ລົດທີ່ລາວໄວ້ວາງໃຈໄດ້ແມ່ນລົດ Honda Future ທີ່ຢູ່ກັບລາວມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. ທັກສະການຂັບຂີ່ຂອງລາວມີມາຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍໃນຖານະນັກຂັບລົດຖັງ, ໂດຍສະເໝີເຮັດວຽກຕໍ່ສູ້ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລູກເຮືອຂອງລາວ. ລົດຖັງຮ້ອງດັງແຕ່ມີມາລະຍາດດີຫຼາຍໃນມືຂອງລາວ. ມັນເປັນການປະສົມປະສານທີ່ສົມບູນແບບຂອງຄົນແລະຍານພາຫະນະ. ການຢູ່ໃນລູກເຮືອໝາຍຄວາມວ່າທ່ານຕ້ອງມີຄວາມຊຳນານໃນທຸກຢ່າງ: ການຂັບຂີ່ທີ່ດີເລີດ, ການໂຫຼດລະເບີດໄວ, ແລະນັກຍິງປືນທີ່ຊັດເຈນ... ເພາະວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ມີສະຖານະການທີ່ຂາດແຄນພະນັກງານ. ລົດຖັງຕໍ່ມາມີເຄື່ອງປັບອາກາດ, ແຕ່ລົດຖັງ T54 ໃນຍຸກນັ້ນຮ້ອນຄືກັບເຕົາໄຟ.
ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມກອງພົນລົດຫຸ້ມເກາະ, ລາວເຄີຍເປັນທະຫານຮາບໃນສະໜາມຮົບ ກວາງຈີ ໃນຊ່ວງສົງຄາມປີ 1972. ເລຈີ້ຢຸງ ເຄີຍເປັນທະຫານໃນກອງພົນ 6971. ຕົວເລກນີ້ແມ່ນຕົວຫຍໍ້ຂອງການປະຕິບັດງານຂະໜາດໃຫຍ່ໃນວັນທີ 6 ກັນຍາ 1971, ເມື່ອສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຮຸນແຮງທີ່ສຸດ, ມື້ທີ່ນັກສຶກສາ ແລະ ອາຈານຈາກມະຫາວິທະຍາໄລໄດ້ວາງປາກກາຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ ແລະ ໄປສູ້ຮົບຢູ່ແນວໜ້າ. ທັງຄູອາຈານ ແລະ ນັກສຶກສາລ້ວນແຕ່ຖືປືນ AK ແລະ ໃສ່ເຄື່ອງໝາຍຂອງທະຫານຮາບດຽວກັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຮຽນຈົບຈາກໂຮງຮຽນສິລະປະ, ທະຫານຮາບເລຈີ້ຢຸງໄດ້ກາຍເປັນຄູສອນພາຍໃນກອງທັບ. ພະແນກໂຄສະນາຂອງກອງພົນລົດຫຸ້ມເກາະໄດ້ເປີດຫ້ອງຮຽນແຕ້ມຮູບສຳລັບທະຫານ. ນັກຮຽນຂອງລາວໄດ້ຝຶກຝົນແຕ້ມຮູບຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນຂະນະທີ່ກຳລັງກະກຽມຕົວສຳລັບການສູ້ຮົບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໜ່ວຍພົນລົດຫຸ້ມເກາະໄດ້ມອບໝາຍໜ້າທີ່ໃຫ້ລາວເປັນນັກຂ່າວຖ່າຍຮູບ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງໄດ້ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ຖ່າຍຮູບພະນັກງານ ແລະ ທະຫານຫຼາຍຮູບ, ເຊິ່ງຫຼາຍຮູບໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນລົດຖັງ ແລະ ລົດຫຸ້ມເກາະ.
ຫຼັງຈາກປະເທດຊາດໄດ້ຮັບການທ້ອນໂຮມ ແລະ ລາວໄດ້ອອກຈາກກອງທັບ, ທ່ານ ເລ ຈີ ຢຸງ ໄດ້ເຮັດວຽກໃຫ້ກັບໜັງສືພິມຮູບພາບຫວຽດນາມ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເປັນສູນສິລະປະແຫ່ງຊາດ. ໃນກາງຊຸມປີ 1980, ລາວຮູ້ວ່າລາວບໍ່ຄືກັບພະນັກງານຫ້ອງການທົ່ວໄປທີ່ມີຜົມທີ່ຕັດເປັນລະບຽບ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈກາຍເປັນນັກສິລະປິນອິດສະຫຼະ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວຕ້ອງເບິ່ງແຍງຕົນເອງ. ຄວາມຝັນດ້ານສິລະປະຂອງລາວຕ້ອງຍອມແພ້ຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການທັນທີຂອງລາວທີ່ຈະລ້ຽງທ້ອງ. ໄລຍະເວລາການອຸດໜູນແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກ, ດັ່ງນັ້ນລາວຕ້ອງເຮັດວຽກທຸກປະເພດ: ການອອກແບບກຣາບຟິກ, ການອອກແບບໂປສເຕີ, ການເຮັດຮູບແບບສາມມິຕິ, ແລະ ຮູບແຕ້ມປະກອບ. ແລະ ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຜົມຂອງລາວເລີ່ມຍາວ ແລະ ງົດງາມ.
ພັນລະຍາຂອງລາວມີແນວຄວາມຄິດທີ່ຈະຂາຍແກງຫວານຖົ່ວດຳ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ສົດຊື່ນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນເວລານັ້ນ. ໃນມື້ເປີດຮ້ານ, ຊາຍສອງຄົນຈາກ ແຂວງດົ່ງນາຍ ໄດ້ກິນຫຼາຍຈອກ ແລະ ຍ້ອງຍໍວ່າມັນແຊບຫຼາຍ. ພວກເຂົາມີຄວາມສຸກຫຼາຍ, ແຕ່ຄວາມສຸກຂອງພວກເຂົານັ້ນສັ້ນຫຼາຍ. ໃນມື້ທີສອງ, ພາຍຸຮ້າຍແຮງໄດ້ພັດເຂົ້າມາ, ແລະ ບໍ່ມີໃຜມາຮ້ານ. ແກງຫວານທັງໝົດຕ້ອງຖືກເອົາກັບບ້ານເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວໃຫຍ່ໄດ້ກິນ. ໃນມື້ນັ້ນ, ຄອບຄົວທັງໝົດໄດ້ "ລອຍ" ກັບແກງຫວານຖົ່ວດຳ. ມື້ທີສາມແມ່ນມື້ສຸດທ້າຍຂອງຄວາມອົດທົນຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ປິດຮ້ານຢ່າງສິ້ນເຊີງ.
ຕັ້ງແຕ່ປີ 1995, ໃນອາຍຸສີ່ສິບປີ, ເລ ຈີ ຢຸງ ໄດ້ສອນຮູບແຕ້ມຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນ. ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າທົດສະວັດຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ດຳເນີນງານສູນກຽມສອບເສັງຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງສຳລັບໂຮງຮຽນວິຈິດສິນ. ລາວໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານຈາກການສອນໃນປີ 2010 ເນື່ອງຈາກວຽກງານຂອງລາວກັບສະມາຄົມວິຈິດສິນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແຕ້ມຍັງຄົງເປັນຄວາມມັກຂອງລາວ, ແລະລາວໄດ້ແຕ້ມຮູບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບວາລະສານ Police Arts and Literature. ເລ ຈີ ຢຸງ ແຕ້ມຮູບໄດ້ໄວ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະ "ຊ່ວຍເຫຼືອ" ບົດຄວາມໃນຕອນກາງຄືນເມື່ອຫ້ອງບັນນາທິການຕ້ອງການ, ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບຊື່ຫຼິ້ນວ່າ "113" ຈາກເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວ.
"ຜູ້ລ້ຽງມ້າຜູ້ເຖົ້າ," ເກີດໃນປີຄວາຍ, ບໍ່ແມ່ນປີມ້າ, ແມ່ນອຸທິດຕົນຢ່າງສິ້ນເຊີງໃຫ້ກັບມ້າ. ຮູບແຕ້ມມ້າຮູບທຳອິດຂອງລາວແມ່ນເກືອບ 48 ປີກ່ອນ. ຄວາມສົນໃຈຂອງ Le Tri Dung ໃນມ້າແມ່ນມາຈາກການເກີດຂອງລູກຊາຍຂອງລາວໃນປີ 1978, ປີມ້າ. ຄວາມກັງວົນທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງແມ່ນວ່າ Le Tri Dung ໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນໜ່ວຍລົດຖັງໃນເຂດ A Luoi, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງໜັກຈາກສານເຄມີສີສົ້ມໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ເຮັດໃຫ້ລູກຫຼາຍຄົນຂອງທະຫານຫຸ້ມເກາະມີຜົນກະທົບທີ່ຍາວນານ. ລາວຍັງເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຖືພາ, ລໍຖ້າຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ຈະມີລູກ. ລູກຊາຍຂອງລາວເກີດມາ, ໂຊກດີທີ່ມີນິ້ວມືແລະນິ້ວຕີນທັງໝົດ. ດ້ວຍຄວາມດີໃຈຫຼາຍ, ລາວໄດ້ແຕ້ມຮູບມ້ານ້ອຍທີ່ໜ້າຮັກທີ່ມີຂາຂອງມັນກາງອອກ. ນີ້ຖືວ່າເປັນຮູບແຕ້ມມ້າຮູບທຳອິດຂອງລາວ, ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຫົວໃຈທັງໝົດຂອງລາວ. ລູກຊາຍຂອງລາວ, ເກີດໃນປີມ້າ, ຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນຊ່າງຖ່າຍຮູບທີ່ມີຊື່ສຽງ Le Viet Khanh.
ຈຸດປ່ຽນອີກອັນໜຶ່ງເກີດຂຶ້ນປະມານ 40 ປີກ່ອນ. ເຈືອງຍວນ, ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລລະຄອນ ແລະ ຮູບເງົາ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຜູ້ທີ່ຮັກຮູບແຕ້ມມ້າ, ໄດ້ພາເພື່ອນຊາວອາເມລິກາສອງຄົນມາຊື້ຮູບແຕ້ມ. ເມື່ອເຫັນຄົນຕາເວັນຕົກຊົມເຊີຍຮູບແຕ້ມ "ຄ້າຍທະຫານຂອງຕືກົງ" ທີ່ສະແດງເຖິງຕືຫາຍ, ເລຈີຢຸງຮູ້ສຶກດີໃຈທີ່ລາວຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບນິທານເລື່ອງກ້ຽວ. ຄົນຕາເວັນຕົກກ່າວວ່າລາວບໍ່ຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບນິທານເລື່ອງກ້ຽວ ແຕ່ຢາກຊື້ຮູບແຕ້ມພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວຊົມເຊີຍມ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບແຕ້ມຈຶ່ງຖືກຂາຍພ້ອມກັບຕືຫາຍ.
ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ນັກແຕ້ມຮູບມ້າທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນ George Stubbs ສິລະປິນອັງກິດໃນສະຕະວັດທີ 18. ລາວມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບກາຍວິພາກຂອງມ້າ, ລົງໄປເຖິງທຸກກະດູກ, ເສັ້ນເອັນ, ແລະຂົນ. ໃນປະເທດຈີນ, Xu Beihong ຍັງຖືກຖືວ່າເປັນ "ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການແຕ້ມຮູບມ້າ". ນັກແຕ້ມຮູບຄົນນີ້ໄດ້ສຶກສາຢູ່ເອີຣົບແຕ່ບໍ່ໄດ້ລືມຜົນງານແຕ້ມຮູບຂອງຈີນ. ຮອຍແຕ້ມຂອງ Xu ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານ, ສົມກັບຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ "ຄວາມຕັ້ງໃຈໄປຮອດແປງ, ແລະຈິດວິນຍານໃຫ້ກຳເນີດມ້າ."
"'ຜູ້ລ້ຽງມ້າເຖົ້າ' ບໍ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກໃຜ, ພຽງແຕ່ຄົ້ນພົບນັກແຕ້ມຮູບທີ່ມີຊື່ສຽງ Xu Beihong ຫຼັງຈາກແຕ້ມຮູບມ້າຫຼາຍໂຕ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Le Tri Dung ບໍ່ສົນໃຈຮູບຮ່າງ ແລະ ບໍ່ສົນໃຈຮູບແບບການແຕ້ມຮູບດ້ວຍໝຶກຈີນທີ່ເປັນຈິງ. ມ້າທີ່ແຕ້ມຮູບໃຫ້ເປັນຈິງແມ່ນສັດ ຫຼື ເໝາະສົມກັບອາຫານຕົ້ມ. ມ້າຂອງ Le Tri Dung ແມ່ນມາຈາກຈິນຕະນາການເທົ່ານັ້ນ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຫົວ, ຮ່າງກາຍ, ຫຼື ຂົນ. ຜູ້ຊົມຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າມ້າຂອງລາວເປັນມ້າສັກສິດເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຄວບຄຸມໂດຍກົດໝາຍຟີຊິກໃດໆ. ມ້າສັກສິດບໍ່ເຄີຍກິນຫຍ້າແຕ່ກິນດວງຈັນ ແລະ ດື່ມຈາກດວງອາທິດ. ມ້າສົງຄາມຂອງລາວໂຍນຂົນຂອງພວກມັນຢ່າງພາກພູມໃຈຄືກັບວິລະຊົນທີ່ບັນລຸຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງພວກເຂົາ. ມ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດແຫ່ງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຢາກມີອິດສະລະພາບ. Le Tri Dung ອະທິບາຍວ່າ: 'ມ້າຂອງຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍຢືນ ຫຼື ກິນຫຍ້າ; ພວກມັນແລ່ນ,' ບວກກັບວົງມົນ yin-yang ເທິງອານ ແລະ ສີສັນຂອງຮູບແຕ້ມເພື່ອນຳເອົາໂຊກດີມາສູ່ປີໃໝ່.'"
ນັກວິຈານ ຫງວຽນກວນ ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ: “ເບິ່ງຄືວ່າ ເລຈີຢຸງ ແຕ້ມຮູບມ້າຄືກັບວ່າມັນເປັນພິທີກຳ, ຄືກັບການນັ່ງສະມາທິ, ການດັບຄວາມຫິວນ້ຳ, ແລະ ການແລ່ນ: ຕີນຂອງລາວບໍ່ໄດ້ແຕະພື້ນດິນ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງລາວລອຍຂຶ້ນສູ່ເມກ. ມ້າຂອງລາວຢາກປະຖິ້ມສິ່ງທີ່ທຳມະດາ, ໂດຍຫວັງວ່າຈະຕາມທັນສິ່ງທີ່ພິເສດ, ບໍ່ມີນ້ຳໜັກ, ເພື່ອໃຫ້ພວກມັນກາຍເປັນສັນຍາລັກຢ່າງດຽວ. “ມ້າ” ເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະບິນໄປຕາມລົມ, ທ່າມກາງຕົ້ນສົນ, ຕົ້ນໝາກພ້າວ, ດວງອາທິດ, ແລະ ສັນຍາລັກລຶກລັບອື່ນໆ... ເບິ່ງຄືວ່ານັກສິລະປິນໃຊ້ແປງຂອງລາວຄືກັບນັກດາບທີ່ຕີໃບມີດ, ຄືກັບຄົນເມົາເຫຼົ້າທີ່ເມົາເຫຼົ້າ, ຫຼື ບາງທີນັກແຕ້ມຮູບອາດຈະຫວັງວ່າຈະໄປເຖິງໂລກທີ່ພິເສດເຫຼົ່ານັ້ນ... ມ້າຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງອິດສະລະພາບ, ຄວາມເປັນເອກະລັກ, ແລະ ຄວາມບໍ່ລະມັດລະວັງ, ແຕ່ຍັງເປັນການຖວາຍ, ການອຸທິດຕົນຈາກນັກສິລະປິນຕໍ່ສິ່ງທີ່ພິເສດ; ມັນມີເຄື່ອງບູຊາແທນທີ່ຈະເປັນອານ, ດາບ, ແລະ ຜູ້ຂີ່...”
ມັນຫາຍາກທີ່ຈະພົບເຫັນຮູບແຕ້ມມ້າທີ່ມີຄົນຂີ່. ເລ ຈີ ຢຸງ ອະທິບາຍງ່າຍໆວ່າມ້າແມ່ນຄົນ. ແນ່ນອນ, ຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດຍັງປາກົດຢູ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຊນທໍ ແລະ ຜູ້ຍິງທີ່ມີມ້າ. ຜູ້ຍິງມັກຈະຖືກສະແດງອອກເປືອຍກາຍໃນທ່າທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃນຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມງາມປະສົມປະສານສາລະອັນສູງສົ່ງຂອງສະຫວັນກັບຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງໂລກ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ລາວໃຊ້ແປງຂອງລາວ, ເມື່ອຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຈິດວິນຍານ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວລວມເຂົ້າກັນ, "ມ້າ" ໂຕໃໝ່ຈະເກີດມາ, ບໍ່ມີສອງໂຕໃດຄືກັນ. ນັກກະວີ ວູ ກວນ ເຟືອງ ໄດ້ມອບບົດກະວີທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຮູບແຕ້ມມ້າ," ເຊິ່ງປະກອບມີບົດກະວີທີ່ຂຽນວ່າ: "ມ້າພັນໂຕແລ່ນຜ່ານປາຍແປງຂອງຂ້ອຍ / ກ່ອນທີ່ນໍ້າມຶກຈະແຫ້ງ, ການເດີນທາງກໍ່ຍາວນານແລ້ວ / ໂອ້ ມ້າ, ແຜ່ນດິນຂອງໂລກ / ຫຍ້າທີ່ລ້ຽງເຈົ້າຍັງເປັນຫຍ້າຂອງແຜ່ນດິນຂອງພວກເຮົາເອງ."
ໃນຂະນະທີ່ ເລ ຈີ ຢຸງ ກຳລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການປະສົມສີດ້ວຍມືຂ້າງໜຶ່ງ, ລາວຍັງໄດ້ຂຽນບົດກະວີ ແລະ ບົດຂຽນດ້ວຍມືອີກຂ້າງໜຶ່ງ. ບົດກະວີຂອງ "ເຈົ້າບ່າວມ້າເຖົ້າ" ຄົນນີ້ບອກເປັນນัยຢ່າງລະອຽດເຖິງຮູບພາບຂອງອັດສະວິນ: "ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງ, ມ້າໂຕໜຶ່ງ, ຄວາມໂສກເສົ້າໂດດດ່ຽວໂຕໜຶ່ງ / ຫົວໃຈສີແດງໂຕໜຶ່ງ, ຄວາມຮັກທີ່ຍືນຍາວໂຕໜຶ່ງ / ເສື້ອຄຸມເກົ່າໂຕໜຶ່ງ, ດວງຈັນເກົ່າໂຕໜຶ່ງ / ເສັ້ນທາງເກົ່າໂຕໜຶ່ງ, ສະໜາມຮົບ." ບົດກະວີສະແດງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທະຫານ, ອາລົມຂອງນາຍພົນໂດດດ່ຽວ. ຜົນງານຂອງລາວ, "ກ້ອນຫີນທີ່ຖືກເກັບຕາມເສັ້ນທາງ," ແມ່ນການລວບລວມບົດປະພັນ 27 ບົດໂດຍ ເລ ຈີ ຢຸງ, ເປີດເຜີຍໜ້າຕ່າງໆຂອງຊີວິດ ແລະ ຊິ້ນສ່ວນຂອງການມີຢູ່ຂອງລາວ. ລັກສະນະທີ່ຊື່ສັດ ແລະ ຊື່ສັດຂອງລາວ, ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈ. ບົດຂຽນຂອງ "ເຈົ້າບ່າວມ້າເຖົ້າ" ຄົນນີ້ທັງເຍາະເຍີ້ຍ ແລະ ຈິນຕະນາການ, ເປັນນິຍາຍ, ມີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າ, ຜີມານຮ້າຍ, ແລະ ຜີ.
ເປັນເວລາ 40 ປີຜ່ານມາ, ມ້າໄດ້ກາຍເປັນລັກສະນະພິເສດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຜົນງານຂອງ ເລ ຈີ ຢຸງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມ້າໃນນິທານຫຼາຍພັນໂຕໄດ້ອອກມາຈາກຮູບແຕ້ມຂອງລາວ, ແລ່ນຜ່ານຊີວິດຈິງ, ຮ່ວມມືກັນເພື່ອແຕ້ມຮູບຂອງ ເລ ຈີ ຢຸງ.
ທ່ານ ເລ ຈີ ຢຸງ ກ່າວວ່າ ສິ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດກ່ຽວກັບມ້າຄືຂົນຂອງມັນ; ຖ້າບໍ່ມີຂົນ, ແມ່ນແຕ່ມ້າທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດກໍ່ເປັນມ້າທຳມະດາຄືກັບງົວ. ລາວຍັງກ່າວອີກວ່າ ແບ້ຈະມີອໍຣ່າທີ່ສະຫງ່າງາມ ຖ້າມັນຖືກປະດັບດ້ວຍຂົນ. ໃນຂະນະທີ່ລາວຂຽນປາກກາໃສ່ເຈ້ຍ, ລາວໄດ້ທ່ອງບົດກະວີຂອງຕົນເອງວ່າ: “ມ້າແລ່ນໄປໄກ / ນົກບິນຕ້ານລົມ / ນ້ຳໝອກໃນຕອນເຊົ້າ / ຮຸ່ງເຊົ້າເປັນສີແດງ.”
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/
(0)