
ເຄື່ອງໝາຍ “ໝູ່ບ້ານໂກຕູ”
ໃນທ້າຍອາທິດ, ຫລາຍຄົນໄດ້ສະແດງຄວາມແປກໃຈເມື່ອໄດ້ເຫັນນາງໂຄໂລກາ (ເກີດປີ 1998, ຄູສອນວັນນະຄະດີຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຊົນເຜົ່າ ດົ່ງຈ່າງ) ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງໃນ “ວຽກງານຂ້າງຄຽງ”. ດ້ວຍແຕ່ສະມາດໂຟນ, ໂຄລາວກາໄດ້ຍ່າງເລາະຕາມໝູ່ບ້ານ, ບັນທຶກຈຸດເວລາທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳແລະຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ແລະລົງໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.
ທ່ານໂຄລາວໂກກ່າວວ່າ, ທ່ານໄດ້ເລືອກເອົາແນວທາງຂອງຕົນໃນການເດີນທາງຂອງຕົນພະຍາຍາມປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າເອກະລັກຂອງເຂດພູດອຍ. ພິເສດ, ການນຳເອົາວັດທະນະທຳ Co Tu ຂຶ້ນສູ່ບັນດາເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມມີທັດສະນະໃໝ່, ຄົບຖ້ວນ ແລະ ດຶງດູດໃຈຊາວ Co Tu ຢູ່ເຂດຕາເວັນຕົກກວາງນາມ.
ທັງໝົດນີ້ແມ່ນເດັກຊາຍ Co Tu ຈັດລຽງຕາມລຳດັບ “ເລື່ອງໝູ່ບ້ານ” ເພື່ອເລົ່າສູ່ຜູ້ຟັງ, ໃຫ້ທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ທັງທັນສະໄໝ ແລະ ດັ້ງເດີມ.
ສອງສາມປີກ່ອນ, ເມື່ອເຄືອຂ່າຍສັງຄົມເລີ່ມແຜ່ລາມ, ໂກນອ່າວ, ນັກສຶກສາຈົບມະຫາວິທະຍາໄລໃໝ່, ໄດ້ກັບຄືນບ້ານຂອງລາວ ແລະ ປະດິດຄິດສ້າງໜ້າຊຸມຊົນໃນເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມເພື່ອແນະນຳ ແລະ ໂຄສະນາຮູບພາບ ແລະ ເລື່ອງລາວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວລາວ.
ບໍ່ດົນ, “ໝູ່ບ້ານໂກຕູ” - ຊ່ອງໜຶ່ງທີ່ສະເພາະໃນການສະໜອງຮູບພາບ ແລະ ວິດີໂອ ກ່ຽວກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຄົມຊາວ ໂກຕູ ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ, ດຶງດູດການຍອມຮັບຂອງປະຊາຄົມອອນລາຍຢ່າງວ່ອງໄວ.

“ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນມາຕາມທຳມະຊາດ, ໃນຖານະທີ່ເປັນຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເລິກຊຶ້ງສະເໝີວ່າ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີຄວາມສວຍງາມ ແລະ ເປັນເອກະລັກ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິຄວາມຄິດ, ຄູສອນຊາວໜຸ່ມ Co Tu ໄດ້ອົດທົນປະຕິບັດໂຄງການນີ້ເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເດີນທາງບໍ່ແມ່ນງ່າຍ.
"ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນວິທີການຮັກສາຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງວັດທະນະທໍາໃນຂະນະທີ່ໄວຫນຸ່ມມີຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ໃນຍຸກທໍາອິດ, ທຸກຄົນບໍ່ໄດ້ສົນໃຈຫຼືຍອມຮັບ, ບາງຄັ້ງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈເລັກນ້ອຍ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອົດທົນ, ສືບຕໍ່ບອກແລະຂຽນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍ. “ໝູ່ບ້ານໂກຕູ” ໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຊົມ.
ເພື່ອມີເນື້ອໃນທີ່ແທ້ຈິງ, ນອກຈາກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ກວດກາຂໍ້ມູນຢ່າງລະອຽດຖີ່ຖ້ວນຈາກປະຊາຊົນ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີພື້ນເມືອງແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າໂລໂລໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຖ່າຍທອດ ແລະ ນຳສະເໜີ, ແນະນຳວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່ານຸ່ງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ຫຼາຍໆເລື່ອງ ແລະຮູບພາບທີ່ຖືກແບ່ງປັນໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ຊົມເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ມີຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນມັກ ແລະແບ່ງປັນໃນແຕ່ລະໂພສ. ກວ໋າງກາວ ມີແຜນຈະລວມເອົາວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ຕູ ເຂົ້າໃນຫ້ອງຮຽນປົກກະຕິ, ກິດຈະກຳນອກຫຼັກສູດ ແລະ ກິດຈະກຳປະສົບການຕ່າງໆຢູ່ໂຮງຮຽນ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນຮູ້ສຶກໂດຍກົງ ແລະ ມີຄວາມພູມໃຈໃນຄວາມສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ...
ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງຊຸມຊົນ
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຢູ່ເຂດພູດອຍໄດ້ນຳໃຊ້ເວທີ ເຕັກໂນໂລຢີດີຈີຕອນ ເພື່ອໂຄສະນາວັດທະນະທຳ, ເຊັ່ນໂກໂລກາ. ບາງແຫ່ງໄດ້ກາຍເປັນບັນດາປະກົດການສື່ສັງຄົມ ແລະ ມີອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຊັ່ນ: ອາລັງບຣາກ (ຕາແສງ ເບັນຮ່ຽນ), ອານທິກົງ (ຕາແສງຊົ່ງກອນ), ອານຮ່ວາງ (ຕາແສງວັງວັງ), ອານບັກ (ຕາແສງຮົ່ງເຊີນ)...

ຍາດແຍ່ງທ່າໄດ້ປຽບທົ່ວໄປຂອງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ກຸ່ມຊາວໜຸ່ມກົກຕູ່ເປັນປະຈຳລົງລາຍການກ່ຽວກັບຊີວິດ, ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຕິດພັນກັບຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງເຂດພູດອຍ.
ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປແມ່ນ Alang Brac, Tiktoker ທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກຊົນເຜົ່າ Co Tu, ເຊິ່ງຄັ້ງຫນຶ່ງໄດ້ແຜ່ລາມຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມແລະສື່ມວນຊົນດ້ວຍການເດີນທາງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະປະທັບໃຈຂອງລາວໃນ "ເລົ່າເລື່ອງບ້ານ".
ດ້ວຍແຕ່ລະວິດີໂອທີ່ໄດ້ຖ່າຍທອດ, ອານຢາງ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນຂອງໝູ່ບ້ານ, ຊຸມຊົນໂຄຕື ຢູ່ຕີນພູເຈື່ອງເຊີນດົ່ງ. ດ້ວຍການເລົ່າເລື່ອງທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ລຽບງ່າຍ, ວິດີໂອຫຼາຍອັນຂອງ Alang Brac ກາຍເປັນທ່າອ່ຽງຢ່າງວ່ອງໄວ, ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມນັບລ້ານໆຄົນໃນທົ່ວປະເທດ, ຊ່ວຍເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຄົມ Co Tu ຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ໂຄສະນາບັນດາເນື້ອໃນທີ່ສ້າງສັນ, ສອງສາມປີກ່ອນ, ນັກຮ້ອງ-ນັກປະພັນດົນຕີ Danh Zoram (ຊື່ແທ້ແມ່ນ Zoram Huu Danh, ເດັກຊາຍ Co Tu ຈາກຕາແສງ Tay Giang, ປະຈຸບັນດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ) ໄດ້ນຳໃຊ້ບັນດາທັດສະນີຍະພາບວັດທະນະ ທຳ ພູດອຍເຂົ້າໃນວິດິໂອດົນຕີຂອງລາວ.
ພິເສດ, MV “Mung guol moi” ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງ ແລະ ໄດ້ເລືອກເອົາເຂດດຳລົງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວ Co Tu ເປັນບ່ອນຖ່າຍທອດສົດໃສ.
ໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບຜູ້ຊົມຫຼາຍຄົນ, ນັກຮ້ອງ ແດນຊໍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຍາມໃດລາວ ຍາມໃດກໍ່ຖືເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ເຊິ່ງໄດ້ເປັນແຮງຈູງໃຈໃນດ້ານດີເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລາວແຕ່ງບົດເພງໃໝ່ໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງດີຈາກຫຼາຍຄົນ.
“ໃນຖານະທີ່ເປັນຊາວເຜົ່າເກີຕູ, ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າ ຍາມໃດກໍ່ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວໜຸ່ມ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເພື່ອບັນທຶກແລະເລົ່າຄືນເລື່ອງ, ງານບຸນ, ແລະເພງພື້ນເມືອງ Co Tu ຜ່ານຮູບພາບ, ວິດີໂອ, ຫຼືເນື້ອໃນທີ່ສ້າງສັນໃນເວທີດິຈິຕອນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວິທີອະນຸລັກຮັກສາຄວາມຊົງຈຳທາງດ້ານວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີ “ລະບາຍຊີວິດໃໝ່” ໃຫ້ເປັນເອກະລັກຂອງຊາດໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ. ເພາະວ່າເມື່ອວັດທະນະທຳຖືກແຜ່ລາມດ້ວຍຫົວໃຈ ແລະ ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ, ມັນຈະສັ່ນສະເທືອນແລະສຳພັດຈິດໃຈຂອງທຸກຄົນຢ່າງມີຄວາມດຶງດູດ,” ນັກຮ້ອງເພງ Danh Zoram ກ່າວວ່າ.
ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/ngon-lua-ban-sac-tren-khong-gian-so-3308285.html






(0)