
"ຂ້ອຍເຄີຍອາໄສຢູ່ເຮືອນປ້າຂອງຂ້ອຍຢູ່ຖະໜົນຫງວຽນໄທຫອກໃນປີ 1952. ມັນມີປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາທີ່ເຢັນຫຼາຍ. ຜູ້ຄົນເອີ້ນມັນວ່າ 'ບໍ່ນ້ຳສະຫວັນ', ມັນປ່ອຍໃຫ້ແສງແດດແລະລົມເຂົ້າ, ແລະມັນເຢັນຫຼາຍທີ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຫຼັງນັ້ນ." "ພາຍຸໃຫຍ່ໄດ້ສ້າງນ້ຳวนບໍ?" "ເຮືອນຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍອາຄານທັງໝົດ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ເປັນຫຍັງ."
ທ່ານ ແທງຊວຽນ (ຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງຖະໜົນມິນເຮືອງ, ໂຮ້ຍອານ) ຍັງຄົງຮັກສາທ່າທາງທີ່ງຽບສະຫງົບຄືກັບຄົນທີ່ຮູ້ພຽງພໍແລ້ວ, ແຕ່ລາວພຶມພຳວ່າລາວເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບເຮືອນບາງຫຼັງທີ່ຕິດຕັ້ງຜ້າຄຸມຊ່ອງແສງເທິງຫຼັງຄາ, ເຊິ່ງລາວຖືວ່າເປັນການລະເມີດໜ້າທີ່ດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າທ່ານ Phong, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເຂດ Minh An, ໄດ້ກ່າວເຖິງທາງໂທລະສັບໂດຍຫຍໍ້ວ່າມີກໍລະນີການລະເມີດລະບຽບການກ່ຽວກັບການອະນຸລັກເຮືອນເກົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກ່ຽວກັບປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາ. ປະຊາຊົນປົກຫຸ້ມເຮືອນທັງໝົດດ້ວຍຜ້າໃບຫຼືແຜ່ນພາດສະຕິກ. ຖ້າຊາວບ້ານຫຼືຝ່າຍຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລາຍງານເລື່ອງນີ້, ເຂດຈະອອກຄຳເຕືອນໃນຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະອອກຄ່າປັບໃໝໃນຄັ້ງທີສອງ. ເວົ້າແທ້ໆ, ເຂດດັ່ງກ່າວມີຄົນໜ້ອຍຫຼາຍທີ່ຕິດຕາມກວດກາການຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງ ແລະ ການບໍລິຫານທີ່ດິນ...
ທ່ານ ແທງ ຊວຽນ ສັ່ນຫົວວ່າ: "ເຂົາເຈົ້າເຮັດມັນຢູ່ໃນເຮືອນ, ຢ່າງລັບໆ, ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດ?" ເມື່ອໄດ້ຍິນລາວເວົ້າແນວນັ້ນ, ຂ້ອຍກໍ່ຈື່ຄຳເວົ້າຂອງທ່ານ ຫງວຽນ ຊູ, ອະດີດເລຂາທິການເມືອງ ໂຮ້ຍອານ, ທີ່ວ່າການຄຸ້ມຄອງເມືອງເກົ່າຕ້ອງກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງຈາກພາຍໃນ, ບໍ່ແມ່ນຢືນຢູ່ຢ່າງເປີດເຜີຍຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ!
...ເຮືອນບູຮານ ກວານທັງ (77 ເຈິ່ນຟູ). ປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາ, ປະມານ 20 ຕາແມັດ, ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມທີ່ງຽບສະຫງົບຕະຫຼອດຫຼາຍປີ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເຈົ້າຂອງແມ່ນທ່ານ ດຽບ ບ່າວ ຮຸ່ງ. ຢູ່ໃຕ້ປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາ, ຮູບປັ້ນດອກໄມ້, ນົກ, ແລະສັດ, ເຮັດດ້ວຍເຊລາມິກ, ມີບາງຊິ້ນຕົກອອກ.
ດອກໄມ້ ແລະ ฐานເຊລາມິກເນັ້ນສີຂຽວຂອງຕົ້ນບອນໄຊ. ເວລາ 9 ໂມງເຊົ້າ, ແສງແດດອ່ອນໆຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສ່ອງລົງມາເທິງກຳແພງບູຮານເທື່ອ. ມັນສະທ້ອນແສງທີ່ບໍລິສຸດແທ້ໆຢູ່ເທິງຫຼັງຄາ, ຄືກັບເຫຼົ້າແວງຈືດໆທີ່ພະຍາຍາມລະເຫີຍ.
ອາກາດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຢັນສະບາຍ. ຂ້ອຍຢືນເບິ່ງຊາຍເຖົ້າສອງຄົນສົນທະນາກ່ຽວກັບພິທີກຳລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ກະກຽມພິທີໄຫວ້ບາງຢ່າງຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານ. ສາກດັ່ງກ່າວບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກສາກໃນລະຄອນປະຫວັດສາດ, ມີເຫດການທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈເກີດຂຶ້ນ, ເປັນຈິງຫຼາຍຈົນບໍ່ຮູ້ສຶກຄືກັບການສະແດງເລີຍ.
“ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຟີນີເຈີຍັງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 300 ປີ,” ທ່ານຮຸ່ງເວົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນ. ຂ້ອຍຖາມລາວວ່າ, “ທໍ່ລະບາຍນ້ຳຢູ່ໃສ?” “ຫຼຽນຢູ່ແຈ…” ອ້າ, ມີດິນຈີ່ສອງກ້ອນທີ່ມີຮູບຮ່າງຄືກັບຫຼຽນທຽນບາວຢູ່ສອງມຸມຂອງນ້ຳສ້າງ.

ຝົນຍັງສືບຕໍ່ຕົກໜັກ, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຂອງເຮືອນຈຶ່ງໄດ້ເພີ່ມຫລັງຄາເຫຼັກລວດໜາອີກໜຶ່ງແມັດເພື່ອຮອງຮັບໂຄງໄມ້ພາຍໃນເຮືອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍລວມແລ້ວ, ມັນຍັງເບິ່ງສວຍງາມທັງດ້ານການໃຊ້ງານ ແລະ ຄວາມງາມ, ໂດຍຍຶດໝັ້ນກັບຫຼັກການສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຄົນໃນສະໄໝກ່ອນບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາ.
ປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາຍັງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ໃນເຂດເມືອງເກົ່າ. ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກທຳລາຍ, ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນຕູ້ຂາຍປີ້ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເຮືອນທີ່ເປັນເອກະລັກ, ແລະ ເຮືອນຂອງຄອບຄົວທີ່ໄດ້ "ຮັກສາປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ."
ແຕ່ເມື່ອຈຳນວນຊັບສິນໃຫ້ເຊົ່າບັນລຸ 40%, ແລະ ຊັບສິນທີ່ຂາຍຕໍ່ບັນລຸ 30% ຂອງຈຳນວນອາຄານປະຫວັດສາດທັງໝົດ, ການບິດເບືອນຈິດວິນຍານ, ວິຖີຊີວິດ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ໜ້າທີ່ການໃຊ້ງານຂອງເຮືອນເກົ່າເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ໄດ້ຖືກພັດເຂົ້າມາ.
ຜູ້ຊື້ອາດຈະບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງທຳລາຍ ຫຼື ດັດແປງຊັບສິນ, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກໄດ້ຈ່າຍຄ່າເຮືອນບູຮານແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດຂອງມັນ. ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນການໃຫ້ເຊົ່າມັນເພື່ອຈຸດປະສົງທາງທຸລະກິດໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອເພີ່ມກຳໄລສູງສຸດໃນທຸກຮູບແບບ.
ຂ້ອຍໄດ້ໄປຮ້ານອາຫານ Xoài Xanh ເລກທີ 54 ຖະໜົນ Nguyen Thai Hoc. ຕອນເຊົ້າມື້ນັ້ນມັນງຽບສະຫງົບ. ພະນັກງານເສີບອາຫານບອກວ່າເຈົ້າຂອງຮ້ານມາຈາກພາກເໜືອ. ນີ້ແມ່ນຮ້ານອາຫານທີ່ຂາຍເຫຼົ້າຄືກັນ. ບໍລິເວນເທິງຫຼັງຄາເກືອບຈະບໍ່ມີແລ້ວ, ຍ້ອນວ່າຕອນນີ້ມັນເປັນບາ. ຊັ້ນເທິງຂອງຫຼັງຄາຖືກປົກຄຸມດ້ວຍກອບໂລຫະ ແລະ ແຜ່ນພາດສະຕິກທີ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້.
ຮູດັງຖືກອຸດຕັນ, ເປີດອອກເລັກນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງອ່ອນໆເຂົ້າມາ. ເຈົ້າຂອງໄດ້ຈາກໄປແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງອີກຕໍ່ໄປ, ດັ່ງນັ້ນລົມຫາຍໃຈຈະຢູ່ລອດໄດ້ແນວໃດ?
ພວກເຮົາຫັນກັບຄືນ. ຂ້ອຍສາມາດເຫັນຄວາມເສຍໃຈທີ່ຫາຍໄປຢ່າງໄວວາໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ຊາຍເຖົ້າ. "ມັນເຄີຍເປັນຮ້ານຕ່ອງລານ, ເຊິ່ງຊ່ຽວຊານດ້ານໝາກພິລາ, ນ້ຳປາ, ແລະ ເຈ້ຍບູຊາ. ເຈົ້າຂອງຮ້ານແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມພໍ່ຄ້າຈີນທີ່ຮັ່ງມີໃນຮອຍອັນ," ຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ຊາຍເຖົ້າພຽງພໍສຳລັບຂ້ອຍທີ່ຈະໄດ້ຍິນ.
ຢູ່ທາງຫລັງປະຕູ, ຂວດແກ້ວຂອງບາໄດ້ດັງກ້ອງ ໃນຂະນະທີ່ຊາຍໜຸ່ມທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ນັ້ນກຳລັງທຳຄວາມສະອາດພວກມັນ. ຂວດໜຶ່ງລົ້ມລົງ. ຂວດໜຶ່ງແຕກສະຫຼາຍ. ຂວດໜຶ່ງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ.

ແລະນີ້ແມ່ນເຮືອນເລກທີ 41 ເລກທີ່ Nguyen Thai Hoc. ມັນແມ່ນ "ຮ້ານກາເຟງຽບ". ສ່ວນເທິງຂອງບໍ່ນ້ຳຖືກປົກດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang, ກອບໄມ້ແມ່ນເກົ່າ. ດ້ານໜຶ່ງຖືກກອບ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນພື້ນທີ່ສາມຫຼ່ຽມປະມານ 1 ຕາແມັດທີ່ໃຊ້ສຳລັບໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເຂົ້າມາ. ຢູ່ກາງເດີ່ນບໍ່ນ້ຳມີໂຕະກາເຟສອງໂຕ. ໜ້າຈໍເກົ່າແລະຈາງລົງ. ທໍ່ລະບາຍນ້ຳສອງທໍ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍເຄືອໄມ້, ບາງອັນຍັງຄົງຢູ່, ບາງອັນແຕກ. ເຈົ້າຂອງແມ່ນຊາວບ້ານທ້ອງຖິ່ນ.
ພາລະກິດໃນການປະສານສົມທົບສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ທັງເປີດເຜີຍ ແລະ ລັບ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຮືອນ ແຕ່ສື່ສານກັບສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກຜ່ານທາງບໍ່ນ້ຳເປັນຕົວເຊື່ອມຕໍ່, ເປັນສາຍຟ້າຜ່າຕົວກາງ, ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ກ່ອນແລ້ວ.
ນັ້ນແມ່ນຄວາມເປັນຈິງທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງຊີວິດ. ເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານ, ຄົນສະໄໝໃໝ່ບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງໃດພຽງພໍ, ເພາະວ່າ... ເທົ່າໃດຈຶ່ງພຽງພໍ? ເງິນທົດແທນອົງປະກອບຂອງທຳມະຊາດ - ອາກາດ, ລົມ, ດິນ, ຢິນ, ແລະ ຢາງ. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນເຫຼົ່ານັ້ນ, ການພະຍາຍາມຮັກສາສະພາບເດີມຂອງພື້ນທີ່, ກໍ່ເປັນເລື່ອງຍາກເຊັ່ນກັນ.
ເວລາໄດ້ກວາດລ້າງຮູບຊົງໂລ່ງ ແລະ ລາຍລະອຽດທີ່ສັບສົນທັງໝົດ. ພຽງແຕ່ເບິ່ງໜ້າຈໍ, ຊ່ອງລະບາຍອາກາດ, ການຈັດວາງຂອງພື້ນທີ່ນີ້; ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບອາກາດ, ລົມ, ແລະ ແສງສະຫວ່າງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນສາມາດດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຝັນ ແລະ ການສົນທະນາ.
"ມັນຍາກຫຼາຍ, ໃນຕອນນັ້ນມັນຮ້ອນຫຼາຍ, ຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ເຮັດຫລັງຄາເຫຼັກລອກເພື່ອປົກຄຸມມັນ, ເພາະວ່າມັນຮ້ອນເກີນໄປ, ຝົນຕົກໜັກຈະກະຈາຍໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແລະລົມກໍຈະພັດຜ່ານ, ແຕ່ລັດຖະບານບໍ່ອະນຸຍາດ." ເຈົ້າຂອງເຮືອນເວົ້າ, ຄືກັບວ່າຈະອະທິບາຍ... ດ້ວຍຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈ, ລາວຕ້ອງໄດ້ແຂວນຜ້າໃບທີ່ຫ້ອຍຢູ່ເຄິ່ງທາງຂອງບໍ່ນ້ຳ.
"ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງໃຊ້ຜ້າໃບ, ເພື່ອວ່າຖ້າມີຝົນຕົກໜັກ ແລະ ລົມແຮງ, ພວກເຮົາສາມາດຮັດມັນໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຖ້າພວກເຮົາໃຊ້ຜ້າໃບແບບດຶງລົງໄດ້, ລົມຈະພັດມັນອອກໝົດ." ຂ້ອຍຈື່ສະຖານທີ່ທີ່ຂ້ອຍຫາກໍ່ໄປຢ້ຽມຢາມ; ຖ້າບໍ່ມີຝາປິດເທິງຫຼັງຄາ, ຝາໄມ້ ແລະ ພື້ນຖານຂອງເສົາໃກ້ກັບຫຼັງຄາຈະມືດມົວ ແລະ ຊຸ່ມຊື່ນ. ພວກມັນຈະເນົ່າເປື່ອຍໄວ, ແລະ ມັນຈະຕ້ອງໃຊ້ເງິນໃນການສ້ອມແປງ. "ເຮືອນຂອງຂ້ອຍແມ່ນເຮືອນຫຼັງທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່. ໃນຕອນນັ້ນ, ເດີ່ນບ້ານ ແລະ ຝາປິດເທິງຫຼັງຄາກໍ່ຕ່ຳ, ແຕ່ພວກເຮົາປູມັນດ້ວຍຊີມັງ, ສະນັ້ນດຽວນີ້ມັນຕື້ນແບບນີ້..."
ປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາບໍ່ແມ່ນລັກສະນະພິເສດຂອງເມືອງໂຮ້ຍອານ, ຍ້ອນວ່າວິທີແກ້ໄຂດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້ມີຢູ່ໃນໂລມບູຮານ, ໃນໂຄງສ້າງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ວິຫານແພນທີອອນ. ຍີ່ປຸ່ນ, ອິນເດຍ, ອີຢິບ ແລະ ຫຼາຍປະເທດອື່ນໆກໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຊັ່ນກັນ.
ແຕ່ໃນເມືອງຮອຍອັນ, ໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມຂອງຈີນ, ປ່ອງຢ້ຽມເທິງຫຼັງຄາເຮືອນແມ່ນວິທີການ "ນ້ຳສີ່ສາຍມາລວມເຂົ້າກັນເປັນນ້ຳດຽວ." ໃນທີ່ນີ້, ນ້ຳໝາຍເຖິງນ້ຳຝົນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ໄຫຼເຂົ້າມາໃນເຮືອນ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນທັງໝົດ; ມັນຊ່ວຍດຸ່ນດ່ຽງອິງ ແລະ ຢາງ, ດູດຊຶມສາລະສຳຄັນຂອງດວງອາທິດ, ດວງຈັນ, ຝົນ, ແລະ ນ້ຳຄ້າງ. ມີຄົນປຽບທຽບມັນກັບຫົວໃຈຂອງເຮືອນ, ຍ້ອນວ່າມັນຕັ້ງຢູ່ໃນຕຳແໜ່ງກາງ.
ອາຫານພິເສດທີ່ແທ້ຈິງຂອງເມືອງໂຮ້ຍອານບໍ່ແມ່ນເຮືອນບູຮານ ຫຼື ເຂົ້າໜົມປັງ, ແຕ່ແມ່ນປະຊາຊົນໂຮ້ຍອານທີ່ມີວິຖີຊີວິດທີ່ຫຼູຫຼາ, ກົມກຽວ ແລະ ລະມັດລະວັງ, ຮັກສາໄວ້ສະເໝີແຕ່ບໍ່ເຄີຍປິດບັງຕົນເອງ.
ສວນຂະໜາດນ້ອຍ, ຕົ້ນບອນໄຊສີຂຽວ - ແມ່ນແຕ່ພຽງແຕ່ໝໍ້ສອງສາມໜ່ວຍທີ່ອາບແດດແລະຝົນ - ນັ້ນຄືຄວາມຄິດສີຂຽວ, ແມ່ນບໍ? ສີຂຽວໝາຍເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບທຳມະຊາດ, ການດຳລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່, ການຄິດຢ່າງເຕັມທີ່, ແລະ ການເຮັດຢ່າງເຕັມທີ່. "ເຕັມທີ່" ໃນຄວາມໝາຍຂອງການປູກຝັງລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ອຸດົມການຂອງການດຳລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຄົນ.
ມື້ເຮັດວຽກເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ. ໃນຕອນບ່າຍທີ່ມືດມົວ, ໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນສ່ອງ, ແລະ ໃນຕອນເຊົ້າທີ່ມີໝອກປົກຄຸມ, ພື້ນທີ່ສອງສາມຕາແມັດເຫຼົ່ານັ້ນຮູ້ສຶກຄືກັບປ່ອງຢ້ຽມທີ່ເປີດອອກສູ່ທ້ອງຟ້າແລະດິນ.
ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ກົມກຽວກັນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບການສົນທະນາກັບທຳມະຊາດ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເວົ້າຄົນດຽວ - ສວນເຊນທີ່ແທ້ຈິງບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນສາມາດດຸ່ນດ່ຽງຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຄວບຄຸມຕົນເອງໄດ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາວາງຕົວເອງຄືກັບຂີ້ຝຸ່ນ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາດຳລົງຊີວິດຄືກັບຂີ້ຝຸ່ນທ່າມກາງລົມພັດຂອງແສງແດດ ແລະ ລົມ, ກັບຄືນສູ່ໂລກ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານຂ້າງນໍ້າສ້າງຂອງເຮືອນຂອງທ່ານນາງ ທາຍແຮ້ງເຮືອງ, ຫລຽວເບິ່ງກະເບື້ອງຫລັງຄາອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ຢືນຢູ່ຄົນດຽວໃນມຸມໜຶ່ງ, ແລະກໍ່ນຶກເຖິງບົດກະວີຂອງລາຊະວົງຖັງທີ່ວ່າ: "ນົກກະຍາງສີເຫຼືອງ, ເມື່ອຈາກໄປແລ້ວ, ຈະບໍ່ກັບມາອີກ..."
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ






(0)