ທ່ານ ທາຍ ກົງ ໂນ ໄດ້ຊີ້ໄປທີ່ການຈັດອັນດັບອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດຂອງວັດບາຈົວຊູ ເທິງພູຊຳ, ໃບໜ້າຂອງລາວສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈໃນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.
ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດໃຫ້ແກ່ວັດນາງສາວ.
ເມື່ອກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ວັດນາງສາວຊຳພູ (ບ້ານນາງສາວຊຳພູ, ເມືອງເຈົາດົກ), ບໍ່ຄວນພາດທີ່ຈະກ່າວເຖິງທ່ານ ທາຍກົງ ໂນ. ທ່ານ ໂນ ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງທ່ານໃຫ້ແກ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເປັນເວລາ 40 ປີ. ໃນອາຍຸ 75 ປີ, ທ່ານຍັງຄົງອຸທິດຕົນທຸກໆມື້, ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຄະນະກຳມະການບໍລິຫານເພື່ອຈັດພິທີການໄຫວ້, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ມານະມັດສະການ, ແລະ ຮັກສາຄວາມສັກສິດຂອງວັດ. ໃນຊ່ວງມື້ທີ່ມີຄົນຫຼາຍທີ່ສຸດເຊັ່ນ: ງານບຸນນາງສາວຊຳພູ, ຈຳນວນຜູ້ມານະມັດສະການຈະສູງເຖິງຫຼາຍລ້ານຄົນ, ແຕ່ຍ້ອນປະສົບການຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງທ່ານ, ພິທີທັງໝົດດຳເນີນໄປຢ່າງราบລื่น.
ສຳລັບເພິ່ນ, ວຽກນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກງານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ມີມາດົນນານຂອງດິນແດນນີ້. ຕະຫຼອດຫຼາຍປີທີ່ເພິ່ນຢູ່ວັດ, ເພິ່ນໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວນັບບໍ່ຖ້ວນຈາກຜູ້ຄົນທີ່ມານະມັດສະການ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ພ້ອມທັງກໍລະນີທີ່ໜ້າຈົດຈຳເປັນພິເສດ. ທ່ານ ໂນ ໄດ້ເລົ່າວ່າ: “ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງຢູ່ ເມືອງບັກລຽວ ຜູ້ທີ່ລົ້ມເຫຼວໃນທຸລະກິດ. ຄືນໜຶ່ງ, ເພິ່ນຝັນເຫັນຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ບອກເພິ່ນໃຫ້ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ເພື່ອຂໍພອນ. ເພິ່ນໄດ້ໄປວັດ, ອະທິຖານ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອລ້ຽງກຸ້ງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ. ຫຼັງຈາກປະສົບຜົນສຳເລັດ, ເພິ່ນໄດ້ກັບຄືນໄປວັດເພື່ອຂອບພຣະຄຸນ.”
ບໍ່ພຽງແຕ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ທ່ານໂນເອງກໍ່ຍັງມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນຄວາມສັກສິດຂອງພະນາງແຫ່ງພູເຂົາ. ທ່ານໂນໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຕອນຂ້ອຍມາເຮັດວຽກທີ່ນີ້ໃໝ່ໆ, ຊີວິດກໍ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ແຕ່ຍ້ອນພອນຂອງພະນາງ, ຂ້ອຍສາມາດເປີດຮ້ານຂາຍຢາໄດ້, ແລະທຸລະກິດຂອງຂ້ອຍກໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ສຳລັບທຸກໆເຫດການສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍອະທິຖານຕໍ່ພະນາງ, ຫວັງວ່າທຸກຢ່າງຈະດຳເນີນໄປຢ່າງราบລื่น.” ມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອໃນພະນາງແຫ່ງພູເຂົາແຊມທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ.
ອະນຸລັກຮັກສາສາລາບ້ານ - ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ວັດວິ່ງແທ່ງຈຸງ (ເທດສະບານວິ່ງແທ່ງຈຸງ, ເມືອງເຈົາຟູ) ປະກອບດ້ວຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າງວັນ (ອາຍຸ 73 ປີ), ຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການພິທີກຳ, ໄດ້ພົວພັນກັບວັດແຫ່ງນີ້ເປັນເວລາ 17 ປີ. ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງລາວໃນວຽກງານນີ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ທ່ານວັນພຽງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳໄຫວ້ພະກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ລາວຮູ້ວ່າວັດຕ້ອງການຄົນມາດູແລ, ຈັດງານບຸນ ແລະ ຮັກສາພິທີກຳພື້ນເມືອງ. ເມື່ອຄະນະກຳມະການພິທີກຳຕ້ອງການຜູ້ຈັດການ, ລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຮັບຜິດຊອບນີ້.
ທຸກໆມື້, ທ່ານ Van ແລະ ຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດຈະເບິ່ງແຍງການຈູດທູບ, ຈັດການເຄື່ອງບູຊາ, ແລະ ຈັດງານບຸນທົ່ງນາເທິງ, ກີ່ອຽນ, ແລະ ທົ່ງນາລຸ່ມ. ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານໄດ້ສ້າງຕັ້ງທີມງານບໍລິການທູບ, ມອບໝາຍໃຫ້ພະນັກງານປະຈຳການ 24/7 ເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການດ້ານການນະມັດສະການຂອງປະຊາຊົນຢ່າງລະອຽດ, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນກໍຕາມ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງທັງໝົດຈະສືບຕໍ່ຮ່ວມມືກັນເພື່ອຮັກສາວັດແຫ່ງນີ້ ເພື່ອໃຫ້ສະຖານທີ່ບູຊາຍັງຄົງມີກຽດສັກສີ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື.
ທ່ານ Van ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງທີ່ລາວຍັງຈື່ໄດ້ວ່າ: “ໃນຊຸມປີ 1980, ໄຟໄໝ້ໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃກ້ກັບວັດ, ແຕ່ແປວໄຟບໍ່ໄດ້ໄປຮອດຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່. ຊາວບ້ານເຊື່ອວ່າຍ້ອນການປົກປ້ອງຂອງເທບພະເຈົ້າ, ວັດຈຶ່ງຍັງຄົງຢືນຢູ່ໄດ້. ຍັງມີບາງຄັ້ງທີ່ວັດຂາດແຄນເງິນທຶນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຖະຫວາຍທູບແລະອະທິຖານ, ແລະຊາວບ້ານກໍ່ໄດ້ບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ, ຊ່ວຍໃຫ້ວັດມີເງິນພຽງພໍສຳລັບການສ້ອມແປງ.” ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ, ວັດຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນຫັນໄປຫາທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ພວກເຂົາມາທີ່ນີ້ເພື່ອນະມັດສະການແລະຊອກຫາຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເປັນບ່ອນລີ້ໄພທາງວິນຍານທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດ.
ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຄວາມມັກຮັກທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ບໍ່ວ່າຈະເປັນວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບທິດາ ຫຼື ເຮືອນພັກຂອງໝູ່ບ້ານ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມມຸ່ງຫວັງຮ່ວມກັນຄື: ການຮັກສາຄວາມເຊື່ອ ແລະ ປະເພນີໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ທ່ານໂນ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ ແລະ ປະສົບການທັງໝົດຂອງລາວໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພິທີກຳບູຮານຫາຍໄປ. ທ່ານແວນເຊື່ອວ່າຈະມີຄົນລຸ້ນຕໍ່ໆໄປສືບຕໍ່ວຽກງານເບິ່ງແຍງ ແລະ ອະນຸລັກເຮືອນພັກ, ຄືກັນກັບໃນຄອບຄົວ, ບ່ອນທີ່ຄົນລຸ້ນໜຶ່ງສືບທອດກັນມາ. ທ່ານແວນເຂົ້າໃຈວ່າການອະນຸລັກເຮືອນພັກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ, ດັ່ງນັ້ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຈຶ່ງໄດ້ຮັບການທະນຸຖະໜອມ ແລະ ຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດລຸ້ນ.
ພວກເຂົາເປັນວິລະຊົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍ, ບໍ່ຕ້ອງການການຮັບຮູ້ ຫຼື ຄຳຍ້ອງຍໍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາແກ່ນສານທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງຊົນເຜົ່າໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ບໍ່ວ່າເວລາຈະຜ່ານໄປດົນປານໃດ, ຜູ້ປົກປ້ອງວັດເຫຼົ່ານີ້ຈະຍັງຄົງງຽບສະຫງົບ ແລະ ອຸທິດຕົນຄືເກົ່າ...
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gac-mieu-giu-dinh-tham-lang-a417564.html
(0)