ຜູ້ຄົນແຕ່ງຕົວດ້ວຍຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນ "ການຫົດນ້ຳ" ໃນລະຫວ່າງພິທີຊົງຟອງ ທີ່ວັດບາຊອມໄຊ ໃນປີງູ (2015).
ໂດຍສະເພາະແມ່ນງານບຸນຕົງຟອງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຂັບໄລ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍ ແລະ ພະຍາດຕ່າງໆ, ພ້ອມທັງເປັນການອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ, ສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ແລະ ຄວາມຢູ່ດີກິນດີຂອງຄອບຄົວ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈັດຂຶ້ນຢູ່ວັດ, ວິຫານ ແລະ ວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງ, ແຕ່ງານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຈະຈັດຂຶ້ນທີ່ວັດບາຊອມໄຈ (ຫຸງຟູ), ແຕ່ວັນທີ 12 ຫາ 14 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ.
ພິທີຕ່ອງຟອງຢູ່ວັດບ່າຊອມຊາຍປະກອບມີພິທີກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການນະມັດສະການເທບທິດາແຫ່ງແຜ່ນດິນ, ການກໍ່ສ້າງ ແລະ ການປ່ອຍແພ... ໃນນັ້ນ, ແພແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງງານບຸນ, ສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ຕົກແຕ່ງຢ່າງລະມັດລະວັງ. ປະຊາຊົນວາງເຄື່ອງບູຊາໄວ້ໃນແພ, ອະທິຖານຢ່າງຈິງໃຈ, ແລະ ໃນຕອນທ່ຽງຂອງວັນທີ 14 ຂອງເດືອນທຳອິດ, ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດພິທີປ່ອຍແພລົງສູ່ແມ່ນ້ຳສາຍຫຼັກ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຂັບໄລ່ໂຊກຮ້າຍ ແລະ ພະຍາດຕ່າງໆ... ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນໂດຍການແຕ່ງຕົວໃນຊຸດ, ຫຼິ້ນນ້ຳ, ແລະ ມ່ວນຊື່ນຢູ່ເທິງທາງນ້ຳ ຂອງເມືອງເກິນເທີ , ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃນຕົ້ນປີໃໝ່.
ງານບຸນໂຄມໄຟ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນ 1 ຈັນທະຄະຕິ, ຈັດຂຶ້ນໃນຫຼາຍວັດ, ວັດວາອາຮາມ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ໃນວິຫານບູຮານ ແລະ ຫໍປະຊຸມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ຮວ່າ ໃນຕາແສງ ແລະ ເມືອງຕ່າງໆຄື ນິງກ່ຽວ, ກ໋າຍຣາງ, ວິງເຈົາ, ຟູເລີຍ, ຊອກຈັງ , ແລະ ວິແທ່ງ... ດ້ວຍພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມາຖະຫວາຍທູບ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ສຳຜັດກັບງານບຸນຕ່າງໆ.
ວັນເພັງເດືອນທຳອິດຂອງເດືອນຈຽງຈັນທະຄະຕິ ຍັງເປັນວັນກະວີຫວຽດນາມ. ໃນໂອກາດນີ້, ຄືນກະວີງານບຸນໂຄມໄຟທີ່ຈັດໂດຍສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະນະຄອນເກິ່ນເທີ ຈະເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກກະວີ. ບົດກະວີທີ່ຍ້ອງຍໍບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນຈະຖືກບັນຍາຍໃນບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມພູນຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ.
ຕໍ່ໄປ, ໃນວັນທີ 19 ແລະ 20 ມັງກອນ, ພິທີລະນຶກເຖິງທ່ານ ບຸຍຫືວເງຍ (Valedictorian) ຈະຈັດຂຶ້ນທີ່ເຂດອະນຸສອນສະຖານ (ບ້ານບິ່ງຖູຍ). ພິທີກຳອັນສັກສິດຈະຈັດຂຶ້ນດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຄອບຄົວ, ຄະນະກຳມະການພິທີ, ປະຊາຊົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ເປັນການເຄົາລົບນັບຖືປະເພນີ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ", ແລະ ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ "ມັງກອນຄຳ" ຂອງພາກໃຕ້.
ໃນກາງເດືອນກຸມພາຂອງປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ, ງານບຸນຝືກບີ່ງ (Chrôi rum chếk) ຂອງຊາວຂະແມຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ບ້ານວິ່ງເຈົາ. ງານບຸນນີ້, ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 300 ປີ, ມີພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ທະເລ, ແລະ ການອະທິຖານເພື່ອການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ. ໃນປີ 2025, ງານບຸນຝືກບີ່ງໄດ້ຖືກລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວກຳນົດເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ.
ທີ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບເມືອງຢຽນກູອາ (ເມືອງເຍີນກູອາ), ງານບຸນບາໂກຮີຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 28 ຂອງເດືອນທີ 2 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຮ່ວມງານເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ນອກຈາກພິທີກຳທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງແລ້ວ, ຢຽນກູອາຍັງມີກິດຈະກຳຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການຟ້ອນສິງໂຕ, ການສະແດງຫຸ່ນເງົາ, ແລະ ການສະແດງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງເປັນການເປີດເຜີຍປະຫວັດສາດຂອງການຟື້ນຟູທີ່ດິນຄືນໃໝ່ ແລະ ຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພາກພື້ນນີ້.
ງານບຸນປີໃໝ່ຢູ່ເມືອງເກີນເທີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບຊີວິດວັດທະນະທຳຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ. ແຕ່ລະພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນລ້ວນແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ. ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມ, ກາຍເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ຊ່ວຍເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ ແລະ ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຮູບພາບຂອງເກີນເທີ, ດິນແດນແຫ່ງຄວາມເມດຕາ ແລະ ເອກະລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງໃກ້ ແລະ ໄກ.
ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: DUY KHÔI
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocantho.com.vn/ron-rang-le-hoi-dau-nam-o-can-tho-a199118.html
(0)