ຊ່າງຝີມືເກົ່າແກ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ.

ຈາກຮ້ານຂາຍເຂົ້າປຽກໝູຂະໜາດນ້ອຍໃນຕະຫຼາດແທ່ງກົງ, ທ່ານ ກາວກີ່ກິງ ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງລາວໃຫ້ແກ່ການປະດິດສ້າງ ແລະ ຟື້ນຟູເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກລືມໄປແລ້ວ, ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮັກສາສຽງໃນອະດີດ, ບ່ອນທີ່ສຽງເຄື່ອງດົນຕີສາຍ ແລະ ຂຸ່ຍເຄີຍເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມ.

ຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດຍຶດໝັ້ນກັບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.

ທ່າມກາງແຖວເຮືອນທີ່ແອອັດໃກ້ກັບຕະຫຼາດແທ່ງກົງ ( ຮ່າໂນ້ຍ ), ມັນບໍ່ຍາກສຳລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຊອກຫາເຮືອນຂອງທ່ານ ກາວກີ່ກິງ. ມັນເປັນຮ້ານຂາຍເຂົ້າໂອດໝູທີ່ມີຝາຜະໜັງປົກຄຸມດ້ວຍເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທຸກຊະນິດ.

ເມື່ອຂ້ອຍມາຮອດ, ທ່ານ ກິ້ງ ກຳລັງນັ່ງ ແລະ ປັບສຽງພິນເດືອນທີ່ຍັງບໍ່ທັນສຳເລັດຂອງລາວ. ຜົມຂອງລາວຂາວຄືຫິມະ, ແລະ ຮອຍຫ່ຽວເທິງໃບໜ້າຂອງລາວໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍສາຍຕາທີ່ຄົມຊັດ ແລະ ສະຫຼາດ. ມືທີ່ມືດມົວ ແລະ ແຂງກະດ້າງຂອງລາວໄດ້ປັບສາຍ ແລະ ແຕ່ລະສາຍໄມ້ຢ່າງຊຳນານ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳຖາມຂອງຂ້ອຍ, ລາວຍິ້ມເລັກນ້ອຍ, ຍົກພິນຂຶ້ນ, ແລະ ຮືມເພງ "ດອກບົວລອຍນ້ຳ ແລະ ເມກລອຍໄປມາ," ຄືກັບວ່າທັງຕອບ ແລະ ທົດສອບວ່າສຽງ "ຖືກຕ້ອງ" ຫຼືບໍ່.

ເຈົ້າຂອງຮ້ານຂາຍເຂົ້າໂອດເຄື່ອງໃນໝູ, ເຊິ່ງເປັນຊ່າງຫັດຖະກຳເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເກີດໃນປີ 1958 ທີ່ບ້ານຄວາຍເຈົາ, ແຂວງຮືງອຽນ . ໃນປີ 2006, ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ກາວກີ່ກິງ ໄດ້ຍ້າຍໄປຮ່າໂນ້ຍເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍການຂາຍເຂົ້າໂອດເຄື່ອງໃນໝູໃນຕອນເຊົ້າ, ແລະຕໍ່ມາຂາຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເຮັດວຽກເປັນພະນັກງານຈອດລົດ, ແລະບົດແປ້ງ. ເມື່ອຮ້ານງຽບສະຫງົບ, ລາວຈະນັ່ງຢູ່ໂຕະໄມ້ນ້ອຍໆຂອງລາວ, ບ່ອນທີ່ລາວ "ຫາຍໃຈເອົາຊີວິດ" ເຂົ້າໄປໃນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໄມ້, ສ້າງສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີສາຍຂອງພູຜາ. ລາວເລົ່າວ່າພໍ່ຂອງລາວເປັນຊ່າງຫັດຖະກຳເຄື່ອງດົນຕີ, ສະນັ້ນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍລາວຄຸ້ນເຄີຍກັບສຽງຂອງການແກະສະຫຼັກ, ການແກະສະຫຼັກ, ແລະສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີສາຍ. ມັນແມ່ນສຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ນຳພາລາວໄປສູ່ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ຄວາມມັກອັນບໍລິສຸດທີ່ສືບທອດມາຈາກພໍ່ຂອງລາວ.

ທ່ານ ກິ້ງ ໄດ້ລະອຽດຮອບຄອບກັບແຕ່ລະຄີເປຍໂນ.

ທ້າວ ກິ້ງ ໄດ້ຫັນກັບໄປຫາເຄື່ອງດົນຕີພິນດວງຈັນທີ່ລາວກຳລັງປັບແຕ່ງ, ແລະ ກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນທີ່ຍາກທີ່ສຸດ. ການເຮັດພິນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂະບວນການທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ເອົາໃຈໃສ່ທຸກລາຍລະອຽດ.

“ໃນວຽກຫັດຖະກຳນີ້, ການເລືອກໄມ້, ການແກະສະຫຼັກລາຍລະອຽດ, ແລະ ການວັດແທກຂະໜາດຕ້ອງແມ່ນໃຫ້ຊັດເຈນ. ແຕ່ສ່ວນທີ່ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນການປັບສາຍ ແລະ ປັບລະດັບສຽງ. ໃນເມືອງທີ່ມີສຽງດັງ, ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຕ້ອງລໍຖ້າຈົນຮອດດຶກໆເພື່ອທົດສອບວ່າເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ບັນລຸສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງແລ້ວຫຼືບໍ່,” ທ່ານ ກ๋ຽນ ເວົ້າເປີດໃຈ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຄຸນນະພາບ, ທ່ານ ກາວ ກ๋ຽນ ຕ້ອງຊອກຫາໄມ້ທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງເຊັ່ນ: ໄມ້ວຸ້ງ, ໄມ້ກາວ, ໄມ້ລິມ, ໄມ້ຈ່າກ, ແລະ ໄມ້ສົນ… ເຊິ່ງຜະລິດສຽງທີ່ເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ.

ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ, ທ່ານ ກິ້ງ ໄດ້ສະແດງເຄື່ອງດົນຕີແຕ່ລະອັນໃຫ້ຂ້ອຍເບິ່ງ. ໃນຫ້ອງ, ເຊິ່ງມີເນື້ອທີ່ພຽງແຕ່ 10 ຕາແມັດກວ່າ ^, ເຄື່ອງດົນຕີທຸກຊະນິດທີ່ມີສີນ້ຳຕານເຫຼື້ອມແຂວນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ເຄື່ອງດົນຕີ - ພິນເດືອນ, ພິນປີ່, ພິນສອງສາຍ, ພິນຊ່າ, ແລະ ພິນເບສ - ລ້ວນແຕ່ງ່າຍດາຍ, ບໍ່ມີແກະສະຫຼັກ, ແລະ ບໍ່ມີການຕົກແຕ່ງທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ປົກຄຸມຝາທັງໝົດ. "ຂ້ອຍຮູ້ວິທີຫຼິ້ນທຸກໆອັນທີ່ແຂວນຢູ່ທີ່ນີ້," ລາວເວົ້າດ້ວຍສຽງທີ່ພາກພູມໃຈ.

“ມໍລະດົກ” ຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ປະດິດຂຶ້ນໂດຍທ່ານ ກາວກີ່ກິງ.

ນອກຈາກການປະດິດເຄື່ອງດົນຕີແລ້ວ, ລາວຍັງສ້ອມແປງພວກມັນອີກດ້ວຍ. ອີງຕາມທ່ານ ກິ້ງ: "ການສ້ອມແປງເຄື່ອງດົນຕີບາງຄັ້ງກໍ່ຍາກກວ່າການເຮັດພວກມັນ. ການເຮັດພວກມັນພຽງແຕ່ຕ້ອງການເຕັກນິກທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ການສ້ອມແປງພວກມັນຕ້ອງການການດຶງດູດຈິດວິນຍານເກົ່າຂອງເຄື່ອງດົນຕີ."

ເຄີຍມີຄົນເອົາພິນຊີເຕີອາຍຸຮ້ອຍປີມາໃຫ້ລາວ. ທ່ານ ກິ້ງ ສາມາດສັນຍາໄດ້ພຽງແຕ່ວ່າຈະສາມາດຟື້ນຟູໄດ້ປະມານ 80% ເທົ່ານັ້ນ, ແລະສຽງອາດຈະບໍ່ສົມບູນແບບຄືແຕ່ກ່ອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກການສ້ອມແປງສຳເລັດແລ້ວ ແລະສຽງຂອງພິນຊີເຕີດັງກ້ອງ, ລູກຄ້າຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ ແລະເວົ້າວ່າ, "ມັນດີເລີດ, ດີເລີດແທ້ໆ. ກະລຸນາເກັບມັນໄວ້ ແລະຫຼິ້ນມັນດ້ວຍຕົວທ່ານເອງ; ຖືວ່າມັນເປັນຊະຕາກຳຂອງພວກເຮົາ." ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ທ່ານ ກິ້ງ ໄດ້ອະນຸລັກພິນຊີເຕີບູຮານນີ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຄົນຈະສະເໜີລາຄາສູງໃຫ້ຊື້ມັນ, ລາວກໍຍັງປະຕິເສດສະເໝີ.

ຫົວໃຈຂອງນັກດົນຕີ

ລູກຄ້າທີ່ກຳລັງກິນເຂົ້າໂອດຢູ່ຮ້ານຂອງທ່ານ ກິ້ງ ບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມແປກໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຫັນເຄື່ອງດົນຕີຢູ່ເທິງຝາ. ບາງຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ກິນເຂົ້າ, ໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຊົມເຊີຍວ່າ, "ກະລຸນາເອົາເຄື່ອງດົນຕີອອກມາແລະຫຼິ້ນເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນ!" ແລະດັ່ງນັ້ນ, ທ່າມກາງເຂົ້າໂອດຮ້ອນໆ, ທຳນອງເພງບູຮານໄດ້ດັງກ້ອງ, ອ່ອນໂຍນແຕ່ຈິງໃຈ, ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກມຸມຂອງຊອຍເກົ່າ.

ໃນອະດີດ, ຮ້ານຂອງທ່ານ ກິ້ງ ມີຄວາມຄຶກຄື້ນຢູ່ສະເໝີ, ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນມາກິນເຂົ້າໂອດ; ຫຼາຍຄົນມາເພີດເພີນກັບດົນຕີ ແລະ ເບິ່ງລາວຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ. ແມ່ນແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຕາເວັນຕົກກໍມາສຳຜັດກັບມັນ, ເພີດເພີນກັບອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ ພ້ອມທັງຟັງລາວຫຼິ້ນເພງສອງສາມເພງ. ນັກດົນຕີ ແລະ ນັກຮ້ອງຫຼາຍຄົນກໍ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມຮ້ານ, ພັກຜ່ອນເພື່ອສັງສັນ. ຄ່ອຍໆ, ຮ້ານເຂົ້າໂອດນ້ອຍໆຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ພົບປະສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກ ດົນຕີ ພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.

ສຳລັບທ່ານ ກິ້ງ, ການຜະລິດ ແລະ ການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.  

ເຄີຍມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ສຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໄດ້ຄ່ອຍໆຫາຍໄປໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. "ດຽວນີ້ດົນຕີສະໄໝໃໝ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ເກືອບບໍ່ມີໃຜສົນໃຈຟັງເພງພື້ນເມືອງອີກຕໍ່ໄປ," ລາວເວົ້າ, ດ້ວຍສຽງຂອງລາວຄ່ອຍໆເບົາລົງ.

ບາງຄັ້ງຄາວ, ຜູ້ຄົນຈະມາຮ້ານແລະຖາມວ່າ, "ມັນດົນແລ້ວທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຟັງເພງຄັນທຣີຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍກໍ່ຄິດຮອດມັນທັນທີ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານ ກິ້ງ ຈະເອົາເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງລາວອອກມາຫຼິ້ນທຳນອງເກົ່າໆສອງສາມບົດ. ລາວຍັງມີຄວາມສຸກແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ແລະປະສົບການຂອງລາວໃຫ້ກັບທຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການ.

ໂຮງງານຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີຂອງທ່ານ ກິ້ງ ເກີດມາຈາກຄວາມປາຖະໜາຢາກມີບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ຄວາມຮັກໃນດົນຕີພື້ນເມືອງ, ແລະ ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ການຊຸກຍູ້ຈາກຜູ້ທີ່ຮັກວັດທະນະທຳທັງໃກ້ ແລະ ໄກ. ບໍ່ວ່າຈະຫຍຸ້ງ ຫຼື ງຽບໆ, ລາວກໍຍັງສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງກັບເຄື່ອງດົນຕີຂອງລາວທຸກໆມື້. "ການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮັ່ງມີ, ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍອອກຈາກວຽກ, ຂ້ອຍຈະຮູ້ສຶກທຸກຍາກຢ່າງສິ້ນເຊີງ," ລາວເວົ້າດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ, ຕາຂອງລາວເປັນປະກາຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-tho-gia-giu-hon-dan-gian-959288