"ນະ ຄອນຫຼວງ " ຂອງຄວາມຮັກ
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1558, ພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງ, ໃນເວລານັ້ນແມ່ນ ດຶກດວານ, ໄດ້ມາຈາກ ແທງຮວາ ເພື່ອຮັບຕຳແໜ່ງ ແລະ ຕັດສິນໃຈພັກຢູ່ອ້າຍຕູ ກັບນາຍພົນ ແລະ ທະຫານຂອງລາວ. ອີງຕາມເລື່ອງລາວທີ່ຍັງສືບທອດກັນມາໃນນິທານພື້ນເມືອງ, ເມື່ອລົງຈາກມ້າ ແລະ ທັກທາຍຊາວບ້ານ, ດຶກດວານໄດ້ຮັບນ້ຳເຈັດໂຖຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຄືກັບວ່າມັນເປັນສັນຍານຈາກສະຫວັນວ່າລາວຈະ "ໄດ້ຮັບນ້ຳ". ໃນເວລານັ້ນ, ລຸງທາງແມ່ຂອງລາວ, ຫງວຽນອູດີ, ຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ປຶກສາທາງທະຫານຂອງລາວ, ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ: "ສະຫວັນມອບທຸກຢ່າງເປັນສັນຍານ. ບັດນີ້ຜູ້ວ່າການລັດຄົນໃໝ່ໄດ້ມາຮອດແລ້ວ, ປະຊາຊົນກຳລັງຖວາຍນ້ຳ; ນີ້ແມ່ນສັນຍານທີ່ດີ, ເປັນສັນຍານບອກລ່ວງໜ້າວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບນ້ຳ."
 |
| ວັດ Sắc Tứ ຢູ່ Ái Tử - ພາບ: PXD |
ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ບ້ານອ້າຍຕື ໄດ້ກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ເປີດອານາຈັກທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ຍາວນານຫຼັງຈາກການຂະຫຍາຍຕົວໄປທາງທິດໃຕ້. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອນະຄອນຫຼວງໄດ້ຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນ, ບໍລິເວນນີ້ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ກູວດິ່ງ ຫຼື ດິ່ງອ້າຍຕື ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ບັນທຶກປະຫວັດສາດຢ່າງເປັນທາງການຮັບຮູ້ເຖິງການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງ: "ພະອົງສະເໝີສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ປະຊາຊົນ, ໃຊ້ກົດໝາຍທີ່ຍຸດຕິທຳເພື່ອລົງໂທດຜູ້ຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາຂອງພະອົງ, ແລະ ຫ້າມຄົນຊົ່ວ. ປະຊາຊົນ ແລະ ທະຫານຂອງສອງພາກພື້ນຮັກ ແລະ ເຄົາລົບພະອົງ, ຊື່ນຊົມກັບຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ຄວາມເມດຕາຂອງພະອົງ. ຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ຕະຫຼາດບໍ່ມີສອງລາຄາ, ບໍ່ມີໃຜລັກ ຫຼື ປຸ້ນ, ປະຕູນອກບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງລັອກ, ເຮືອຄ້າຕ່າງປະເທດມາຊື້ ແລະ ຄ້າຂາຍໃນລາຄາທີ່ຍຸດຕິທຳ, ຄຳສັ່ງຂອງທະຫານແມ່ນເຂັ້ມງວດ, ທຸກຄົນພະຍາຍາມ, ແລະ ທົ່ວທັງອານາຈັກໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ."
ເມື່ອກ່າວເຖິງວັດອ້າຍຕື, ບໍ່ຄວນພາດທີ່ຈະກ່າວເຖິງວັດບັນພະບຸລຸດແຊກຕືຕິ້ງກວາງ ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງບ້ານອ້າຍຕືເກົ່າ ເຊິ່ງປະຈຸບັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງຈ້ຽວຟອງ. ໃນກອງປະຊຸມ ວິທະຍາສາດ ໃນຫົວຂໍ້ "ຄວາມເຂົ້າໃຈເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາໃນແຂວງກວາງຈິ" ທີ່ຈັດໂດຍສູນວັດທະນະທຳພຸດທະສາສະໜາລຽວຕືຕື (ເຫວ້) ທີ່ວັດ, ພະສົງເລມານແທດໄດ້ກ່າວວ່າ: "ບັນຫາເຊື້ອສາຍຂອງວັດບັນພະບຸລຸດແຊກຕືຕິ້ງກວາງ ຈຳເປັນຕ້ອງມີການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກເພື່ອຊີ້ແຈງຕຳແໜ່ງຂອງມັນໃນປະຫວັດສາດພຸດທະສາສະໜາພາກໃຕ້ຫວຽດນາມໂດຍສະເພາະ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມໂດຍທົ່ວໄປ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາຂະຫຍາຍຕົວໄປທາງທິດໃຕ້."
ທີ່ວັດແຫ່ງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ລົມກັບເຈົ້າອາວາດ ທິກ ຈີ ຫາຍ ກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນລີງຫີນສີ່ໂຕ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ "ລີງສາມໂຕ": ບໍ່ໄດ້ຍິນ, ບໍ່ເຫັນ, ແລະ ບໍ່ເວົ້າຄວາມຊົ່ວ. ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກລັດວ່າເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດໃນປີ 1991.
ຮຽນຮູ້ຈາກອະດີດເພື່ອເຂົ້າໃຈປະຈຸບັນ.
ເຊົ້າມື້ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີໂອກາດໄດ້ສົນທະນາກັບທ່ານ ດິງ ເທືອງ ເຟືອກ (ທີ່ຮູ້ຈັກກັນທົ່ວໄປໃນນາມ ທ່ານ ຟຸກ), ຜູ້ທີ່ມີຊື່ທາງສາສະໜາພຸດວ່າ ທິກ ຈັນ ກວາງ. ທ່ານເປັນຜູ້ຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸ, ອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 80 ປີ, ມີຄວາມຮູ້ດ້ານຕົວອັກສອນຈີນ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືສາສະໜາພຸດ. ທ່ານໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຄອບຄົວດິງໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ອ້າຍຕູ່ມາເປັນເວລາແປດລຸ້ນຄົນແລ້ວ.
ດື່ມຊາແລ້ວ, ທ່ານເຟືອກໄດ້ເລົ່າຄືນເລື່ອງລາວໃນສະໄໝກ່ອນຢ່າງສະຫງົບວ່າ: “ບ້ານອ້າຍຕື ເຄີຍເປັນປ່າດົງດິບ, ເປັນບ້ານຂອງຊ້າງ, ເສືອ ແລະ ສັດປ່າ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງດິນແດນຈຳປາ, ແຕ່ຫຼັງຈາກງານແຕ່ງງານຂອງເຈົ້າຍິງຮວ່ຽນເຈິ່ນໃນປີ 1306 ຊາວຫວຽດນາມຈຶ່ງໄດ້ມາອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເມື່ອພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງໄດ້ສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງລາວ, ລາວຮູ້ວ່າຕ້ອງເພິ່ງພາອາໄສປະຊາຊົນ, ດັ່ງນັ້ນບ້ານອ້າຍຕືຈຶ່ງກາຍເປັນເສົາຄ້ຳສະໜັບສະໜູນລາວ. ພິທີສຳຄັນທັງໝົດທີ່ອອກໂດຍພະເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນບ້ານອ້າຍຕືຈັດການ.”
 |
| ຜູ້ຂຽນສົນທະນາກັບຜູ້ສູງອາຍຸ Ai Tu - ຮູບພາບ: PXD |
ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຖາມກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງບົດກະວີພື້ນເມືອງ, ທ່ານເຟືອກໄດ້ຄິດວ່າ: "ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊື່ສະຖານທີ່ Ai Tu ມີພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພູ Vong Phu ມີຢູ່ໃນຫຼາຍບ່ອນ. ແຂວງ Quang Tri ບໍ່ມີພູ Vong Phu, ແຕ່ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນສົງຄາມແລະການຮຸກຮານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ປະຊາຊົນໄດ້ລວມຊື່ສະຖານທີ່ສອງຢ່າງເຂົ້າກັນເປັນບົດກະວີ: 'ແມ່ຢາກໄດ້ລູກຢູ່ຂົວ Ai Tu / ເມຍຢາກໄດ້ຜົວຢູ່ພູ Vong Phu'."
ເມື່ອຫຼຽວເບິ່ງອອກໄປໃນເດີ່ນບ້ານ, ລາວໄດ້ເລົ່າຄືນນິທານຂອງ "ນາງຈ່າວຈ່າວ" ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ຄວາມງາມຂອງນາງເພື່ອຊ່ວຍເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງເອົາຊະນະຜູ້ຮຸກຮານທີ່ມີອຳນາດ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຂະຫຍາຍຊາຍແດນຂອງອານາຈັກ. ລາວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າໃນປີ 1842, ກະສັດທຽວຈີ, ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງໄປທາງທິດເໜືອ, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດຂອງນາງຈ່າວຈ່າວ, ເຊິ່ງເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ລາວແຕ່ງບົດກະວີ "ຜ່ານແມ່ນ້ຳອ້າຍຕື ແລະ ທ່ອງບົດກະວີບູຮານ," ເຊິ່ງລາວໄດ້ຈາລຶກໄວ້ໃນແຜ່ນຫີນທີ່ສ້າງຂຶ້ນທີ່ວັດຢັກມິງ (ອ້າຍຕື). ບົດກະວີມີດັ່ງນີ້: " ຕອນແລງ, ເຮືອເບົາໆລ່ອງຜ່ານນ້ຳສີຂຽວມໍລະກົດ / ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກເກີນກວ່າປ່າຫຍ້າ / ພະລັງອັນສູງສົ່ງຂອງການສ້າງຂອງຈັກກະພັດຈະຢູ່ໄດ້ໜຶ່ງພັນປີ / ຝົນ ສັກສິດສ່ອງລົງມາ, ເຄົາລົບນັບຖື ຄົນບູຮານ / ລົມພັດເບົາໆພັດຄື້ນທີ່ແຈ່ມໃສ / ພະລັງມະຫັດສະຈັນຈົມເຮືອໂຈນສະຫລັດ / ເປັນຫຍັງຕ້ອງຈູດທູບຂອງວັດ ? / ລົມພັດຄື້ນ , ຊ່ວຍຫົວໃຈຂອງປະເທດຊາດ."
ການແປພາສາ, ດັ່ງທີ່ນັກຂຽນ Le Hoang Nguyen ອ້າງອີງ, ອ່ານວ່າ: " ເຮືອ ສີຂຽວລອຍໄປຢ່າງເບົາບາງຄືກັບນົກ/ ກະສັດຂອງພວກເຮົາປົກປ້ອງແຜ່ນດິນນີ້/ ປູກຝັງການກະທຳທີ່ດີຊົ່ວນິລັນດອນ/ ສ່ອງແສງຢ່າງສະຫວ່າງສະໄຫວດ້ວຍພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງຕະຫຼອດການ / ຊ່ວຍເຫຼືອຄົນຊອບທຳ, ຝັ່ງທະເລດັງກ້ອງໄປດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງນົກ/ ສະໜັບສະໜູນສິ່ງສັກສິດ, ເຮືອສັດຕູຈົມລົງໃນແມ່ນ້ຳ/ ແມ່ນ້ຳມີປັນຍາ, ວັດວາອາຮາມມີ ຄວັນທູບສະເໝີ/ ຄື້ນຟອງດັງກ້ອງ ແລະ ລົມພັດແຮງ, ຊ່ວຍປະເທດນີ້."
ເມື່ອກ້າວອອກໄປຂ້າງນອກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນແສງແດດສີທອງສ່ອງລົງມາຄືກັບນໍ້າເຜິ້ງ, ແລະລົມພັດອ່ອນໆຄືກັບວ່າມາຈາກອະດີດ, ອະດີດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍອະດີດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດ. ຕອນເຊົ້າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າພອງໂຕດ້ວຍຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຫວັງສຳລັບຊີວິດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ສະຫງົບສຸກທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງນີ້.
ຟາມຊວນຢຸງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/lan-theo-cau-hat-que-nha-c1b3977/
(0)