 |
| "ນັກຮົບເກົ່າ" ນັກຕໍ່ສູ້ງົວຊົນ ໜອງ ວັນ ເລົາ. |
ປະຊາຊົນເຜົ່າມົ້ງມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພັກ.
ຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນບ້ານໂມຈີໄດ້ອົບພະຍົບມາຈາກ ແຂວງກາວບັງ ໃນປີ 1992-1993. ໃນເວລານັ້ນ, ສະພາບການຜະລິດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍເນື່ອງຈາກດິນທີ່ລາດຊັນ, ແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ທົ່ງນາທີ່ແຕກຫັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜົນຜະລິດສາລີຈຶ່ງມີພຽງປະມານ 46 ກິວຕານ/ເຮັກຕາ, ແລະ ເຂົ້າ 47 ກິວຕານ/ເຮັກຕາ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງດ້ານອາຫານສຳລັບຄອບຄົວຂະໜາດໃຫຍ່. ບາງຄັ້ງ, ບ້ານດັ່ງກ່າວປະສົບກັບການຂາດແຄນອາຫານເປັນເວລາ 2-3 ເດືອນຕໍ່ປີ; ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຮຽນຊັ້ນປະຖົມສຶກສາຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະມີອາຍຸ 10 ປີ, ແລະ ສ່ວນຫຼາຍໄດ້ອອກຈາກໂຮງຮຽນຫຼັງຈາກຮຽນຈົບປະຖົມ ຫຼື ມັດທະຍົມ.
ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນເລື່ອງຂອງອະດີດແລ້ວ, ທ່ານ ໂງວັນຈູ, ຫົວໜ້າບ້ານບໍ່ແຮ່ຕະກົ່ວ ກ່າວວ່າ: “ໃນໄລຍະສິບປີທີ່ຜ່ານມາ, ຍ້ອນໂຄງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກ ແລະ ແຫຼ່ງເງິນກູ້ພິເສດ, ການລ້ຽງສັດໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບຫຼັກຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ເທື່ອລະກ້າວ.”
ຈາກໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດເພື່ອການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ ຈົນເຖິງໂຄງການປີ 2037 ຂອງແຂວງທາຍງວຽນ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນທຶນເພື່ອພັດທະນາຝູງງົວ ແລະ ຄວາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຮວ່າງວັນຫງວຽນ ແລະ ທ່ານເຈືອງວັນແທ່ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກູ້ຢືມທຶນເພື່ອລ້ຽງຄວາຍ 6 ໂຕ ແລະ ງົວ; ແລະ ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຮວ່າງວັນຕີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເງິນ 50 ລ້ານດົ່ງເພື່ອສ້າງເຮືອນ ແລະ ເກືອບ 20 ລ້ານດົ່ງເພື່ອຊື້ງົວພັນ. ໃນປີ 2025, 60 ຄອບຄົວໃນບ້ານຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບເງິນກູ້ລວມທັງໝົດຫຼາຍກວ່າ 4.6 ຕື້ດົ່ງຈາກທະນາຄານນະໂຍບາຍສັງຄົມເພື່ອການລົງທຶນດ້ານສັດລ້ຽງ.
ດ້ວຍທຶນຮອນທີ່ໄດ້ຮັບ, ບັນດາຄອບຄົວໄດ້ຂະຫຍາຍການລ້ຽງສັດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວບ້ານມີຄວາຍ ແລະ ງົວຫຼາຍກວ່າ 270 ໂຕ. ມີ 7 ຫາ 8 ຄອບຄົວລ້ຽງງົວ 5-7 ໂຕແຕ່ລະຄອບຄົວ; ຄອບຄົວທີ່ຍັງເຫຼືອລ້ຽງງົວ 1-2 ໂຕ. ລາຄາງົວມີຊີວິດໃນປະຈຸບັນແມ່ນປະມານ 100.000 ດົ່ງ/ກິໂລກຣາມ; ງົວທີ່ໃຫຍ່ເຕັມທີ່ທີ່ມີນ້ຳໜັກປະມານ 400 ກິໂລກຣາມ ສາມາດຂາຍໄດ້ໃນລາຄາ 40 ລ້ານດົ່ງ.
ສຳລັບຫຼາຍຄອບຄົວ, ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງເງິນຝາກປະຢັດທີ່ສຳຄັນສຳລັບການສ້ອມແປງເຮືອນ, ການລົງທຶນໃນການຜະລິດ ແລະ ການສຶກສາຕໍ່ເນື່ອງຂອງລູກຫຼານ. ລາຍຮັບສະເລ່ຍບັນລຸປະມານ 30 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ຄອບຄົວຕໍ່ປີ. ໃນປີ 2025, ບ້ານນ້ອຍໆນີ້ຈະມີ 30 ຄອບຄົວທຸກຍາກ; ຄາດວ່າຈຳນວນນີ້ຈະຫຼຸດລົງເຫຼືອ 24 ຄອບຄົວທຸກຍາກ ແລະ 10 ຄອບຄົວທີ່ເກືອບທຸກຍາກໃນປີ 2026.
ສັນຍາວ່າຈະໜ້າຕື່ນເຕັ້ນໃນງານບຸນ.
ໃນການສົນທະນາກັບພວກເຮົາໃນມື້ທຳອິດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຫົວໜ້າບ້ານບໍ່ຕະກົ່ວ, ທ່ານ ໂງວັນຈູ, ໄດ້ອະທິບາຍຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງບ້ານ. ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງເຫດການທີ່ຈະມາເຖິງໃນບ້ານບໍ່ຕະກົ່ວ ເຊິ່ງລາວເຊື່ອວ່າຈະກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ການຕໍ່ສູ້ກັບງົວ ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໃນຕາແສງ ລາຮຽນ (ກຳນົດຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 21 ມີນາ). ການແຂ່ງຂັນຈະຈັດຂຶ້ນຕາມປະເພດນ້ຳໜັກ (420-500 ກິໂລກຣາມ ແລະ 360-420 ກິໂລກຣາມ).
ຂໍ້ມູນຈາກຫົວໜ້າບ້ານໝີ່ຈີ, ຫງອກວັນຈູ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ. ລາວເຂົ້າໃຈຄຳຖາມຂອງພວກເຮົາຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: ອີງຕາມປະເພນີຂອງຊາວມົ້ງ, ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ເມື່ອພວກເຮົາລ້ຽງງົວ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສອນວິທີການຈັດການແຂ່ງຂັນງົວ. ໃນອະດີດ, ຊາວມົ້ງມັກຈັດການແຂ່ງຂັນງົວໃນທົ່ງນາກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະມີສະໜາມຕໍ່ສູ້ທີ່ກຳນົດໄວ້.
ເພື່ອສ້າງສະໜາມຕໍ່ສູ້ງົວ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ປະກອບສ່ວນແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຍົກລະດັບ ແລະ ປັບປຸງສະຖານທີ່ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອແຮ່ຕະກົ່ວເກົ່າ, ປ່ຽນມັນໃຫ້ກາຍເປັນສະໜາມກວ້າງຂວາງກວ້າງປະມານ 40 ແມັດໃນແຕ່ລະດ້ານ. ນັບຕັ້ງແຕ່ບ້ານບໍ່ຕະກົ່ວໄດ້ຮັບເອົາສະໜາມຮົບນີ້, ເຈົ້າຂອງງົວຫຼາຍຄົນຈາກເຂດກວາງເຊີນ, ແທ່ນຊາ ແລະ ເຂດອື່ນໆໄດ້ນຳເອົາງົວຂອງເຂົາເຈົ້າມາແຂ່ງຂັນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ນຳໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມຕໍ່ສູ້ງົວບໍ່ຕະກົ່ວ, ປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກ 32 ຄົນຈາກສາມຕາແສງຄື ລາຮຽນ, ກວາງເຊີນ ແລະ ແທ່ນຊາ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກບໍ່ຕະກົ່ວ. ສະມາຄົມໄດ້ຍື່ນໃບສະໝັກຕໍ່ອຳນາດການປົກຄອງຕາແສງເພື່ອສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນ, ເພື່ອແນໃສ່ການດຳເນີນງານທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ ແລະ ເປັນລະບົບຫຼາຍຂຶ້ນ.
 |
| ສະໜາມກິລາຕໍ່ສູ້ງົວເມື່ອເຫັນຈາກຂ້າງເທິງ. |
ເລື່ອງລາວຂອງຫົວໜ້າບ້ານໄດ້ນຳພາພວກເຮົາໄປສູ່ທ່ານ ລີ ວັນ ນຸງ, ຮອງຫົວໜ້າກຸ່ມຕໍ່ສູ້ງົວໂມຈີ. ໃນຖານະທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງງົວຕໍ່ສູ້ຫຼາຍໂຕ (ໃນຊ່ວງເວລາໜຶ່ງ, ລາວເປັນເຈົ້າຂອງງົວຕໍ່ສູ້ຫຼາຍສິບໂຕ - ໃນປີ 2018), ປະຈຸບັນຄອບຄົວຂອງລາວມີງົວຕໍ່ສູ້ 5 ໂຕ, ໃນນັ້ນ 2 ໂຕແມ່ນລ້ຽງໄວ້ເພື່ອການຕໍ່ສູ້.
ທ່ານ ລີ ວັນ ນຸງ ກ່າວວ່າ: ງົວຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງໃຫຍ່ ແລະ ແຂງແຮງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກມັນຍັງຕ້ອງຮູ້ວິທີການ "ລັອກເຂົາ", ວິທີການແທງ ແລະ ຍົກຄູ່ແຂ່ງຂອງພວກມັນ. "ເຂົາຍາວໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ວິທີການລັອກພວກມັນຍັງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພ່າຍແພ້. ພວກມັນຕ້ອງມີຄວາມຢືດຢຸ່ນ ແລະ ມີຈິດໃຈ." ທ່ານ ນົງ ວັນ ເລົາ, ອາຍຸ 80 ປີ, ຜູ້ລ້ຽງງົວຊົນທີ່ເຮັດວຽກດົນທີ່ສຸດໃນບ້ານໂມຈີ, ນັ່ງຢູ່ໃກ້ໆ, ກ່າວຕື່ມວ່າ: ງົວຊົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການລ້ຽງຢ່າງໜ້ອຍ 5-8 ປີ ຈຶ່ງຈະ "ເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່". ຖ້າພວກມັນບໍ່ຮອດລະດັບນັ້ນ, ພວກມັນຈະຖືກຂາຍເພື່ອເອົາຊີ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາຄາຂອງງົວຊົນຈຶ່ງສູງກວ່າລາຄາງົວຊີ້ນຫຼາຍ. ການຂາຍງົວຊົນໂຕໜຶ່ງໂຕຈະສ້າງລາຍໄດ້ເທົ່າກັບການປູກສາລີ ຫຼື ເຂົ້າເປັນເວລາໜຶ່ງປີຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ລາດຊັນ.
ໃນຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ, ການຕໍ່ສູ້ກັບງົວໃນເມືອງໝີຈີອາດຈະຄ້າຍຄືກັນກັບການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາຍ ຫຼື ການຕໍ່ສູ້ກັບງົວຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ແຕ່ບໍ່, ພວກເຮົາຜິດ. ຫຼັງຈາກການຕໍ່ສູ້ກັບງົວ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຊະນະ ຫຼື ເສຍ, "ນັກຕໍ່ສູ້ກັບງົວ" ຈະກັບຄືນສູ່ຄອກຂອງມັນ, ໄດ້ຮັບການດູແລ, ແລະ ຖືກຖືວ່າເປັນຊັບສິນທີ່ມີຄ່າຂອງຄອບຄົວ. ງົວທີ່ຊະນະຈະຖືກເກັບໄວ້ເພື່ອການປັບປຸງພັນ ແລະ ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຈົ້າຂອງ ແລະ ໝູ່ບ້ານທັງໝົດ.
 |
| ທີມຕໍ່ສູ້ງົວ ຂອງເມືອງໝີ່ຈີ ກວດກາງົວຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນການແຂ່ງຂັນ. |
ບາງທີຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ອາດຈະສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ງານບຸນຊົນງົວຂອງເມືອງໝີຈີ, ສະນັ້ນສະຫາຍ ນິງວັນຫາວ, ເລຂາຄະນະພັກເມືອງລາຮຽນ ໄດ້ກ່າວວ່າ: ການຊົນງົວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ມີທ່າແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງອີກດ້ວຍ.
ໃນແຜນພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໄລຍະ 2025-2030, ບ້ານໂມຈີ, ພ້ອມກັບບ້ານລາຍ ແລະ ບ້ານເຕິນເຊີນ, ໄດ້ຖືກຄັດເລືອກເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງ. ແລະ ຖ້າຮູບແບບນີ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ບ້ານໂມຈີ ຈະເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບເຂດສະຫງວນທຳມະຊາດແທ່ນຊາ - ເຟືອງຮວ່າງ.
ທີ່ພັກອາໄສຫີນງູມ, ນ້ຳຕົກຕາດຝົນ, ນ້ຳຕົກຕາດເຈັດຊັ້ນ, ຖ້ຳພຽງຕຸງ... ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ຽວຊົມເມືອງໂມຈີຈະໄດ້ປະສົບກັບເສັ້ນທາງພູທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ໄລ່ລ່າເມກເທິງຍອດພູ, ຖ່າຍຮູບກັບດອກສະບູ, ເພີດເພີນກັບອາຫານພື້ນເມືອງ (men-men), ຟັງປີ່ມົງ, ແລະ ເບິ່ງການຕໍ່ສູ້ກັບງົວ... ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປັບປຸງພື້ນຖານໂຄງລ່າງເທື່ອລະກ້າວ, ສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນໃນການປັບປຸງເຮືອນເສົາ, ແລະ ສ້າງພື້ນທີ່ສຳລັບປະສົບການວັດທະນະທຳມົງ.
ໃນຕອນແລງ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຈາກເລຂາພັກເມືອງລາຮຽນໄດ້ມາພ້ອມກັບພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອອກຈາກບ້ານ. ຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງຊີມັງກັບຄືນໄປສູນກາງແຂວງ, ພວກເຮົາໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ເຫັນບໍ່ແຮ່ຕະກົ່ວກຳລັງຫັນປ່ຽນ. ການປ່ຽນແປງນີ້ເກີດຈາກຄວາມສົນໃຈຂອງພັກ ແລະ ລັດ, ແລະ ຈາກຄວາມເຊື່ອໃນອະນາຄົດທີ່ສົດໃສຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202603/niem-tin-tren-dinh-mo-chi-fbd75b4/
(0)