ການອະນຸລັກ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ - ເຄື່ອງໝາຍທີ່ສ້າງສັນຂອງນັກສິລະປິນໜຸ່ມ.
ກອງປະຊຸມສຳມະນາ “ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ພາຍຫຼັງການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ (1975 - 2025)” ໂດຍສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຈັດຂຶ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ໄດ້ນຳສະເໜີພາບທີ່ສົດໃສຂອງການເດີນທາງ 50 ປີຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກນີ້. ນິທານພື້ນເມືອງ.
ຕາມສາດສະດາຈານ ເລຮົ່ງລີ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ນອກຈາກຄວາມພະຍາຍາມຄົ້ນຄວ້າ, ການເກັບກຳ ແລະ ການຟື້ນຟູທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແລ້ວ, ໜຶ່ງໃນສັນຍານທີ່ໜ້າພໍໃຈທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນແມ່ນການເກີດຂຶ້ນຂອງນັກສິລະປິນໜຸ່ມລຸ້ນໃໝ່ທີ່ຮູ້ວິທີການປະດິດສ້າງວັດສະດຸພື້ນເມືອງ, ຫັນປ່ຽນທຳນອງເພງພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈທີ່ສ້າງສັນໃນ ດ້ານດົນຕີ , ລະຄອນ, ແຟຊັ່ນ ແລະ ສິລະປະການເບິ່ງເຫັນ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສາທາລະນະຊົນໄດ້ເຫັນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຜະລິດຕະພັນສິລະປະທີ່ມີອິດທິພົນພື້ນເມືອງແຕ່ສະແດງອອກໃນພາສາສະໄໝໃໝ່. ຕົວຢ່າງທີ່ດີແມ່ນວິດີໂອເພງ "Thi Mau" ຂອງ Hoa Minzy, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo) ແຕ່ຖືກເລົ່າຄືນດ້ວຍການສະແດງ, ດົນຕີ ແລະ ພາບທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຢ່າງໄວວາໃນສື່ສັງຄົມ, ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຊົມຫຼາຍສິບລ້ານຄັ້ງ ແລະ ນຳເອົາຮູບພາບຂອງຕົວລະຄອນ cheo ມາສູ່ຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ.
ຕາມແນວໂນ້ມນີ້, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເຊັ່ນ: ຮວ່າງຖູຍລິນ, ບິກເຟືອງ, ຈຶກເຍີນ, ແລະ ດຶກຟຸກ ກໍ່ກຳລັງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະລວມເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫວຽດນາມເຂົ້າໃນດົນຕີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມິວສິກວິດີໂອເພງ "De Mi Noi Cho Ma Nghe," "Tu Phu," ແລະ "See Tinh" ຂອງ ຮວ່າງຖູຍລິນ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງການປະສົມປະສານທີ່ບໍ່ມີທີ່ຕິຂອງດົນຕີສະໄໝໃໝ່ ແລະ ອົງປະກອບພື້ນເມືອງ.
ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ມິວສິກວິດີໂອເພງ "Bac Bling" ໂດຍກຸ່ມນັກສິລະປິນໜຸ່ມ (Hoa Minzy, Tuan Cry...) ໄດ້ປະສົມປະສານດົນຕີພື້ນເມືອງ Quan Ho ກັບການຈັດວາງ EDM ທີ່ທັນສະໄໝ, ສ້າງການປະສົມປະສານທີ່ໜ້າສົນໃຈລະຫວ່າງປະເພນີ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີສຽງໃໝ່.
ນະວັດຕະກໍາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກະຕຸ້ນຄວາມຮັກຕໍ່ມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ "ມີຊີວິດຢູ່" ໃນຍຸກດິຈິຕອນອີກດ້ວຍ.
ໃນແພລດຟອມຕ່າງໆເຊັ່ນ TikTok, YouTube, ແລະ Spotify, ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງຫຼາຍເພງຖືກຣີມິກ, ຄັບເວີ, ແລະ ເຜີຍແຜ່ດ້ວຍຄວາມໄວທີ່ໜ້າວິນຫົວ. ເພງບູຮານທີ່ເຄີຍເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນປັດຈຸບັນກຳລັງຖືກຮ້ອງ ແລະ ຕີຄວາມໝາຍຄືນໃໝ່ຢ່າງສ້າງສັນໂດຍຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ.
ຄວາມຄາດຫວັງ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆໃນການເດີນທາງປົກປັກຮັກສານ້ຳໃຈຊາດ.
ອີງຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທໍາ, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມທີ່ຄົ້ນຫາຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ລວມເອົາອົງປະກອບພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນການສ້າງສັນຮ່ວມສະໄໝ ເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໃນສະຕິດ້ານສິລະປະ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ.
ການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວຂອງ ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ ນຳສະເໜີທັງໂອກາດ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍສຳລັບມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ. ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ທຳນອງເພງບູຮານຈຳເປັນຕ້ອງຖືກ "ປ່ຽນເປັນດິຈິຕອລ" ຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອຮັບປະກັນການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໃນໄລຍະຍາວ ແລະ ກາຍເປັນແຫຼ່ງເປີດຂອງວັດສະດຸສຳລັບຜູ້ສ້າງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມສາດສະດາຈານ ເລ ຮົ່ງລີ, ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີຍັງເປັນສິ່ງທ້າທາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເພາະວ່າພື້ນທີ່ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແມ່ນຢູ່ໃນບ້ານຊົນນະບົດ. ເນື່ອງຈາກອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ, ບ້ານຊົນນະບົດກຳລັງຄ່ອຍໆກາຍເປັນຕົວເມືອງ, ແລະ ພື້ນທີ່ສຳລັບວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງກຳລັງຄ່ອຍໆຫົດຕົວລົງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊຸມປີຕໍ່ໜ້າ, ມີຄວາມຄາດຫວັງສູງວ່າໂຄງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງນັກສິລະປິນໜຸ່ມ ແລະ ສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ຈະໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງແຂງແຮງກວ່າເກົ່າ. ສິ່ງນີ້ຈະສ້າງ "ຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລຸ້ນຄົນ" - ສະຖານທີ່ທີ່ປະສົບການ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໄປສູ່ລຸ້ນໜຸ່ມຂອງຜູ້ສ້າງ, ຊ່ວຍໃຫ້ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນ.
ໃນການໃຫ້ສຳພາດກັບໜັງສືພິມລາວດົງ, ດຣ. ຕຸງຫຽວ, ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ, ກ່າວວ່າ: “ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເບິ່ງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເປັນສິ່ງທີ່ລ້າສະໄໝ, ແຕ່ຄວນເບິ່ງຄືກັບແຫຼ່ງທີ່ໄຫຼວຽນຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຄົນຫວຽດນາມຢູ່ສະເໝີ. ຖ້າຖືກເລົ່າເປັນພາສາໃໝ່, ມັນຈະສືບຕໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.” "ເພື່ອເຜີຍແຜ່, ສ້າງແຮງບັນດານໃຈ, ແລະ ກາຍເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈໃນທຸກໆການສ້າງສັນສິລະປະ."
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangninh.vn/nghe-si-tre-lam-moi-van-hoa-dan-gian-3381018.html
(0)