ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຂັບລົດໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຄົດเคี้ยวຂອງທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 20 ມຸ່ງໜ້າໄປທາງຊານເມືອງດາລາດ, ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້ອຍ, ເຊິ່ງເປັນນັກຂ່າວທີ່ຢູ່ມາດົນແລ້ວໃນ ແຂວງລາມດົ່ງ, ໄດ້ຂັບລົດໄປທາງຂ້າງພູທີ່ມີໝອກປົກຄຸມ ແລະ ຫັນມາຫາຂ້ອຍ, ແລະ ເວົ້າວ່າ, "ດ້ວຍອາກາດເຢັນໆແບບນີ້, ຂ້ອຍຈະພາເຈົ້າໄປສະຖານທີ່ໃນອະດີດສັກຄູ່ໜຶ່ງ ເພື່ອໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າໄດ້ພົບຄວາມສະຫງົບສຸກ!"

"'ພື້ນທີ່ແຫ່ງອະດີດ' ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ກ່າວໄວ້ນັ້ນ ແມ່ນແຖວເຮືອນທີ່ຕັ້ງຢູ່ຂ້າງຮ່ອມພູທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີປ່າໄມ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຫວນຄືນອະດີດ. ເຮືອນເອງກໍ່ຖືກວາງແຜນ ແລະ ຈັດລຽງໃນແບບທີ່ໜ້າຫວນຄືນອະດີດຢ່າງຈະແຈ້ງ. ທັນທີທີ່ພວກເຮົາລົງຈາກລົດ, ໝູ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ມິນ! ມິນ!" ຢູ່ທາງໜ້າຂອງເສັ້ນທາງນ້ອຍໆທີ່ນຳໄປສູ່ຮ່ອມພູ, ຊາຍຮ່າງບາງຄົນໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ແລະເວົ້າຢ່າງມີຄວາມສຸກວ່າ, "ຝົນຕົກຢູ່ເມືອງດາລາດສອງສາມມື້ຜ່ານມາ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ສຶກທໍ້ຖອຍໃຈ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຮົາມີຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ. ມັນດີຫຼາຍ!"

ທ່ານ ກາວວັນມິງ, ເຈົ້າຂອງພື້ນທີ່ແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳນີ້, ມາຈາກເມືອງໂມດຶກ, ແຂວງກວາງຫງາຍ , ເກີດໃນປີ 1962. ຕອນອາຍຸສອງປີ, ລາວໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງດາລາດໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ສະນັ້ນບຸກຄະລິກຂອງລາວ, ຕັ້ງແຕ່ຮູບລັກສະນະ ແລະ ສຽງຂອງລາວຈົນເຖິງລັກສະນະຂອງລາວ, ແມ່ນເມືອງດາລາດຢ່າງຈະແຈ້ງ. ດິນແດນທີ່ມີໝອກຄວັນ ແລະ ຄວາມຮັກໃນສິລະປະ, ຄວາມຊື່ນຊົມໃນຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ໄດ້ສ້າງຈິດວິນຍານ ແລະ ບຸກຄະລິກທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຜູ້ຊາຍຄົນນີ້. ສຽງຂອງລາວອ່ອນໂຍນ, ການອອກສຽງຂອງລາວຊ້າ, ແບບການເວົ້າຂອງລາວສະຫງົບ ແລະ ຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບບັນຫາປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈາກຜູ້ທີ່ລາວພົບຍ້ອນຄວາມຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ. “ຂ້ອຍຮັກເມືອງດາລາດ, ແລະ ມັນຍາກທີ່ຈະອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ. ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນຊະຕາກຳ,” ທ່ານ ກາວວັນມິງ ກ່າວ, ພ້ອມທັງນຳພາພວກເຮົາໄປທ່ຽວຊົມເຮືອນຫຼັງຫຼັກຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງແບບພື້ນເມືອງ ແລະ ແບບທັນສະໄໝ.

ໂຄງສ້າງໄມ້ທັງໝົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍແບບເຮືອນແບບດັ້ງເດີມຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ, ແຕ່ກອບແກ້ວ ແລະ ອົງປະກອບປ້ອງກັນ ແລະ ຕົກແຕ່ງແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງອາລະຍະທຳອຸດສາຫະກຳ. ທ່ານມິງໃຊ້ເຮືອນຫຼັງນີ້ເປັນພື້ນທີ່ວາງສະແດງຮູບພາບ ແລະ ສິ່ງປະດິດກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງເມືອງດາລາດ. ມີຮູບພາບ ແລະ ສິ່ງປະດິດຫຼາຍພັນຮູບທັງໝົດ. ບາງຮູບແມ່ນຕົ້ນສະບັບ, ໃນຂະນະທີ່ບາງຮູບລາວໄດ້ຟື້ນຟູ ຫຼື ຄັດລອກ, ວາງສະແດງຕາມຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ. ໃນອາກາດເຢັນໆ ແລະ ມີໝອກໜາ, ຊັ້ນຂອງຕະກອນເວລາຂອງປະຫວັດສາດຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງເມືອງດາລາດຖືກຫັນໄປຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ພາຜູ້ຊົມກັບຄືນສູ່ອະດີດ ແລະ ສຳຜັດກັບຄວາມຊົງຈຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນເຄື່ອງຈັກອຸດສາຫະກຳທຳອິດໃນດິນແດນນີ້ຢ່າງຊັດເຈນ, ເມື່ອຊາວຝຣັ່ງສ້າງໂຮງງານຊາຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20; ຮູບພາບຂອງລົດໄຟທີ່ໃຊ້ພະລັງງານໄອນ້ຳ; ແລະ ເສັ້ນທາງດິນແບບດັ້ງເດີມພາຍໃຕ້ປ່າສົນທີ່ງຽບສະຫງົບ...

ທ່ານ ກາວວັນມິງ (ເບື້ອງຂວາ) ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນ "ຫໍພິພິທະພັນ" ຂອງລາວ. ພາບ: ຫວູດິ່ງດົ່ງ

ການເກັບກຳຂອງທ່ານ ກາວວັນມິງ ປະກອບມີທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ສິ່ງຂອງນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ເຂັມ, ເສັ້ນດ້າຍ, ແລະຫຼຽນຢິນຢາງ ຈົນເຖິງເຄື່ອງມື ແລະ ອຸປະກອນຕ່າງໆທີ່ປະຊາຊົນເມືອງດາລາດໃນສະໄໝກ່ອນໃຊ້ ເຊັ່ນ: ກະຕ່າ, ຄ້ອງ, ໜ້າທະນູ, ໜ້າໄມ້, ແສ້ມ້າ ແລະ ລົດມ້າ. ການວາງສະແດງທີ່ຄິດໄຕ່ຕອງຂອງທ່ານຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມເຫັນວ່າ ໃນຂະນະທີ່ວັດທະນະທຳຂອງເມືອງດາລາດໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຝຣັ່ງ, ແຕ່ສິນຄ້າທີ່ນຳເຂົ້າທັງໝົດບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງແກ່ນແທ້ຂອງວັດທະນະທຳເຂດພູສູງພາກກາງທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ນີ້ຍັງເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ທ່ານມິງຕ້ອງການຖ່າຍທອດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ປະຊາຊົນເຂດພູສູງພາກກາງ, ແລະ ປະຊາຊົນເມືອງດາລາດຫຼາຍລຸ້ນຄົນ: ຮູ້ວິທີ "ແຍກເຂົ້າສາລີອອກຈາກແກບ" ສະເໝີເພື່ອເສີມສ້າງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າສວຍງາມຂຶ້ນ. ໃນສະພາບການຂອງອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ການຮັກສາເອກະລັກ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງເມືອງດາລາດເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນ. ການຮັບປະກັນວ່າເມືອງດາລາດຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ໂດດເດັ່ນຂອງມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮັບຮູ້ທາງວັດທະນະທຳຂອງທຸກຄົນ. ຂໍໃຫ້ຮັກເມືອງດາລາດດ້ວຍຄວາມຊື່ນຊົມ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ແລະ ສະເໝີປະຕິເສດການກະທຳທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ທຳມະຊາດ ແລະ ມໍລະດົກ...

“ເຈົ້າຮູ້ບໍ່ວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງມັກລົດຊາດຂອງຊາດາລາດ ແລະ ຮັກຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້?” ທ່ານມິງຖາມໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຮູບຖ່າຍຂອງຄົນງານຢູ່ໂຮງງານຊາເກົາດາດ. ອີງຕາມທ່ານກາວວັນມິງ, ຮູບຖ່າຍນີ້ຖ່າຍໂດຍຊາວຝຣັ່ງປະມານ 100 ປີກ່ອນ. ໂດຍບໍ່ລໍຖ້າຄຳຕອບຂອງພວກເຮົາ, ລາວຈຶ່ງສືບຕໍ່ວ່າ:

- ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍເຮັດວຽກເປັນກຳມະກອນຢູ່ໂຮງງານແຫ່ງນີ້ຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ. ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນອ້ອມຮອບດ້ວຍຕົ້ນຊາ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ອົດທົນໃນທຸກໆບາດກ້າວ. ເກົາດາດແມ່ນໂຮງງານຊາແຫ່ງທຳອິດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ສ້າງໂດຍຊາວຝຣັ່ງໃນປີ 1927. ປະຈຸບັນ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ມີພິພິທະພັນສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍໄປຢ້ຽມຢາມອີກຄັ້ງ, ຢືນຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນຊາບູຮານເຫຼົ່ານັ້ນ, ປະມານ 100 ປີ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າ...

ຫຼັງຈາກຟັງເລື່ອງຂອງທ່ານມິງແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ຖາມວ່າ:

- ສວນແຫ່ງນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ເກັບຄວາມຊົງຈຳສຳລັບຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບໍ?

- ໂອ້ຍບໍ່! ນີ້ແມ່ນເລື່ອງອີກເລື່ອງໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການພົບກັນໂດຍບັງເອີນຢູ່ເມືອງດາລາດ. ກະລຸນາຕິດຕາມຂ້ອຍ...

ທ່ານມິງໄດ້ພາພວກເຮົາໄປອ້ອມເຮືອນ. ເຮືອນຫຼັງນີ້ຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບໜ້າຜາ, ມີຮ່ອມພູປ່າໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ຂ້າງເຮືອນ. ໃນໝອກທີ່ມືດມົວຂອງຕອນບ່າຍໆ, ປ່າໄມ້ທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າມືດມົວ, ເລິກກວ່າ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຫຼາຍຂຶ້ນ. ພວກເຮົາໄດ້ຕິດຕາມທ່ານມິງຊ້າໆລົງໄປໃນຮ່ອມພູ. ລະຫວ່າງປ່າ, ທ່ານມິງໄດ້ວາງດິນຈີ່ ແລະ ຫີນຢ່າງລະອຽດເພື່ອສ້າງເສັ້ນທາງ ແລະ ມັດກິ່ງໄມ້ເພື່ອເຮັດຮາວ...

ເມື່ອກ້າວຜ່ານປ່າດົງດິບຊຸ່ມຊື່ນ, ມີຫ້ວຍນ້ຳໄຫຼອອກມາ. ເມື່ອເຫັນລາວກົ້ມຕົວລົງໃນຂະນະທີ່ລາວນຳພາທາງ, ບາງຄັ້ງຄາວກໍ່ເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ລະມັດລະວັງ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຍິ່ງຂຶ້ນວ່າຄວາມມັກຮັກ ແລະ ຄວາມຮັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ເມືອງດາລາດນັ້ນເລິກເຊິ່ງເທົ່າກັບຫ້ວຍນ້ຳເອງ. ເມື່ອຍ່າງໄປຕາມຫ້ວຍໄປອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ທ່ານມິງໄດ້ພາພວກເຮົາໄປຫາອຸໂມງຊີມັງຍາວ ແລະ ຄົດໂຄ້ງຜ່ານພູ. ນີ້ແມ່ນອຸໂມງຮວາຊາ. ພວກເຮົາເຄີຍໄດ້ຍິນ ແລະ ອ່ານກ່ຽວກັບມັນ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍ່າງໄປທີ່ນັ້ນ. ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ທາງລົດໄຟລໍ້ເຟືອງ, ພ້ອມດ້ວຍຫົວລົດໄຟທີ່ໃຊ້ພະລັງງານໄອນ້ຳເຊື່ອມຕໍ່ເມືອງດາລາດກັບຟານຣາງ-ທັບຈຳ... ມີພຽງແຕ່ຮ່ອງຮອຍເຫຼົ່ານີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່. ແລະ ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳຂອງປະຊາຊົນເມືອງດາລາດ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງກັບພາກພື້ນຊາເກົາດາດຢ່າງບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້, ຕັ້ງຢູ່ຢ່າງງຽບໆ ແລະ ສະຫງ່າງາມທ່າມກາງພູເຂົາທີ່ມີໝອກປົກຄຸມ. ເສັ້ນທາງທັງໝົດມີອຸໂມງຫ້າແຫ່ງ. ທ່ານກາວວັນມິງອາໄສຢູ່ ແລະ ເປັນອາສາສະໝັກເຝົ້າອຸໂມງໃນເຂດອຸໂມງເລກທີ 4. ລະບົບອຸໂມງຮວາຊາມີຄວາມຮູ້ສຶກເກົ່າແກ່, ປ່າເຖື່ອນ, ແລະ ລຶກລັບ, ກະຕຸ້ນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາ ທີ່ຈະສຳຫຼວດ . “ປະມານ 10 ປີກ່ອນ, ຂ້ອຍໄດ້ມາທີ່ນີ້ ແລະ ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈກັບອຸໂມງນີ້ທັນທີ. ຂ້ອຍໄດ້ຂາຍຊັບສິນຂອງຂ້ອຍ, ຊື້ທີ່ດິນປ່າໄມ້ແຫ່ງນີ້, ແລະ ສ້າງມັນໃຫ້ເປັນ ‘ຈຸດຢຸດພັກອຸໂມງລົດໄຟ’. ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ, ເຂົ້າໃຈເມືອງດາລາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຮັກເມືອງດາລາດຫຼາຍຂຶ້ນຜ່ານສະຖານທີ່ມໍລະດົກເຫຼົ່ານີ້. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ກັບປະຫວັດສາດເພື່ອເຂົ້າໃຈດິນແດນ ແລະ ຜູ້ຄົນຂອງເມືອງດາລາດດີຂຶ້ນ,” ທ່ານມິງ ເວົ້າກ່ຽວກັບສະພາບການທີ່ນຳພາລາວໄປສູ່ວຽກງານ ແລະ ຄວາມມັກໃນປະຈຸບັນຂອງລາວ.

ກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງລາວ, ເຊິ່ງລາວປຽບທຽບກັບ "ພິພິທະພັນ" ຂອງເມືອງດາລາດ, ທ່ານມິງໄດ້ຊົງຊາໃຫ້ພວກເຮົາ. ລົດຊາດຂອງຊາເກົາດາດ-ດາລາດແມ່ນເລື່ອງຂອງຄວາມມັກສ່ວນຕົວ, ແຕ່ການໄດ້ດື່ມຊາຄຽງຄູ່ກັບຄົນທີ່ມັກຊາ ແລະ ເມືອງດາລາດຄືກັບທ່ານມິງແມ່ນໜ້າຍິນດີຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ພວກເຮົາຮູ້ສຶກແປກໃຈ ແລະ ມ່ວນຊື່ນທີ່ໄດ້ເຫັນ, ໃນມຸມໜຶ່ງຂອງ "ພິພິທະພັນ", ສິ່ງຂອງຂອງທະຫານທີ່ລາວຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ: ກະເປົ໋າເປ້, ເຄື່ອງແບບ, ໝວກກັນກະທົບ, ກະຕຸກນ້ຳ, ເປືອກຫຸ້ມກະສຸນ... ທັງໝົດມີເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ. "ເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າເຄີຍເປັນທະຫານບໍ?" ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍຖາມ. ທ່ານມິງຕອບວ່າ:

- ຂ້າພະເຈົ້າເປັນນັກຮົບເກົ່າ, ໂດຍໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນການສູ້ຮົບ ແລະ ຮັບໃຊ້ສາກົນໃນປະເທດກຳປູເຈຍ. ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກຊີວິດການທະຫານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ໃນປີ 1982, ໂດຍໄດ້ປະຖິ້ມແຜນການຮຽນ ແລະ ກາຍເປັນຂ້າລັດຖະກອນ, ທ້າວ ກາວວັນມິງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງບັນຊາການທະຫານແຂວງເລີມດົ່ງ. ຫຼັງຈາກການຝຶກອົບຮົມ, ລາວໄດ້ໄປກຳປູເຈຍເພື່ອຕໍ່ສູ້ໃນແນວໜ້າ 479. “ໃນສະໜາມຮົບທີ່ດຸເດືອດ, ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ລູກປືນຫຼີກລ່ຽງຂ້າພະເຈົ້າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງກັບຄືນມາຢ່າງປອດໄພ. ສະຫາຍຫຼາຍຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍັງບໍ່ທັນພົບເຫັນຊາກສົບຂອງສະຫາຍຫຼາຍຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າເທື່ອ,” ທ້າວ ມິງ ເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍ.

ໃນປີ 1987, ກາວວັນມິງ ໄດ້ກັບຄືນມາຫວຽດນາມ ແລະ ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ເຮັດວຽກຢູ່ພະແນກຊົນລະປະທານເມືອງເລີມດົ່ງ ໃນຖານະເປັນຫົວໜ້າທີມກໍ່ສ້າງ. ປະສົບການໃນການຕໍ່ສູ້ ແລະ ການເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ນັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ເຂົ້າໃຈຊີວິດຂອງເມືອງດາລາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຄວາມມັກໃນການເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງເມືອງດາລາດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກບ່ອນນັ້ນ. ຫຼາຍຄົນທີ່ຮູ້ຈັກລາວໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນ, ແລະ ບາງຄົນກໍ່ໄດ້ບໍລິຈາກສິ່ງປະດິດເພື່ອໃຫ້ລາວວາງສະແດງ ແລະ ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ໂດຍການອຳລາ "ຈຸດຢຸດອຸໂມງລົດໄຟ" ຂອງທ່ານ ກາວວັນມິງ, ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ພາຂ້ອຍໄປທ່ຽວຊົມເຂດຊານເມືອງດາລາດ. "ດິນແດນແຫ່ງນີ້ມີຄວາມມະຫັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງໝອກທີ່ລຶກລັບ, ແລະຍັງມີຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃຕ້ພາຍນອກທີ່ລຽບງ່າຍ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ດາລາດມີຄວາມເລິກຊຶ້ງ, ໂລແມນຕິກ, ແລະ ໜ້າຈົດຈຳ..." ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍໄດ້ອຸທານຂຶ້ນ! ສຳລັບຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຄິດວ່າ, ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ລາວຫາກໍ່ກ່າວເຖິງ, ຂ້ອຍຄວນເພີ່ມຊື່ອີກຊື່ໜຶ່ງ: ກາວວັນມິງ!

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/lang-sau-mot-tinh-yeu-da-lat-1029680