Ly Thuong Kiet ກັບແຜ່ນດິນຂອງ Chau Ai

ຈາກນາຍທະຫານຍາມຮັບໃຊ້ ລີ ໄທຕົງ, ຍ້ອນມີພອນສະຫວັນ ແລະ ຄຸນນະທຳ, ຫງວ໋ຽນຕ໋ວນ (ຊື່ແທ້ຂອງ ລີທ້ວນກ໋ຽດ) ໄດ້ກາຍເປັນນາຍທະຫານຍຸດທະສາດ, ດຳລົງຕຳແໜ່ງ ໄທບ໋າວ ແລະ ໄທ ໂພຢູ່ພາຍໃຕ້ ລີແທງຕົງ. ພະອົງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະສັດ (ທຽນຕູງເຫີນາມ), ໄດ້ຮັບນາມສະກຸນຂອງກະສັດ ແລະ ຈາກນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ ລີທ້ວນກຽບ.

Ly Thuong Kiet with Chau Ai - Thanh Hoa ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ລີເທືອງກຽບ ໄດ້ໄຫວ້ອາໄລຢູ່ວັດ Sung Nghiem Dien Thanh (ຕາແສງ Thuan Loc, Hau Loc). ພາບ: ຈີ່ອານ

ລີເທືອງກຽນເປັນເຈົ້າການຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງສາມກະສັດຄື Ly Thai Tong, Ly Thanh Tong, Ly Nhan Tong, ໄດ້ເອົາຊະນະເຈົ້າເມືອງ Song ແລະ ເຮັດໃຫ້ຈຳປາມີອາຊີບອັນສະຫງ່າງາມ. ທ່ານໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນຜູ້ມີພອນສະຫວັນໃນການປົກຄອງປະເທດ, ເປັນ ນັກການເມືອງ ທີ່ດີ, ເປັນນາຍທະຫານທີ່ດີເດັ່ນ, ແລະເປັນວິລະຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊາດ. ດ້ວຍດິນແດນ ເຈົາອ໋າຍ (ແທງຮວາ) - ບ່ອນທີ່ ລີ ເທືອງກຽດ ປົກຄອງໂດຍກົງເປັນເວລາ 20 ປີ (1081-1101), ໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ລາວກາຍເປັນນັກສະຖາປະນິກທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານອັນຄົບຖ້ວນ ແລະ ແຂງແກ່ນໃຫ້ແກ່ຜືນແຜ່ນດິນ “ຮົ້ວທີສອງ” ຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດໃນສະໄໝລາຊະວົງ ລີ.

ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງເດືອນ 7 ຂອງປີ ກວາງຕຸດ (1010), ກອງທັບເຮືອລາດຊະວົງ ລີ ໄທໂຕ ຈາກຮ່ວາລູ ໄດ້ເຂົ້າຈອດທີ່ເມືອງ ດ່າລາ. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ເມືອງ ດ່າລາ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນປ້ອມແທງລອງ ແລະ ໄດ້ຮັບບົດບາດເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດ. ຈາກນີ້ມາ, ແຜ່ນດິນເຈົາອີກາຍເປັນ "ເຂດແຄວ້ນ" ທີ່ຫ່າງໄກຈາກໃຈກາງຂອງປະເທດ. ຍ້ອນມີທີ່ຕັ້ງ, ບົດບາດຂອງທຳມະຊາດ ແລະ ຂະບວນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງປະເທດ, ໃນສະໄໝຕົ້ນແຫ່ງການປົກຄອງຕົນເອງຂອງລາຊະວົງ ກຸກ - ດົ່ງ - ງອຍ - ດິງ - ຕຽນເລ, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ກາຍເປັນດິນແດນທີ່ລາຊະວົງ ລີ ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດ.

ກ່ອນອື່ນໝົດ, ເພື່ອຮັດແໜ້ນລະບອບຣາຊາທິປະໄຕ ແລະ ປະຕິບັດການຄຸ້ມຄອງປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ, ລາຊະວົງ Ly ໄດ້ສະກັດກັ້ນການລຸກຮືຂຶ້ນຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ລາຊະວົງ Ly ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ Ly Thuong Kiet ເພື່ອປົກປັກຮັກສາ Thanh Hoa ແຕ່ປີ 1081 – 1101.

ເຂົ້າສູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ໃນເວລານີ້ ລີເທືອງກ໋ຽນ ມີອາຍຸ 63 ປີ ແລະ ໄດ້ປະສົບກັບບັນດາຕຳແໜ່ງອຳນາດສູງຄື: ດຳລົງຕຳແໜ່ງຂອງໄທບ໋າວ ແລະ ໄທຝູ ໃນລາຊະວົງ ຫຼີແທງຕົງ; ນາຍພົນໄດ້ຮັບປະທັບຕາບຸກເບີກໃນປີ 1069 ເມື່ອ Ly Thanh Tong ໄປສູ້ຮົບຈໍາປາ; ຝູ໋ກວກໄທອຸຍຖືກຳລັງທະຫານແລະຈິດວິນຍານຂອງສົງຄາມຕ້ານທານຕົ່ງ (1075-1077). ນັ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທີ່ຕັ້ງຍຸດທະສາດ ແລະ ພູມສັນຖານທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ເຈົາອີ ໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ ດ່າວຽດ. ເພື່ອຮັດແໜ້ນ ແລະ ເພີ່ມທະວີອຳນາດ, ໃນປີ 1082 ເຈົ້າຊີວິດ Ly Nhan Tong “ໄດ້ມອບເມືອງ Ly Thuong Kiet ເພີ່ມເຕີມຢູ່ແຂວງ Thanh Hoa, ໃຫ້ເຈົ້າເມືອງເປັນຜູ້ດູຖູກຊື່ສຽງ, ປະຊາຊົນລ້ວນແຕ່ຮັກສາຄຸນທຳ ແລະ ຄວາມຍຸຕິທຳ” (1).

ໃນໄລຍະ 20 ປີແຫ່ງການປົກປັກຮັກສາ ເຈື່ອງໄອ, ດ້ວຍອຳນາດສູງສຸດ ແລະ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ “ທຽນເຕິງເຮີນາມ”, ລີເທືອງກຽບ ແມ່ນຜູ້ຮັບຜິດຊອບທຸກດ້ານຂອງເມືອງ. ເພື່ອພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ນອກຈາກສຸມໃສ່ກະສິກຳ, ໄຖນາ, ປູກຝັງ ແລະ ເກັບກ່ຽວເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ປະຊາຊົນບໍ່ປະສົບກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການປູກພືດ, ທ່ານ ຫຼີຈ້ຽນກ໋ຽດ ຍັງໄດ້ຊີ້ນຳການຂຸດຄົ້ນຮ່ອງນ້ຳຂອງລາຊະວົງ ເລ (ຄອງດົງໂກໃນສະໄໝເລຮ່ວານ) ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳມາກັບແມ່ນ້ຳ Luong ໃນຕາແສງ Yen Trung (ໃນປະຈຸບັນ. ຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ຊອກຫາຊ່າງແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານ - ນັກໂທດສົງຄາມຂອງຊາວຈາມ - ເພື່ອຍຶດຄືນເຂດທົ່ງພຽງ, ສ້າງຕັ້ງບ້ານຢູ່ Thanh Hoa ແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆຂອງ Dai Viet (2). ສ່ວນທ່ານ ລີ ເທືອງເກື່ອງ ກໍ່ໄປເຖິງໝູ່ບ້ານ ບ໋າຍລີ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ເທ໋ເຈືອງ, ໄຕ໋ຮວ່າ) ເພື່ອແກ້ໄຂເລື່ອງ 2 ໝູ່ບ້ານຄື ໄຕ ແລະ ໄຕ໋, ຂໍເອົາທົ່ງນາຂອງບັນພະບຸລຸດຈາກເຜົ່າກຶມມຸ (ຄື: ເລເລືອງໃນສະຕະວັດທີ 10). ລາວໄດ້ກູ້ເອົາທົ່ງນາ, ສ້າງຫີນເສົາຫີນ ແລະແບ່ງທົ່ງນາອອກເປັນສອງໝູ່ບ້ານ. ລີເທືອງກຽບກໍ່ໄປອ່າວອ່າວເພື່ອແບ່ງຕາແສງເຄິ່ງໃຫ້ໝູ່ບ້ານບອຍລີ, ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງໝູ່ບ້ານວຽນດຳ... ການກະທຳເຫຼົ່ານັ້ນຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນຊຸກຍູ້ການຜະລິດ ແລະ ກໍ່ສ້າງປະເທດ (3). ໃນສະຕະວັດນີ້, ອາຊີບຫັດຖະກຳຄືການແກະສະຫຼັກຫີນຢູ່ໝູ່ບ້ານຍອຍ, ການແກະສະຫຼັກດ້ວຍທອງແດງຢູ່ໝູ່ບ້ານບອຍລີ, ການຖັກແສ່ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ໝູ່ບ້ານ ແລະ ເມືອງກໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ໃນດ້ານການຄ້າ, ເຖິງວ່າ ແທງຕູ່ໂຟ ແມ່ນບໍ່ແມ່ນນະຄອນຂອງແຂວງແລ້ວ, ແຕ່ຍັງແມ່ນສູນການຄ້າໃຫຍ່. Giap Boi Ly ໄດ້ກາຍເປັນສູນການຄ້າໃຫຍ່ທີ່ມີຈຸດພິເສດຂອງຕົນແມ່ນຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທອງແດງ. Duy Tinh ແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງ Thanh Hoa ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Ly, ຕັ້ງຢູ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທ່າກຳປັ່ນ Lach Truong, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງກາຍເປັນສູນການຄ້າໃຫຍ່ສຸດຂອງ Thanh Hoa ໃນໄລຍະນີ້... ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານເສດຖະກິດພັດທະນາຢ່າງຮອບດ້ານ ແລະ ໝັ້ນຄົງ.

ຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການກໍ່ສ້າງປະເທດຊາດ, ທ່ານ ຫຼີເຄິ້ສຽງ ກໍ່ຖືການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ເພື່ອສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນໃນທຸກດ້ານ. ສືບຕໍ່ສືບທອດບັນດາຜົນງານດ້ານວັດທະນະທຳຂອງສະໄໝວັນລັງ - ອ່າວລາກ ແລະ 1.000 ກວ່າປີແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ການຮຸກຮານຂອງພາກເໜືອ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງໃນໄລຍະນີ້ມີເງື່ອນໄຂພັດທະນາ. ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງຂອງຊາວກະສິກອນ ດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ບູຊາຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດໃນການຕໍ່ສູ້ກັບໄພນ້ຳຖ້ວມ, ກໍ່ສ້າງໝູ່ບ້ານ, ຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ... ໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍຢູ່ຫຼາຍໝູ່ບ້ານຂອງແຂວງຄື: ດົ່ງເຊີນ, ໂທຊວນ, ກມເທ໋, ຮ່ວາລ໊ກ, ເທື່ອຮວ່າ, ກວາງຊົ່ງ, ງາເຊີນ.

ຈຸດພົ້ນເດັ່ນໃນສະໄໝທີ່ ລີທ້ວນກຽກ ດຳລົງຕຳແໜ່ງເຈົ້າຄອງນະຄອນ ເຈົາອີ ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງພຸດທະສາສະໜາ ດ້ວຍບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບທຳມະດາ. ຫໍພິພິທະພັນ ແລະ ຫໍຄອຍຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງ ແລະ ກໍ່ສ້າງໂດຍ ລີ ເທືອງກ໋ຽດ, ປົກກະຕິແມ່ນ ວັດ ຮ່ວາງງິ່ງ (ທ້ຽນເຍີ້ຍ, ໄຕຮ່ວາ), ວັດ ລີງຊົ້ງ (ຮ່າງອກ, ຮ່າຕິ້ງ), ວັດ ອານຮອກ (ຕາແສງ ອານຮ່ວາ, ນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ)... ນີ້ແມ່ນບັນດາຫຼັກໝາຍຊາຍແດນທາງວັດທະນະທຳທີ່ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເມື່ອອ່ານໜັງສື 10 ປີແລ້ວ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ວ່າ: ບັນພະບຸລຸດໃນຂະບວນການສ້າງປະເທດບັນລຸຜົນງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍຢ່າງ.

ຕີລາຄາຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ ລີ ເທືອງກຽດ, ນາຍໃຫຍ່ ຫາຍຈຽວ ຟາບປາວ - ຄົນທີ່ເຮັດວຽກພາຍໃຕ້ການເປັນເຈົ້າແຂວງ ຈ່າວແອ໋ ໄດ້ຂຽນວ່າ: “ໃຊ້ອຳນາດ ແລະກຳລັງເພື່ອກຳຈັດຄົນຊົ່ວ, ໃຊ້ຄວາມຍຸຕິທຳເພື່ອແກ້ໄຂຄະດີຄຸກ, ສະນັ້ນ ຄຸກບໍ່ຫຼາຍເກີນຂອບເຂດ, ນາຍໃຫຍ່ຮູ້ວ່າປະຊາຊົນເອົາຄວາມອຸ່ນອ່ຽນໃຈ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເປັນພື້ນຖານຂອງປະເທດຊາດ, ສະນັ້ນ, ພື້ນຖານກະສິກຳບໍ່ຖືກເວລາ, ແຕ່ການກະເສດຂອງປະເທດຊາດ. ບໍ່ໂອ້ອວດ, ເບິ່ງແຍງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນຊົນນະບົດ, ຍ້ອນລາວສາມາດດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັນຕິພາບ, ກົດລະບຽບດັ່ງກ່າວສາມາດເອີ້ນວ່າຮາກຂອງການປົກຄອງປະເທດ, ສິລະປະຂອງຄວາມສະຫງົບປະຊາຊົນ, ສິ່ງດີທັງຫມົດຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອລັດຖະບານສາມລາຊະວົງ, ສະກັດກັ້ນຄວາມວຸ່ນວາຍຢູ່ຊາຍແດນ, ພຽງແຕ່ສອງສາມປີ 8 ທິດທາງກໍ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ (4).

ພາຍຫຼັງ 20 ປີແຫ່ງການປົກປັກຮັກສາເຂດຊາຍແດນເຈື່ອງໄອ, ລີເທືອງກຽບໄດ້ສຳເລັດວຽກງານຕາມການມອບໝາຍຂອງເຈົ້າຊີວິດເລຂາທິການໃຫຍ່. ເມື່ອກັບຄືນສູ່ນະຄອນຫຼວງ ແທງລອງ, ລາວເຖົ້າແກ່ ແລະເສຍຊີວິດໃນປີ 1105, ເມື່ອອາຍຸໄດ້ 86 ປີ. ຢູ່ດິນແດນ ດ໋າຍເລີ (ບູຮານຄະດີ ເຈົາອີ, ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ຮ່າຫງອກ, ເມືອງ ຮ່າຕິ້ງ), ທາງທິດໃຕ້ຂອງພູຫງວຽນເຊີນ, ຖັດຈາກແມ່ນ້ຳມາ - ບ່ອນທີ່ ລີ ເທືອງກຽດ ໄດ້ສ້າງພະທາດ ລີງຊົ້ງ, ເບື້ອງລຸ່ມໄດ້ສ້າງວັດ ຫຼວງ ມູກເຢືອງ (ທີ່ພັກອາໃສຂອງພະອົງເປັນເຈົ້າເມືອງໃຫຍ່) ເມື່ອພະອົງຂຶ້ນຄອງລາດ. ດິນແດນເຈົາອີ - ແທງຮ໋ວາ ເກືອບພັນປີແລ້ວ.

ຟາມວັນຕວນ

(1), (2) ສະເຕເລ້ຂອງປ້າບ້າອານ (ເມືອງແທງຮວາ).

(3) ສະແຕມພະທາດຮວງເຍີມ (ເມືອງທິຮ່ວາ).

(4) ວັດລິງຊຸງ ເມືອງ ຮ່າຢາງ.

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-voi-vung-dat-chau-ai-thanh-hoa-217976.htm