ວັດດັ່ງກ່າວມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບສາລາ Khue Van Cac ທ່າມກາງຊົນນະບົດທີ່ມີການປູກເຂົ້າ.

ຢູ່ໃຈກາງຂອງຊົນນະບົດທີ່ມີການປູກເຂົ້າຂອງຕາແສງອຽນແທ່ງ ແມ່ນວັດແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເຮັດໃຫ້ລະນຶກເຖິງ Khue Van Cac. ນີ້ແມ່ນວັດ Ca - ໂຄງສ້າງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນລາຊະວົງ Ly ເພື່ອບູຊາ Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang. ຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າ 500 ປີ, ວັດ Ca ຍັງຄົງຮັກສາສະເໜ່ທີ່ສະຫງ່າງາມແລະເກົ່າແກ່ໄວ້, ກາຍເປັນສະມໍທາງວິນຍານແລະເປັນສະຖານທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊົນນະບົດເງ້ອານ.

ວັດກາຢູ່ໃນຕາແສງອຽນແທ່ງ ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນລາຊະວົງຫຼີ ແລະ ອຸທິດໃຫ້ແກ່ ອຸຍມິງເວືອງ ຫຼີເຍິດກວາງ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ວັດກາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 16 (ໃນລາຊະວົງລີ) ເພື່ອບູຊາອຸຍມິງເວືອງ ລີເຍີດກວາງ - ນາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນ "ການປົກປ້ອງປະເທດຊາດແລະປະຊາຊົນ", ແລະການດູແລຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນ ເຫງະອານ ບູຮານ. ຕະຫຼອດຫຼາຍລາຊະວົງ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນລາຊະວົງເລຕໍ່ມາ, ວັດດັ່ງກ່າວຄ່ອຍໆສົມບູນແລະງົດງາມ. ໃນປີ 2012, ວັດກາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ.

ວັດແຫ່ງນີ້ມີຄວາມປະທັບໃຈຫຼາຍດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ວັດກາຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສູງ, ມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ມີອາກາດຖ່າຍເທສະດວກ. ຢູ່ທາງໜ້າແມ່ນທົ່ງນາທີ່ຮາບພຽງ, ແລະ ໃນໄລຍະໄກໆ, ລະບົບໜອງນ້ຳ ແລະ ໜອງນ້ຳສ້າງຜົນກະທົບຂອງ "ການເຕົ້າໂຮມນ້ຳ", ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ເຢັນສະບາຍ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ຜ່ານປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນ, ໂຄງສ້າງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນປະຕູພິທີ - ຖືວ່າເປັນຈຸດເດັ່ນທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງວັດກາ. ປະຕູພິທີຄ້າຍຄືກັບສາລາວັງທີ່ມີເສົາໃຫຍ່ສີ່ເສົາ, ສອງຊັ້ນ, ແປດຫຼັງຄາ, ແລະ ມີຊາຍຄາໂຄ້ງທີ່ສະຫງ່າງາມແຕ່ແຂງແຮງ. ເມື່ອເບິ່ງຈາກໄລຍະໄກ, ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສາລາ Khue Van Cac ທີ່ວັດວັນນະຄະດີ - ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ( ຮ່າໂນ້ຍ ).

ສ່ວນປະກອບໄມ້ມີລວດລາຍ ແລະ ລວດລາຍທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ຢູ່ທາງໜ້າປະຕູວັດມີຮູບປັ້ນຫີນບູຮານຂະໜາດໃຫຍ່. ຈາລຶກດັ່ງກ່າວສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປະເພນີການໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ການຮຽນຮູ້ ແລະ ຈິດໃຈຂອງການເຄົາລົບວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນອະດີດ. ຖ້ອຍຄຳທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ມີຄຸນຄ່າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານຂອງປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນຂອງດິນແດນນີ້ອີກດ້ວຍ.

ຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານີ້ເຮັດດ້ວຍໄມ້ມີຮູບຮ່າງທີ່ຜິດປົກກະຕິ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ເມື່ອຜ່ານປະຕູຫຼັກ, ຮູບປັ້ນຫີນສອງຮູບທີ່ມີມືປະສານກັນຄຸເຂົ່າຢູ່ສອງຂ້າງຂອງທາງຍ່າງເບິ່ງຄືວ່າຈະຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທຸກທິດທາງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ພາຍໃນຂອງວັດມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມີອົງປະກອບທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳເຊັ່ນ: ປີກຊ້າຍ ແລະ ປີກຂວາ, ຫ້ອງໂຖງຫຼັກ, ແລະ ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ຈັດລຽງຢ່າງສົມມາດ ແລະ ກົມກຽວ. ຫຼັງຄາກະເບື້ອງຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຕົ້ນໄມ້, ແລະ ຄານ, ຄານ ແລະ ເສົາທີ່ເຮັດດ້ວຍເຫຼັກຍັງຄົງຄວາມແຂງແຮງເຖິງວ່າຈະໄດ້ທົນກັບຝົນ ແລະ ແດດຫຼາຍຮ້ອຍປີ.

ຢູ່ຕໍ່ໜ້າປະຕູໂຂງຫຼັກຂອງວັດມີຮູບປັ້ນຫີນບູຮານຂະໜາດໃຫຍ່. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ຈຸດເດັ່ນຂອງວັດກາແມ່ນສິລະປະການແກະສະຫຼັກທີ່ງົດງາມ. ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ໂລງມັງກອນ, ຄານ, ແລະ ບັນລັງ, ຮູບພາບມັງກອນ, ສັດໃນເທບນິຍາຍ, ເຕົ່າ, ນົກຟີນິກ, ຫຼື ໄມ້ສົນ, ໄມ້ໄຜ່, ດອກເບນຈະມາ ແລະ ດອກໝາກພ້າວ ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາໃນຮູບແບບລວດລາຍ ແລະ ຮູບເປີດ. ແຕ່ລະເສັ້ນທີ່ອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ສະຫງ່າງາມສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພອນສະຫວັນຂອງຊ່າງຝີມືພື້ນເມືອງຂອງແຂວງເງ້ອານ. ປະຕູ ແລະ ຝາໄມ້ຍັງຄົງຄົບຖ້ວນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມສຳລັບໂຄງສ້າງທັງໝົດ.

ເມື່ອຜ່ານປະຕູພິທີ, ທ່ານຈະໄດ້ເຫັນຮູບປັ້ນຫີນສອງຮູບທີ່ມີຮູບຮ່າງແປກປະຫຼາດ ພ້ອມດ້ວຍມືປະສານກັນຄຸເຂົ່າຢູ່ສອງຂ້າງ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ປະຈຸບັນ, ວັດກາຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງໄວ້. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນລັດຖະດຳລັດ 4 ສະບັບຈາກຫຼາຍລາຊະວົງ, ໃນນັ້ນມີສະບັບໜຶ່ງຈາກສະໄໝວິງແຄ້ງເກືອບ 300 ປີກ່ອນ, ສະບັບໜຶ່ງຈາກສະໄໝແຄນຖິ້ງ (ໄຕເຊີນ), ແລະ ສະບັບສອງສະບັບຈາກລາຊະວົງຫງວຽນ. ນີ້ແມ່ນເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ລ້ຳຄ່າທີ່ປະກອບສ່ວນຢືນຢັນບົດບາດ ແລະ ຖານະຂອງວັດໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊຸມຊົນໃນຫຼາຍສັດຕະວັດ.

ເປັນເວລາກວ່າ 500 ປີ, ວັດກາຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ເກົ່າແກ່ໄວ້ໄດ້. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ນອກຈາກຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳແລ້ວ, ວັດກາຍັງມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບປະຫວັດສາດອັນຮຸ່ງໂລດຂອງຊາດອີກດ້ວຍ. ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ມັນໄດ້ເປັນບ່ອນພົບປະລັບ ແລະ ບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງນັກຮົບຕໍ່ຕ້ານ ຫງວຽນຊວນອອນ ແລະ ເລຢວານຍາ ໃນຊ່ວງການເຄື່ອນໄຫວ ເກີ່ນເວືອງ ຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ.

ກ່ອນການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ ແລະ ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດ, ວັດແຫ່ງນີ້ເຄີຍເປັນຖານທີ່ໝັ້ນຂອງການປະຕິວັດ, ເປັນບ່ອນລີ້ຊ່ອນອາວຸດ ແລະ ອາຫານ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອເອກະລາດ.

ປະຈຸບັນ, ວັດກາຍັງຄົງຮັກສາບັນລັງລາຊະວົງບູຮານ, ແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດ ແລະ ລັດຖະດຳລັດຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ແລະ ບຸກຄົນທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຈາກ 14 ຄອບຄົວໃນລາຊະວົງສັກດີນາ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ໃນແຕ່ລະປີ, ງານບຸນວັດກາຈະຖືກຈັດຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າງາມດ້ວຍພິທີກຳພື້ນເມືອງຢ່າງຄົບຖ້ວນເຊັ່ນ: ການປະກາດ, ການຊຳລະລ້າງ, ຂະບວນແຫ່ ແລະ ພິທີບູຊາ. ສ່ວນງານບຸນແມ່ນມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍກິດຈະກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ມວຍປ້ຳ, ການຕີໄກ່, ໝາກຮຸກຄົນ, ການແກວ່ງ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ...

ຍັງມີວັດຖຸບູຮານທີ່ລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງອີກດ້ວຍ, ເຊັ່ນ: ໂລງມັງກອນທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດດ້ວຍລວດລາຍທີ່ສັບສົນ. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ທ່ານ ຟານຊວນຈິງ, ອາຍຸ 82 ປີ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງວັດມາຫຼາຍປີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນມື້ທຳມະດາ ແລະ ວັນພັກ ແລະ ປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ວັດມັກຈະມີຄົນມາຖະຫວາຍທູບທຽນ. ທຸກໆມື້, ທ່ານເອົາໃຈໃສ່ເຮັດຄວາມສະອາດແທ່ນບູຊາ, ກວາດເດີ່ນບ້ານ, ແລະ ເບິ່ງແຍງທຸກໆແຈນ້ອຍໆ ເພື່ອຮັກສາພື້ນທີ່ໃຫ້ອົບອຸ່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນ. ສຳລັບປະຊາຊົນໃນຕາແສງອຽນແທ່ງ, ວັດກາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນຍຶດໝັ້ນທາງວິນຍານ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມອບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນສັດທາ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ທ່ານນາງ ໂງທິຫຽນ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງອຽນແທ່ງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຜ່ານການເວລາ, ຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງວັດກາໄດ້ຊຸດໂຊມລົງ. ເພື່ອຕອບສະໜອງຕໍ່ສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນກຳລັງສຳເລັດຂັ້ນຕອນເພື່ອຍື່ນສະເໜີຕໍ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ມີສິດອຳນາດເພື່ອພິຈາລະນາ ແລະ ອະນຸມັດແຜນການປັບປຸງ ແລະ ຍົກລະດັບໂຄງສ້າງ ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງອະນຸສອນສະຖານໃນພື້ນທີ່.

ທ່ານ ຟານຊວນຈິງ, ອາຍຸ 82 ປີ, ເບິ່ງແຍງ ແລະ ທຳຄວາມສະອາດວັດໃຫຍ່ທຸກໆມື້. ພາບ: ວັນເຈື່ອງ

ທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢູ່ສະເໝີ, ວັດກາຍັງຄົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຈິດວິນຍານຂອງຕາແສງອຽນແທ່ງ. ກະເບື້ອງຫຼັງຄາທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ່ນ້ຳ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ເກົ່າແກ່ບໍ່ພຽງແຕ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈເຖິງຮີດຄອງປະເພນີຮັກຊາດ, ຈິດໃຈທີ່ອຸທິດຕົນ, ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ຍືນຍົງຂອງຊາວແຂວງເງ້ອານ.

ການໂຄສະນາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baonghean.vn/ngoi-den-mang-dang-khue-van-cac-giua-mien-que-lua-10325899.html