ໂດຍເລີ່ມເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາການຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ ລີທ໋າຍໂຕ, ຫງວ໋ຽນຕ໋ວນ (ຊື່ແທ້ຂອງ ລີທ໋າຍເກື່ອງ) ໄດ້ກາຍເປັນນາຍພົນຍຸດທະສາດ, ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນນາຍພົນທະເລບ໋າວ, ແລະຈາກນັ້ນແມ່ນທ່ານເທບເຟືອງພາຍໃຕ້ການເປັນເຈົ້າຈັກກະພັດ Lý Thánh Tông. ລາວໄດ້ຮັບການລ້ຽງເປັນລູກຊາຍໂດຍເຈົ້າຈັກກະພັດ (Thiên tử nghĩa nam), ໃຫ້ນາມສະກຸນຂອງຈັກກະພັດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຮູ້ຈັກໃນນາມ Lý Thường Kiệt.
ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ໄປໄຫວ້ອາໄລຢູ່ວັດ Sung Nghiêm Diên Thánh (ຕາແສງ Thuần Lộc, ເມືອງ Hậu Lộc). ພາບ: ຈີ່ອານ
ທ່ານ ລີ ເທືອງກຽດ ໄດ້ຮັບໃຊ້ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງກະສັດລີສາມອົງຄື: ລີ ທາຍຕົງ, ລີ ແທງຕົງ, ແລະ ລີ ເຍີນຕົງ. ທ່ານໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບລາຊະວົງຊົ້ງ ແລະ ປົດປ່ອຍຈຳປາ, ບັນລຸອາຊີບທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ. ທ່ານຖືກຖືວ່າເປັນລັດຖະບຸລຸດທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ນັກການເມືອງ ທີ່ມີທັກສະ, ນັກຍຸດທະສາດການທະຫານທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແລະ ວິລະຊົນແຫ່ງຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ທີ່ເມືອງເຈົາອາຍ (ແຂວງແທງຫວາ), ບ່ອນທີ່ທ່ານ ລີ ເທືອງກຽດ ປົກຄອງໂດຍກົງເປັນເວລາ 20 ປີ (1081-1101), ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງປະຊາຊົນໃນຖານະເປັນສະຖາປະນິກທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານທີ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ໜັກແໜ້ນສຳລັບ "ຊາຍແດນທີສອງ" ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດພາຍໃຕ້ລາຊະວົງລີ.
ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ໃນເດືອນທີເຈັດຂອງປີ ແງຕວດ (1010), ກອງທັບເຮືອຂອງກະສັດ ລີທາຍໂຕ ໄດ້ມາຮອດປ້ອມ ດ້າຍລາ ຈາກ ຮວາລື. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ປ້ອມ ດ້າຍລາ ໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ ປ້ອມທັງລອງ ແລະ ເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ເຂດເຈົາອ້າຍ ໄດ້ກາຍເປັນ "ຄ້າຍ" ທີ່ຫ່າງໄກຈາກສູນກາງຂອງປະເທດ. ເນື່ອງຈາກທີ່ຕັ້ງ, ລັກສະນະທຳມະຊາດ, ແລະ ປະຫວັດສາດການປ້ອງກັນປະເທດ ແລະ ການສ້າງສາປະເທດຊາດໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງເອກະລາດພາຍໃຕ້ລາຊະວົງ ຄຸກ, ເຢືອງ, ງໍ້, ດິ່ງ, ແລະ ຕົ້ນເລ, ແທງຮວາ ໄດ້ກາຍເປັນເຂດທີ່ໜ້າສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ລາຊະວົງ ລີ.
ທຳອິດ, ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍລະບອບລາຊາທິປະໄຕ ແລະ ປະຕິບັດການປົກຄອງແຫ່ງຊາດແບບເອກະພາບ, ລາຊະວົງຫຼີໄດ້ປາບປາມການກະບົດໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນພາກພື້ນແທງຮວາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາຊະວົງຫຼີໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຈອມພົນລີເຖື້ອງກຽດໃຫ້ປົກຄອງແທງຮວາຕັ້ງແຕ່ປີ 1081 ຫາ 1101.
ເມື່ອລີທ້ວນກຽດຂຶ້ນກຳຕຳແໜ່ງ ແທງຮ໋ວາ, ລາວມີອາຍຸ 63 ປີ ແລະ ໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງທີ່ມີອຳນາດສູງຄື ໄທບ໋າວ ແລະ ເທ໋ເຟືອງ ໃນຖານະຕຳແໜ່ງ Lý Thánh Tông; ນາຍພົນ ຫງວຽນຊວນ (ນາຍພົນ) ຮັບຜິດຊອບກອງພົນທະຫານປີ 1069 ເມື່ອລີແທ່ງຕົງໄປສູ້ຮົບຈໍາປາ; Phụ Quốc Thái Úy (ຮອງນາຍພົນໃຫຍ່ແຫ່ງຊາດ) ຖືກຳລັງການທະຫານ ແລະຈິດວິນຍານຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລາຊະວົງຊົ້ງ (1075-1077). ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທີ່ຕັ້ງຍຸດທະສາດ ແລະ ທີ່ຕັ້ງສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງພາກພື້ນ Châu Ái ສຳລັບປະເທດຊາດ ດ່າຍຫວຽດ. ເພື່ອຮວບຮວມ ແລະ ເພີ່ມອຳນາດຂອງພະອົງ, ໃນປີ 1082 ກະສັດ ລີ ເຍີນຕົງ “ໄດ້ມອບເມືອງເພີ່ມເຕີມໃຫ້ແກ່ ລີ ເທືອງກຽດ ໃນ ແທງຫວາ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ພະອົງໄດ້ຮັບອຳນາດ; ເຈົ້າແຂວງທັງໝົດໄດ້ຍ້ອງຍໍຊື່ສຽງຂອງພະອົງ, ແລະ ປະຊາຊົນທຸກຄົນກໍ່ຮັກການປົກຄອງທີ່ມີຄຸນນະທຳຂອງພະອົງ” (1).
ໃນຊ່ວງເວລາ 20 ປີທີ່ເພິ່ນເປັນເຈົ້າແຂວງເມືອງເຈົາອ້າຍ, ດ້ວຍອຳນາດສູງສຸດ ແລະ ຕຳແໜ່ງ "ລູກຊາຍແຫ່ງສະຫວັນ", ທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ສາມາດຕັດສິນໃຈທຸກຢ່າງໃນແຂວງ. ເພື່ອພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ນອກເໜືອໄປຈາກການສຸມໃສ່ການກະສິກຳ, ການໄຖນາ, ແລະ ການເກັບກ່ຽວເພື່ອຮັບປະກັນວ່າປະຊາຊົນຈະບໍ່ປະສົບກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພືດຜົນ, ທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ຍັງໄດ້ຊີ້ນຳໂດຍກົງໃນການຂຸດຄອງລາດຊະວົງເລ (ຄອງດົ່ງໂກ ທີ່ຂຸດໃນສະໄໝເລຮວ່ານ) ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳມາກັບແມ່ນ້ຳເລືອງໃນຕາແສງອຽນຈຸງ (ອຽນດິ່ງໃນປະຈຸບັນ) ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານອາໂດໃນຊ່ວງເວລານີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ຈ້າງຊ່າງແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ມີຄວາມຊຳນານ - ນັກໂທດຊາວຈຳ - ເພື່ອທວງເອົາທີ່ດິນທີ່ແຫ້ງແລ້ງຄືນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານໃນແທງຮວາ ແລະ ສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນປະເທດດ້າຍຫວຽດ (2). ທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ຍັງໄດ້ໄປທີ່ບ້ານບອຍລີ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງທຽວຈຸງ, ເມືອງທຽວຮວາ) ໂດຍກົງເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຄອບຄົວທຽວ ແລະ ໂຕ ທີ່ຮ້ອງຂໍການໄຖ່ທີ່ດິນບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ບອກຊາ (ເຊັ່ນ: ເລເລືອງໃນສະຕະວັດທີ 10). ລາວໄດ້ໄຖ່ເອົາທີ່ດິນ, ສ້າງອະນຸສາວະລີຫີນ, ແລະ ແບ່ງປັນທີ່ດິນໃຫ້ແກ່ສອງບ້ານນ້ອຍ. ທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ຍັງໄດ້ໄປທີ່ໜອງນ້ຳອາລອຍ ແລະ ແບ່ງເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງໜອງນ້ຳໃຫ້ແກ່ບ້ານບອຍລີ ແລະ ອີກເຄິ່ງໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ບ້ານວຽນດາມ... ການກະທຳເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນເພີ່ມການຜະລິດ ແລະ ສ້າງປະເທດ (3). ໃນສະຕະວັດນີ້, ວຽກງານຫັດຖະກຳເຊັ່ນ: ການແກະສະຫຼັກຫີນໃນບ້ານຍໍ້, ການຫຼໍ່ທອງສຳລິດໃນບ້ານບອຍລີ, ການທໍຜ້າ, ການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ການທໍກະຕ່າ, ແລະ ການເດີນເຮືອໃນບ້ານ ແລະ ຕາແສງຕ່າງໆ ມີຄວາມຄືບໜ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ກ່ຽວກັບການຄ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ແທ່ງຕ໋າໂຝ ບໍ່ແມ່ນເມືອງຫຼວງຂອງແຂວງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນສູນກາງການຄ້າຂະໜາດໃຫຍ່. ບ້ານບອຍລີ ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງການຄ້າຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມີຜະລິດຕະພັນຫຼໍ່ທອງສຳລິດທີ່ໂດດເດັ່ນ. ຢຸຍຕິ້ງ ເປັນເມືອງຫຼວງຂອງແທ່ງຮວາ ໃນສະໄໝລາຊະວົງລີ, ຕັ້ງຢູ່ທີ່ທ່າເຮືອລາກເຈື່ອງ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງກາຍເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນແທ່ງຮວາໃນໄລຍະນີ້... ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປະກົດຕົວຂອງເສດຖະກິດທີ່ພັດທະນາຢ່າງຮອບດ້ານ ແລະ ໝັ້ນຄົງ.
ຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການສ້າງສາປະເທດຊາດ, ທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ຍັງໄດ້ສຸມໃສ່ພັດທະນາວັດທະນະທຳເພື່ອສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນໃນທຸກດ້ານ. ໂດຍສືບທອດຜົນງານດ້ານວັດທະນະທຳຂອງສະໄໝວັນລັງ - ເອົາລາກ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານການປົກຄອງຂອງພາກເໜືອເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 1000 ປີ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງໃນສະໄໝນີ້ມີເງື່ອນໄຂພັດທະນາ. ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວກະສິກອນ, ເຊັ່ນ: ການບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ການໄຫວ້ບູຊາຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດໃນການຕ້ານນ້ຳຖ້ວມ, ສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ແລະ ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ, ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນຫຼາຍບ້ານ ແລະ ຕາແສງໃນແຂວງ, ເຊັ່ນ: ດົງເຊີນ, ທໍຊວນ, ເກີມທວີ, ເຮົ້າໂລກ, ທຽວຮວ່າ, ກວາງເຊືອງ, ງາເຊີນ, ແລະ ຮ່າຈຸງ.
ຈຸດເດັ່ນອັນໜຶ່ງຂອງສະໄໝທີ່ທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ເປັນຜູ້ວ່າການແຂວງເຈົາອ້າຍ ແມ່ນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນແບບຢ່າງ. ວັດວາອາຮາມ ແລະ ເຈດີຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ກໍ່ສ້າງພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງທ່ານ ລີ ເຖື້ອງກຽດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດເຮືອງງຽມ (ທຽວຈຸງ, ທຽວຮວາ), ວັດລິງຊອງ (ຮ່າຫງອກ, ຮ່າຈຸງ), ແລະ ວັດອານຮວ່າຈ (ເມືອງອານຮວ່າຈ, ເມືອງແທງຮວາ)... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳຊາຍແດນ, ແລະ ແມ້ແຕ່ໃນປະຈຸບັນ, ການອ່ານຈາລຶກຢູ່ເທິງແຜ່ນຫີນທີ່ສ້າງຂຶ້ນເກືອບ 1,000 ປີກ່ອນ ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສຳເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນການສ້າງສາປະເທດຊາດ.
ໂດຍການປະເມີນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ Ly Thuong Kiet, ພະອາຈານ Hai Chieu Phap Bao - ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກພາຍໃຕ້ລາວໃນຊ່ວງປີທີ່ລາວເປັນເຈົ້າເມືອງ Ai Chau - ໄດ້ຂຽນວ່າ: "ການໃຊ້ອຳນາດເພື່ອກຳຈັດຄົນຊົ່ວ, ການໃຊ້ຄວາມຊອບທຳເພື່ອແກ້ໄຂຄະດີ, ດັ່ງນັ້ນການລົງໂທດຈຶ່ງບໍ່ຫຼາຍເກີນໄປ. ຈອມພົນຮູ້ວ່າປະຊາຊົນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມຢູ່ດີກິນດີ ແລະ ປະເທດຊາດອາໄສການກະເສດ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ລະດູການເກັບກ່ຽວຖືກພາດໄປ. ລາວມີພອນສະຫວັນແຕ່ບໍ່ອວດອ້າງ, ແລະ ລາວເບິ່ງແຍງຜູ້ສູງອາຍຸໃນຊົນນະບົດ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງສາມາດດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກ. ຫຼັກການດັ່ງກ່າວສາມາດເອີ້ນວ່າພື້ນຖານຂອງການປົກຄອງປະເທດ, ສິລະປະໃນການປອງດອງປະຊາຊົນ, ແລະ ຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມດີທັງໝົດຢູ່ທີ່ນີ້. ລາວໄດ້ຊ່ວຍລັດຖະບານຂອງສາມລາຊະວົງ, ປາບປາມການກະບົດຊາຍແດນ, ແລະ ໃນເວລາພຽງບໍ່ເທົ່າໃດປີ, ທິດທາງທັງແປດກໍ່ສະຫງົບສຸກ, ຜົນສຳເລັດຂອງລາວແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ" (4).
ຫຼັງຈາກປົກຄອງເຂດຊາຍແດນເຈົາອາຍເປັນເວລາ 20 ປີ, ລີ ເຖື້ອງກຽດ ໄດ້ສຳເລັດໜ້າທີ່ທີ່ກະສັດ ລີ ເຍີນຕົງ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ລາວ. ເມື່ອກັບຄືນໄປທີ່ທັງລອງ (ຮ່າໂນ້ຍ), ລາວກໍ່ເຖົ້າແກ່ແລະເສຍຊີວິດໃນປີ 1105 ດ້ວຍອາຍຸ 86 ປີ. ໃນເຂດດ້າຍລາຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເຈົາອາຍ, ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງຫງອກ, ເມືອງຫ່າຈຸງ), ທາງທິດໃຕ້ຂອງພູຫງວອງເຊີນ, ຕິດກັບແມ່ນ້ຳມາ - ບ່ອນທີ່ ລີ ເຖື້ອງກຽດ ໄດ້ສ້າງວັດລິນຊອງ, ແລະຢູ່ລຸ່ມນັ້ນ, ເຮືອງມຸກເຢືອງ (ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງລາວເມື່ອລາວເປັນເຈົ້າເມືອງເຈົາອາຍ) - ໄດ້ກາຍເປັນວັດແຫ່ງຊາດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ມີເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົາອາຍ, ແຂວງແທງຮວາ, ແລະຍັງຄົງເປັນແບບນັ້ນມາເປັນເວລາເກືອບພັນປີ.
ຟາມ ວັນຕວນ
(1), (2) ຈາລຶກຢູ່ວັດບ່າວອານ (ເມືອງແທງຮວ່າ).
(3) ຈາລຶກວັດຮ່ວາງເຍີມ (ເມືອງທຽວຮວາ).
(4) ວັດລິງຊຸງ ເມືອງ ຮ່າຢາງ.
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-with-the-ai-region-of-thanh-hoa-217976.htm
(0)