ແມ່ກຳລັງກ່ອມລູກຂອງນາງໃຫ້ນອນຫຼັບ, ຄືກັບວ່າກຳລັງກ່ອມທິວທັດພູເຂົາທັງໝົດໃຫ້ນອນຫຼັບຢ່າງສະຫງົບສຸກ.

ທຳນອງເພງຈາກປ່າກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ

“ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຟັງພໍ່ແມ່ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຮ້ອງເພງ. ໃນຕອນນັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນສວຍງາມ ແລະ ຮ້ອງຕາມ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຂ້ອຍກໍ່ຍິ່ງຮູ້ວ່າມັນແມ່ນເລືອດເນື້ອຂອງຄົນຂ້ອຍ,” ຊ່າງຝີມື Le Van Trinh, ຊາຍ Ta Oi ຈາກບ້ານ A Luoi 4 ເລົ່າຄືນ. ຈາກຄວາມມັກໃນໄວເດັກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເລີ່ມເດີນທາງໄປທົ່ວບ້ານຕ່າງໆເພື່ອເກັບກຳ ແລະ ບັນທຶກເພງພື້ນເມືອງ. ເປັນເວລາເກືອບເຄິ່ງສະຕະວັດ, ລາວໄດ້ສະສົມເພງພື້ນເມືອງອັນອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ລາວເວົ້າວ່າ ເພງພື້ນເມືອງໃນເຂດພູສູງ A Lưới ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຄືກັບຊີວິດຕົວຈິງ. ຊາວ Ta Oi ມີເພງເຊັ່ນ: An to'ch, Ni nooi, Cal tieel, Kar loi… ຊາວ Co Tu ມີເພງ Nha Nhim, ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນການເລົ່າເລື່ອງຂອງຜູ້ຍິງໃນຂະນະທີ່ຂ້າມຫ້ວຍນ້ຳໃນປ່າ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນການຮຽກຮ້ອງ ແລະ ຕອບສະໜອງທີ່ມີສະເໜ່ລະຫວ່າງຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວ. ຊາວ Pa Co ຖືວ່າ Cha Chap ເປັນເພງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງສາມາດຮ້ອງໄດ້ທຸກບ່ອນ, ຄົນດຽວ ຫຼື ເປັນກຸ່ມ, ດ້ວຍເນື້ອເພງທີ່ເປັນອຸປະມາ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ໃນແສງໄຟທີ່ກະພິບ, ເຖົ້າແກ່ບ້ານ ໂຮວັນແຮ້ງ ຈາກບ້ານອາລົວ 1 ຍັງໄດ້ຮ້ອງເພງດ້ວຍສຽງດັງກ້ອງວ່າ: "ຂ້ອຍຮ້ອງເພງໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຮ້ອງເພງໃຫ້ພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ...". ດ້ວຍອາຍຸຫຼາຍກວ່າເຈັດສິບປີ, ລາວຍັງຄົງຮັກສາສຽງທີ່ໜັກແໜ້ນ, ແຕ່ລະຄຳເວົ້າດັງກ້ອງມາຈາກຖິ່ນທຸລະກັນດານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ລາວເວົ້າວ່າ: "ໃນສະໄໝກ່ອນ, ບໍ່ມີວິທະຍຸ ຫຼື ໂທລະພາບ, ເພງພື້ນເມືອງແມ່ນສາຍເຊືອກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໝູ່ບ້ານທັງໝົດ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຫວັງວ່າລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ຮ້ອງເພງ, ເພື່ອວ່າເພງຈະບໍ່ສູນຫາຍໄປ."

ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ ແລະ ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ທາຢູຕື ຈາກບ້ານອາລົວ 2 ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາຟັງເພງກ່ອມລູກຂອງແມ່ ແລະ ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ. ເພງກ່ອມລູກເຫຼົ່ານັ້ນ, ທຳນອງຂອງຈາຈາບ, ຊຽງ, ແລະ ກາລອຍ, ໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຄົນລຸ້ນໜຶ່ງ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ບັນທຶກ ແລະ ສອນພວກມັນ, ພວກມັນຈະຫາຍໄປຕາມການເວລາ.” ຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ຮ້ອງເພງກ່ອມລູກຢ່າງອ່ອນໂຍນວ່າ: “ນອນຫຼັບ, ລູກຂອງຂ້ອຍ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ວ່ອງໄວຄືກັບນົກອາວັງ, ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງຄືກັບນົກອາເມີ…” ທຳນອງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຈິງໃຈ, ຄືກັບການກອດທີ່ປອບໂຍນ, ເຕັມໄປດ້ວຍເຮືອນເສົາດ້ວຍສຽງເພງທີ່ຜ່ອນຄາຍ…

ການລວມເອົາເພງພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ .

ໃນການຊຸມນຸມຊຸມຊົນ, ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຈະເຫັນຊ່າງຝີມືສອນຈັງຫວະຂອງເພງ ແລະ ກອງໃຫ້ໄວໜຸ່ມ. ນັກຮຽນມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າເປັ່ງປະກາຍຢ່າງສົດໃສ. ບັນຍາກາດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງຄົງຢູ່ໃນຊຸມຊົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ.

“ພຽງແຕ່ເມື່ອລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນລຳ ແລະ ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ ເພງພື້ນເມືອງຈຶ່ງຈະຖືກອະນຸລັກໄວ້ຢ່າງແທ້ຈິງ,” ຊ່າງຝີມື ເລວັນຈິງ ຢືນຢັນວ່າ. ສຳລັບລາວ, ກ່ອນອື່ນໝົດເພງພື້ນເມືອງຕ້ອງມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ຕັ້ງແຕ່ວຽກງານກະສິກຳຈົນເຖິງການເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມເຕົາໄຟ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ ແລະ ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ທາຢູຕື ຈາກຕາແສງອາລົວ 2 ກ່າວວ່າ: “ເພງພື້ນເມືອງຕ້ອງໄປໄກກວ່າໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ຈັກເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ. ການເຊື່ອມໂຍງເພງພື້ນເມືອງກັບການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນວິທີທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດ. ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມອາລົວສາມາດຟັງການຮ້ອງເພງ, ເບິ່ງການເຕັ້ນ, ລອງຕີກອງ, ຫຼີ້ນຂຸ່ຍ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ຮຽນຮູ້ເພງທີ່ນິຍົມສອງສາມເພງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພງພື້ນເມືອງຈະບໍ່ເປັນພຽງຄວາມຊົງຈຳອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຈະກາຍເປັນປະສົບການການດຳລົງຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຈະສ້າງເວທີນ້ອຍໆຫຼາຍຂຶ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນສາມາດສະແດງ ແລະ ພົວພັນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.”

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການຟ້ອນລຳໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນງານບຸນວັດທະນະທຳຂອງເມືອງອາລົວອີ. ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງ, ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ການຟ້ອນລຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ແລະ ເພງງ່າຍໆ ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຫຼາຍຄົນທີ່ອອກຈາກເມືອງອາລົວອີຍັງຈື່ໄດ້ເຖິງເພງກ່ອມລູກທີ່ຮ້ອງໂດຍເຕົາໄຟ, ໂດຍຖືວ່າພວກມັນເປັນຄວາມຊົງຈຳພິເສດຈາກການເດີນທາງກັບຄືນສູ່ພູເຈືອງເຊີນ.

ຕາມທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ໂຮ ວັນ ຮານ ກ່າວໄວ້, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຈະເປັນ "ຂົວ" ເພື່ອເຜີຍແຜ່ເພງພື້ນເມືອງຕື່ມອີກວ່າ: "ຂ້ອຍເຖົ້າແລ້ວ, ຂ້ອຍສາມາດຮ້ອງເພງໄດ້ອີກດົນປານໃດ? ແຕ່ຖ້າລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍຍັງຮ້ອງເພງ, ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງຟັງຢູ່, ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງ, ສຽງກ່ອມລູກຂອງແມ່ຕູ້ ແລະ ແມ່ຕູ້, ຈະບໍ່ຫາຍໄປ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຮັກສາພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ແລະ ຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ."

ທ່າມກາງປ່າໄມ້ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານໃນປະຈຸບັນ, ເພງກ່ອມລູກຂອງແມ່ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່, ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍ ແລະ ກາຍເປັນສຽງດົນຕີທີ່ດັງກ້ອງຂອງພູຜາປ່າດົງ. ທຳນອງເຫຼົ່ານີ້ຈະສືບຕໍ່ແຜ່ລາມ, ນຳເອົາຄວາມຮັກ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຕົວຕົນຂອງປະຊາຊົນ A Lưới ໄປນຳ.

ບັກ ເຈົາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html