ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງຂອງສຽງສະທ້ອນຂອງຊົນເຜົ່າຈຳຮຣອຍ

(GLO) - ໃນທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຊ່າງຝີມືຊາວເຜົ່າຈຳຫຣອຍຢູ່ສະໂມສອນກອງຄ້ອງໝູ່ບ້ານແກງຖั่น (ຕາແສງວັນແກງ, ແຂວງຢາລາຍ) ຍັງຄົງຮັກສາສຽງກອງ ແລະ ແສ່ງ - ຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຕົນໄວ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງ.

ນອກເໜືອໄປຈາກການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງອຸທິດຕົນເພື່ອຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ຮັບປະກັນວ່າສຽງຂອງພູຜາປ່າດົງຍັງສືບຕໍ່ດັງກ້ອງ, ຂະຫຍາຍກະແສເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ.

ຜູ້ທີ່ "ຮັກສາແປວໄຟ" ຂອງວັດທະນະທໍາໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່.

ໃນຕອນບ່າຍໆຢູ່ບ້ານກັນແທ່ງ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງແສ່ງກໍ່ດັງກ້ອງຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ, ເລິກຊຶ້ງ, ສະຫງ່າງາມ, ແລະ ຍາວນານຕາມເນີນພູ. ສຽງດັ່ງກ່າວບໍ່ດັງ, ແຕ່ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຊ້າລົງ.

ຫຼັງຈາກສຽງກອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນເຮືອນເສົາຕັ້ງຢູ່ກາງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ 2 - ບ່ອນທີ່ຊ່າງຝີມື ແທ່ງວັນຮວນ (ອາຍຸ 46 ປີ) - ປະທານສະໂມສອນກອງຂອງບ້ານກ๋ວນແທ່ງ, ພ້ອມກັບຊ່າງຝີມືຄົນອື່ນໆ, ມັກຈະຮຽນໂດຍບໍ່ມີກະດານດຳ ຫຼື ດິນສໍຂາວເປັນປະຈຳ.

ບັນດາຊ່າງຝີມືຂອງສະໂມສອນຄ້ອງໝູ່ບ້ານ ແກງແທ່ງ ພ້ອມກັບໄວໜຸ່ມ ໄດ້ສະແດງບົດດົນຕີຄ້ອງຫຼາຍບົດຂອງຊາວເຜົ່າ ຈຳ ຫຣອຍ. ພາບ: PCH

ກອງຄ້ອງຍັງສືບຕໍ່ຕີຢ່າງຊ້າໆ ແລະ ໝັ້ນຄົງ. ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບກອງຄ້ອງແລ້ວນັ້ນ ຍັງມີຊາວໜຸ່ມໃນບ້ານທີ່ຍັງຂາດປະສົບການຢູ່. ພວກເຂົາໄດ້ກວດສອບແຕ່ລະຈັງຫວະຢ່າງລະມັດລະວັງ, ປັບທ່າທາງຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມຄຳແນະນຳຂອງຊ່າງຝີມືຢ່າງອົດທົນ.

ໂດຍບໍ່ມີແຜນການສອນ ຫຼື ເວທີ, ຫ້ອງຮຽນຫຼິ້ນກອງຈະດຳເນີນໄປໃນລັກສະນະທີ່ງ່າຍດາຍ ແລະ ປະຕິບັດຕົວຈິງ, ສອນແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຊັດເຈນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສຽງກອງແຕ່ລະສຽງຈຶ່ງມີຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຢ່າງຊ້າໆ.

ໃນລະຫວ່າງການພັກຜ່ອນ, ຜູ້ສູງອາຍຸບ້ານ ດວານກິມແຮ້ງ (ອາຍຸ 66 ປີ) - ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນຄ້ອງບ້ານ ແງແທ່ງ - ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານຄົນອື່ນໆໄດ້ສອນຂ້ອຍຫຼິ້ນຄ້ອງຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຕັ້ງແຕ່ຈັງຫວະກອງຄູ່ຈົນເຖິງແຕ່ລະບົດຄ້ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພິທີກຳ ແລະ ກິດຈະກຳຕ່າງໆຂອງຊຸມຊົນ."

ສຳລັບຊາວເຜົ່າຈຳຫຣອຍ, ຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສາຍສຳພັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂໍ້ຄວາມຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຫາລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນວິທີທີ່ຊາວເຜົ່າຈຳຫຣອຍສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບວິນຍານຕ່າງໆໄດ້!

ຕາມທີ່ຊ່າງຝີມື ແທ່ງວັນຮວນ ກ່າວໄວ້, ເພື່ອຮັກສາຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້, ໃນທ້າຍເດືອນຕຸລາ 2022, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງວັນແກ (ເມື່ອກ່ອນ) ແລະ ຄະນະຄຸ້ມຄອງບ້ານກ๋ານແທ່ງ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຄ້ອງ ໂດຍມີຊ່າງຝີມືເຂົ້າຮ່ວມ 25 ຄົນ, ເຊິ່ງໄດ້ນຳເອົາຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນ - "ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່" ຜູ້ທີ່ຍັງຈື່ຈຳ ແລະ ຮູ້ຈັກແຕ່ລະບົດຄ້ອງ ແລະ ຈັງຫວະກອງທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ທ່ານ ຮວນ ເນັ້ນໜັກວ່າ "ການຮັກສາສະໂມສອນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການສະແດງໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນຍັງກ່ຽວກັບການສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ດົນຕີຄ້ອງ 'ດຳລົງຊີວິດ' ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມມີໂອກາດເຂົ້າເຖິງມັນ ແລະ ພັດທະນາຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ."

ຖ່າຍທອດຄວາມມັກຮັກໄປສູ່ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ຕາມທ່ານ ດວານ ວັນ ຕວຽນ, ເລຂາພັກສາຂາບ້ານ ແງ້ແທ່ງ, ປະຈຸບັນບ້ານມີ 327 ຄົວເຮືອນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວຊົນເຜົ່າຈຳຮຣອຍ. ໃນຊ່ວງເວລາໜຶ່ງ, ຊີວິດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບ້ານແມ່ນງຽບສະຫງົບ, ຂາດສຽງກອງ ແລະ ສຽງຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ; ຈຳນວນຄົນທີ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນກອງ ແລະ ສະແດງຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງກໍ່ຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງໃນໄລຍະຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຈະຫາຍໄປ.

ຊ່າງຝີມື ແທງວັນຮວນ (ຜູ້ທີສອງຈາກຊ້າຍ) ແນະນຳຊາວໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານກ່ຽວກັບວິທີການຫຼິ້ນກອງ. ຮູບພາບ: PCH

ອີງຕາມຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ຫ້ອງຮຽນຕີກອງຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາເປັນປະຈຳໂດຍຄະນະກຳມະການຊີ້ນຳຂອງສະໂມສອນກອງບ້ານກ๋ວນແທ່ງ. ຕາມທີ່ທ່ານ ຫງວຽນວັນຈືວ (ອາຍຸ 68 ປີ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຈຳຫຣອຍ), ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນ, ການເປີດຫ້ອງຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຟື້ນຟູສຽງກອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄວໜຸ່ມ, ເຂົ້າເຖິງ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ການຫຼິ້ນຄ້ອງຢ່າງດຽວໃນຊ່ວງເທດສະການຕ່າງໆນັ້ນຍັງບໍ່ພຽງພໍ; ການຫຼິ້ນຄ້ອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນເປັນປະຈຳ, ແລະ ຕ້ອງມີນັກຫຼິ້ນລຸ້ນໃໝ່ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງທາງດ້ານວັດທະນະທຳຖືກທຳລາຍ.

ປະຈຸບັນ, ກິດຈະກຳຕ່າງໆຂອງສະໂມສອນດຶງດູດໄວໜຸ່ມຫຼາຍສິບຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອາຍຸ 12 ຫາ 18 ປີ. ຈາກຄວາມລັງເລໃຈ ແລະ ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຈັງຫວະຂອງກອງ ແລະ ກອງ, ຫຼາຍຄົນຄ່ອຍໆມີຄວາມໝັ້ນໃຈ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະບົດກອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.

ດວານ ບ່າວກວກ (ອາຍຸ 15 ປີ) ກ່າວວ່າ ຍ້ອນການຊີ້ນຳຢ່າງອຸທິດຕົນຂອງບັນດາຊ່າງຝີມື, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ການຫຼິ້ນກອງພື້ນຖານບາງອັນເຊັ່ນ: ຈີ່ປາ, ອາຢາ, ແລະ ອາຣີ.

“ບົດດົນຕີຄ້ອງແຕ່ລະບົດມີຄວາມໝາຍຂອງມັນເອງ. ຍິ່ງຂ້ອຍຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍກໍ່ຍິ່ງມັກມັນຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ ແລະ ຢາກມີສ່ວນຮ່ວມໃນໄລຍະຍາວ ເພື່ອວ່າຂ້ອຍຈະສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກດົນຕີຄ້ອງຂອງໝູ່ບ້ານຂອງຂ້ອຍໃນອະນາຄົດ,” ກວກ ແບ່ງປັນ.

ນອກຈາກການສອນຢູ່ເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມແລ້ວ, ຊ່າງຝີມືຍັງໄດ້ພາໄວໜຸ່ມໄປສະແດງໃນງານບຸນວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ອີກດ້ວຍ. ຜ່ານການ "ຮ່ວມຫຼິ້ນ, ຫຼິ້ນ ແລະ ສະແດງຮ່ວມກັນ" ກັບຊ່າງຝີມື, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ຝຶກຝົນທັກສະ ແລະ ຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ໜ້າຝູງຊົນ; ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງກອງໃນພິທີກຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ.

ທ້າວ ຫງວຽນເຟືອກເຕີນ ອາຍຸ 13 ປີ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ນັບຕັ້ງແຕ່ຮຽນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງ, ຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ດົນຕີຄ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນອີກດ້ວຍ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກພູມໃຈທີ່ໄດ້ຫຼິ້ນຄ້ອງຂອງປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຢາກຮຽນຮູ້ໃຫ້ດີຂຶ້ນ ເພື່ອວ່າຂ້ອຍຈະສາມາດສືບຕໍ່ຮັກສາສຽງຄ້ອງໄວ້ໃຫ້ໝູ່ບ້ານຂອງຂ້ອຍໃນອະນາຄົດ."

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມຄາດຫວັງຂອງລາວສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ຊ່າງຝີມື ແທ່ງວັນຮວນ ເຊື່ອວ່າບັນຫາຫຼັກບໍ່ພຽງແຕ່ສອນເດັກນ້ອຍໃຫ້ຕີຄ້ອງໃນຈັງຫວະທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຈື່ຈຳບົດຄ້ອງຫຼາຍໆບົດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນປຸກລະດົມຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່ານ ຮວ່າງ ແບ່ງປັນວ່າ “ທຸກໆຈັງຫວະຂອງກອງ ແລະ ຄ້ອງຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວຊົນເຜົ່າຈຳຫຣອຍ ຕໍ່ປະເພນີບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າບໍ່ມີຄົນລຸ້ນໜຸ່ມສືບທອດພວກມັນ, ກອງກໍ່ຈະຍັງຄົງເປັນພຽງຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ. ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມສຸກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພາລະກິດ, ເປັນເລື່ອງຂອງການຢູ່ລອດຂອງຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.”

ທ່ານ ຫງວຽນຊວນວຽດ, ເລຂາຄະນະພັກ ແລະ ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງວັນແກງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນໄລຍະທີ່ຈະມາເຖິງ, ຕາແສງຈະສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະໂມສອນ, ເຊື່ອມໂຍງການສອນ ແລະ ການຮຽນຮູ້ກັບກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ, ງານບຸນວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາ ລຸ້ນໜຸ່ມ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ລະດົມຊັບພະຍາກອນເພື່ອສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງດົນຕີຄ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຢ່າງຍືນຍົງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baogialai.com.vn/ngan-vang-tieng-cong-chieng-cham-hroi-post575394.html