ຊົນເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕີນພູ Cum Co

ໃນເມື່ອສັງຄົມມີການພັດທະນາ, ລະດັບຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງດ້ານວັດຖຸຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນບ້ານມີອາ, ຕາແສງທູກຸກ, ເມືອງເຕິນເຊີນກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນລັກສະນະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມ.

ທິວທັດກວ້າງໃຫຍ່ຂອງພື້ນທີ່ My A

ຊົນເຜົ່າມົ້ງ ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດໝີເອ, ກວມເອົາພຽງແຕ່ 0.12% ຂອງປະຊາກອນໃນເມືອງເຕິນເຊີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເປັນທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນແປກໜ້າ. ຜ່ານວຽກງານອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ, ແກ່ນແທ້ຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງ, ພາສາ, ດົນຕີ ພື້ນເມືອງ, ງານບຸນ ແລະ ລັກສະນະວັດທະນະທໍາອື່ນໆຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປູກຈິດສໍານຶກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມສໍາຄັນຂອງການອະນຸລັກຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ.

ນັກຮຽນຊົນເຜົ່າມົ້ງຝຶກຊ້ອມຫຼີ້ນໂຍນປາວຢູ່ໃນເດີ່ນໂຮງຮຽນໃນຊ່ວງເວລາພັກຜ່ອນ.

ຕາມທ່ານ ມົວອາກາງ, ຫົວໜ້າບ້ານມີອາ ໃນຕາແສງ ຖູກຸກ, ເມືອງເຕິນເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບ້ານມີອາ ມີ 142 ຄອບຄົວ ແລະ ປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 800 ຄົນ, ໃນນັ້ນຫຼາຍກວ່າ 90% ແມ່ນຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ການຟ້ອນ ແລະ ຫລິ້ນເຄນ (ຂະໜົມໄຜ່), ແກໃບ, ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງບາງຊະນິດ. ໃນຊ່ວງງານບຸນ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນ, ບ້ານມີອາ ຈັດກິດຈະກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຟ້ອນ ແລະ ຫລິ້ນເຄນ, ການຫຼີ້ນພື້ນເມືອງ, ການໂຍນປາວ, ການປັ່ນລູກບານ, ແລະ ການຍິງທະນູ... ຜ່ານກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຂົາທັງສະເຫຼີມສະຫຼອງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.

ເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳມົ້ງ, ບໍ່ຄວນພາດທີ່ຈະກ່າວເຖິງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກະໂປງຂອງຜູ້ຍິງ. ສີສັນສົດໃສ ແລະ ລວດລາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນທີ່ດຶງດູດສາຍຕາໄດ້ສະທ້ອນໄປມາໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຍິງຍ່າງໄປຕະຫຼາດ ຫຼື ໄປທົ່ງນາ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຜູ້ຍິງມົ້ງໄດ້ຖັກແສ່ວ ແລະ ຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງ; ໃນປະຈຸບັນ, ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຜ້າທໍແບບອຸດສາຫະກຳ ຫຼື ສາມາດຊື້ຜ້າທີ່ເຮັດສຳເລັດແລ້ວ, ແຕ່ວິທີການສ້າງລວດລາຍ, ການປັກແສ່ວ, ແລະ ການຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍຍັງຄົງເປັນແບບພື້ນເມືອງ. ສີສັນ ແລະ ການປະດິດສ້າງເລັກນ້ອຍເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຄື່ອງນຸ່ງນີ້. ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງໃນບ້ານມົ້ງມີອາກ່າວວ່າ: "ຖ້າພວກເຮົາເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນ, ມັນໃຊ້ເວລາປະມານຫົກເດືອນເພື່ອເຮັດກະໂປງໃຫ້ສຳເລັດ. ກະໂປງທີ່ເຮັດດ້ວຍມືຈະໜາກວ່າ ແລະ ໜັກກວ່າ, ສະນັ້ນພວກມັນມັກຈະໃສ່ໃນເວລາອອກໄປຂ້າງນອກ ຫຼື ໄປງານບຸນຕ່າງໆ." ຜູ້ຍິງມົ້ງທຸກຄົນສາມາດຫຍິບກະໂປງ ແລະ ເສື້ອຂອງຕົນເອງໄດ້...

ທ່ານ ຊົງອາເກົາ (ເບື້ອງຊ້າຍ) ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຫຼິ້ນ ແລະ ຟ້ອນລຳດ້ວຍເຄນ (ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ).

ບໍ່ເຫມືອນກັບເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະ ຊຸດພື້ນເມືອງຂອງແມ່ຍິງມົ້ງ, ປີ່ມມົ້ງທີ່ຫຼິ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍເຮັດໃຫ້ມີສຽງທີ່ເລິກຊຶ້ງ, ອົບອຸ່ນ, ພ້ອມດ້ວຍທ່າທາງເຕັ້ນທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ເປັນເອກະລັກ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ປີ່ມມົ້ງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ຊີວິດຂອງຊາວມົ້ງ. ປີ່ມເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສະແດງເຖິງຈິດວິນຍານ ແລະ ຄວາມເຊື່ອແບບດັ້ງເດີມ, ເປັນວັດຖຸສັກສິດໃນພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆຂອງຊາວມົ້ງ. ສຽງຂອງປີ່ໄດ້ກາຍເປັນວິທີທີ່ຊາວມົ້ງສາມາດຖ່າຍທອດ ແລະ ສະແດງຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພ້ອມກັບປີ່ມ, ຊາວມົ້ງຮູ້ວິທີການໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງ; ດົນຕີມົ້ງ, ຕັ້ງແຕ່ທຳນອງ ແລະ ຈັງຫວະຈົນເຖິງສຽງກອງ, ສ້າງເປັນເອກະພາບ, ປູກຝັງຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມຮັກຕໍ່ຊີວິດ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຜູ້ຄົນ.

ທ່ານ ຊອງອາເກົາ, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນບ້ານມີອາ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ເພື່ອຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖ່າຍທອດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໄປໃຫ້ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອພວກເຮົາເຖົ້າແກ່, ພວກເຂົາຈະເປັນຜູ້ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊ່ວງລະດູຮ້ອນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຈຶ່ງຈັດຫ້ອງຮຽນເພື່ອສອນເດັກນ້ອຍໃຫ້ຮູ້ວິທີເຕັ້ນ ແລະ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍມົ້ງ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຮຽນຮູ້ ແລະ ຮັກມັນ. ຜູ້ໃຫຍ່ຍັງແນະນຳເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍ ແລະ ວິທີການຫຼິ້ນເກມພື້ນເມືອງຂອງມົ້ງເຊັ່ນ: ການປັ່ນລູກບານ, ການໂຍນປາວ, ແລະ ການຍິງໜ້າໄມ້..."

ຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ບ້ານມີ້ເອ ພວມໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນໃນແຕ່ລະມື້.

ໃນຮ່ອມພູທີ່ຢູ່ລຸ່ມຍອດພູ Cum Co, ເສັ້ນທາງໄປຫາ My A ໄດ້ຖືກປູດ້ວຍຢາງມະຕອຍ ແລະ ຄອນກີດລຽບ; ເຮືອນທີ່ແຂງແຮງທີ່ມີຫຼັງຄາເຫຼັກກຳລັງຄ່ອຍໆປ່ຽນແທນຫຼັງຄາຫຍ້າ; ລົດຈັກ ແລະ ລົດບັນທຸກກຳລັງປ່ຽນແທນມ້າ ແລະ ຄວາຍ... ຢູ່ໃນສະໜາມເດັກຫຼິ້ນຂອງໂຮງຮຽນປະຖົມ My A, ນັກຮຽນໃນຊ່ວງພັກຜ່ອນຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງໂດຍການຫຼີ້ນໂຍນປາວ ແລະ ໝຸນບານ...

ຍ້ອນຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງທຸກຂັ້ນ ແລະ ທຸກຂະແໜງການ, ພ້ອມທັງຄວາມຮັບຮູ້ໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຈາກແຕ່ລະບຸກຄົນ, ແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ແຕ່ລະວົງຕະກຸນ, ສີສັນວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ.

ຮວ່າງຢາງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm