“ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ” ຂອງວັດທະນະທຳເຜົ່າມນົງ.

ທຸກໆຄົນໃນບ້ານບວວນດຶກ (ບ້ານດັກຟໍ້) ຮູ້ຈັກ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືທ່ານ ອີ ປາດັກກາດ ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນ "ຜູ້ຮັກສາແປວໄຟ" ຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າເມີອງອີກດ້ວຍ.

ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີອາຍຸເກືອບ 70 ປີແລ້ວ, ແຕ່ທ່ານ Y Par Đăk Căt ຍັງຄົງທໍກະຕ່າແບບດັ້ງເດີມຢ່າງພາກພຽນທຸກໆມື້. ເສັ້ນໄຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ເສັ້ນຫວາຍ, ໃນມືຂອງລາວ, ກາຍເປັນອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ຍືດຫຍຸ່ນໄດ້, ປ່ຽນເປັນກະຕ່າທີ່ແຂງແຮງ. ທ່ານ Y Par ແບ່ງປັນວ່າ: “ກະຕ່າແຕ່ລະອັນມີໜ້າທີ່ ແລະ ເລື່ອງລາວຂອງມັນເອງ. ຂຶ້ນກັບຮູບຮ່າງ ແລະ ຂະໜາດຂອງກະຕ່າ, ຈຸດປະສົງ ແລະ ຜູ້ໃຊ້ກໍ່ແຕກຕ່າງກັນ. ກະຕ່າສຳລັບຕັກນ້ຳຖືກທໍແບບວ່າງໆ, ກະຕ່າສຳລັບເຂົ້າຖືກທໍຢ່າງແໜ້ນໜາ, ແລະ ກະຕ່າສຳລັບເຂົ້າສາລີຖືກທໍຢ່າງໜາແໜ້ນ. ກະຕ່າຂະໜາດນ້ອຍກວ່າສຳລັບເຄື່ອງໃຊ້ສ່ວນຕົວ ຫຼື ສິ່ງຂອງຕ່າງໆຖືກທໍຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ລະອຽດລະອໍດ້ວຍລວດລາຍຕົກແຕ່ງທີ່ມີສີມືຫຼາຍ... ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີກະຕ່າທີ່ມີຂາສູງເພື່ອຫຼຸດນ້ຳໜັກເພາະວ່າທ່ານບໍ່ຕ້ອງກົ້ມ ຫຼື ກົ້ມຕົວ. ຕອນນີ້ຂ້ອຍເຖົ້າແລ້ວ ແລະ ບໍ່ມີແຮງທີ່ຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາອີກຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢູ່ເຮືອນທໍກະຕ່າ.”

ປະຊາຊົນບ້ານບ່ວນຢຸງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະການທໍຜ້າກະຕ່າພື້ນເມືອງຈາກທ່ານ ອີປາດັກກາດ.

ຢູ່ເຮືອນຫຼັງຄາຂອງຄູ່ຜົວເມຍ, ມັກຈະມີກະຕ່າຂະໜາດຕ່າງໆວາງຂາຍຢູ່ສະເໝີ ເພາະວ່າມີຫຼາຍຄົນສັ່ງມາທໍ. ການຮັກສາອາຊີບທໍຜ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີລາຍໄດ້ເພີ່ມເຕີມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນຍັງຢືນຢັນເຖິງຊີວິດຊີວາ ແລະ ຄຸນຄ່າ ທາງເສດຖະ ກິດຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມນົງໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ອີກດ້ວຍ.

ນອກຈາກການທໍຜ້າກະຕ່າແລ້ວ, ແອວເດີ ອີ ປາ (Elder Y Par) ຂອງບ້ານດັກກາດຍັງເປັນນັກຫຼິ້ນຄ້ອງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມີທຳນອງຄ້ອງບູຮານທີ່ສັບສົນ, ຕັ້ງແຕ່ຄ້ອງສຳລັບການອະທິຖານຂໍຝົນ ແລະ ຄ້ອງສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃໝ່ ຈົນເຖິງຄ້ອງສຳລັບການອຳລາຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ... ແອວເດີ ອີ ປາ (Elder Y Par) ຍັງໄດ້ຮັກສາຊຸດຄ້ອງທີ່ມີຄ່າສອງຊຸດໄວ້ຢ່າງລະອຽດລະອໍຕະຫຼອດຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ລວມທັງຊຸດຄ້ອງສຳລັບຫຼິ້ນເທິງກະຕ່າ ແລະ ຊຸດຄ້ອງສຳລັບຫຼິ້ນດ້ວຍມື.

ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຢາກໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມສືບຕໍ່ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແອວເດີ ອີ ປາ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນຫຼິ້ນຄ້ອງສຳລັບຊາວໜຸ່ມໃນບ້ານ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງເປັນປະຈຳ. “ຄ້ອງແມ່ນສຽງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ; ການສູນເສຍສຽງຄ້ອງໝາຍເຖິງການສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າມນົງ. ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວິທີການຫຼິ້ນ, ຕ້ອງຮັກສຽງຄ້ອງ, ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາຢູ່ລອດ,” ແອວເດີ ອີ ປາ ໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມໃນໃຈ.

ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ລາວສອນໄວໜຸ່ມໃຫ້ຫຼິ້ນຄ້ອງ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ສອນເຕັກນິກການຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສອນຄວາມໝາຍ ແລະ ຄວາມສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນແຕ່ລະສຽງອີກດ້ວຍ. ຂໍຂອບໃຈລາວ, ຊາວໜຸ່ມເມືອງບວວນຢຸງຄ່ອຍໆຮັກ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຂຶ້ນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເມືອງບວວນຢຸງໄດ້ສ້າງຕັ້ງວົງດົນຕີຄ້ອງສອງວົງ (ວົງໜຶ່ງສຳລັບຜູ້ສູງອາຍຸ ແລະ ວົງໜຶ່ງສຳລັບໄວໜຸ່ມ); ຈຳນວນຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນຄ້ອງໄດ້ບັນລຸປະມານ 60 ຄົນ.

ທ່ານ Y Par Đăk Căt (ຊ້າຍສຸດ) ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວບ້ານໃຊ້ນໍ້າສະອາດຈາກລະບົບນໍ້າປະປາສູນກາງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານເຖົ້າ Y Par ຍັງເປັນນັກຫຼິ້ນແກ M'boắt ທີ່ມີພອນສະຫວັນ (ແກປະເພດໜຶ່ງທີ່ມີຫ້າເຂັມ). ການຫຼິ້ນແກຂອງລາວ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເລິກ ແລະ ມີສຽງດັງກ້ອງ, ບອກເລົ່າເລື່ອງຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄູ່ຮັກ, ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ສະທ້ອນເຖິງຈິດວິນຍານທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຂອງນັກສິລະປິນ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຍ້ອນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ເຊັ່ນ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ Y Par Đăk Căt, ວັດທະນະທຳ M'nông ຍັງສືບຕໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈ ຫຼື ປຶ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/kho-tang-song-van-hoa-mnong-26d1a9a/