ຜູ້ປົກປ້ອງວິນຍານບູຮານໃນ Cam My

ຢູ່ຕາແສງກາມໝີ, ແຂວງດົ່ງນາຍ, ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງຢ່າງບໍ່ຮູ້ອິດເມື່ອຍເປັນເວລາກວ່າ 30 ປີ ເພື່ອຄົ້ນຫາ ແລະ ເກັບກຳວັດຖຸບູຮານ, ສິ່ງຂອງເກົ່າ ແລະ ວັດຖຸບູຮານສົງຄາມ. ສຳລັບລາວ, ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະອັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸທີ່ບໍ່ມີຊີວິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ, ເປັນພະຍານເຖິງໄລຍະເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແຕ່ພາກພູມໃຈໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດ.

ເຄື່ອງຫຼິ້ນແກຣມໂມໂຟນທີ່ມີລຳໂພງແກແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາເຄື່ອງດົນຕີເກົ່າແກ່ທີ່ທ່ານໂຕວັນກວີວໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ; ທ່ານຍັງຫຼິ້ນມັນໃຫ້ຟັງເປັນບາງຄັ້ງຄາວ. ພາບ: ຮຽນເລືອງ

ຄວາມປາຖະໜາອັນດຽວຂອງລາວຄືການຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານໃນປະຈຸບັນສາມາດເຂົ້າໃຈອະດີດ ແລະ ຜູ້ຄົນທີ່ເສຍສະຫຼະເພື່ອເອກະລາດ ແລະ ເສລີພາບຂອງປະເທດຊາດໄດ້ດີຂຶ້ນ. ລາວຄື To Van Quy (ອາຍຸ 62 ປີ), ຊ່າງກົນຈັກທີ່ມີຈິດວິນຍານດ້ານສິລະປະ, ມີຄວາມມັກໃນການເກັບກຳວັດຖຸບູຮານເພື່ອເປັນວິທີການຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ ແລະ ທະນຸຖະໜອມຄວາມງາມຂອງເວລາ.

ແຕ່ລະລາຍການລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວຂອງຕົນເອງ.

ເຮືອນຂອງທ່ານ ໂຕວັນກຸຍ ຕັ້ງຢູ່ແຄມຖະໜົນສາຍນ້ອຍໆໃນບ້ານກາມໝີ ເປັນບ່ອນຢຸດແວ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍສຳລັບຜູ້ທີ່ມັກຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມຫວນຄິດຮອດອະດີດມາດົນແລ້ວ.

ປະຕູເຫຼັກໄດ້ເປີດອອກ, ເຜີຍໃຫ້ເຫັນພື້ນທີ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖອຍຫຼັງໄປຫຼາຍທົດສະວັດ. ໂຄມໄຟນ້ຳມັນ, ຖາດທອງເຫລືອງ, ວິທະຍຸ, ຂວດນ້ຳ, ກາຕົ້ມນ້ຳຊາ, ເຄື່ອງດົນຕີ, ໝວກກັນກະທົບ, ໝວກກັນກະທົບ, ເສື້ອກັນໜາວ, ຂວດນ້ຳ, ເຄື່ອງສາຍຮູບເງົາ, ເຄື່ອງພິມດີດ, ໂຄມໄຟພາຍຸ... ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ສະແດງອອກເຖິງ "ຈິດວິນຍານ" ທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈ ແລະ ຫວງແຫນມັນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້.

ປະຈຸບັນ, ເຮືອນຂອງທ່ານ Quy ມີວັດຖຸໂບຮານ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ວິນເທດຫຼາຍພັນຢ່າງ. ແຕ່ລະຢ່າງ, ບໍ່ວ່າຈະມີຮອຍຂີດຂ່ວນ ຫຼື ເປັນສະໜິມ, ຍັງມີເລື່ອງລາວ, ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ. ການອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານໝາຍເຖິງການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຮັກສາຈິດວິນຍານຫວຽດນາມໄວ້ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ວຸ້ນວາຍ.

ທ່ານ Quy ໄດ້ເລົ່າວ່າ: ຄວາມມັກຮັກໃນເຄື່ອງບູຮານຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຊ່ວງຮຽນມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ. ໃນເວລານັ້ນ, ຄອບຄົວຂອງລາວຍັງເກັບສິ່ງຂອງບາງຢ່າງຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງລາວໄວ້, ເຊັ່ນ: ທີ່ວາງເຈ້ຍ ແລະ ໂຖນ້ຳມັນໝູ. ໃນປີ 1984, ເມື່ອຄອບຄົວຂອງລາວຍ້າຍໄປພາກໃຕ້ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດໃໝ່, ສິ່ງຂອງເກົ່າສ່ວນໃຫຍ່ຕ້ອງໄດ້ປະໄວ້ຢູ່ພາກເໜືອ; ພໍ່ແມ່ຂອງລາວສາມາດເອົາຖາດທອງແດງມາໄດ້ເທົ່ານັ້ນ. ລາວຍັງເກັບຖາດນັ້ນໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ເມື່ອມາຮອດພາກໃຕ້ ແລະ ໄດ້ເຫັນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງກ່ອນປີ 1975 ຖືກຖິ້ມ ຫຼື ຂາຍເປັນເສດເຫຼັກ, ລາວກໍ່ມີຄວາມກັງວົນເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ລາວຮູ້ວ່າຖ້າລາວບໍ່ຮັກສາພວກມັນໄວ້, ສິ່ງຂອງທີ່ມີຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຈະສູນຫາຍໄປ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວກໍ່ເລີ່ມຮ້ອງຂໍ, ຊື້, ແລະ ເກັບກຳສິ່ງຂອງຕ່າງໆ, ລວມທັງວັດຖຸບູຮານສົງຄາມ, ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຂອງລາວສາມາດເຂົ້າໃຈຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ເພື່ອເກັບເອົາສິ່ງຂອງເຫຼົ່ານີ້, ບາງຄັ້ງເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າມີຄົນຢູ່ແຂວງບິ່ງທ້ວນ (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງເລີມດົ່ງ) ຫຼື ແຂວງແຄງຮວ່າ ມີກາຕົ້ມນ້ຳຊາທອງສຳລິດສະໄໝຝຣັ່ງ, ລາວຈະຂີ່ລົດຈັກຕະຫຼອດມື້ເພື່ອເບິ່ງ ແລະ ເຈລະຈາຊື້. ບາງຄັ້ງລາວຈະເດີນທາງໄປຮອດເມືອງເລີມດົ່ງ ຫຼື ກັບບ້ານເກີດຂອງລາວທີ່ແທງຮວາ ເພື່ອຫາສິ່ງຂອງທີ່ລາວຈື່ໄດ້ວ່າເຄີຍເຫັນ. ສຳລັບລາວ, ການເກັບເອົາສິ່ງຂອງເກົ່າແກ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຈ່າຍເງິນເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງກ່ຽວກັບຊະຕາກຳ. ມີສິ່ງຂອງບາງຢ່າງທີ່ຄົນບໍ່ຢາກຂາຍ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນວ່າລາວຮັກພວກມັນແທ້ໆ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະເອົາໃຫ້ລາວ.

ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອົດທົນ ແລະ ຮັກຄວາມງາມ.

ອີງຕາມປະສົບການຂອງທ່ານ Quy, ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດຖຸບູຮານ, ຂັ້ນຕອນທຳອິດແມ່ນການກວດສອບແບບ ແລະ ສີ. ຖ້າມັນເປັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ທ່ານຕ້ອງເບິ່ງທີ່ຊັ້ນເຄືອບ; ມັກຈະມີຄຳຈາລຶກ ແລະ ເຄື່ອງໝາຍຢູ່ດ້ານລຸ່ມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຄວນປຶກສາກັບນັກຄົ້ນຄວ້າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄຳຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ດ້ວຍວັດຖຸບູຮານສົງຄາມ, ໃນໄລຍະສອງສາມທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ລາວໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ຊື້ແຕ່ລະລາຍການ ແລະ ຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອສ້າງຄໍເລັກຊັນໃນປະຈຸບັນຂອງລາວ. ທຸກໆມື້, ເມື່ອເບິ່ງລາຍການທີ່ລາວໄດ້ຄົ້ນຫາ ແລະ ຮັກສາໄວ້, ລາວຮູ້ສຶກມີຄວາມສຸກ ແລະ ພໍໃຈ. ມັນເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ຄວາມມັກຂອງລາວ. ສຳລັບທ່ານ Quy, ການເກັບກຳວັດຖຸບູຮານແມ່ນວິທີທີ່ຄົນຮຽນຮູ້ຄວາມອົດທົນ ແລະ ຊື່ນຊົມຄວາມງາມຂອງເວລາ.

ທ່ານ Quy ເຊື່ອວ່າການອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານສົງຄາມຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຍຸກສະໄໝອັນຮຸ່ງໂລດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ, ເຊິ່ງບາງຄັ້ງປຶ້ມກໍ່ບໍ່ສາມາດຖ່າຍທອດໄດ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ຖ້າບໍ່ມີນັກສະສົມທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ຈະຫາຍໄປຕາມການເວລາ ແລະ ຈະຫາຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຊອກຫາອີກ. ໃນສອງສາມປີຜ່ານມາ, ໂຮງຮຽນ ແລະ ຄູອາຈານໃນເມືອງ Cam My ມັກພານັກຮຽນມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ຢູ່ເຮືອນຂອງລາວ.

ນອກຈາກຄວາມມັກຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີບູຮານແລ້ວ, ທ່ານໂຕວັນກວີ ຍັງມັກຮ້ອງເພງອີກດ້ວຍ. ລາວສາມາດຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ຫຼາຍຊະນິດເຖິງວ່າບໍ່ເຄີຍຮຽນດົນຕີມາກ່ອນ. ປະຈຸບັນ, ເຮືອນຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ກອງຫຼາກຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ກີຕ້າ, ມັນໂດລິນ, ກີຕ້າຮາວາຍ, ບວູ (ເຄື່ອງດົນຕີສາຍຫວຽດນາມ), ກີມ (ເຄື່ອງດົນຕີສາຍຫວຽດນາມ), ຊໍ (ໄວໂອລິນຫວຽດນາມ)... ສຳລັບທ່ານກວີ, ດົນຕີ ແມ່ນເສັ້ນດ້າຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເປັນວິທີທາງໃຫ້ຈິດວິນຍານພົບຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກັງວົນ.

ທ່ານ ກີວ ຮ້ອງເພງໄດ້ດີ, ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີຢ່າງຊຳນານ, ແລະ ມີບຸກຄະລິກທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ປະຈຸບັນ, ທ່ານເປັນປະທານສະໂມສອນດົນຕີພື້ນເມືອງໃນຕາແສງ ເກີມມີ. ທ່ານມັກເວົ້າວ່າ ການຫຼິ້ນດົນຕີບໍ່ແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມສາມາດ, ແຕ່ເພື່ອຮັກສາຄວາມງາມຂອງຈິດວິນຍານ. ຍ້ອນທ່ານ, ການເຄື່ອນໄຫວດົນຕີພື້ນເມືອງໃນຕາແສງ ເກີມມີ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນປະຈຳ, ດຶງດູດທັງໄວໜຸ່ມ ແລະ ຜູ້ສູງອາຍຸເຂົ້າຮ່ວມ.

ທ່ານ ຟ້າມວັນມິງ, ຮອງປະທານສະໂມສອນດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຕາແສງ ກາມມີ, ໄດ້ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ເພື່ອນນັກສິລະປິນຂອງລາວວ່າ: "ທ່ານ ກີວ ເປັນນັກສິລະປິນທີ່ມີນ້ຳໃຈດີ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າສະເໝີຊົມເຊີຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ດົນຕີພື້ນເມືອງ."

ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 40 ປີ, ທ່ານ Quy ໄດ້ເຮັດວຽກເປັນຊ່າງກົນຈັກຢູ່ Cam My, ໂຮງງານນ້ອຍໆຂອງລາວມີສຽງຄ້ອນຕີ, ສຽງບົດ, ແລະສຽງເຊື່ອມສະເໝີ. ວຽກງານກົນຈັກນີ້ໄດ້ໃຫ້ລາຍໄດ້ທີ່ໝັ້ນຄົງແກ່ລາວເພື່ອລ້ຽງຄອບຄົວ ແລະ ສືບຕໍ່ຄວາມມັກໃນການເກັບສະສົມວັດຖຸບູຮານ ແລະ ການແລກປ່ຽນດົນຕີເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. ລາວມີຄວາມປາດຖະໜາງ່າຍໆຄື: ເປີດ "ມຸມວາງສະແດງຂະໜາດນ້ອຍ" ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນ, ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ, ສາມາດມາເບິ່ງ, ເຂົ້າໃຈ, ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.

ຮຽນເລືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202512/nguoi-giu-hon-xua-o-cam-my-1fa09b1/