ນັກສິລະປິນໜຸ່ມປ່ຽນໃໝ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ

ນັກສິລະປິນໄວໜຸ່ມລຸ້ນໜຶ່ງ ພວມຫັນປ່ຽນຊີວິດໃໝ່ເຂົ້າໃນບັນດາວັດຖຸພັນພື້ນເມືອງ, ຫັນບັນດາມໍລະດົກພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ທັນສະໄໝ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເຂົ້າເຖິງສາທາລະນະຊົນໄດ້.

Báo Quảng Ninh•22/10/2025

Hoang Thuy Linh ເຄີຍສ້າງຄວາມປະທັບໃຈກັບ “ໃຫ້ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ”. ຮູບພາບ: ສິລະປິນສະຫນອງໃຫ້

ປົກປັກຮັກສາແລະເຜີຍແຜ່ - imprints ສ້າງສັນຂອງສິລະປິນຫນຸ່ມ

ງານມະໂຫລານສິລະປະວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ພາຍຫຼັງການໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ (1975 - 2025)” ໂດຍສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ຈັດຕັ້ງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພາບພົດອັນສົດໃສໃນໄລຍະ 50 ປີແຫ່ງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາມໍລະດົກ. ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ

ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ ເລຮົ່ງລີ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງ ຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ນອກຈາກວຽກງານຄົ້ນຄ້ວາ, ເກັບກຳ ແລະ ບູລະນະສ້າງຕັ້ງແລ້ວ, ແມ່ນສັນຍານທີ່ດີທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນແມ່ນການເຕີບໂຕຂອງບັນດານັກສິລະປິນໜຸ່ມທີ່ຮູ້ຈັກປ່ຽນໃໝ່ວັດຖຸພື້ນເມືອງ, ຫັນສຽງພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງຈູງໃຈປະດິດສ້າງໃນ ດົນຕີ , ລະຄອນ, ແຟຊັນ ແລະ ວິຈິດສິນ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ປະຊາຄົມໄດ້ເຫັນການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງແຂງແຮງຂອງຜະລິດຕະພັນສິລະປະ ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ ແຕ່ສະແດງອອກດ້ວຍພາສາຍຸກປະຈຸບັນ. ຕົວຢ່າງປົກກະຕິແມ່ນ Hoa Minzy ກັບ MV Thi Mau, ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກ Cheo ບູຮານແຕ່ເລົ່າຄືນດ້ວຍການສະແດງ, ດົນຕີແລະຮູບພາບທີ່ທັນສະໄຫມ, ມີສີສັນທີ່ສວຍງາມ. ຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງ "ອາການໄຂ້" ຢ່າງໄວວາໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ດຶງດູດຜູ້ຊົມຫລາຍສິບລ້ານຄົນ, ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຂອງຕົວລະຄອນ Cheo ໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຊົມຫນຸ່ມ.

ປະຕິບັດຕາມທ່າອ່ຽງດຽວກັນ, ນັກສິລະປິນໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຄື: ຮ່ວາງເທ໋ລິງ, ບິກເຟືອງ, ເຈີ່ນກ໋າງ ຫຼື ດຶກເຟືອກ… ພວມຊອກຫາວິທີທີ່ຈະລວມເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ເຂົ້າໃນບັນດາຜະລິດຕະພັນດົນຕີຂອງຕົນ. MV ເພງ “Let Mi tell you”, “Tu Phu”, “See Tinh” ຂອງ ຮວ່າງທິລິງ ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການປະສົມປະສານດົນຕີທັນສະໄໝ ແລະ ວັດຖຸພື້ນເມືອງ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, MV “ບັກບິ່ງ” ຂອງບັນດານັກສິລະປິນໜຸ່ມ (ຮ່ວາງມິນ, ຕວນຮ້ອງໄຫ້…) ໄດ້ລວມເອົາບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງ ກວາງໂຮ ເຂົ້າໃນການປະສົມ EDM ທັນສະໄໝ, ສ້າງຄວາມໜ້າສົນໃຈລະຫວ່າງປະເພນີ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີສຽງໃໝ່.

ການສ້າງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຕໍ່ມໍລະດົກ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ "ດໍາລົງຊີວິດ" ໃນຍຸກດິຈິຕອນ.

ຢູ່ໃນເວທີເຊັ່ນ TikTok, YouTube, Spotify… ຫຼາຍເພງພື້ນບ້ານຖືກຣີມິກ, ຄອບຄຸມ, ແລະແຜ່ຂະຫຍາຍດ້ວຍຄວາມໄວທີ່ໜ້າງຶດງໍ້. ບັນດາບົດເພງບູຮານທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ ໄດ້ຖືກຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຮ້ອງຂຶ້ນ, ປະດິດສ້າງຄືນໃໝ່ຕາມວິທີຂອງຕົນ.

ຄວາມຄາດຫວັງ ແລະສິ່ງທ້າທາຍໃນການເດີນທາງເພື່ອປົກປັກຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ

ຕາມບັນດານັກຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳແລ້ວ, ການທີ່ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຫັນຄືນສູ່ຮາກຖານຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ປະກອບວັດຖຸພັນພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນການປະດິດສ້າງໃນປະຈຸບັນ ແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານສິລະປະ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ.

ການພັດທະນາຢ່າງໄວວາຂອງ ເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ ແມ່ນທັງໂອກາດແລະການທົດສອບສໍາລັບມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ. ດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະດົນຕີພື້ນເມືອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການ “ດິຈິຕອລ” ຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອຢູ່ລອດໃນໄລຍະຍາວ, ແລະໃນຂະນະດຽວກັນກໍກາຍເປັນແຫຼ່ງເປີດຂອງວັດສະດຸສຳລັບຜູ້ສ້າງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມສາດສະດາຈານ - ໝໍ ເລຮົ່ງລີ ແລ້ວ, ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຊີກໍ່ແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍໃຫຍ່ຫຼວງຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເພາະວ່າບ່ອນຢູ່ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແມ່ນຢູ່ຊົນນະບົດ. ຍ້ອນອິດທິພົນຂອງຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນຢ່າງແຂງແຮງ, ຊົນນະບົດເປັນຕົວເມືອງເທື່ອລະກ້າວ, ຊ່ອງຫວ່າງດ້ານວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບຮັດແຄບ.

ສະນັ້ນ, ໃນຊຸມປີຈະມາເຖິງ, ຄວາມຄາດຄະເນຫຼາຍຢ່າງໄດ້ວາງອອກກ່ຽວກັບບັນດາໂຄງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງນັກສິລະປະກອນໜຸ່ມ ແລະ ສະມາຄົມສິລະປະຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງແຂງແຮງກວ່າ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໄດ້ສ້າງ “ຂົວຕໍ່ຄົນລຸ້ນໃໝ່” - ບ່ອນທີ່ບັນດາປະສົບການ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງຊາວໜຸ່ມໄດ້ຮັບການສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມລຸ້ນໃໝ່, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ວັດທະນະທຳຊາວໜຸ່ມສືບຕໍ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ.

ແບ່ງປັນກັບໜັງສືພິມລາວດົງ, ທ່ານດຣ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ຕຸ່ງຮື໋ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄວນຖືວັດທະນະທຳພື້ນບ້ານເປັນຂອງເກົ່າແກ່, ແຕ່ເປັນແຫຼ່ງທີ່ມາໃນດວງວິນຍານຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ຕະຫຼອດມາ. ເຜີຍແຜ່, ສ້າງແຮງບັນດານໃຈ ແລະຄວາມພາກພູມໃຈໃນທຸກໆການສ້າງສັນສິລະປະ”.