ການບໍລິການຫຼາຍຢ່າງ "ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ" ໃນຊ່ວງເທດສະການ.

ໃນຊ່ວງຕົ້ນປີແຫ່ງງານບຸນ, ຜູ້ມານະມັດສະການຈະຫຼັ່ງໄຫຼໄປວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເມືອງເຫງະອານ ເຊັ່ນ: ວັດສາລີ, ວັດກວາເຊີນ, ວັດແບກມາ, ວັດເກື່ອງ, ວັດອົງຮວ່າງມືຍ, ວັດດ້າຍຕື… ພ້ອມກັບບັນຍາກາດສັກສິດຂອງການນະມັດສະການ, ຍັງມີການບໍລິການສະໜັບສະໜູນຫຼາຍຢ່າງຄື: ບ່ອນຈອດລົດ, ການຂາຍເຄື່ອງບູຊາ, ອາຫານ, ການຂຽນຄຳອະທິຖານ… ຄວາມຄຶກຄື້ນນີ້ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສິ່ງທ້າທາຍໃນການຄຸ້ມຄອງເພື່ອຮັກສາຮູບພາບຂອງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ເປັນມືອາຊີບ.

ການບໍລິການ "ບໍ່ຫວັງຜົນກຳໄລ" ໃນຊ່ວງລະດູການສູງສຸດ

ໃນລະດູການງານບຸນ, ວັດ ກວ້າເຊີນ ໃນຕາແສງ ບັກຫງອກ ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍສິບພັນຄົນທີ່ມາທ່ຽວຊົມ ແລະ ໄຫວ້ພະ. ພາບ: TP

ປະຈຸບັນ, ແຂວງເຫງະອານ ມີສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳເກືອບ 2,500 ແຫ່ງ; ໃນນັ້ນເກືອບ 500 ແຫ່ງໄດ້ຖືກຈັດປະເພດ, ລວມທັງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວພິເສດລະດັບຊາດ 4 ແຫ່ງ. ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຕັ້ງແຕ່ວັນເຕັດ 1 ຄ່ຳເດືອນ 1 ຈົນຮອດວັນເພັງເດືອນ 1 ແລະ ແມ່ນແຕ່ຈົນຮອດທ້າຍເດືອນ 3, ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງສາສະໜາຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: ວັດກວາເຊີນ, ວັດສາລີ, ວັດແບກມາ, ວັດເກື່ອງ, ວັດອົງຮວ່າງມືຍ, ວັດດ້າຍຕື, ແລະອື່ນໆ, ມັກຈະຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆໄດ້ສ້າງ "ລະບົບນິເວດ" ການບໍລິການທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊ່ວງລະດູການງານບຸນ.

ທີ່ວັດ Quả Sơn (ບ້ານ Bạch Ngoc), ບັນຍາກາດຂອງການໄປນະມັດສະການແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດສະເໝີ. ບ່ອນຈອດລົດອ້ອມຮອບວັດເຕັມໄວ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເພີ່ມພະນັກງານເພື່ອຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຈັດລະບຽບການຈະລາຈອນ. ໃນທ້າຍອາທິດ, ການຫຼັ່ງໄຫຼຂອງຍານພາຫະນະແມ່ນຫຼາຍເກີນໄປ, ບັງຄັບໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງຄວບຄຸມການຈະລາຈອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມແອອັດ. ຄວາມແອອັດນີ້ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການບໍລິການອ້ອມຮອບວັດ.

ບໍລິເວນຈອດລົດອ້ອມຮອບວັດ Cờn ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ຄິດຄ່າທຳນຽມຕາມລາຄາທີ່ລະບຸໄວ້. ພາບ: TP

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮ., ຜູ້ອາໄສຢູ່ທີ່ໃຫ້ບໍລິການຈອດລົດໃກ້ກັບວັດ, ກ່າວວ່າ ໃນມື້ທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍ, ຄອບຄົວຂອງນາງສາມາດຫາເງິນໄດ້ 3-4 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ມື້. “ຫຼັງຈາກຫັກຄ່າເຊົ່າ ແລະ ຄ່າແຮງງານແລ້ວ, ພວກເຮົາຍັງມີກຳໄລທີ່ໝັ້ນຄົງ. ລະດູການງານບຸນໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງເດືອນ, ແລະ ນີ້ເກືອບຈະເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບຫຼັກຂອງຄອບຄົວຂ້ອຍ,” ນາງແບ່ງປັນ. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ແຕ່ລະຈຸດຈອດລົດໄດ້ຮັບລົດ 400-600 ຄັນຕໍ່ມື້; ລາຄາທີ່ລະບຸໄວ້ແມ່ນ 5,000 ດົ່ງຕໍ່ລົດຈັກ ແລະ 20,000-25,000 ດົ່ງຕໍ່ລົດຕໍ່ຄັ້ງ.

ກະແສຜູ້ຄົນທີ່ໄປມາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຮັດໃຫ້ບໍລິເວນອ້ອມວັດຄຶກຄື້ນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ຄວາມຮ້ອນຂອງຝູງຊົນຍັງແຜ່ລາມໄປສູ່ພື້ນທີ່ຂາຍເຄື່ອງບູຊາ. ຕາມທາງເຂົ້າວັດ Quả Sơn, ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທູບ, ດອກໄມ້, ເຂົ້າໜົມ, ໝາກພິລາ ແລະ ເຈ້ຍບູຊາແມ່ນຄຶກຄື້ນຫຼາຍ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຮັບປະທານອາຫານປາເຮຣິງປີ້ງຢູ່ວັດກົງໃນລາຄາທີ່ເໝາະສົມ. ພາບ: TP.

ວັດເກີ່ນ (ຫວງກວີນມາຍ) ຖືກຖືວ່າເປັນວັດສັກສິດທີ່ສຸດໃນສີ່ວັດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນແຂວງເຫງະອານ ("ທຳອິດແມ່ນເມືອງເກີ່ນ, ທີສອງແມ່ນເມືອງກວ້າ, ທີສາມແມ່ນເມືອງບັກມາ, ສີ່ແມ່ນເມືອງຈີວຈຶງ"), ມີຄວາມຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງປີມະເມ. ບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາບໍ່ພຽງແຕ່ຂະຫຍາຍໄປພາຍໃນວັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປຕາມເສັ້ນທາງແຄມຝັ່ງທະເລທີ່ນຳໄປສູ່ວັດ. ການບໍລິການ ອາຫານ , ໂດຍສະເພາະແມ່ນປາເຜັດປີ້ງທີ່ຮັບປະທານກັບເສັ້ນໝີ່, ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ສຳຄັນ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ບໍລິເວນອ້ອມວັດເຕັມໄປດ້ວຍໄຟໄໝ້ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດ. ນາງ ຫງວຽນທິຊວນ, ຜູ້ທີ່ຂາຍເຂົ້າໜົມປັງຮ້ອນໆ ແລະ ປາເຮຣິງປີ້ງມາເກືອບ 10 ປີ, ກ່າວວ່າເດືອນມັງກອນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງທີ່ສຸດສະເໝີ. "ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ຂ້ອຍປີ້ງປາເຮຣິງ 80-100 ກິໂລກຣາມທຸກໆມື້ເພື່ອຮັບໃຊ້ລູກຄ້າ. ບາງຄັ້ງມັນຫຍຸ້ງຫຼາຍຈົນຂ້ອຍປີ້ງບໍ່ໄດ້ໄວພໍ, ແລະລູກຄ້າຕ້ອງລໍຖ້າ. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນເດືອນທຳອິດຂອງປີ ແລະ ໃນວັນພັກ ແລະ ທ້າຍອາທິດເທົ່ານັ້ນ; ໃນມື້ປົກກະຕິ, ຂ້ອຍຂາຍປາປະມານ 15 ກິໂລກຣາມຕໍ່ມື້," ນາງເວົ້າ.

ເຖິງວ່າຈະມີນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ການຄຸ້ມຄອງໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ຄວາມປອດໄພສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາໄຫວ້ພະ. ຮູບພາບ: TP

ໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ວັດອົງຮວ່າງເໝືອຍ (ບ້ານຮຶງງວຽນ) ໄດ້ບັນທຶກການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໃນມື້ທຳອິດຂອງເດືອນມັງກອນ. ອີງຕາມສະຖິຕິເບື້ອງຕົ້ນຈາກຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດ, ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2026, ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຕ້ອນຮັບຜູ້ຄົນຫຼາຍສິບພັນຄົນມາຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມໂຊກດີ. ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ວັດ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງມີຄວາມແອອັດຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການບໍລິການສະໜັບສະໜູນກໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ນອກຈາກການຈອດລົດ ແລະ ການຂາຍເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ການບໍລິການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຂຽນມ້ວນອະທິຖານ, ພິທີກຳແນະນຳ ແລະ ການກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ສົມບູນກໍ່ດຳເນີນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ລາຄາສຳລັບການຂຽນມ້ວນອະທິຖານມີລາຄາຕັ້ງແຕ່ 20,000 ຫາ 50,000 ດົ່ງຕໍ່ອັນ; ຊຸດຂອງຂວັນຄົບຊຸດມີລາຄາຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍແສນດົ່ງຫາຫຼາຍກວ່າ 1 ລ້ານດົ່ງຂຶ້ນກັບຂະໜາດ. ການບໍລິການຖ່າຍຮູບ ແລະ ວິດີໂອ ສຳລັບຂອງທີ່ລະນຶກປີໃໝ່ກໍ່ກຳລັງມີຄວາມນິຍົມຫຼາຍເຊັ່ນກັນ; ຊຸດຮູບແຕ່ລະຊຸດມີລາຄາ 200,000-500,000 ດົ່ງ, ແລະ ຊ່າງພາບຄົນໜຶ່ງສາມາດຖ່າຍຮູບໄດ້ 3-5 ຊຸດຕໍ່ມື້ໃນຊ່ວງລະດູການທ່ອງທ່ຽວ.

ການຄຸ້ມຄອງທີ່ເຂັ້ມງວດ

ເຄື່ອງບູຊາຢູ່ວັດບາກໍຖືກກຳນົດລາຄາຕໍ່ສາທາລະນະ ແລະ ໂປ່ງໃສ, ສອດຄ່ອງກັບອັດຕາຕະຫຼາດ. ພາບ: TP

ທ່າມກາງຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງກຳລັງເລືອກວິທີການທີ່ໂປ່ງໃສ ແລະ ຍືດຫຍຸ່ນເພື່ອອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ທຸລະກິດທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຮັກສາປະເພນີງານບຸນທີ່ມີອາລະຍະທຳ. ທີ່ວັດບາໂກ (ຫວອດເຈື່ອງວິງ), ບ່ອນຈອດລົດແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ; ເຄື່ອງບູຊາຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ມີລາຄາທີ່ຊັດເຈນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວເລືອກເຄື່ອງບູຊາຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສະໝັກໃຈໃສ່ເງິນໃສ່ກ່ອງບໍລິຈາກ.

ທ່ານ ເລ ເກື່ອງ, ຜູ້ດູແລວັດ, ກ່າວວ່າ ຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງຖືວ່າຄວາມໂປ່ງໃສເປັນອົງປະກອບຫຼັກໃນການສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. “ພວກເຮົາບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຊັກຊວນ ຫຼື ການບັງຄັບໃດໆໃຫ້ໃຊ້ບໍລິການ. ລາຄາຕ້ອງຊັດເຈນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການໃຊ້ບໍລິການເຫຼົ່ານັ້ນກໍ່ເຮັດດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ. ພວກເຮົາດຳເນີນການຢ່າງເຂັ້ມງວດແຕ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ,” ລາວເວົ້າ. ອີງຕາມທ່ານ ເກື່ອງ, ຍ້ອນວິທີການນີ້, ຈຶ່ງບໍ່ມີການຮ້ອງທຸກທາງລົບຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ ແລະ ສິນຄ້າຢູ່ນອກວັດກົງ ແມ່ນເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ບໍ່ມີການຕໍ່ລອງລາຄາ ຫຼື ການຂຶ້ນລາຄາ. ພາບ: TP

ໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງກວີ່ງມາຍ ໄດ້ວາງແຜນການຄຸ້ມຄອງລະດູການງານບຸນຢູ່ວັດສາລີຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮ່າ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ, ກ່າວວ່າ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍປະສານສົມທົບກັບຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດ, ໄດ້ຈັດການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເຈົ້າຂອງທຸລະກິດ; ປັບປຸງສະຖານທີ່ຈອດລົດຄືນໃໝ່; ແລະ ກຳນົດໃຫ້ມີການລະບຸລາຄາສາທາລະນະ. ຄ່າທຳນຽມຈອດລົດແມ່ນ 5,000 ດົ່ງຕໍ່ລົດຈັກ ແລະ 18,000 ດົ່ງຕໍ່ລົດ; ການຂຽນມ້ວນອະທິຖານລາຄາ 15,000 ດົ່ງຕໍ່ແຜ່ນ. “ທ່າທີຂອງເມືອງແມ່ນເພື່ອສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ປະຊາຊົນດຳເນີນທຸລະກິດຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ, ແຕ່ເພື່ອປ້ອງກັນການສໍ້ໂກງລາຄາ, ການຊັກຊວນ, ຫຼື ການປະພຶດທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຢ່າງແທ້ຈິງ,” ທ່ານນາງ ຮ່າ ເນັ້ນໜັກ.

ໃນລະດັບແຂວງ, ພະແນກວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ອອກຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບການຈັດງານບຸນຕ່າງໆໃນລັກສະນະທີ່ປະຫຍັດ, ປອດໄພ ແລະ ສຸພາບ; ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນພັດທະນາແຜນການໄຫຼວຽນຂອງການຈະລາຈອນ, ຈັດສັນບ່ອນຈອດລົດສູນກາງ, ຄວບຄຸມລາຄາບໍລິການ, ແລະ ປ້ອງກັນການເກີດຂຶ້ນຂອງທຸລະກິດທີ່ເກີດຂຶ້ນເອງພາຍໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ຫຼັກການລວມແມ່ນເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານຮ່ວມກັບການຮັກສາຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມງານບຸນທີ່ໄດ້ມາດຕະຖານ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວມານະມັດສະການວັດຄໍນ. ພາບ: T,P

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໄວ້ ແລະ ມີການຄຸ້ມຄອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ຄວາມມີຊີວິດຊີວາຂອງການບໍລິການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງບໍ່ແມ່ນຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມແອອັດອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນຂອງເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ລະດູການງານບຸນຈຶ່ງຮັກສາຄວາມສັກສິດທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນ ພ້ອມທັງສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຮູບພາບຂອງແຂວງເງ້ອານໃຫ້ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງວິນຍານທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ເປັນມິດໃນສາຍຕາຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ.

ການໂຄສະນາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baonghean.vn/nhieu-dich-vu-no-ro-mua-le-hoi-10326026.html