NTO - ນັກປະພັນເພງ Van Cao

ນັກປະພັນເພງ ວັນກາວ (1923 - 1995) - ຜູ້ປະພັນເພງຊາດຫວຽດນາມ - ເປັນນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນຫຼາຍຂົງເຂດສິລະປະຄື: ດົນຕີ , ບົດກະວີ ແລະ ການແຕ້ມຮູບ.

ໃນທຸກໆຂົງເຂດ, ລາວໄດ້ບັນລຸເຖິງຈຸດສູງສຸດ, ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍອັນເລິກເຊິ່ງໃຫ້ແກ່ສາທາລະນະຊົນ. ໃນວັນຄົບຮອບ 100 ປີຂອງການເກີດຂອງລາວ (15 ພະຈິກ 1923 - 15 ພະຈິກ 2023), ຜູ້ທີ່ຊົມເຊີຍວັນກາວອີກຄັ້ງໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະລະນຶກເຖິງນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ.

ສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍດ້ານ

ນັກປະພັນເພງ Văn Cao, ຊື່ເຕັມຂອງ Nguyen Văn Cao, ເກີດໃນວັນທີ 15 ພະຈິກ 1923, ທີ່ Hải Phong ໃນຄອບຄົວຂອງຂ້າລາຊະການ. ຕອນຍັງນ້ອຍ, Văn Cao ໄດ້ເຂົ້າຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມ Bonnal, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຮຽນຕໍ່ທີ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ Saint Josef, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ເລີ່ມການສຶກສາດ້ານດົນຕີ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງນັກປະພັນເພງ ວານກາວ, ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ໂດຮົ່ງກວນ, ປະທານ ສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ , ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: ວານກາວ ເປັນນັກປະພັນເພງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນຫຼາຍຂົງເຂດສິລະປະຄື: ດົນຕີ, ບົດກະວີ, ການແຕ້ມຮູບ...

ນັກປະພັນເພງ ວັນກາວ ຖືກຖືວ່າເປັນ "ຜູ້ມີປະສົບການ" ໃນສິລະປະຫວຽດນາມ. ບົດເພງຂອງລາວໄດ້ປະກອບໄປດ້ວຍໄລຍະເວລາທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ, ຕັ້ງແຕ່ຍຸກຕົ້ນໆຂອງດົນຕີຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່ ຈົນເຖິງບົດເພງຮັກທີ່ເກີດໃນທ່າມກາງແປວໄຟຂອງສົງຄາມ ແລະ ແມ່ນແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາສັນຕິພາບ. ພາບ: TNA

ໃນຂະແໜງດົນຕີ, ວັນກາວ ເປັນນັກປະພັນເພງທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ເປັນບຸກຄົນສຳຄັນໃນວົງການດົນຕີມືອາຊີບຂອງຫວຽດນາມ. ເພງທຳອິດຂອງລາວ, "Buồn tàn thu" (ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງທ້າຍລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ), ໄດ້ຖືກແຕ່ງຂຶ້ນໃນປີ 1939, ຕອນນັ້ນລາວມີອາຍຸພຽງ 16 ປີ. ແຕ່ປີ 1941 ຫາ 1943, ລາວໄດ້ອອກເພງທີ່ມີເນື້ອຮ້ອງ ແລະ ເພງໂລແມນຕິກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຊັ່ນ: "Thiên Thai" (ສະຫວັນ), "Bến xuân" (ທ່າເຮືອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ), "Thu cô liêu" (ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໂດດດ່ຽວ), "Cung đàn xưa" (ທຳນອງບູຮານ), "Đàn chim Việt" (ນົກຫວຽດນາມ), "Suối mơ" (ສາຍນ້ຳຝັນ), "Trương Chi" (Truong Chi)...

ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຊຸມປີ 1940, ໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ຍ້າຍຈາກເມືອງຫາຍຟ່ອງໄປຮ່າໂນ້ຍ, ແບບດົນຕີໃໝ່, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເດັດດ່ຽວໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຜົນງານຂອງວັນກາວ, ເຊິ່ງມຸ່ງໄປສູ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ, ເຊັ່ນ: ເພງ ໂງດົ່ງດາ (1940), ເພງ ໂຮແກ້ວ ໂງ ແບັກດັງຢາງ (1941)... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສາມາດຖືວ່າເປັນບົດເພງໄລຍະຂ້າມຜ່ານທີ່ກະກຽມສຳລັບປະເພດໃໝ່ໃນດົນຕີຂອງວັນກາວ - ປະເພດເດີນຂະບວນ.

ໃນທ້າຍປີ 1944, ວັນກາວໄດ້ພົບກັບ ວູກຸຍ, ນັກຮົບປະຕິວັດ, ແລະ ໄດ້ຖືກຊັກຊວນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບຫວຽດນາມມິງ. ໜ້າທີ່ທຳອິດຂອງລາວແມ່ນການແຕ່ງເພງ. ວັນກາວໄດ້ຂຽນບົດເພງທຳອິດສຳລັບການເດີນຂະບວນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນຫ້ອງใต้หลังคาທີ່ 171 ຖະໜົນມົງແຣນ ແລະ ຕັ້ງຊື່ຜົນງານວ່າ "ຕຽນກວານກາ" (ເພງເດີນຂະບວນ). ເພງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຕີພິມໃນພາກສ່ວນສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງໜັງສືພິມດັອກແລບ (ເອກະລາດ) ໃນເດືອນພະຈິກ 1944. ໃນວັນທີ 13 ສິງຫາ 1945, ປະທານໂຮ່ຈິມິນໄດ້ອະນຸມັດຢ່າງເປັນທາງການໃຫ້ "ຕຽນກວານກາ" ເປັນເພງຊາດຂອງສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຫວຽດນາມ. ນັກປະພັນເພງວັນກາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນເພງຊາດຫວຽດນາມ ແລະ ຍັງເປັນໜຶ່ງໃນບຸກຄົນສຳຄັນທີ່ສຸດໃນດົນຕີຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່, ເປັນໜຶ່ງໃນນັກປະພັນເພງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນດົນຕີຫວຽດນາມໃນຊ່ວງເວລານີ້.

ຫຼັງຈາກ "ເພງເດີນຂະບວນ," ນັກປະພັນເພງ Van Cao ຍັງໄດ້ປະພັນການເດີນຂະບວນປະຕິວັດຫຼາຍເລື່ອງເຊັ່ນ: "ທະຫານຫວຽດນາມ," "ກຳມະກອນຫວຽດນາມ," "ກອງທັບອາກາດຫວຽດນາມ," "ການເດີນຂະບວນທາງທັງລອງ," "ບັກເຊີນ," "ການເດີນຂະບວນໄປສູ່ຮ່າໂນ້ຍ," ແລະອື່ນໆ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ລາວຍັງໄດ້ແຕ່ງເພງທີ່ມີຈິດໃຈທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກຊາດ ແລະ ຄວາມຮັກໃນຊີວິດ, ເຊັ່ນ: "ບ້ານຂອງຂ້ອຍ" (1947) ແລະ "ວັນເກັບກ່ຽວ" (1948). ລາວຍັງໄດ້ປະພັນບົດກະວີມະຫາກາບ, ໂດຍຜົນງານຊິ້ນເອກຂອງລາວແມ່ນ "ມະຫາກາບຂອງແມ່ນ້ຳລໍ".

ນອກຈາກເພງແລ້ວ, ຕໍ່ມາທ່ານໄດ້ແຕ່ງຜົນງານເຄື່ອງດົນຕີຫຼາຍເລື່ອງສຳລັບເປຍໂນເຊັ່ນ: "Sông Tuyến" (ແມ່ນ້ຳສາຍ), "Biển đêm" (ທະເລກາງຄືນ), "Hàng dừa xa" (ຕົ້ນໝາກພ້າວໄກ)...; ແຕ່ງເພງປະກອບຮູບເງົາເລື່ອງ "Chị Dậu" (1980), ແລະຊຸດຊິມໂຟນິກສຳລັບຮູບເງົາສາລະຄະດີເລື່ອງ "Anh Bộ đội cụ Hồ" (ທະຫານລຸງໂຮ່) ຂອງສະຕູດິໂອຮູບເງົາກອງທັບປະຊາຊົນ...

ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1975, ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະເທດຊາດ, ການປົດປ່ອຍພາກໃຕ້ ແລະ ການໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ, ນັກປະພັນເພງ Van Cao ໄດ້ແຕ່ງເພງ "ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທຳອິດ". ອີງຕາມຄຳເວົ້າຂອງ Van Cao ເອງໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວ, ຖ້າ "ເພງເດີນທັບ" ເປັນດົນຕີທີ່ສົ່ງທະຫານໄປສູ້ຮົບ, "ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທຳອິດ" ແມ່ນດົນຕີທີ່ຕ້ອນຮັບທະຫານທີ່ກັບບ້ານດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຢາກພົບປະ ແລະ ຮ່ວມກັນ.

ຕາມທີ່ສາດສະດາຈານ ຟອງເລ, ນອກຈາກເປັນນັກດົນຕີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລ້ວ, ວັນກາວຍັງເປັນນັກກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກດ້ວຍ - ເພາະວ່າລາວເປັນຜູ້ຂຽນບົດກະວີຫຼາຍບົດທີ່ດຶງດູດໃຈຜູ້ອ່ານມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ບາງບົດກະວີຂອງລາວໄດ້ຖືກຈົດຈຳ ແລະ ທ່ອງຈຳກ່ອນປີ 1945, ເຊັ່ນ "ບ້ານເກີດເມືອງນອນ," "ຄືນຝົນຕົກ," "ຜູ້ທີ່ກັບຄືນສູ່ກິງບັກ," ແລະ "ຄືນທີ່ໜາວເຢັນຂອງດົນຕີເທິງແມ່ນ້ຳເຫວ້"... ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດເປັນພິເສດແມ່ນບົດກະວີ "ລົດເຂັນສົບທີ່ຜ່ານໄປດ້ວຍຊາກສົບຂອງເຂດດາລັກ," ເຊິ່ງລາວໄດ້ຂຽນໃນເດືອນສິງຫາ 1945, ເຊິ່ງເປັນບັນທຶກທີ່ທັນເວລາກ່ຽວກັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມສອງລ້ານຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວ.

ນອກຈາກບົດກະວີສ່ວນບຸກຄົນແລ້ວ, ວັນກາວຍັງມີບົດກະວີທີ່ມີຊື່ວ່າ "ໃບໄມ້" ທີ່ຂຽນຢ່າງງຽບໆໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເກີດຈາກການເຄື່ອນໄຫວວັນນະຄະດີມະນຸດສະທຳທີ່ລາວໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມ, ເຊິ່ງແກ່ຍາວຕັ້ງແຕ່ປີ 1956 ຫາ 1986. ຫຼັງຈາກບົດກະວີ, ຍັງມີເລື່ອງສັ້ນ - ບົດຂຽນ, ບາງເລື່ອງໄດ້ຖືກຕີພິມໃນ "ນະວະນິຍາຍວັນເສົາ" ໃນປີ 1943, ເຊັ່ນ "ການເຮັດຄວາມສະອາດເຮືອນ," "ນ້ຳຮ້ອນສຸດໆ," ແລະອື່ນໆ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນສີສັນທີ່ເປັນເອກະລັກໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວວັນນະຄະດີຄວາມເປັນຈິງໃນຍຸກທ້າຍຄຽງຄູ່ກັບ Bui Hien, Manh Phu Tu, Kim Lan, Nguyen Dinh Lap...

ທ້າວ ວັນກາວ ຍັງມີອາຊີບທີ່ໂດດເດັ່ນໃນດ້ານການແຕ້ມຮູບ. ຕອນອາຍຸ 19 ປີ, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮຽນທີ່ວິທະຍາໄລສິລະປະອິນດູຈີນເປັນໄລຍະໆ. ເມື່ອອາຍຸ 20 ປີ, ລາວໄດ້ສ້າງຮູບແຕ້ມທີ່ໂດດເດັ່ນເຊັ່ນ: "ເດັກຍິງໄວລຸ້ນ," "ການກັບໃຈ," "ທ່ຽງຄືນ," "ການເຕີບໃຫຍ່ໃນການຕໍ່ຕ້ານ," ແລະ "ບ້ານໄທຮ່າໃນຄືນທີ່ຝົນຕົກ." ໂດຍສະເພາະ, ຜົນງານຂອງລາວ "ການເຕັ້ນຂອງຜູ້ຂ້າຕົວຕາຍ" ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຢ່າງສູງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປະທັບໃຈຈາກສາທາລະນະຊົນ. ຕໍ່ມາ, ລາວຍັງໄດ້ສ້າງຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆອີກຫຼາຍເລື່ອງ, ເຊັ່ນ: "ຮູບຄົນຂອງນາງບາງ," "ປະຕູບ້ານ," "ຖະໜົນຫງວຽນຢູ," "ກີຕ້າສີແດງ," ແລະ "ເດັກຍິງກັບເປຍໂນ"...

ອີງຕາມສາດສະດາຈານ ຟອງເລ, ມັນແມ່ນພອນສະຫວັນດ້ານສິລະປະຂອງ ວານ ໂຈ ທີ່ "ຊ່ວຍ" ລາວໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຫຼົ່ານັ້ນ. ລາວຫາລ້ຽງຊີບໂດຍການແຕ້ມຮູບແຕ້ມໃສ່ໜັງສືພິມ ແລະ ປຶ້ມ, ແລະ ອອກແບບໜ້າປົກປຶ້ມ. "ໃນຊ່ວງເວລາເຫຼົ່ານັ້ນ, ນັກຂຽນຄົນໃດກໍຕາມທີ່ໜ້າປົກຂອງ ວານ ໂຈ ຖືກອອກແບບລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ພູມໃຈຫຼາຍ, ຍ້ອນຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ພອນສະຫວັນທີ່ສະແດງອອກຜ່ານຄຳວ່າ 'ວານ' ໃນມຸມນ້ອຍໆຂອງໜ້າປົກ," ສາດສະດາຈານ ຟອງເລ ເລົ່າຄືນ.

ເປັນປະກົດການທີ່ຫາຍາກໃນປະຫວັດສາດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ.

ຕາມນັກຂ່າວ ແລະ ນັກວິຈານດົນຕີ ເຈິ່ນເລຈຽນ, ສະມາຊິກຄະນະບໍລິຫານງານຂອງສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ, ການເດີນທາງດ້ານສິລະປະຂອງ ວັນກາວ ແມ່ນເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ຄຽງຄູ່ກັບເສັ້ນທາງຂອງຊາດ. ແຕ່ລະຜົນງານຂອງລາວໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ສຳຄັນດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງດ້ານອຸດົມການ, ຮູບແບບ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ແຕກຕ່າງ. ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຜ່ານຜ່າການເວລາ, ສືບທອດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ໄປສູ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນຂອງນັກສິລະປິນ ແລະ ປະຊາຊົນທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ໄດ້ສ້າງຊື່ສຽງຢ່າງສະຫງ່າງາມໃນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ.

“ຊີວິດ ແລະ ອາຊີບຂອງ Van Cao ໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆມານັບບໍ່ຖ້ວນ, ພ້ອມດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຄວາມກັງວົນຫຼາຍຢ່າງ. ຜົນງານຂອງລາວໃນທັງສາມຂົງເຂດຄື: ດົນຕີ, ຮູບແຕ້ມ ແລະ ບົດກະວີ, ໄດ້ຮັບການທົດສອບ ແລະ ປັບປຸງຕາມການເວລາ. ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດຫຼາຍປີ ເພາະວ່າພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄຸນຄ່າທາງສິລະປະທີ່ແທ້ຈິງ - ສິລະປະເພື່ອມະນຸດຊາດ,” ນັກວິຈານດົນຕີ Tran Le Chien ແບ່ງປັນ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງວັນກາວ, ນັກຂຽນ Ta Duy Anh ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມໄດ້ສະຫງວນສະຖານທີ່ພິເສດ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະສຳລັບນັກດົນຕີ ແລະ ນັກສິລະປິນວັນກາວ. ພິເສດເພາະວ່າລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນທາງວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການຟື້ນຟູຍຸກສະໄໝທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ວຸ້ນວາຍຂອງປະເທດຊາດໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍລ້ານຄົນ. ເປັນເອກະລັກເພາະວ່າບໍ່ມີນັກດົນຕີຄົນໃດໃນສະໄໝຂອງລາວທີ່ມີຊະຕາກຳທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຄືກັບລາວ. ເປັນເອກະລັກເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວຍັງຄົງຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າທັງໝົດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ລາວເປັນຜູ້ຮັກຊາດທີ່ຮັກປະເທດ, ປະຊາຊົນຂອງລາວ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ພາສາຫວຽດນາມ, ຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ແລະ ຄວາມງາມ...

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ຫງວຽນເທກີ, ປະທານສະພາສູນກາງກ່ຽວກັບທິດສະດີວັນນະກຳ ແລະ ການວິພາກວິຈານສິລະປະ, ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ນັກດົນຕີ, ນັກແຕ້ມຮູບ, ແລະ ນັກກະວີ ວັນກາວ ເປັນນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍດ້ານ, ເປັນບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ.

ອີງຕາມຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ຫງວຽນເທກີ, ບຸກຄົນສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳ, ນັກທິດສະດີ, ນັກວິຈານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ, ແລະ ນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຄິດເຫັນດຽວກັນ: ວັນກາວ ເປັນນັກສິລະປິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີຜົນງານສ້າງສັນທີ່ກ້າວໜ້າຫຼາຍຢ່າງ, ປະໄວ້ເຄື່ອງໝາຍທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ. ລາວໄດ້ປະກອບສ່ວນທີ່ສຳຄັນຫຼາຍໃນຫຼາຍດ້ານຕໍ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະແຫ່ງຊາດ. ດ້ວຍພອນສະຫວັນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເປັນເອກະລັກ, ຫຼາຍດ້ານ, ການເຊື່ອມໂຍງຄວາມຄິດ, ຄວາມງາມ, ແລະ ແບບການຂຽນຢ່າງລຽບງ່າຍ; ລະຫວ່າງຊີວິດຈິງ, ການຮັບຮູ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະ ການສະແດງອອກທາງສິລະປະ; ລະຫວ່າງດົນຕີ, ຮູບແຕ້ມ, ແລະ ບົດກະວີ, ວັນກາວ ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກຫຼາຍຄົນວ່າເປັນ "ປະກົດການພິເສດ ແລະ ຫາຍາກທີ່ສຸດ" ໃນປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່.

ກ່ຽວກັບອາຊີບສິລະປະທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງ Văn Cao, ຫຼາຍຄົນຍ້ອງຍໍລາວວ່າເປັນນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍທ່ານທີ່ມັກ "ທ່ອງທ່ຽວ" ຜ່ານ "ໂລກ" ສິລະປະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງດົນຕີ, ການແຕ້ມຮູບ, ແລະບົດກະວີ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຫຼື ຍາວນານໃນຮູບແບບສິລະປະໃດໆ, ແຕ່ໃນທັງສາມຂົງເຂດລາວໄດ້ປະໄວ້ຜົນງານສ້າງສັນທີ່ກ້າວໜ້າຫຼາຍຢ່າງ - ປູທາງໃຫ້ຕົວເອງ ແລະ ຜູ້ທີ່ມາພາຍຫຼັງ. ຜົນງານຂອງ Văn Cao, ໂດຍສະເພາະດົນຕີ ແລະ ບົດກະວີ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ມີປະລິມານຫຼາຍ, ແຕ່ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນດ້ານຄຸນນະພາບ, ຮັບໃຊ້ເພື່ອເປີດກວ້າງ, ນຳພາ, ແລະ ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາສິລະປະ ແລະ ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່. ໂດຍສະເພາະ, ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນປະເພດຂອງເພງຮັກ, ບົດກະວີມະຫາກາບ, ແລະ ບົດກະວີຍາວໃນດົນຕີ ແລະ ບົດກະວີຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່.

ຊີວິດ 72 ປີຂອງ ທ້າວ ວັນກາວ ໄດ້ກ່ຽວພັນກັບຄວາມວຸ້ນວາຍໃນສະຕະວັດທີ 20 ຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ຕະຫຼອດການເດີນທາງຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນພິເສດ ທ້າວ ວັນກາວ ສະເໝີຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ສ້າງຜົນງານທີ່ເປັນອະມະຕະ. ລາວໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ວັດທະນະທໍາ ແລະ ສິລະປະຂອງຊາດໃນທັງສາມຂົງເຂດຄື: ດົນຕີ, ບົດກະວີ ແລະ ການແຕ້ມຮູບ. ລາວໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດອັນມີຊື່ສຽງຫຼາຍຢ່າງຈາກລັດ: ຫຼຽນໄຊໂຮ່ຈິມິນ, ຫຼຽນໄຊເອກະລາດຊັ້ນໜຶ່ງ, ຫຼຽນໄຊເອກະລາດຊັ້ນສາມ, ຫຼຽນໄຊຕໍ່ຕ້ານຊັ້ນໜຶ່ງ, ແລະ ລາງວັນໂຮ່ຈິມິນ ສຳລັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ (ໄລຍະທຳອິດ, 1996). ຖະໜົນຫຼາຍສາຍໃນຮ່າໂນ້ຍ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ຫາຍຟ່ອງ, ນາມດິ້ງ, ເທື່ອທຽນເຫວ້, ແລະ ດານັງ ກໍ່ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຊື່ຕາມລາວເຊັ່ນກັນ.

ຕາມຂ່າວສານ VNA/ສຳນັກຂ່າວ VNA

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ