ໃນເກມ Bài Chòi, ທ່ານ Hiệu ນຳພາເກມດ້ວຍການຕະຫຼົກຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງການປິດສະໜາທີ່ຜູ້ຫຼິ້ນຮູ້ຊື່ຂອງບັດທີ່ຖືກເອີ້ນອອກມາ. ປິດສະໜາເຫຼົ່ານີ້ບາງຄັ້ງກໍ່ງ່າຍດາຍ ແລະ ຊັດເຈນ, ແຕ່ຫຼາຍອັນກໍ່ມີສະຕິປັນຍາ ແລະ ຕະຫຼົກ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຫົວຂວັນອອກມາ.
ບຸນເຕັດບ໋າຍໂຈ່ວໃນບຸນເຕັດ ຢູ່ແຂວງ ຟູ໋ເມິກ, ເມື່ອກ່ອນແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ
ຮູບພາບ: ດາວທຽນດາດ
ຕົ້ນກຳເນີດຂອງອ້າຍນ້ອງ Hieu.
ຢູ່ພາກກາງໃຕ້, ມີບົດກະວີພື້ນເມືອງທີ່ຫຼອກຫຼອນ: "ໄປຫຼິ້ນໄພ້ Bài Chòi (ເກມໄພ້ພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) / ປ່ອຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍຮ້ອງໄຫ້ຈົນກວ່າສາຍບືຈະອອກມາ." ໃນ Binh Dinh (ໃນເມື່ອກ່ອນ), ມັນເວົ້າແບບນີ້: "ເມື່ອເທດສະການເຕັດມາຮອດ ແລະ ພວກເຮົາມີເວລາຫວ່າງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຫຼິ້ນ / Bài Chòi ເປັນເກມທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ / ຜູ້ຄົນຮ້ອງໂຮ ແລະ ຮ້ອງໂຮຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນ / ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງກອງກະຕຸ້ນພວກເຮົາ, ພວກເຮົາກໍ່ອູ້ມລູກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ / ບໍ່ວ່າຈະຕຳກັບພຸ່ມໄມ້ / ລອງເບິ່ງວ່າຜູ້ຫຼິ້ນເກມຮ້ອງຫຍັງສຳລັບປີໃໝ່."
ແມ່ໜຸ່ມ, ບາງຄົນປ່ອຍໃຫ້ລູກນ້ອຍຮ້ອງໄຫ້ຈົນກວ່າສາຍບືຈະຍື່ນອອກມາ, ຄົນອື່ນໆກ້າທີ່ຈະຜ່ານສະພາບອາກາດ, ຟ້າວແລ່ນໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້ເພື່ອໃຫ້ທັນເວລາສຳລັບງານບຸນ. ແມ່ໜຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຄົນຕິດການພະນັນ; ພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດຂອງງານບຸນບ່າວຈ້ອຍ, ຫຼືເວົ້າງ່າຍໆ, ພວກເຂົາຖືກດຶງດູດໂດຍ... ນັກຮ້ອງ ແລະ ນັກສະແດງ, ທ່ານຫຽວ. "ລອງເບິ່ງວ່າທ່ານຫຽວຈະສວດຫຍັງສຳລັບປີໃໝ່." ບົດສວດທີ່ລາວໃຊ້ໃນງານບຸນບ່າວຈ້ອຍມີສະເໜ່ທີ່ມີພະລັງຫຼາຍ. ທ່ານຫຽວມາຈາກໃສ, ລາວສາມາດດຶງດູດໃຈແມ່ນແຕ່ຜູ້ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວທີ່ມີລູກນ້ອຍຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້?
ໃນສະໄໝກ່ອນ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວໃນເຂດຊົນນະບົດຈະຮ້ອງເພງຮຽກຮ້ອງແລະຕອບສະໜອງໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນ. ພວກເຂົາຈະຮ້ອງເພງໃນຂະນະທີ່ຕຳເຂົ້າ ຫຼື ແບກດິນເພື່ອສ້າງພື້ນຖານເຮືອນໃນໝູ່ບ້ານ. ຖ້າວຽກງານດັ່ງກ່າວປະກອບດ້ວຍການແບກດິນ ຫຼື ຕຳເຂົ້າເທົ່ານັ້ນ, ມັນຈະກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເບື່ອຢ່າງໄວວາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ຄິດຄົ້ນສິລະປະການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຮຽກຮ້ອງແລະຕອບສະໜອງ. ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ສຸພາສິດທີ່ດີທີ່ສຸດຫຼາຍເພງ, ທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກ "ການຮ້ອງເພງທີ່ມາພ້ອມກັບແຮງງານ" ເຫຼົ່ານີ້.
ທ່ານ ຮີ່ວ່ຽນ (ຂວາໃນຮູບ) ທີ່ງານບຸນເກມພື້ນເມືອງ ບ໋າຍຈຽວ.
ຮູບພາບ: ເຈີ່ນດັງ
ໃນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງວັນແຮງງານເຫຼົ່ານັ້ນ, ມັກຈະມີຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນພິເສດສະເໝີ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ສາມາດປະດິດແຕ່ງໄດ້ໄວ, ຕອບສະໜອງໄດ້ຢ່າງສະຫຼາດ, ແລະປັບຕົວເຂົ້າກັບສະຖານະການທີ່ "ຜູ້ທ້າທາຍ" ນຳສະເໜີ. "ນົກຟີນິກບິນຜ່ານກະຕູບຕະຫຼາດ/ຂ້ອຍຖາມເຈົ້າວ່າ, ເຈົ້າມີເມຍແລ້ວບໍ?/ຖືເຈ້ຍເພື່ອປ້ອງກັນຝົນ/ຂ້ອຍຈະຫຼີກລ່ຽງການປຽກໄດ້ແນວໃດ? ຂ້ອຍຕອບວ່າ, ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນແຕ່ງງານເທື່ອ." ຍິງສາວໄດ້ຖາມປິດສະໜາ, ໂດຍຮູ້ດີວ່າເດັກຊາຍໃນກຸ່ມຮ້ອງເພງບໍ່ສາມາດຕອບໄດ້ເພາະວ່າເຈ້ຍສາມາດປ້ອງກັນລາວຈາກຝົນໄດ້ແນວໃດ? ແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ຜູ້ຊາຍຊະນະ. ຜູ້ຍິງໄດ້ຮ້ອງເພງວ່າ: "ຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍຄືກັບໝາກໂປມ/ວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ມັງກອນ ແລະ ເຮືອນຍອດໃຫ້ຮົ່ມ." ຜູ້ຊາຍຕອບວ່າ: "ຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍຄືກັບຄ້າງຄາວ/ບິນຂຶ້ນລົງ, ຈັບ ແລະ ຫຼິ້ນກັບໝາກໂປມຢ່າງມ່ວນຊື່ນ." ແລະ ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສືບຕໍ່ແລກປ່ຽນກັນຕະຫຼອດຄືນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ລືມໜ້າວຽກຫຼັກຂອງພວກເຂົາຄືການເຮັດໃຫ້ພື້ນດິນຮາບພຽງ ຫຼື ການຕຳເຂົ້າໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນ.
ນັກຮ້ອງ "Hieu" ເຫຼົ່ານີ້ຈະຄ່ອຍໆປາກົດຂຶ້ນໃນກອງປະຊຸມຮ້ອງເພງແບບຮຽກຮ້ອງ ແລະ ຕອບສະໜອງດັ່ງກ່າວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະເຂົ້າຄວບຄຸມພື້ນທີ່ ແລະ ເວລາໃນການຊຸມນຸມຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ Bài Choi.
ທ່ານ Hieu ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍ.
ນອກຈາກການຕອບສະໜອງຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ເໝາະສົມກັບສະພາບການຂອງເພງຂອງຄູ່ແຂ່ງແລ້ວ, ທ່ານ ຮຽວ ຍັງຕ້ອງສາມາດປະດິດບົດກະວີໃນຮູບແບບກະວີມາດຕະຖານຕ່າງໆ, ໂດຍມີຄຳຄ້ອງຢ່າງຖືກຕ້ອງເພື່ອດຶງດູດຜູ້ຊົມ. ຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງເກມແມ່ນຢູ່ໃນສິ່ງນີ້. ລາວສາມາດອວດອ້າງ ແລະ ອວດອ້າງໄດ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເປັນເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງ, ແຕ່ຖ້າບົດກະວີເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ມີຄຳຄ້ອງ ຫຼື ມີຈັງຫວະ, ຜົນກະທົບຂອງເກມຈະຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າບົດກະວີທັງໝົດທີ່ລາວ "ສະແດງ" ໃນເກມມີຄຳຄ້ອງ, ຕາມຈັງຫວະຫົກ-ແປດແມັດ ຫຼື ການປ່ຽນແປງຂອງມັນ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ບົດກະວີຫ້າຄຳທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ຄວາມມ່ວນຊື່ນຈະບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ຜູ້ຫຼິ້ນຈະ "ໃຫ້ລາງວັນ" ທ່ານ ຮຽວ ດ້ວຍການຕົບມືຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້, ແມ່ນແຕ່ນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງກໍ່ຍັງຕໍ່ສູ້.
ງານມະໂຫລານສິລະປະຊາວຫວຽດນາມ ບ່າຍຈຽວ ພາກກາງ
ຮູບພາບ: ດາວທຽນດາດ
ທ່ານຫຽນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຊຳນານໃນການຂຽນບົດກະວີ ແລະ ຄຳເວົ້າພື້ນເມືອງຫຼາຍຮູບແບບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕິດຕາມເຫດການໃນປະຈຸບັນເພື່ອຮ້ອງເພງທີ່ສະທ້ອນເຖິງບັດທີ່ຖືກຈັບໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ພ້ອມທັງກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ລາວນຳພາເລື່ອງໄປສູ່ຊື່ຂອງບັດທີ່ຖືກຈັບໄດ້ດ້ວຍບົດກະວີທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ມີບົດຮຽນຊີວິດທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈດ້ານສິນທຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ບົດກະວີທີ່ທ່ານຫຽນສະແດງໃນເກມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຳເວົ້າທຳມະດາເພື່ອຄວາມບັນເທີງຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍບົດທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ຟັງຄິດໄຕ່ຕອງ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ລັກສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ມີສະເໜ່ຂອງທ່ານຫຽນໃນເກມບ່າວຈ້ອຍຕັ້ງຢູ່.
ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີ
ໄພ້ແຕ່ລະໃບທີ່ທ່ານຫຽວຮ້ອງອອກມາໃນເກມບ່າວຈົວກົງກັບບົດກອນທີ່ມີຄຳຄົມໜຶ່ງຫຼືຫຼາຍບົດ. ນີ້ແຕກຕ່າງຈາກເກມບ່າວຈົວໃນຕອນຕົ້ນ. ໃນຊ່ວງເວລາຕົ້ນໆ, ເມື່ອມີການຈັບສະຫລາກໄພ້, ຜູ້ຫຼິ້ນພຽງແຕ່ຮ້ອງຊື່ຂອງໄພ້. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າມັນເປັນໄພ້ສີ່ຂາ, ລາວຈະພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ: "ນີ້ແມ່ນໄພ້ສີ່ຂາ." ຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ມີໄພ້ສີ່ຂາຈະຍົກມັນຂຶ້ນ. ເກມຈະໜ້າເບື່ອຫຼາຍຖ້າມັນຢຸດພຽງແຕ່ຮ້ອງຊື່ຂອງໄພ້ແບບນັ້ນ. ທ່ານຫຽວຕ້ອງແຕ້ມຈາກເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ສຸພາສິດ ຫຼື ແຕ່ງບົດກອນ ຫຼື ບົດກະວີທີ່ກົງກັບຊື່ຂອງໄພ້ເພື່ອເພີ່ມຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃຫ້ກັບຜູ້ຫຼິ້ນ. ຕົວຢ່າງ, ນີ້ແມ່ນບົດກອນທີ່ມີຄຳຄົມທີ່ກົງກັບໄພ້ໃບທຳອິດຂອງເກມ:
"ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະບໍ່ແຊບ, ມັນກໍ່ຍັງເປັນເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວທີ່ຫໍ່ດ້ວຍໃບໄມ້ໜາມ."
ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະໂງ່, ລາວກໍ່ຍັງເປັນເດັກນັກຮຽນຢູ່.”
ໃນສອງປະໂຫຍກຂ້າງເທິງ, ມີຄຳວ່າ "tro," ເຊິ່ງກົງກັບໄພ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ "nhat tro" (ເກມທຳອິດ).
ຫຼື ປາຮູບຊົງຖ້ວຍ:
"ທີ່ຮັກ! ດວງຈັນເຄິ່ງດວງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຄືນນີ້."
"ປ່ອຍໃຫ້ລາວຂຶ້ນໆລົງໆ ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະໄດ້ອູ້ມລູກຂອງພວກເຮົາໄວ້ໃນອ້ອມແຂນຂອງເຈົ້າ."
ສອງປະໂຫຍກນີ້ປະກອບດ້ວຍຄຳວ່າ "bồng," ເຊິ່ງກົງກັບຄຳວ່າ "bát bồng" (ປາຊະນິດໜຶ່ງ). ແຕ່ພອນສະຫວັນຂອງທ່ານ Hiệu, ເຊິ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນມີຄວາມສຸກ, ແມ່ນຢູ່ໃນວິທີການ "ຈີບ" ທີ່ມີສີມືຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອຂອງລາວ. ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງຫຼາຍ, ແຕ່ລາວບອກເວລາຂອງ "ເດືອນໃໝ່" ໂດຍກົງ, ໃຫ້ອີກຝ່າຍຮູ້ວ່າລາວບໍ່ຢ້ານຜີ ຫຼື ສະດຸດລົ້ມໃນຄວາມມືດອີກຕໍ່ໄປ. ຍິ່ງກ້າຫານກວ່ານັ້ນ, ລາວອາດຈະ "ໃຫ້" ລູກ! ສຽງຕົບມືຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກຜູ້ຫຼິ້ນໃນເກມ bài chòi ແມ່ນຍ້ອນຄຳເຫັນທີ່ສະຫຼາດ ແລະ ມີໄຫວພິບດັ່ງກ່າວ.
ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງທີ່ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງໄພ້ຫຼິ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທ່ານ Hieu ຍັງກ້າວໄປອີກຂັ້ນໜຶ່ງ, ໂດຍໄດ້ເພີ່ມອົງປະກອບທີ່ເປັນສັນຍະລັກອີກຢ່າງໜຶ່ງຄື:
"ຄືນທີ່ຜ່ານມາຂ້ອຍໄດ້ໄປທີ່ເນີນພູ."
"ເຫັນລາວສົງສານຜູ້ຍິງທີ່ຂ້າມຂາທັງສີ່" (ເດັກນ້ອຍ "ສີ່ຂາ").
ປິດສະໜາຂ້າງເທິງນີ້ມີປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ສີ່ຂາຂ້າມກັນ", ໂດຍຕັດຄຳວ່າ "ຂາ" ແລະ "ສີ່" ອອກໝົດ, ແຕ່ຜູ້ຫຼິ້ນຍັງເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນ "ສີ່ຂາ" ເພາະວ່າສີ່ຂາໝາຍເຖິງສີ່ຂາ - "ສີ່ຂາ". ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນນີ້ຍັງເປັນບາດກ້າວໜຶ່ງສຳລັບທ່ານ Hieu ໃນການນຳພາເກມ; ແມ່ນແຕ່ນັກຂຽນນິຍາຍໂຣແມນຕິກກໍ່ບໍ່ສາມາດທຽບເທົ່າມັນໄດ້.
ເຊັ່ນດຽວກັບຮູບແບບສິລະປະອື່ນໆ, ລະຄອນ Bài Choi ຕ້ອງໄດ້ປະດິດສ້າງຕົນເອງຄືນໃໝ່ໃຫ້ເໝາະສົມກັບສະພາບການ. ຕົວຢ່າງ, ໃນງານບຸນທີ່ຈັດໂດຍຫຼາຍແຂວງ, ລະຄອນ Bài Choi ມີບົດລະຄອນທີ່ເໝາະສົມ, ແລະບາງຄັ້ງມັນກໍ່ເປັນພຽງການຮ້ອງເພງແທນທີ່ຈະຫຼິ້ນໄພ້. ທ່ານ Hiệu ບໍ່ມີພື້ນທີ່ໃນການສະແດງຄືກັບທີ່ລາວເຄີຍເຮັດຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານໃນອະດີດ; ບາງຄັ້ງລາວຕ້ອງຢືນຢູ່ຂ້າງການສະແດງ.
ປະຈຸບັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຫຼາຍທາງເລືອກໃນການບັນເທີງໃນຊ່ວງສາມມື້ຂອງເທດສະການເຕັດ, ແຕ່ການຫຼິ້ນບ່າວຈອຍ (ການຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ບໍ່ເຄີຍຂາດຜູ້ຫຼິ້ນ. ໃນນັ້ນ, ທ່ານຫຍວ ຍັງຄົງຝັງເລິກຢູ່ໃນໃຈຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ສຳລັບພວກເຂົາ, ທ່ານຫຍວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃສ່ເກີບແຕະ, ມັກຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/nghe-anh-hieu-hat-bai-choi-185260130185454983.htm
(0)