ພິທີການບວດເພື່ອເຂົ້າສູ່ສັດທາຂອງພະພຸດທະສາສະໜາ.

ພິທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງນິກາຍບານີ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າພິທີການກະເระສຳລັບເດັກຍິງ ແລະ ພິທີກະຕາດສຳລັບເດັກຊາຍ) ໃນບັນດາຊາວຈຳເຊື້ອສາຍບານີ ຖືວ່າເປັນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດອັນໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງໄລຍະການຫັນປ່ຽນເຂົ້າສູ່ໄວຜູ້ໃຫຍ່, ກະກຽມພວກເຂົາໃຫ້ພ້ອມສຳລັບການແຕ່ງງານ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຊຸມຊົນບ້ານ ແລະ ຊຸມຊົນທາງສາສະໜາວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າມີຄວາມຮູ້ ແລະ ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານ ແລະ ເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກພິທີນີ້, ເດັກນ້ອຍມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະຕົກຫລຸມຮັກ ແລະ ເລືອກຄູ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.

ກະລຸນາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພິທີນີ້ຜ່ານຊຸດຮູບພາບ "ພິທີເລີ່ມຕົ້ນ Bà Ni" ໂດຍນັກຂຽນ Nguyen Van Anh. ຜູ້ຂຽນໄດ້ບັນທຶກພິທີການເຕີບໃຫຍ່ຂອງເດັກຍິງ Căm Bà Ni, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວຈະຈັດຂຶ້ນສຳລັບເດັກຍິງ Căm ອາຍຸ 9-15 ປີ. ພິທີນີ້ຈັດຂຶ້ນເປັນເວລາສາມມື້ຕິດຕໍ່ກັນໃນເດືອນມີນາ, ສິງຫາ, ຫຼື ຕຸລາ ຕາມປະຕິທິນ Bà Ni. ພິທີດັ່ງກ່າວມັກຈະຈັດຂຶ້ນຮ່ວມກັນໂດຍຫຼາຍຄອບຄົວ. ຈຳນວນເດັກຍິງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີເຕີບໃຫຍ່ຂອງເດັກນ້ອຍໃນເວລາດຽວກັນແມ່ນເປັນຕົວເລກຄີກສະເໝີ, ເຊັ່ນ 3, 5, ຫຼື 7. ຜູ້ຂຽນໄດ້ສົ່ງຊຸດຮູບພາບນີ້ເຂົ້າຮ່ວມ ການປະກວດຮູບພາບ ແລະ ວິດີໂອ Happy Vietnam, ຈັດໂດຍ ກະຊວງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ການສື່ສານ .

ໃນວົງຈອນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳບານີຢູ່ ນິງທ້ວນ , ມີຫຼາຍພິທີກຳທີ່ຈັດຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: ພິທີດອກໄມ້ບານ, ພິທີໄຫວ້ພະຈັນເຕັມດວງ, ພິທີວັນເກີດຄົບຮອບ 1 ປີ, ພິທີບັນລຸໄວໜຸ່ມສາວ, ພິທີແຕ່ງງານ, ພິທີເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ພິທີຂອບໃຈພະເຈົ້າ, ພິທີຜູ້ສູງອາຍຸ... ໃນນັ້ນ, ພິທີບັນລຸໄວໜຸ່ມຊາຍ ແລະ ພິທີບັນລຸໄວໜຸ່ມຍິງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າໃນຊ່ວງເວລາເຫຼົ່ານີ້ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໂດຍຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານ ແລະ ສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ກ່ອນພິທີ, ຄອບຄົວທີ່ມີລູກສາວເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີກ້າວເຂົ້າສູ່ໄວຜູ້ໃຫຍ່ນີ້ຕ້ອງກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ຈຳເປັນທັງໝົດ, ເຮັດເຂົ້າໜົມຈຳປາແບບດັ້ງເດີມ (ເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວ), ແລະ ຕັ້ງ ແລະ ຕົກແຕ່ງເຮືອນສອງຫຼັງສຳລັບພິທີ. ໃນມື້ພິທີ, ຄອບຄົວຕື່ນແຕ່ເຊົ້າເພື່ອແຕ່ງເຄື່ອງບູຊາ, ກະກຽມເຄື່ອງນຸ່ງ, ເຄື່ອງໃຊ້ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາຢ່າງລະອຽດ. ຍິງສາວໃນພິທີກ້າວເຂົ້າສູ່ໄວຜູ້ໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕົວ ແລະ ແຕ່ງຕົວຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ລະອຽດລະອໍ. ຍິງສາວຈຳປາ (ຜູ້ສູງອາຍຸ) ແລະ ຍິງສາວອີກສອງຄົນຊ່ວຍຍິງສາວໃສ່ຊຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ພາເຂົາເຈົ້າໄປອາບນໍ້າຢູ່ກາງແຈ້ງ...

ຫຼັງຈາກອາບນໍ້າແລ້ວ, ຍິງສາວຈະຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນເພື່ອແຕ່ງຕົວດ້ວຍຊຸດພື້ນເມືອງ, ປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບ, ແລະ ຊົງຜົມເປັນຈຸກສູງຢູ່ເທິງຫົວ, ກະກຽມສໍາລັບພິທີການເຕີບໃຫຍ່. ໃນເວລານີ້, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄດ້ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ຈຳເປັນທັງໝົດ ແລະ ຕົກແຕ່ງເຮືອນພິທີ. ເມື່ອຍິງສາວແຕ່ງຕົວຄົບຖ້ວນ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດພິທີ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະໜາສາມຄົນໃນເຮືອນພິທີຫຼັກຈະເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງເພື່ອກະກຽມສໍາລັບພິທີກໍາ. ພະສົງໃຫຍ່ທີ່ເປັນປະທານໃນພິທີມອບໝາຍໜ້າທີ່ໃຫ້ຜູ້ນໍາທາງສາສະໜາ. ໃນເວລານີ້, ໝໍຜີຍັງຢູ່ໃນເຮືອນພິທີຫຼັກເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພິທີ. ຍິງສາວນັ່ງຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງພິທີຫຼັກ ແລະ ໄດ້ຮັບພອນຈາກຜູ້ນຳທາງສາສະໜາຜູ້ທີ່ອະທິຖານເພື່ອເຊື້ອເຊີນອະລາຮ໌ມາເປັນພະຍານເຖິງການປະທັບຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກການອວຍພອນ, ຍິງສາວຜັດປ່ຽນກັນກົ້ມຫົວຕໍ່ຜູ້ນຳທາງສາສະໜາ, ພໍ່ແມ່, ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮັບຮູ້ວ່າຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປ, ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລ້ວ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໂດຍສາສະໜາ. ຫົວໜ້າປະໂລຫິດໄດ້ເອີ້ນຍິງໜຸ່ມແຕ່ລະຄົນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງໂຖງພິທີຫຼັກເພື່ອປະຕິບັດພິທີຕັດຜົມ. ຜົມຂອງຍິງໜຸ່ມຈະຖືກຕັດສອງຄັ້ງ, ຄັ້ງໜຶ່ງຢູ່ກາງໜ້າຜາກ ແລະ ຄັ້ງໜຶ່ງຢູ່ແຕ່ລະຂ້າງ. ການຕັດຜົມຄັ້ງທຳອິດແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຄັ້ງທີສອງເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ອະລາຮ໌. ໃນລະຫວ່າງພິທີກຳນີ້, ເດັກຊາຍເກີດໃໝ່ (ເອີ້ນວ່າ ນັກໂປທິ) ຈະມາເປັນພະຍານ, ເພາະວ່າຊາວຈຳປາເຊື່ອວ່າເດັກນ້ອຍເກີດໃໝ່ຄົນນີ້ເປັນພະຍານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຕໍ່ອົງອະລາຮ໌, ເພື່ອເຫັນວ່າຍິງສາວເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຕັດຜົມແລ້ວ ແລະ ໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມເຂົ້າສູ່ສາສະໜາພຣາມ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຍິງໜຸ່ມຈະໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຈາກຍາດພີ່ນ້ອງໃນຮູບແບບຂອງເງິນ, ຄຳ, ຄວາຍ, ງົວ, ແບ້, ແກະ, ແລະອື່ນໆ, ຫຼື ຄຳອວຍພອນ. ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກວາງໄວ້ໃນອ່າງ, ໂດຍໄດ້ຮັບພອນຈາກປະໂລຫິດ, ແລະຈາກນັ້ນມອບໃຫ້ຍິງໜຸ່ມເກັບໄວ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືວ່າເປັນຊັບສິນເບື້ອງຕົ້ນ, ເຊັ່ນ: ເງິນຄ່າດອງຂອງຍິງໜຸ່ມ, ເຊິ່ງພໍ່ແມ່ ຫຼື ຍາດພີ່ນ້ອງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນຳໃຊ້, ແຕ່ຈະຖືກຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພາຍຫຼັງ, ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມີອາຍຸຄົບກຳນົດແຕ່ງງານ. ຫຼັງຈາກພິທີ, ຄອບຄົວຈະເຊີນຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມາສະເຫຼີມສະຫຼອງການເຕີບໃຫຍ່ຂອງລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

.vn