ຄືກັບການຊອກຫາຕົວເອງ

ໃນຂະນະທີ່ອ່ານບົດກະວີ "ມັນຄືກັບຕົ້ນມອດ ແລະ ສາຫຼ່າຍ" ຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນ ວັນ ຈີ້ງ.

ກ່ອນທີ່ຈະຍ້າຍໄປຢູ່ແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ - ວຸງເຕົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ ແຂວງ ກວາງຈິ ເປັນເວລາເກືອບສິບຫ້າປີ. ໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍນ້ຳໃຈຕ້ອນຮັບແຂກແຫ່ງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກກັບນັກສິລະປິນ, ນັກຂຽນ ແລະ ນັກຂ່າວສ່ວນໃຫຍ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ພົບກັບນັກກະວີ ຫງວຽນວັນຈິ້ງ; ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອ່ານບົດກະວີຂອງລາວໃນວາລະສານ ກົວຫວຽດ ແລະ ໜັງສືພິມ ກວາງຈິ ເທົ່ານັ້ນ.

ບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານບົດກະວີ "ມັນເປັນພຽງຕົ້ນມອດ ແລະ ສາຫຼ່າຍ" ຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນວັນຈິງ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍບົດກະວີ 69 ບົດທີ່ມີຫົວຂໍ້ທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ໂຄງສ້າງທີ່ຊັດເຈນ, ແລະ ອາລົມທີ່ລົ້ນເຫຼືອ. ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບພໍ່ ແລະ ແມ່, ຄວາມຮັກ, ຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດ, ທະຫານ, ແມ່ນ້ຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ລະດູການທັງສີ່ ແລະ ໝາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາ, ວິຖີຊີວິດຂອງໂລກ, ໂຮງຮຽນ ແລະ ນັກຮຽນທີ່ລາວຮັກ... ບົດກະວີຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມ, ສະທ້ອນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທຸກຢ່າງ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ນັກກະວີ ຫງວຽນວັນຈິ້ງ ໄດ້ພິມບົດກະວີສາມຊຸດຄື: "ເມກຂາວໃນທ້ອງຟ້າ" (ສຳນັກພິມທ່ວນຮວ່າ, 2011); "ແສງແດດທີ່ຝັນ" (ສຳນັກພິມສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, 2019); "ເງົາຕອນແລງທີ່ຕົກລົງມາ" (ສຳນັກພິມສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, 2022); ແລະ "ມັນເປັນພຽງຕົ້ນມອດແລະສາຫຼ່າຍ" (ສຳນັກພິມທ່ວນຮວ່າ, 2024). ໃນນັ້ນ, "ແສງແດດທີ່ຝັນ" ໄດ້ຮັບລາງວັນ C ໃນລາງວັນສ້າງສັນສິລະປະວັນນະຄະດີແຂວງກວາງຈິໃນປີ 2019.

ອາຊີບການສອນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ໃຫ້ກຽດຈາກສັງຄົມ, ປຽບທຽບກັບຊາວສວນ, ຄົນຂັບເຮືອ, ຕົວໜອນໄໝທີ່ກຳລັງປັ່ນໄໝ, ທຽນໄຂທີ່ສ່ອງແສງຄວາມຮູ້... ໃນຖານະຄູສອນວັນນະຄະດີທີ່ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ທ່ານ ຫງວຽນ ວັນ ຈິ້ງ ບໍ່ເຄີຍລືມຂຽນບົດກະວີທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ໂຮງຮຽນຕ່າງໆໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວທີ່ລາວເຄີຍສອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນການສະທ້ອນເຖິງຕົວເອງຢູ່ໃນນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງ.

ລາວ ແລະ ຂ້ອຍ, ທັງສອງເປັນນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍໃນແຂວງບິ່ງຈິທຽນດຽວກັນ, ໄດ້ມີບົດກະວີຂອງພວກເຮົາລົງພິມໃນໜັງສືພິມ. ຖ້າຂ້ອຍເປັນຄູສອນວັນນະຄະດີກ່ອນເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ: “ບ້ານເກີດເມືອງນອນຮຽກຮ້ອງ, ຂ້ອຍຈັບອາວຸດ ແລະ ໄປ/ ຫຼາຍເດືອນ ແລະ ຫຼາຍປີຢູ່ຊາຍແດນ, ທ້ອງຟ້າເຕັມໄປດ້ວຍໄຟ ແລະ ລູກປືນ/ ຂ້ອຍຕ້ອງປະຖິ້ມນັກຮຽນ, ແຜນການສອນຂອງຂ້ອຍ/ ແລະ ດວງຈັນຢູ່ເທິງເດີ່ນໂຮງຮຽນ” (ໄປຢ້ຽມຢາມໂຮງຮຽນເກົ່າ), ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເປັນສະມາຊິກຂອງໜ່ວຍ C21, ພາຍໃຕ້ກອງພົນທີ 10, ກອງພົນທີ 3, ປະຈຳການຢູ່ແຂວງບັກໄທເກົ່າ, ປົກປ້ອງເຂດຊາຍແດນທີ່ສຳຄັນຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດ. ຕໍ່ມາ, ໜ່ວຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ເຂດພູສູງກາງກ່ອນທີ່ລາວຈະກາຍເປັນຄູສອນວັນນະຄະດີ.

ພວກເຮົາທັງສອງໄດ້ຈັບອາວຸດຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ກັບກອງກຳລັງຂະຫຍາຍອຳນາດຮຸກຮານ, ປົກປ້ອງທຸກໆຈຸດຂອງຊາຍແດນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ. ແລະ ບັງເອີນ, ພວກເຮົາທັງສອງອາໄສຢູ່ຖະໜົນດຽວກັນທີ່ຕັ້ງຊື່ຕາມນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກລາຊະວົງຫງວຽນ; ຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່ເຮືອນເລກທີ 66 ຖະໜົນຈູແມັງຈິ້ງ, ເມືອງວຸງເຕົາ, ໃນຂະນະທີ່ນັກກະວີຫງວຽນວັນຈິ້ງອາໄສຢູ່ເຮືອນເລກທີຄີກ 65 ຖະໜົນຈູແມັງຈິ້ງ, ເມືອງດົງຮ່າ.

ອີງຕາມນັກວິຈານວັນນະຄະດີລັດເຊຍ Belinsky: "ບົດກະວີແມ່ນຊີວິດກ່ອນອື່ນໝົດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນສິລະປະ." ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊຸດບົດກະວີ "Let's Just Leave It to the Moss," ນັກກະວີ Nguyen Van Trinh, ໃນບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະຄູສອນວັນນະຄະດີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ແລະດົນໃຈການຮຽນຮູ້ວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປຸກລະດົມຄວາມມັກໃນວັນນະຄະດີ, ຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ໂລກ ກວ້າງໃຫຍ່, ແລະກະຕຸ້ນຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ທຸກສະຖານະການທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງຊີວິດ.

ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ນັກຮຽນມັກຮັກວັນນະຄະດີ, ຮັກຄູສອນວັນນະຄະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ຮັກອາຊີບການສອນວັນນະຄະດີ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄູສອນວັນນະຄະດີຍັງໄດ້ໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ນັກຮຽນກ່ຽວກັບການປະພຶດທີ່ເໝາະສົມ, ສອນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມ, ແລະ ວິທີການເລືອກເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າ "ວັນນະຄະດີແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບມະນຸດ." ດັ່ງນັ້ນ, ໃນບົດກະວີຂອງລາວ, Nguyen Van Trinh ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບອາຊີບການສອນດ້ວຍບົດກະວີທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ເສົ້າສະຫຼົດໃຈ: "ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເມົາມົວ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມັກ / ຢູ່ເທິງເວທີດ້ວຍທຸກໆຄຳ /...ຂ້ອຍຍັງຈື່ທຸກໆໜ້າຂອງບົດຂຽນຂອງນັກຮຽນ / ບົດປະພັນໃດທີ່ຕ້ອງການເຄື່ອງໝາຍໝຶກສີແດງຂອງຄູ?" (Trieu Phong ໃນສະໄໝກ່ອນຍັງຢູ່ທີ່ນີ້). ຄູສອນວັນນະຄະດີລົ້ນເຫຼືອດ້ວຍອາລົມໃນການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ດ້ານວັນນະຄະດີໃຫ້ກັບນັກຮຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນັກກະວີ, ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ສູງສົ່ງ ແລະ ຍົກລະດັບຈິດໃຈຂອງລາວ, ໄດ້ແຕ່ງບົດກະວີ "ດ້ວຍປີກ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄັ້ງ, ລາວໄດ້ທົບທວນຄືນຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຂະແໜງ ການສຶກສາ ຂອງແຂວງກວາງຈິໃນໄລຍະຫ້າສິບປີທີ່ຜ່ານມາ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງເພື່ອບັນລຸຜົນສຳເລັດໃນທຸກດ້ານ : "ມື້ນີ້, ໝາກໄມ້ຫວານ, ດອກໄມ້ອຸດົມສົມບູນ / ການສຶກສາຂອງແຂວງກວາງຈິ, ມີກິ່ນຫອມຂອງດອກມະລິ" (ປູກຝັງຄົນໃນແຜ່ນດິນທີ່ຮ້ອນແຮງ).

ດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ອ່ອນໄຫວຂອງຄູສອນຜູ້ທີ່ຂຽນບົດກະວີ, ໃນຕອນບ່າຍທີ່ມີລົມແຮງ, ລາວໄດ້ຍ່າງກັບໄປໂຮງຮຽນເກົ່າຂອງລາວ, ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍເຈລານວຽນ, ຄົ້ນຫາຄວາມຊົງຈຳ, ລະນຶກເຖິງນັກຮຽນເກົ່າຂອງລາວ, ລະນຶກເຖິງຕົ້ນນົກຟີນິກ, ຕົ້ນໄຫ, ມ້າງນັ່ງຫີນ, ແລະຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສອນ, ຄືກັບວ່າມັນຫາກໍ່ເປັນມື້ວານນີ້: "ໂຮງຮຽນແຫ່ງຍຸກສະໄໝແຫ່ງຄວາມຮັກ / ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ໃນທຸກມື້" (ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຍຶດໝັ້ນ). ຫຼັງຈາກຫ່າງໄກຈາກໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍດົງຮ່າຫຼາຍປີ, ມື້ໜຶ່ງລາວໄດ້ກັບມາຢ້ຽມຢາມ, ຫົວໃຈຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມປະສົມ "ໃນບັນດາທິດທາງຮ້ອຍແຫ່ງຄວາມຮັກ": "ນີ້ແມ່ນຫ້ອງບັນຍາຍບ່ອນທີ່ຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງບົດຮຽນເກີດຂຶ້ນ / ສຽງຂອງຄູສອນຍັງຄົງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະກະຕືລືລົ້ນ" (ນິທານເລື່ອງຈິດວິນຍານ).

ຫຼັງຈາກຊີວິດທີ່ "ຂົນສົ່ງຜູ້ໂດຍສານຂ້າມແມ່ນ້ຳຢ່າງພາກພຽນ" ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, "ຄົນຂັບເຮືອຂ້າມຟາກ" ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖື ໄດ້ພົບກັບ "ຜູ້ໂດຍສານ" ພິເສດຄົນໜຶ່ງໃນດິນແດນພາກໃຕ້ທີ່ມີແສງແດດສ່ອງເຖິງຂອງ ທ່ານ ຫງວຽນຊວນຮຸ່ງ, ອະດີດນັກຮຽນຂອງໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ດົງຮ່າ, ປະຈຸບັນເປັນນັກທຸລະກິດທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນແຂວງ ບາເຣຽ-ວຸງເຕົາ. ຄູສອນ ແລະ ນັກຮຽນໄດ້ພົບກັນຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ 27 ປີ, ຄວາມສຸກຂອງພວກເຂົາລົ້ນເຫຼືອ: "ເມື່ອລະດູຮ້ອນມາຮອດ, ຂ້ອຍຈື່ມື້ທີ່ເຈົ້າອອກຈາກແຂວງກວາງຈິ ໄປແຂວງຟູໝີ."

ຂຽນກ່ຽວກັບຄູສອນທີ່ "ປະຈຳການ" ຢູ່ເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ຄວາມລຳບາກແມ່ນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ເສຍສະລະຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວເພື່ອຂະຫຍາຍຄວາມຮູ້ໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍ: "ນ້ຳຕາໄຫຼອອກມາຢ່າງອຸດົມສົມບູນໃນເສັ້ນທາງໄປຫ້ອງຮຽນ / ຄຳຊົມເຊີຍຄູສອນຜູ້ທີ່ຫວ່ານຄວາມຮູ້ໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ" (ຄູສອນໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ).

ປັດຈຸບັນອາຍຸຫົກສິບປີແລ້ວ, ນັກກະວີ ຫງວຽນວັນຈິງ ຍັງຈື່ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຮູບພາບຂອງພໍ່ຂອງລາວທີ່ເຮັດວຽກໜັກຢູ່ໃນທົ່ງນາ, ບໍ່ວ່າຈະແດດຫຼືຝົນ, ເພື່ອຜະລິດເຂົ້າແລະມັນຕົ້ນ ເພື່ອໃຫ້ລູກໆຂອງລາວໄດ້ຮຽນໜັງສື ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດ: "ເງົາຂອງພໍ່ໄຖນາໃນທົ່ງນາ / ພໍ່ເຮັດວຽກໜັກເພື່ອລູກໆຂອງລາວ" (ເງົາຂອງພໍ່). ຮູບພາບຂອງແມ່ຂອງລາວໃນບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນໜ້າປະທັບໃຈແທ້ໆ, ຮູບຮ່າງທີ່ບາງໆຂອງນາງແບກຫາບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ເບິ່ງແຍງ ແລະ ສຶກສາອົບຮົມລູກໆຂອງນາງຢ່າງລະອຽດ: "ແມ່ຄືກັບຕົ້ນວິນໂລບາງໆ / ແບກຫາບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ລ້ຽງດູລູກໆຂອງນາງຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ" (ແມ່).

ບໍ່ມີແຂວງໃດມີສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດຫຼາຍເທົ່າກັບແຂວງກວາງຈິ. ຫລຸມຝັງສົບຂອງວິລະຊົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຄືກັນກັບຕອນທີ່ພວກເຂົາເດີນທັບໄປສູ້ຮົບໃນໄວໜຸ່ມ. ພວກເຂົາພັກຜ່ອນຢ່າງສະຫງົບສຸກພາຍໃຕ້ຮົ່ມເງົາຂອງເນີນພູສົນ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍສີມ່ວງສົດໃສຂອງດອກຊິມ, ສີແດງສົດໃສຂອງດອກອິກໂຊຣາ, ແລະກິ່ນຫອມຂອງທູບທີ່ຕິດຄ້າງຢູ່. ກົ້ມຫົວລົງຕໍ່ໜ້າວິນຍານຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດ, ນັກກະວີໄດ້ລະນຶກເຖິງສະຫາຍຂອງລາວທີ່ຝັງຢູ່ຕາມຊາຍແດນຫວຽດນາມ-ຈີນ, ຜູ້ທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຈູດທູບໃຫ້: “ລະນຶກເຖິງເຈົ້າ, ຂ້ອຍໄປຢ້ຽມຢາມຫລຸມຝັງສົບຂອງເຈົ້າ ແລະ ຈູດທູບ / ປ່ອຍໃຫ້ນ້ຳຕາຕົກລົງມາ, ຄືກັບນ້ຳຄ້າງ” (ຕອນແລງທີ່ສຸສານ).

ເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າທະຫານຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ໂດຍກົງເພື່ອປົກປ້ອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊ່ວງເວລາສັນຕິພາບ, ເມື່ອບໍ່ມີສຽງປືນ, ທະຫານຍັງເສຍສະຫຼະຕົນເອງຢ່າງກ້າຫານໃນຂະນະທີ່ຊ່ວຍຊີວິດປະຊາຊົນຈາກນໍ້າຖ້ວມກະທັນຫັນ ແລະ ດິນເຈື່ອນຈາກເນີນພູສູງທີ່ຝັງເຮືອນ : "ທະຫານໃນຍາມສັນຕິພາບປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນັບບໍ່ຖ້ວນ / ທຸກໆພາລະກິດກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍສະຫຼະ" (ທະຫານໃນຍາມສັນຕິພາບ).

ໂດຍຂຽນກ່ຽວກັບທະຫານ, ທ່ານໄດ້ຍ້ອງຍໍທະຫານປ້ອງກັນຊາຍແດນ, ທະຫານປ້ອງກັນຝັ່ງທະເລ, ແລະ ທະຫານເຮືອທີ່ປະຈຳການຢູ່ດ່ານເກາະທີ່ຫ່າງໄກ, ປົກປ້ອງທຸກໆນິ້ວຂອງດິນແດນຊາຍແດນ ແລະ ທຸກໆຕາລາງແມັດຂອງທະເລ ແລະ ເກາະດອນທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ ເພື່ອຄວາມຊື່ສັດຂອງປະເທດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນບົດກະວີຕ່າງໆເຊັ່ນ: “ກະແສໃຕ້ດິນໃນເຈື່ອງຊາ,” “ສີມ່ວງຂອງເຂດຊາຍແດນ,” “ອະນຸສອນສະຖານປົກປ້ອງທະເລ,” ແລະ “ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງທະຫານເຮືອ.”

ຫວຽດນາມຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດພູມອາກາດເຂດຮ້ອນ, ມີສີ່ລະດູການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນັກກະວີ ຫງວຽນວັນຈິງ ຮັກສາທັງສີ່ລະດູການ, ສະແດງອອກເຖິງຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກມັນຜ່ານບົດກະວີຂອງລາວ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນຳເອົາດອກໄມ້ພັນດອກທີ່ບານ, ນົກຮ້ອງ, ແລະນົກແອ່ນບິນຜ່ານຊົນນະບົດທີ່ງຽບສະຫງົບ: “ໃນຕອນບ່າຍໆ, ນົກແອ່ນບິນໄວ / ໃນທ້ອງຟ້າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພວກມັນບິນກະພິບ ແລະ ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຝູງ” (ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາຮອດໃນແສງແດດອົບອຸ່ນ).

ລະດູຮ້ອນທີ່ຮ້ອນອົບເອົ້າ, ດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ແປວໄຟສີແດງ ແລະ ດອກມັດສະຕາດສີເຫຼືອງສົດໃສ, ເຮັດໃຫ້ນັກກະວີຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ໄດ້ຢູ່ຫ່າງຈາກຫ້ອງບັນຍາຍຊົ່ວຄາວ: "ລະດູຮ້ອນສີທອງໃນຊົນນະບົດ / ເພີ່ມຄວາມປາຖະໜາ, ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈມົວເມົາ" (ລະດູຮ້ອນສີທອງ). ສະພາບອາກາດໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ເຢັນສະບາຍ, ດ້ວຍໝາກໄມ້ສີເຫຼືອງສຸກທີ່ຫ້ອຍລົງມາຈາກຕົ້ນໄມ້, ເບິ່ງຄືວ່າຈະເອີ້ນ, ແລະ ດວງຈັນເຕັມດວງຫ້ອຍຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າຊົນນະບົດ, ຫວ່ານຄວາມໂສກເສົ້າໃນຈິດວິນຍານຂອງນັກກະວີ: "ລົມເຢັນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນມາຮອດ / ໝອກສີເງິນຫ້ອຍຢູ່ເທິງຊົນນະບົດທີ່ມືດມົວ" (ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນມາຮອດ). ລະດູໜາວທີ່ມືດມົວ, ດ້ວຍຄວາມໜາວເຢັນທີ່ຮຸນແຮງ, ເຮັດໃຫ້ນັກກະວີຖອນຫາຍໃຈ: "ທ້າຍລະດູໜາວ, ລົມເຢັນຢູ່ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມ / ຝົນຕົກລົງມາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເຢັນລົງ / ລະຄັງວັດດັງເປັນໄລຍະໆ" (ມື້ສຸດທ້າຍຂອງລະດູໜາວ).

ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າບໍ່ມີນັກກະວີຄົນໃດໃນດິນແດນ "ລົມລາວ ແລະ ດິນຊາຍຂາວ" ໄດ້ຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບດອກໄມ້ຫຼາຍເທົ່າກັບນັກກະວີ Nguyen Van Trinh, ເພາະວ່າດອກໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຜົນງານ, ຄວາມຮັກ ແລະ ຊີວິດຂອງລາວ: ດອກຕາເວັນ, ດອກເບນຈະມາ, ດອກປໍຕູລາກາ, ດອກເພຣີວິງເຄິລ, ດອກເຄຣບໄມເທິລ, ດອກແມກໂນເລຍ, ດອກກ້ວຍໄມ້, ດອກກຸຫຼາບ, ດອກໄມເທິລ, ແລະ ດອກໂຣໂດເດນດຣອນ...

ດອກໄມ້ແຕ່ລະຊະນິດມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕົວຂອງມັນເອງ; ຂ້າພະເຈົ້າຈະເນັ້ນໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ຄວາມງາມຂອງຕົ້ນອໍ້ໃນບົດກະວີ "ຕົ້ນອໍ້ສີຂາວໃນມື້ລະດູໜາວ." ສີຂາວທີ່ບໍລິສຸດຂອງຕົ້ນອໍ້, ແກວ່ງໄປມາຢ່າງອ່ອນໂຍນໃນລົມ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຕ້ານທານຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້ທີ່ລຽບງ່າຍນີ້. ນັກກະວີໃຊ້ຕົ້ນອໍ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງຄວາມຮັກທີ່ບໍລິສຸດ: "ມັນງ່າຍແທ້ໆທີ່ຈະຈື່ເລື່ອງຄວາມຮັກເກົ່າໆ / ຊ່ວງເວລາໃນໄວເດັກ, ສິ່ງທີ່ຖືກຈື່ຈຳ ແລະ ລືມ" ແລະ "ຈື່ຈຳສາຍຕາ, ຮອຍຍິ້ມຂອງອະດີດ / ຈື່ຈຳຕົ້ນອໍ້ສີຂາວ, ຈື່ຈຳເວລາທີ່ບໍລິສຸດ."

ບົດກະວີຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນ ວັນ ຈິ້ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ "ການຊົມຊື່ນດອກໄມ້, ການດື່ມຊາ, ແລະ ການຝັນກາງເວັນ" ເທົ່ານັ້ນ; ບາງຄັ້ງ, ບົດກະວີຂອງລາວກໍ່ມີທັດສະນະທາງປັດຊະຍາ, ແຍກແຍະຄວາມຈິງອອກຈາກຄວາມບໍ່ຈິງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສະທ້ອນເຖິງຜົນປະໂຫຍດແລະການສູນເສຍ, ແລະ ຕັກເຕືອນຕົນເອງດ້ວຍປະໂຫຍກຕ່າງໆເຊັ່ນ: "ຊີວິດມະນຸດ," "ມັນມີຫຍັງຢູ່?", "ຄວາມຕື້ນຕັນໃຈແລະຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງຊີວິດ," "ຊີວິດສັ້ນຫຼາຍ," "ການດຳລົງຊີວິດບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຫຍັງເລີຍ," "ຄວາມຈິງແລະຄວາມຕົວະ," "ແລ້ວມື້ໜຶ່ງ," "ໂລກ," "ປີທີ່ມືດມົວ"... ຫວັງວ່າ "ຄົນເຮົາມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອຮັກກັນ" (ໂຕ ຫືວ). ແລະບົດກະວີທີ່ລາວຂຽນກ່ຽວກັບເດັກຍິງລາວ, ທະເລ, ຄວາມຮັກ, ແມ່ນ້ຳບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ບ້ານຂອງລາວ... ດ້ວຍແບບກະວີທີ່ອ່ອນໂຍນ, ລຽບງ່າຍ, ແລະ ໃກ້ຊິດ, ສຳຜັດຫົວໃຈຂອງຜູ້ຮັກບົດກະວີ.

ລາວໄດ້ອຸທິດຊີວິດທັງໝົດຂອງລາວໃຫ້ກັບການສຶກສາ ແລະ ນັກຮຽນທີ່ລາວຮັກ. ເມື່ອລາວອອກຈາກຫ້ອງຮຽນເພື່ອກັບຄືນໄປຫາຄອບຄົວ, ລາວໄດ້ອຸທິດຕົວເອງໃຫ້ກັບການແຕ່ງກະວີ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການເດີນທາງໄປທັດສະນະສຶກສາເພື່ອການຂຽນທີ່ສ້າງສັນ. ຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ໃຊ້ເວລາກັບໂຮງຮຽນ, ເພື່ອນຮ່ວມງານ, ແລະ ນັກຮຽນໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງຂອງອະດີດ, ແລະ ລາວຍອມຮັບກົດເກນຂອງຊີວິດເພື່ອຊອກຫາຄວາມສຸກໃໝ່: “ເພງຂອງຈັກຈั่นດັງກ້ອງດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ / ຈາກຕົ້ນຟີນິກສີແດງ, ຈາກກິ່ງງ່າຕົ້ນວິນໂລສີຂຽວ / ນັກຮຽນໜຸ່ມໃນເສື້ອຄຸມສີຂາວ / ຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງ, ຕອນນີ້ຖືກປະໄວ້ໃຫ້ຫ່ຽວແຫ້ງຄືກັບຕະໄຄ່ນ້ຳ” (ປະໄວ້ໃຫ້ຫ່ຽວແຫ້ງຄືກັບຕະໄຄ່ນ້ຳ).

ເນື່ອງຈາກຂອບເຂດທີ່ຈຳກັດຂອງບົດຄວາມນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເນັ້ນໃສ່ພຽງແຕ່ບົດກະວີທີ່ໂດດເດັ່ນບາງບົດເພື່ອແບ່ງປັນກັບຜູ້ອ່ານ, ພ້ອມກັບນັກກະວີ Nguyen Van Trinh. ຫວັງວ່າ, ໃນຊຸດບົດກະວີ "It's Just Like Moss and Algae," ຜູ້ທີ່ຮັກບົດກະວີຈະພົບເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ.

ຫງວຽນຊວນຊາງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/nhu-tim-thay-minh-188885.htm