ຊັບພະຍາກອນທີ່ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ

ບໍ່ພຽງແຕ່ຄຸນຄ່າທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈຳ ຫຼື ໂດດເດັ່ນພຽງແຕ່ໃນຊ່ວງເທດສະການເທົ່ານັ້ນ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນຫຼາຍເຂດພູສູງ ກຳລັງຄ່ອຍໆຖືກຟື້ນຟູ ແລະ ຫັນປ່ຽນໄປສູ່ຊັບພະຍາກອນເພື່ອຮັບໃຊ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ.

ຈາກ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ ແລະ ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ຈົນເຖິງການຂຸດຄົ້ນຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນ, ການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ ກຳລັງເປີດເສັ້ນທາງທີ່ເໝາະສົມ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດ.

ປະສົບການໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຮັກສາໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນ "ຊັບສິນ" ທີ່ສາມາດສ້າງລາຍໄດ້. ຕັ້ງແຕ່ເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ແລະ ເພງພື້ນເມືອງ, ຈົນເຖິງການທໍຜ້າແພ ແລະ ການປຸງແຕ່ງຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນ, ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ຖືກ "ປຸກລະດົມຄືນໃໝ່," ທັງຮັກສາເອກະລັກ ແລະ ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ໃນຫຼາຍບ້ານໃນເຂດພູສູງ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນທີ່ສຸມໃສ່ການຂຸດຄົ້ນພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ສໍາຄັນ. ເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມທີ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ເພື່ອຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກໍາເດີມຂອງມັນ ພ້ອມທັງຮັບປະກັນສຸຂະອະນາໄມ ແລະ ຄວາມສະດວກສະບາຍ, ອາຫານທີ່ມີລົດຊາດພື້ນເມືອງທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ ກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງໄດ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈ.

ຢູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ 2, ຕາແສງເຫງຍລໍ, ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຮ່າທິຈິ້ງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຄອບຄົວແບບຢ່າງທີ່ມີຮູບແບບໂຮມສະເຕย์ຕິດພັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ. ພື້ນທີ່ເຮືອນຄົວໄດ້ຮັບຄວາມອົບອຸ່ນຢູ່ສະເໝີ, ເຮືອນຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການຈັດວາງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ສະອາດ, ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຕ້ອງການປະສົບການຊີວິດແບບດັ້ງເດີມ. ຄອບຄົວນີ້ປູກຜັກ, ລ້ຽງໄກ່ ແລະ ລ້ຽງປາເພື່ອສະໜອງອາຫານທີ່ສະອາດ.

ໃນລະດູການທ່ອງທ່ຽວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ພັກຢູ່ທີ່ນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເພີດເພີນກັບອາຫານພິເສດຂອງທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜົມປັງດຳ, ຊີ້ນຮົມຄວັນ, ປາຫ້ວຍປີ້ງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳຕ່າງໆ.

ຢູ່ຕາແສງປຸ່ງເລືອງ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນກໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນກັນ. ທ່ານ Giàng A Dê, ເຈົ້າຂອງ Hello Mù Cang Chải Homestay, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊົມເຊີຍທິວທັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອສຳຜັດກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ. ພວກເຂົາເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕຳເຂົ້າໜົມ, ທາສີຂີ້ເຜີ້ງໃສ່ຜ້າ, ແລະເຮັດວຽກຢູ່ທົ່ງນາກັບຊາວບ້ານ. ມັນແມ່ນປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກັບຄືນມາ ແລະ ແນະນຳສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ.” ດັ່ງນັ້ນ, ລາຍໄດ້ຂອງຄອບຄົວລາວ ແລະ ຫຼາຍຄອບຄົວໃນຕາແສງຈຶ່ງໄດ້ດີຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງກໍ່ກຳລັງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ. ແຜ່ນແພທີ່ເຄີຍຫຼຸດລົງໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນສິນຄ້າທີ່ມີຄຸນຄ່າ.

ຢູ່ບ້ານຊາເຊັງ, ຕາແສງຕາພິນ, ສະຫະກອນທຸລະກິດທົ່ວໄປຝັນແດງ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງຄວາມສຳເລັດໃນການສົມທົບການອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງກັບການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ . ຈາກຂະໜາດນ້ອຍໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປະຈຸບັນສະຫະກອນມີສະມາຊິກຫຼາຍກວ່າ 100 ຄົນ ແລະ ສະໜອງຜະລິດຕະພັນຫຼາຍສິບພັນຊະນິດໃຫ້ແກ່ຕະຫຼາດພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໃນແຕ່ລະປີ.

ຜະລິດຕະພັນຂອງສະຫະກອນມີຕັ້ງແຕ່ຜ້າພັນຄໍ, ກະເປົ໋າ, ເສື້ອ, ແລະ ເສື້ອທີ່ລະນຶກ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາເຕັກນິກການຕໍ່າຫູກ ແລະ ການປັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມ. ການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວກັນຂອງອົງປະກອບພື້ນເມືອງ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜະລິດຕະພັນມີຊື່ສຽງໃນຕະຫຼາດ.

ທ່ານນາງ ລີມາຍແຈນ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຫະກອນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: "ກ່ອນໜ້ານີ້, ອາຊີບຕໍ່າຜ້າແພມີພຽງແຕ່ຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ປະຈຸບັນມັນໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງ. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນມີລາຍໄດ້ແຕ່ 4 ຫາ 7 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ເດືອນ, ແລະ ໃນລະດູການທີ່ມີຄົນງານຫຼາຍ, ສາມາດມີລາຍໄດ້ເກີນ 10 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ເດືອນ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງມີແຮງຈູງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບ ແລະ ຮູ້ສຶກພູມໃຈໃນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ."

ນອກເໜືອໄປຈາກການຜະລິດແລ້ວ, ສະຫະກອນຍັງໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ, ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນຂະບວນການທໍຜ້າ, ຍ້ອມສີ, ແລະ ປັກແສ່ວ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍເພີ່ມມູນຄ່າຂອງຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ການພັດທະນາເສດຖະກິດອີກດ້ວຍ.

ຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາກໍ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນກັນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຫຼາຍຄົນ, ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ, ບໍ່ສົນໃຈຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ແຕ່ປະຈຸບັນພວກເຂົາກໍາລັງຮຽນຮູ້ແລະອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ມໍລະດົກທີ່ຄວນຈົດຈໍາ" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນຊີວິດການເປັນຢູ່, ແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງກັບຊີວິດປະຈໍາວັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດຍັງປະເຊີນກັບຂໍ້ຈໍາກັດຫຼາຍຢ່າງ. ໃນບາງບ່ອນ, ການຂຸດຄົ້ນວັດທະນະທໍາເພື່ອຈຸດປະສົງການທ່ອງທ່ຽວຍັງເປັນໄປຢ່າງກະທັນຫັນແລະຂາດທິດທາງ.

ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳບາງຢ່າງກຳລັງຖືກ "ປະຕິບັດ" ຫຼື ດັດແປງໃຫ້ເໝາະສົມກັບລົດນິຍົມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງມັນຫຼຸດລົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຜະລິດຕະພັນທາງວັດທະນະທຳແມ່ນແຕກແຍກ ແລະ ຂາດການປະສານງານ, ແລະ ການສ້າງຍີ່ຫໍ້ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕະຫຼາດຍັງຄົງຈຳກັດ. ຊາວບ້ານສ່ວນໃຫຍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຜະລິດຂະໜາດນ້ອຍ, ຂາດການສະໜັບສະໜູນຢ່າງເປັນລະບົບໃນດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ, ການອອກແບບ, ແລະ ການຕະຫຼາດ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ມູນຄ່າເພີ່ມຕໍ່າ.

ການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຕ້ອງເຮັດຢ່າງເປັນລະບົບ, ມີການວາງແຜນ ແລະ ທິດທາງທີ່ຊັດເຈນ. ຂະແໜງການຈະສືບຕໍ່ປະສານງານກັບທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສະໜັບສະໜູນການພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ໃຫ້ການຝຶກອົບຮົມທັກສະການທ່ອງທ່ຽວ, ປັບປຸງຄຸນນະພາບການບໍລິການ, ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນຮັກສາຄວາມແທ້ຈິງຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ.

ທ່ານນາງ ຫວູທິມາຍອຽນ - ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງລາວກາຍ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງຈຳເປັນຕ້ອງເພີ່ມທະວີການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳກັບໂຄງການພັດທະນາເສດຖະກິດ ເຊັ່ນ: ໂຄງການພັດທະນາຊົນນະບົດໃໝ່ ແລະ ໂຄງການໜຶ່ງຕາແສງ ໜຶ່ງຜະລິດຕະພັນ (OCOP); ສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນໃນການປັບປຸງຄວາມສາມາດໃນການຜະລິດ, ການອອກແບບ ແລະ ການສົ່ງເສີມຜະລິດຕະພັນ; ສ້າງຍີ່ຫໍ້ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕະຫຼາດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສຸມໃສ່ການຝຶກອົບຮົມຊັບພະຍາກອນມະນຸດທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສົ່ງເສີມບົດບາດນຳໜ້າຂອງປະຊາຊົນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ.

ເມື່ອວັດທະນະທໍາຖືກວາງໄວ້ໃນສະພາບການຂອງການພັດທະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ. ບັນຫາບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັກສາ ຫຼື ການປ່ຽນແປງມັນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການພັດທະນາບົນພື້ນຖານຂອງອັດຕະລັກ, ຮັບປະກັນຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການຂຸດຄົ້ນ. ເມື່ອປະຊາຊົນສາມາດຫາລ້ຽງຊີບຈາກວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງ, ການອະນຸລັກຮັກສາຈະກາຍເປັນຄວາມຕ້ອງການພາຍໃນ, ສ້າງພື້ນຖານສໍາລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໃນເຂດພູສູງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/nguon-luc-thuc-day-phat-trien-post898004.html