"ຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່" ຢ່າງງຽບໆ ເພື່ອມໍລະດົກຂອງເຫວ້.

TTH - ໂດຍບໍ່ມີການໂຜ່ຜາຍສຽງດັງ ຫຼື ເວທີໃຫຍ່ໆ, ບັນດານັກສິລະປິນ, ຊ່າງຝີມື ແລະ ຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ມີສີມື ພວມຖ່າຍທອດທັກສະ ແລະ ຮັກສາອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງງຽບໆໃນນະຄອນຫຼວງບູຮານ. ພວກເຂົາແມ່ນ "ແຂນທີ່ຍືດອອກ" ໃນການເດີນທາງອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂອງເມືອງເຫວ້.

ຊ່າງຝີມືທຸກຄົນ, ນອກເໜືອໄປຈາກທັກສະດ້ານວິຊາການແລ້ວ, ຍັງຕ້ອງມີຄວາມອຸທິດຕົນ ແລະ ວິໄສທັດອີກດ້ວຍ.

ຫວ່ານເມັດພັນຈາກຄວາມຮັກໃນອາຊີບ.

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຈຸດເດັ່ນຂອງໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງ ລາຊະ ສຳນັກເຫວ້ແມ່ນການຝຶກຊ້ອມຢ່າງພາກພຽນຂອງນັກສະແດງ ແລະ ນັກສິລະປິນໜຸ່ມ. ພວກເຂົາຝຶກຊ້ອມການສະແດງບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບົດລະຄອນຄລາສສິກ ແລະ ດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງສຳນັກ. ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ຮວ່າງຈ້ອງເກື່ອງ - ຜູ້ອຳນວຍການໂຮງລະຄອນ - ແບ່ງປັນວ່າ: “ການຝຶກຝົນພອນສະຫວັນໃໝ່ແມ່ນຍາກ, ແຕ່ການຮັກສາພວກເຂົາໄວ້ແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍກວ່າ.”

ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະຮູບແບບຕ່າງໆເຊັ່ນ ລະຄອນຕຸກກະຕາ (ລະຄອນໂອເປຣາຫວຽດນາມຄລາສສິກ), ການຟ້ອນ, ຫຼື ດົນຕີໃນລາຊະສຳນັກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການພອນສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ ແລະ ການຝຶກຝົນຢ່າງເຂັ້ມງວດອີກດ້ວຍ. “ນັກຮຽນບາງຄົນເລີ່ມຮຽນຕຸກກະຕາແຕ່ຫົວທີ, ແຕ່ມັນໃຊ້ເວລາໜຶ່ງທົດສະວັດ ຫຼື ຫຼາຍກວ່ານັ້ນເພື່ອສະແດງບົດບາດນຳ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມມັກ, ພວກເຂົາຄົງຈະຍອມແພ້ໄປດົນແລ້ວ,” ທ່ານ Cương ກ່າວ.

ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສິລະປະໃນລາຊະສຳນັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊີວິດສະໄໝໃໝ່ໝາຍຄວາມວ່າລາຍໄດ້ຂອງນັກສິລະປິນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮັບປະກັນການອຸທິດຕົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຮູບແບບສິລະປະ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂຮງລະຄອນໄດ້ເລືອກວິທີການ "ໃຫ້ຄຳປຶກສາໂດຍກົງ", ໃນຂະນະທີ່ສູນອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານຂອງນະຄອນເຫວ້ໃຫ້ກົນໄກການສະໜັບສະໜູນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນສ້າງລາຍໄດ້ເພີ່ມເຕີມຈາກການສະແດງ, ໂຄງການ, ແລະພື້ນທີ່ສ້າງສັນ.

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຈາກກອງທຶນນະວັດຕະກໍາ Vingroup (VinIF), ໂຮງລະຄອນໄດ້ດໍາເນີນຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມ 3 ເດືອນກ່ຽວກັບເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບໜ້າກາກໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມ 15 ຄົນຈຶ່ງໄດ້ສໍາເລັດການແຕ້ມໜ້າກາກໂອເປຣາພື້ນເມືອງ 300 ແຜ່ນ - ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນໃບໜ້າຂອງ ຈູເວືອງ, ດາວຕາມຊວນ, ລີງູຕິ້ງ ແລະ ຄົນອື່ນໆຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ. ໜ້າກາກແຕ່ລະແຜ່ນສະແດງເຖິງສີສັນ, ເສັ້ນສິລະປະຂອງໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ມໍລະດົກ.

ຫຼັກສູດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສອນໂດຍກົງຈາກນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດຕິຍົດ ລາ ຮຸ່ງ. “ເພິ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຖ່າຍທອດສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຖ່າຍທອດປະຫວັດສາດຂອງການອອກແບບໜ້າກາກແຕ່ລະອັນອີກດ້ວຍ,” ທ່ານນາງ ເລມາຍ ເຟືອງ, ຫົວໜ້າພະແນກຄົ້ນຄວ້າປະຍຸກຂອງໂຮງລະຄອນກ່າວ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະໃຊ້ເວລາພຽງສາມເດືອນ, ແຕ່ກໍມີຄວາມໝາຍທີ່ຍືນຍົງ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນໜຸ່ມສາມາດແຕ່ງໜ້າ ແລະ ອອກແບບໜ້າກາກໄດ້ຕາມມາດຕະຖານຂອງສິລະປະໃນລາຊະສຳນັກ. ໂດຍອີງໃສ່ຜົນໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້, ໂຮງລະຄອນວາງແຜນທີ່ຈະຈັດຫ້ອງຮຽນປະຈຳປີ ເພື່ອໃຫ້ນັກສິລະປິນທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າສູ່ອາຊີບນີ້ມີຄວາມຮັບຮູ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນກ່ຽວກັບເອກະລັກພື້ນເມືອງ.

“ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຜ; ພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຄົ້ນພົບມັນດ້ວຍຕົວເອງ. ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ຮັກມັນຢ່າງແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະມີຄວາມອົດທົນໃນການສືບຕໍ່ຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ລະຄອນໂອເປຣາຂອງລາຊະສຳນັກ,” ນາງ ເຟືອງ ກ່າວ.

ການຮັກສາແຮງງານທີ່ມີທັກສະ

ບໍ່ພຽງແຕ່ນັກສິລະປິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຊ່າງຝີມື, ຊ່າງຝີມືທີ່ມີທັກສະ, ແລະ ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຟື້ນຟູ ແລະ ການກໍ່ສ້າງວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດຄືນໃໝ່ ກຳລັງປະເຊີນກັບການຂາດແຄນກຳລັງຄົນ. ອີງຕາມທ່ານ ຮວ່າງ ຫວຽດ ຈຸງ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານເມືອງເຫວ້, ກຳລັງແຮງງານເຫຼົ່ານີ້ຄ່ອຍໆມີອາຍຸສູງຂຶ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍລົງເພາະວ່າວຽກງານມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ລາຍໄດ້ບໍ່ສູງ. "ຊ່າງຝີມືຄົນໜຶ່ງທີ່ອອກຈາກວຽກແມ່ນການສູນເສຍທີ່ສຳຄັນ. ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍທົດສະວັດເພື່ອຖ່າຍທອດທັກສະ," ລາວເວົ້າ.

ໃນການສົນທະນາກັບພວກເຮົາ, ຊ່າງຝີມື ໂງດິ່ງຈ້ອງ – ຫົວໜ້າທີມງານແຕ້ມຮູບ, ບໍລິສັດຫຸ້ນສ່ວນຟື້ນຟູວັດຖຸບູຮານເຫວ້ – ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ເຕັກນິກການປິດຄຳບໍ່ສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້ພາຍໃນມື້ ຫຼື ສອງມື້, ແຕ່ມັນແມ່ນການເດີນທາງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງການປັບປຸງ. ອົງປະກອບທີ່ປິດຄຳ ແລະ ເຄືອບແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຈັກກະພັດ. ຊ່າງຝີມືທີ່ມີທັກສະສ່ວນໃຫຍ່ໃນທີມງານໄດ້ຮັບການສອນຈາກຈິດຕະກອນ ໂດກີຮວ່າງ, ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລສິລະປະເຫວ້. ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດວຽກງານຫັດຖະກຳຕ້ອງເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ເພື່ອຈະສາມາດຝັງຈິດວິນຍານຂອງການປິດຄຳແຕ່ລະຊັ້ນ ແລະ ແຕ່ລະຮອຍທາສີ.

ປະຈຸບັນ, ຫັດຖະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດທາງປາກ, "ຈາກພໍ່ສູ່ລູກຊາຍ," ໂດຍບໍ່ມີການຮັບຮອງໃດໆ. "ພວກເຮົາຕ້ອງການນະໂຍບາຍເພື່ອຮັບຮູ້, ສະໜັບສະໜູນ, ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ພວກເຂົາວ່າເປັນ 'ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.' ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊ່າງຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງແກ່ນແທ້ຂອງມໍລະດົກ," ທ່ານຈຸງເນັ້ນໜັກ.

“ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະມີສູນຝຶກອົບຮົມພິເສດທີ່ສຸມໃສ່ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຟື້ນຟູມໍລະດົກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜູ້ຝຶກອົບຮົມ ແລະ ຊ່າງຝີມືຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ຜ່ານປະສົບການຕົວຈິງ, ສຳຜັດກັບມໍລະດົກໂດຍກົງ. ສູນດັ່ງກ່າວໃຫ້ຄຸນຄ່າສູງຕໍ່ບົດບາດ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງຊ່າງຝີມື. ໜ່ວຍງານໄດ້ມອບໃບຍ້ອງຍໍໃຫ້ແກ່ຊ່າງຝີມື ແລະ ຊ່າງຝີມືທີ່ມີສີມືຫຼາຍຮ້ອຍຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຟື້ນຟູພະລາຊະວັງໄທຮວາ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຂອບໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຮງຈູງໃຈໃຫ້ພວກເຂົາຮັກສາອາຊີບໄວ້,” ຜູ້ອຳນວຍການສູນອະນຸລັກຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຫວ້ກ່າວຕື່ມ.

ໃນໃຈກາງຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ, ສຽງກອງທີ່ມີຈັງຫວະຂອງຊັ້ນຮຽນລະຄອນພື້ນເມືອງຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່, ສຽງຄ້ອນຕີ ແລະ ສຽງສິ່ວດັງໄປທົ່ວສະຖານທີ່ຟື້ນຟູ, ແລະ ມືຂອງຊ່າງຝີມືໜຸ່ມຍັງຄົງຮຽນຮູ້ເຕັກນິກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນໃໝ່. ການຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານຟື້ນຟູໝາຍເຖິງການອະນຸລັກມໍລະດົກ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/lang-tham-giu-lua-cho-di-san-hue-153260.html