ຊ່າງຝີມື ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ດຸໝັ່ນບູຊາວັດຖຸບູຮານ. ພາບ: ເລແອງ
ຊ່າງສິລະປະ ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ໄດ້ພົວພັນກັບວັດຖຸບູຮານຕັ້ງແຕ່ປະມານປີ 2004. ລາວແບ່ງປັນວ່າ, ໃນໄລຍະ 20 ປີຜ່ານມາ, ລາວໄດ້ອຸທິດເວລາ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຮັບເອົາ ແລະ ບູລະນະປະຕິສັງຂອນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດທີ່ເປັນສະໝຸນໄພ ແລະ ເປ່ເພ, ລວມທັງວັດຖຸບູຮານທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດເກັບກູ້ໄດ້. ວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີ, ຫຼັງຈາກຜ່ານມືຂອງລາວ, ຄ່ອຍໆກັບຄືນສູ່ຮູບແບບເດີມ, ຮູບແບບໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງທີ່ອົບອຸ່ນ. “ການເຮັດວຽກນີ້ຕ້ອງມີຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າເອກະສານ, ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄປຢ້ຽມຊົມຫໍພິພິທະພັນຕ່າງໆຢູ່ພາຍໃນປະເທດເພື່ອຮຽນຮູ້ເປັນປະຈຳ. ເມື່ອບູລະນະວັດຖຸບູຮານໃດໆ, ຂ້າພະເຈົ້າຍາມໃດກໍ່ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຮອຍແຕກແຕ່ລະຄັ້ງ, ມັນຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນສູ່ບັນດາເລື່ອງເລົ່າປະຫວັດສາດໃນອະດີດ”. ສໍາລັບລາວ, ວຽກງານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຕັກນິກ, ແຕ່ຍັງເປັນການປຶກສາຫາລືລະຫວ່າງປະຈຸບັນແລະອະດີດ, ລະຫວ່າງຈິດວິນຍານຂອງບຸກຄົນແລະປະຫວັດສາດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນແລະປະເທດ.
ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຮຽນຮູ້ວັດຖຸບູຮານດ້ວຍການຮຽນຮູ້ເຕັກນິກເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ການຫລໍ່ທອງແດງ, ເຕັກນິກການປະຕິສັງຂອນດ້ວຍປຶ້ມ, ເອກະສານ... ແລະ ແມ່ນແຕ່ຈາກຊ່າງຝີມືອາວຸໂສ. ບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ທ່ານ Thanh ໄດ້ກາຍເປັນຊື່ທີ່ຮູ້ຈັກໃນວົງຄະນາຍາດວັດຖຸບູຮານຢູ່ ແທງຮ໋ວາ . ພິເສດ, ລາວມີຊື່ສຽງດ້ວຍຄວາມສາມາດຟື້ນຟູບັນດາເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍທອງແດງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນມາຈາກຍຸກວັດທະນະທຳດົງເຊີນ, ໄດ້ຄົ້ນພົບຢູ່ບັນດາເຂດທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງແຂວງ.
ການເຂົ້າໄປໃນບ່ອນເຮັດວຽກຂອງທ່ານ Thanh ເຮັດໃຫ້ຄົນໜຶ່ງຮູ້ສຶກຄືວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນກອງປະຊຸມ "ເຫລັກແລະທອງແດງ" ແທນທີ່ຈະເປັນກອງປະຊຸມສ້ອມແປງວັດຖຸບູຮານ. ປະຈຸບັນ, ກອງປະຊຸມຂອງເພິ່ນພວມຮັກສາວັດຖຸບູຮານນັບຮ້ອຍອັນ, ທັງຍັງຄົງຢູ່ໃນຂະບວນການຟື້ນຟູ. ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງລ້ວນແຕ່ມີໄຫຫີນທີ່ແຕກຫັກ, ໂລຫະສີດຳ, ເປັນຂີ້ໝ້ຽງ... ລາວຄ່ອຍໆຍົກຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນແຕ່ລະແຈຂອງໄຫທອງແດງຈາກວັດທະນະທຳດົງເຊີນ, ທັງໝົດໄດ້ປ່ຽນເປັນສີຂຽວ ແລະ ມີຮອຍແຕກເກືອບເຄິ່ງໜຶ່ງ. ຫລັງຈາກມິດງຽບໄປຊົ່ວໄລຍະໜຶ່ງ, ລາວເວົ້າວ່າ: "ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະອັນແມ່ນເລື່ອງເລົ່າ, ເມື່ອບູລະນະແລ້ວ, ເບິ່ງຄືວ່າເຮົາໄດ້ຍິນເລື່ອງເລົ່າຂອງວັດຖຸບູຮານທີ່ເລົ່າສູ່ກັນຟັງ, ເຫັນໄດ້ຈາກມືຂອງຊ່າງສີມືບູຮານທີ່ແຕ້ມລວດລາຍນັ້ນເອງ, ຜູ້ປະຕິສັງຂອນຕ້ອງເຄົາລົບຂອງເດີມກ່ອນ, ຄວນສ້ອມແປງຢ່າງພຽງພໍເພື່ອໃຫ້ວັດຖຸບູຮານຍັງຄົງຮູບຮ່າງ ແລະ ຈິດໃຈເໝືອນດັ່ງເມື່ອສ້າງມາ." ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະອັນຖືກຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ໂດຍທ່ານແທງມີຄວາມສົດໃສ ແລະ ມີອາລົມຈິດກວ່າເກົ່າ.
ຕາມທ່ານແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດໃນການຟື້ນຟູແມ່ນການ “ອ່ານ” ວັດຖຸບູຮານ, ເຂົ້າໃຈວັດຖຸພັນ, ແບບສິລະປະ, ໜ້າທີ່ ແລະໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງລາຍການ. ຫຼາຍຄັ້ງ, ພຽງແຕ່ການບິດເບືອນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼືການນໍາໃຊ້ອັດຕາສ່ວນຂອງກາວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະນໍາໄປສູ່ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຂະບວນການຟື້ນຟູທັງຫມົດ. ມີວັດຖຸບູຮານທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນ, ເຖິງແມ່ນຫນຶ່ງປີເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດ, ແຕ່ລາວບໍ່ເຄີຍຟ້າວຫຼືຍອມແພ້. ສໍາລັບລາວ, ວັດຖຸບູຮານແມ່ນພະຍານຂອງປະຫວັດສາດ, ນໍາສຽງຂອງເວລາແລະຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ. ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ອຸດົມສົມບູນຍ້ອນວັດຖຸບູຮານ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຕອບແທນແມ່ນຄວາມສຸກ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ."
ການອຸທິດຕົນຂອງທ່ານ Thanh ແມ່ນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດຖຸບູຮານແຂວງ Thanh Hoa. ທ່ານ ໂຮ່ກວາງເຊີນ, ປະທານສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດຖຸບູຮານແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທ່ານ ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນສະມາຊິກສະມາຄົມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟື້ນຟູວັດຖຸບູຮານໃຫ້ຫໍພິພິທະພັນພາຍໃນຈຳນວນໜຶ່ງຄື: ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ (ປະຈຸບັນແຂວງ ຟູເຖາະ), ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ດັກລັກ ແມ່ນຊາວເຜົ່າຈຳທີ່ສຸດ... ແລະ ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງສິລະປະວັດທະນະທຳຂອງນັກສິລະປິນແທງເຊີນ ໄດ້ສ້າງກຳລັງໃຈໃຫ້ບັນດາສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມ, ພ້ອມທັງປຸກລະດົມຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຫວັດສາດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຊຸມຊົນ.”
ໃນຍຸກທີ່ຄົນທັງຫຼາຍໄລ່ຕາມບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຄວາມສະດວກສະບາຍ, ເລື່ອງຂອງຊ່າງຝີມື ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຍັງຄົງມີຄົນງຽບສະໜິດປະກອບສ່ວນຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດດ້ວຍນ້ຳໃຈຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີສຽງດັງ, ບໍ່ໂຄສະນາດັງໆ, ແຕ່ວຽກງານຂອງພວກມັນຄືດັ່ງໄຟທີ່ລຸກລາມໄປ - ອົບອຸ່ນພໍທີ່ຈະສ່ອງແສງຄວາມຊົງຈໍາ ແລະ ເຊື້ອໄຟໃຫ້ອະນາຄົດ.
ເລອານ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/nguoi-hoi-sinh-co-vat-256959.htm






(0)