ລັກສະນະ ແລະ ຮູບຮ່າງທີ່ມີຄ່າ

ໜ້າເຫຼົ່ານີ້, ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນຂອງເວລາ, ເຜີຍໃຫ້ເຫັນແຕ່ລະຮອຍແຕ້ມດ້ວຍດິນສໍ ແລະ ຖ່ານ, ເຮັດໃຫ້ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງຍຸກສະໄໝທີ່ຜ່ານມາຂອງດິນແດນ ແລະ ຜູ້ຄົນທີ່ນັກສິລະປິນເຄີຍມີຄວາມຜູກພັນນຳ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກມັນມີຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມງາມຢ່າງເລິກເຊິ່ງຜ່ານວິທີທີ່ນັກສິລະປິນ, ຜູ້ທີ່ຈົບການສຶກສາຈາກໂຮງຮຽນສິລະປະວິຈິດສິນອິນດູຈີນ, ລຸ້ນທີ 12 (1938-1943), ສ້າງຮູບແຕ້ມຮູບຄົນຂອງຫົວຂໍ້ຂອງລາວ.

ໃນຮູບແຕ້ມທັງສອງຮູບ, ສິລະປິນເລືອກທີ່ຈະສັງເກດວັດຖຸຈາກມຸມອຽງ, ຈາກຊ້າຍຫາຂວາ, ປະມານ 90 ອົງສາ. ຈາກທ່າທາງນີ້, ໜັງສືພິມຍັນ ດານ (Nhân Dân) ຈະຖືກພັນລະນາຢ່າງໂດດເດັ່ນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມພໍໃຈ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມທ່າທາງຂອງວັດຖຸໃນຂະນະທີ່ອ່ານໜັງສືພິມ, ສິລະປິນເລືອກຂະໜາດເຈ້ຍທີ່ເໝາະສົມເພື່ອເນັ້ນໃສ່ເນື້ອໃນຂອງວັດຖຸ - ຮູບແຕ້ມຂອງວັດຖຸທີ່ກຳລັງອ່ານໜັງສືພິມພັກດ້ວຍຄວາມໝາຍທາງສັງຄົມຫຼາຍຊັ້ນ - ພ້ອມທັງເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມງາມປະຈຳວັນຂອງວັດຖຸ, ດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ຖືກພັນລະນາຢ່າງລະອຽດ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ.

ໃນຮູບແຕ້ມແນວຕັ້ງນີ້, ຮູບຄົນນີ້ແມ່ນຊົນເຜົ່າໄຕ, ໂດດເດັ່ນດ້ວຍຜ້າພັນຫົວທີ່ມັດໄວ້ທາງຫຼັງຫົວ ແລະ ເສື້ອຄຸມຍາວທີ່ເປັ່ງປະກາຍ. ສີສັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເສັ້ນດິນສໍສ້າງແສງສະຫວ່າງ ແລະ ເງົາ, ເຮັດໃຫ້ຜ້າພັນຫົວທີ່ມັດໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍມີຂະໜາດ. ຮູບຄົນນັ່ງຢູ່ເທິງເວທີນ້ອຍໆ, ງໍຫົວເຂົ່າ, ຮ່າງກາຍອຽງໄປທາງໜ້າເລັກນ້ອຍ, ໃນທ່າທີ່ຜ່ອນຄາຍຢ່າງສົມບູນ. ແອວ ແລະ ເສື້ອຄຸມທີ່ເປັ່ງປະກາຍປົກຄຸມໄປທາງຫຼັງຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ກຳນົດໂດຍເສັ້ນໂຄ້ງສັ້ນ ແລະ ເສັ້ນຍາວບາງໆທີ່ບรรจบກັນລົງເພື່ອຊີ້ບອກຮູບຮ່າງຂອງເສື້ອຄຸມ ແລະ ສາຍແອວ. ລາຍລະອຽດຂອງເສື້ອຄຸມ, ຜ້າພັນຫົວ, ແລະ ຄໍເສື້ອມົນທີ່ຕັ້ງຊື່ເລັກນ້ອຍ, ເນັ້ນໃສ່ດ້ວຍເສັ້ນດິນສໍທີ່ເຂັ້ມກວ່າ, ປະກອບສ່ວນເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຮູບຄົນ.

ໜັງສືພິມຖືກຖືຢູ່ໃນລະດັບສາຍຕາ, ຫ້ອຍລົງຢ່າງສົມບູນ, ພຽງແຕ່ແຕະປາຍຕີນຂອງຕົວລະຄອນ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນນອກຈາກໂລໂກ້ " ຍັນດານ" (ໜັງສືພິມປະຊາຊົນ ) ທີ່ມີລາຍລະອຽດຢ່າງລະອຽດແລ້ວ, ລາຍລະອຽດອື່ນໆໃນໜ້າເຈ້ຍ, ເຊັ່ນ: ກ່ອງບົດຄວາມ, ຮູບພາບ, ຫົວຂໍ້ຂ່າວ, ແລະຕົວໜັງສື, ລ້ວນແຕ່ຖືກສະແດງອອກຢ່າງລະອຽດ. ນັກສິລະປິນສຸມໃສ່ແສງສະຫວ່າງໃນຮູບແຕ້ມ, ກວມເອົາບ່າໄຫລ່ຂອງຕົວລະຄອນ, ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງໃບໜ້າ, ແລະຕົວໜັງສືພິມເອງ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຄືກັບລັງສີແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງມາຈາກທາງຫຼັງ. ມືທີ່ຫຍາບຄາຍແລະແຂງແຮງຂອງຕົວລະຄອນ, ເຊິ່ງເປັນແບບຢ່າງຂອງຊາວກະສິກອນ, ຈັບໜັງສືພິມຢ່າງແໜ້ນໜາ, ສະແດງຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຫົວຂໍ້ແລະການກະທຳການອ່ານຂອງພວກເຂົາ.

ໃນຮູບແຕ້ມທີສອງ, ຕາມແນວນອນ, ຮູບປັ້ນພັບໜັງສືພິມໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ໂດຍຂາຂອງນາງຢຽດອອກໄປທາງໜ້າເລັກນ້ອຍ. ວິທີທີ່ຮູບປັ້ນຖືໜັງສືພິມສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບແຕ້ມຂອງນັກສິລະປິນແມ່ນເປັນທຳມະຊາດຢ່າງສົມບູນ, ໂດຍບໍ່ມີການຈັດລຽງໂດຍເຈດຕະນາໃດໆ. ໜັງສືພິມ ຍັນດານ ຖືກສະແດງເປັນເສັ້ນໜາ. ນັກສິລະປິນຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຂ້າງເທິງວ່າ: "ຜູ້ຊາຍຜິວຂາວກຳລັງອ່ານໜັງສືພິມຍັນດານ." "ຜູ້ຊາຍຜິວຂາວ" ເປັນຄຳສັບທົ່ວໄປກ່ອນປີ 1975, ໝາຍເຖິງຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ໃນທີ່ນີ້, ກະໂປງສີຂາວພັບ ແລະ ຜ້າພັນຫົວຮູບວົງມົນເປັນຕົວຊີ້ບອກທີ່ສຳຄັນ. ນັກສິລະປິນເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລາຍລະອຽດ ແລະ ລາຍລະອຽດຂອງເຄື່ອງປະດັບຂອງຮູບປັ້ນຜູ້ຍິງ, ລວມທັງສາຍຄໍ, ແຫວນຢູ່ມືຂວາຂອງນາງ, ແລະ ການປັບສີຂອງສ່ວນເທິງຂອງຊຸດຂອງນາງ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສີ ແລະ ເສັ້ນຕົກແຕ່ງເທິງຜ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກສິລະປິນໃຊ້ພຽງແຕ່ດິນສໍ ແລະ ຖ່ານໃນຫຼາຍສີ. ແສງສະຫວ່າງໃນຮູບແຕ້ມທີສອງຍັງສຸມໃສ່ໃບໜ້າຂອງຮູບປັ້ນ, ແນມເບິ່ງໜັງສືພິມລົງ. ມືຂອງນາງຈັບໜັງສືພິມຢ່າງຄ່ອຍໆ, ມຸມປາກຂອງນາງໂຄ້ງຂຶ້ນເລັກນ້ອຍ, ຄືກັບວ່ານາງກຳລັງຍິ້ມ.

ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງອ່ານໜັງສືພິມ, ຕົວລະຄອນທັງສອງຄົນລ້ວນແຕ່ແຕ່ງຕົວດີ ແລະ ຮຽບຮ້ອຍ. ການສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງລາວຕໍ່ໜັງສືພິມ ແລະ ນິໄສການອ່ານຂອງຕົວລະຄອນ. ບາງທີ, ໃນຂະນະທີ່ສັງເກດເບິ່ງຕົວລະຄອນ, ນັກສິລະປິນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພວກເຂົາຕໍ່ໜັງສືພິມພ້ອມໆກັນ, ແລະ ສະແດງອອກຢ່າງວ່ອງໄວຜ່ານແຕ່ລະຮອຍແຕ້ມ. ການເລືອກແຕ້ມຮູບຄົນທຳມະດາຈາກເຂດພູສູງອ່ານໜັງສືພິມຍັນ ດານ ຂອງນັກສິລະປິນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງລາວຕໍ່ລະດັບຄວາມຮັບຮູ້ໃນບັນດາຊາວເຂດພູສູງເມື່ອພວກເຂົາມີຄວາມຊຳນານໃນພາສາຫວຽດນາມ.

ຮູບແຕ້ມສອງຮູບທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ເປັນທຳມະຊາດນີ້ໂດຍສິລະປິນ ວານ ບິ່ງ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງໃນໃຈຂອງນັກຂຽນ, ຄຳຖາມທີ່ບາງທີອາດມີແຕ່ສິລະປິນເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຕອບໄດ້ຢ່າງໜ້າເຊື່ອຖື. ແຕ່ໜ້າເສຍດາຍ, ສິລະປິນໄດ້ເສຍຊີວິດໄປໃນປີ 2004, ຫຼາຍກວ່າ 20 ປີກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະມີໂອກາດໄດ້ເຫັນຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້.

ເມື່ອທົບທວນເອກະສານສິລະປະປະຫວັດສາດຈຳນວນຫຼາຍ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຂໍ້ມູນຈຳກັດກ່ຽວກັບສິລະປິນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນເຂດພູດອຍ ແລະ ໃນບັນດາປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງພາກເໜືອ. ກ່ອນປີ 1954, ສິລະປິນ ວັນບິ່ງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະຕິວັດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຂດທະຫານທີສີ່. ຫຼັງຈາກສັນຕິພາບ ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1955 ເປັນຕົ້ນມາ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກເປັນອາຈານສອນ ແລະ ໃນການບໍລິຫານການສຶກສາຢູ່ໂຮງຮຽນສິລະປະຫວຽດນາມ (ປະຈຸບັນແມ່ນມະຫາວິທະຍາໄລສິລະປະຫວຽດນາມ) ຈົນຮອດການອອກກິນເບ້ຍບຳນານໃນປີ 1979. ນີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ລາວໄດ້ໄປທັດສະນະສຶກສາເພື່ອເຮັດວຽກສ້າງສັນ ຫຼື ນຳພານັກສຶກສາໄປຝຶກງານໃນເຂດພູດອຍພາກເໜືອຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ມັນຍັງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ພາສາຫວຽດນາມໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມເພີ່ມຂຶ້ນໃນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ; ແລະ ພັກ ແລະ ລັດຖະບານໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ການເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງປະຊາຊົນຜ່ານການອ່ານ ແລະ ໜັງສືພິມ.

ຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນສິລະປະຫວຽດນາມ, ໃນພາກສ່ວນຮູບແຕ້ມສີແລັກ, ມີຮູບແຕ້ມສາມຮູບຂອງລາວຄື: "ອ່າວຮ່າລອງ" (90x120.5 ຊມ, 1955); "ໄມ້ໄຜ່ແລະກ້ວຍ" (66.8x100 ຊມ, 1958), ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນທິວທັດຂອງໜອງນ້ຳໃນໝູ່ບ້ານໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳພາກເໜືອ; ແລະ "ບ້ານນ້ຳນາ" (115.7x175.3 ຊມ, 1961), ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນພູມສັນຖານຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ບໍລິສຸດໃນເມືອງແທນອວຽນ, ແຂວງ ລາຍເຈົາ ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການສ້າງສັນ.

ຕາມທີ່ທ່ານທັງ, ລູກຊາຍຄົນທີສອງຂອງທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມວັນດົ່ງ, ໄດ້ເຊື້ອເຊີນນັກສິລະປິນ ວັນບິ່ງ ໃຫ້ແຕ້ມຮູບສີນ້ຳຢາງອີກຮູບໜຶ່ງຂອງອ່າວຮ້າລອງ ເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ປະທານາທິບໍດີອິນໂດເນເຊຍ ຊູກາໂນ ໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນປີ 1959. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຜູ້ນຳພັກ ແລະ ລັດ ໃນຄວາມລະມັດລະວັງໃນການສ້າງຜົນງານໂດຍໃຊ້ວັດສະດຸພື້ນເມືອງ, ພ້ອມທັງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງທ່ານໃນການແຕ້ມຮູບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງທ່ານ. ທ່ານແມ່ນໜຶ່ງໃນນັກສິລະປິນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນລະດັບລັດ ສຳລັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 2001.

ກ່ຽວກັບການຂາດລາຍເຊັນ ແລະ ວັນທີໃນຮູບແຕ້ມ, ອີງຕາມທ່ານ Thang, ນັກສິລະປິນ Van Binh ບໍ່ມີນິໄສນີ້. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອມີຄົນສະແດງຄວາມສົນໃຈທີ່ຈະຊື້ຜົນງານຂອງລາວ ແລະ ຂໍລາຍເຊັນ ແລະ ວັນທີ, ລາວກໍ່ຈະປະຕິບັດຕາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຮູບແຕ້ມບາງຮູບທີ່ຂຽນດ້ວຍດິນສໍ, ຖ່ານ, ຫຼື ສີນ້ຳ ບ່ອນທີ່ລາຍເຊັນຂອງລາວເປັນສີໝຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; "ໃນເວລານັ້ນ, ລາວອາດຈະໃຊ້ປາກກາອັນໃດກໍໄດ້ທີ່ສະດວກ," Thang ເລົ່າ.

ການແນະນຳໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບຜູ້ຂຽນຮູບແຕ້ມສອງຮູບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອ່ານໜັງສືພິມ ຍັນດານ ອາດຈະພຽງພໍທີ່ຈະດຶງດູດພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄວາມງາມທີ່ເກີດຈາກຄວາມແທ້ຈິງ, ຮອຍແຕ້ມທີ່ເປັນທຳມະຊາດ, ແລະພອນສະຫວັນຂອງນັກສິລະປິນໃນການຖ່າຍພາບ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ມີລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມແລະມີຊີວິດຊີວາຢູ່ເທິງໜ້າເຈ້ຍ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມງາມແລະສະຕິປັນຍາຖືກປະສົມປະສານ, ແລະພຽງແຕ່ຜ່ານຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມເຄົາລົບຂອງນັກສິລະປິນຕໍ່ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້, ບວກກັບພອນສະຫວັນແລະຄວາມລະອຽດອ່ອນໃນແຕ່ລະຮອຍແຕ້ມ, ຂໍ້ຄວາມຈຶ່ງສາມາດຖ່າຍທອດໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່.

(*) ຮູບແຕ້ມຫຼາຍກວ່າ 100 ຮູບໂດຍສິລະປິນ ວັນ ບິ່ງ, ລວມທັງສອງຮູບນີ້, ປະຈຸບັນຢູ່ໃນຊຸດສະສົມສ່ວນຕົວໃນຮ່າໂນ້ຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nhandan.vn/nhung-net-va-hinh-quy-gia-post947563.html