ຂະບວນແຫ່ໂລງສົບທີ່ມີຊີວິດຊີວາໄປຍັງວັດຮຸ່ງ.

ໃນວັນທີ 15 ເມສາ (ວັນທີ 7 ເດືອນ 3 ໄລ່ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ທີ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວິຫານຮຸ່ງ ນະຄອນຫວຽດຈີ (ແຂວງ ຟູທໍ້ ), ຄະນະກຳມະການຈັດຕັ້ງວັນລະນຶກກະສັດຮຸ່ງ 2024 ໄດ້ຈັດພິທີແຫ່ໄປວິຫານຮຸ່ງ ເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຕໍ່ການສ້າງຊາດ.

ຂະບວນແຫ່ໂລງສົບໄປວັດຮຸ່ງໃນວັນລະນຶກກະສັດຮຸ່ງ - ງານບຸນວັດຮຸ່ງ ເປັນພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີໂດຍບ້ານຕ່າງໆອ້ອມຂ້າງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ພາບ: ຕາຕວານ/TTXVN

ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາກິດຈະກຳທີ່ມຸ່ງໄປສູ່ການເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງຢູ່ຟູ່ທໍ້ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ.

ໃນເວລາ 7 ໂມງ 30 ນາທີ ຂອງວັນທີ 15 ເມສາ, ຂະບວນແຫ່ຂອງວົງຕະກຸນຈາກສາລາ ແລະ ວັດຂອງ 7 ຕາແສງ ແລະ ເມືອງອ້ອມຂ້າງເຂດປະຫວັດສາດວິຫານຮຸ່ງ, ລວມທັງຕາແສງຮຸ່ງລໍ, ກິມດຶກ, ຮີເກือง, ຈຸຮວ່າ ແລະ ຕາແສງວັນຟູ (ເມືອງຫວຽດຈີ), ຕາແສງຕຽນກຽນ ແລະ ເທດສະບານຮຸ່ງເຊີນ (ເມືອງເລີມທາວ) ໄດ້ຈັດຂຶ້ນທີ່ສູນພິທີ, ເຂດປະຫວັດສາດວິຫານຮຸ່ງ.

ຂະບວນແຫ່ໂລງສົບໄປຍັງວັດຮຸ່ງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນໃນດິນແດນບັນພະບຸລຸດ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພິທີດັ່ງກ່າວຍັງເຮັດໃຫ້ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອຸດົມສົມບູນ ແລະ ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໃນວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ; ມັນປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈທາງປະຫວັດສາດຂອງຊາດ ແລະ ປະເພນີວັດທະນະທຳ, ເພື່ອ ສຶກສາ ອົບຮົມສະຕິ, ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ, ແລະ ຫຼັກການທາງສິນທຳຂອງ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ," ແລະ "ກິນໝາກໄມ້, ຈື່ຜູ້ປູກຕົ້ນໄມ້."

ຂະບວນແຫ່ຂອງພະລານຈາກຕາແສງ, ເມືອງ, ແລະ ເທດສະບານອ້ອມຂ້າງໄປຍັງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດພິເສດແຫ່ງຊາດວິຫານຮຸ່ງ. ພາບ: ຕາຕວານ/TTXVN.

ຂະບວນແຫ່ໄດ້ຖືກຈັດລຽງຕາມລຳດັບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ນຳໜ້າທາງແມ່ນກຸ່ມຟ້ອນສິງໂຕ, ຕາມດ້ວຍຂະບວນແຫ່ທີ່ຖືທຸງຊາດ ແລະ ປ້າຍພິທີ, ຂະບວນແຫ່ທີ່ຖືທຸງສັກສິດຂະໜາດນ້ອຍ; ຍິງສາວຖືເຄື່ອງບູຊາ, ທູບ, ແລະ ດອກໄມ້; ກຸ່ມຕີກອງ ແລະ ກອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ກຸ່ມຟ້ອນຫຼຽນ, ຂະບວນແຫ່ຂອງສົມບັດແປດຢ່າງ, ຂະບວນແຫ່ຮົ່ມ ແລະ ຜ້າມ່ານ, ຜູ້ຖືຜ້າໃບ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່, ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່... ຜູ້ນຳຂອງຕາແສງ, ເຂດ, ແລະ ເມືອງຕ່າງໆ, ພ້ອມກັບຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ໃສ່ເສື້ອຄຸມໄໝ ແລະ ຜ້າພັນຫົວແບບດັ້ງເດີມ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນແຫ່ກັບປະຊາຊົນ. ເຄື່ອງບູຊາປະກອບມີທູບ, ດອກໄມ້, ໝາກໄມ້, ເຂົ້າໜົມ (ບັນຈຶງ ແລະ ບັນຈຍ), ແລະ ຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນ...

ທ່າມກາງສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງ ແລະ ສຽງກອງທີ່ສະຫງ່າງາມ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະ ຊາວບ້ານ, ຜູ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອຄຸມຍາວແບບດັ້ງເດີມ, ກາງເກງຜ້າໄໝ ແລະ ຜ້າພັນຫົວ, ໄດ້ສະແດງຄວາມປິຕິຍິນດີ ແລະ ກະຕືລືລົ້ນ. ທັງຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຕິດຕາມຂະບວນແຫ່ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ທີ່ທັງສັກສິດ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນໃນຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ ແລະ ຂະບວນແຫ່ຂອງບ້ານຕ່າງໆທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບວັດຮຸ່ງ, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຍືນຍົງໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.