ໃນກອງປະຊຸມສຳມະນາ "ການອະນຸລັກທຳມະຊາດ ແລະ ການພັດທະນາເຂດປ້ອງກັນປ່າໄມ້ພິເສດຂອງຫວຽດນາມ" ເຊິ່ງຈັດໂດຍ ກະຊວງກະສິກຳ ແລະ ພັດທະນາຊົນນະບົດ ໃນເມືອງກອນເກື່ອງ ໃນທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ, ທ່ານລັດຖະມົນຕີ ເລ ມິງຮວ່ານ ໄດ້ແນະນຳວິທີແກ້ໄຂຫຼາຍຢ່າງເມື່ອເຂົ້າຫາລະບົບນິເວດປ່າໄມ້ ແລະ ການປ່ຽນແປງແນວຄິດກ່ຽວກັບລາຍໄດ້ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຈາກປ່າໄມ້.
ໜັງສືພິມເຫງະອານ ຂໍນຳສະເໜີບົດຂຽນຂອງສະຫາຍ ເລ ມິງ ຮວານ - ກຳມະການສູນກາງພັກ, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງ ກະສິກຳ ແລະ ພັດທະນາຊົນນະບົດ.

“ ປ່າໄມ້ສອນຫຍັງພວກເຮົາ? ” – ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຖາມຄຳຖາມນີ້, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີໂອກາດທີ່ຈະຄິດໄຕ່ຕອງ ແລະ ໄຕ່ຕອງ.
ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີຄຳຕອບຂອງຕົນເອງ.
- ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນບົດຄວາມທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ: " ໃນປ່າ: ເພື່ອເບິ່ງຄວາມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາເອງ." ຂ້າພະເຈົ້າຢາກອ້າງອີງວັກເປີດຂອງບົດຄວາມຕາມຕົວອັກສອນ: "ໜຶ່ງຮ້ອຍປີກ່ອນ, ພວກເຮົາໃຊ້ຄອມພິວເຕີທີ່ມີຂະໜາດເທົ່າກັບຫ້ອງທັງໝົດ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເຄື່ອງຈັກຂະໜາດກະທັດຮັດສາມາດໃຊ້ເພື່ອເບິ່ງໜັງ, ແກ້ໄຂຮູບພາບ, ແລະເປັນປະທານກອງປະຊຸມກັບຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ໄກອອກໄປເຄິ່ງໂລກ... ມະນຸດຄິດສະເໝີວ່າເຂົາເຈົ້າກຳລັງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍ ວິທະຍາສາດ . ແຕ່ບາງຄັ້ງ, ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຜົນສຳເລັດທາງດ້ານວັດຖຸ, ພວກເຮົາລືມສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ, ພວກເຮົາລືມວ່າພວກເຮົານ້ອຍປານໃດເມື່ອປະເຊີນກັບ 'ການໃຫ້' ຂອງທຳມະຊາດແລະຂອງທຸກຄົນ."
ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາສົງສານ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ການທຳລາຍຫຼາຍຢ່າງ, ປ່າໄມ້ຍັງສະໜອງອາກາດທີ່ສະອາດ, ຜະລິດຕະພັນ, ຮົ່ມເງົາ ແລະ ໝາກໄມ້ຫວານໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ...
ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການເສຍສະລະຢ່າງງຽບໆ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ປ່າໄມ້, ຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ນັກວິທະຍາສາດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມມື້ນີ້, ພ້ອມກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ປ່າໄມ້, ກອງກຳລັງປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ແລະ ອົງການອະນຸລັກທຳມະຊາດສາກົນທົ່ວປະເທດຫວຽດນາມ - "ຜູ້ຮັກປ່າໄມ້" ເຫຼົ່ານີ້ - ປະກອບສ່ວນຢ່າງງຽບໆ ແລະ ດຸໝັ່ນໃນການປົກປ້ອງ ແລະ ພັດທະນາປ່າໄມ້ທຸກໆມື້. ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຮຽນຮູ້ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ເພື່ອການເຕີບໂຕ. ການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມນ້ອຍຂອງຕົນເອງໝາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາພ້ອມທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະ ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ຈາກສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເພື່ອຮຽນຮູ້ຈາກສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະສົນທະນາ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄົນ ແລະ ສິ່ງຂອງຕ່າງໆຫຼາຍຂຶ້ນ.
ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມລ້ຳຄ່າ ແລະ ຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງຊະນິດພັນ, ສັດ, ດອກໄມ້ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ. ກິດຈະກຳການປ່ອຍສັດປ່າກັບຄືນສູ່ທຳມະຊາດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອ, ການດູແລ ແລະ ການປົກປ້ອງແຕ່ລະບຸກຄົນ.
ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃຕ້ເຮືອນຍອດຂອງມັນ, ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີການສ້າງຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງການອະນຸລັກແລະການພັດທະນາ.

ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ ເຊິ່ງພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາ, ປະສົບ, ຮຽນຮູ້ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່.
ປ່າໄມ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບທີ່ພັກອາໄສ, ການປົກປ້ອງ, ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງສະຖານະພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍບໍ່ມີການຈຳແນກລະຫວ່າງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍ, ສູງແລະຕ່ຳ, ປະຖົມແລະມັດທະຍົມ, ຄືກັນກັບລັກສະນະຫຼາຍຊັ້ນຂອງຊີວິດພືດ.
ປ່າໄມ້ສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກແບ່ງປັນ ແລະ ຮັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະເຊີນກັບຄວາມທຸກຍາກລຳບາກກໍຕາມ. ດ້ວຍປະລິມານແສງແດດ, ລົມ, ອາກາດ ແລະ ນ້ຳເທົ່າກັນ, ສິ່ງມີຊີວິດແຕ່ລະຊະນິດໃນປ່າຈະຢູ່ລອດໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງແຂ່ງຂັນກັນເພື່ອສິ່ງທີ່ມັນສົມຄວນໄດ້ຮັບ.
ປ່າໄມ້ສອນບົດຮຽນໃຫ້ພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຄິດໃນແງ່ດີ, ເຊິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງນົກ ແລະ ທຳນອງຂອງຕົ້ນໄມ້ສະເໝີ.
ທີມງານສຳຫຼວດຂອງພວກເຮົາປະທັບໃຈກັບຮູບແຕ້ມຂອງເດັກນ້ອຍ ແລະ ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຈາກເຂດພູດອຍ ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມພິພິທະພັນທຳມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທຳເປີດໃນອຸທະຍານແຫ່ງຊາດພູມາດ. ປະຊາຊົນແມ່ນຈຸດໃຈກາງສະເໝີ ແລະ ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງກິດຈະກຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກທຳມະຊາດ ແລະ ການພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່.

ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຳຫຼວດພາກສະໜາມ ແລະ ຊຸດສົນທະນາໃນມື້ນີ້ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຕັ້ງແຕ່ອະດີດຜູ້ນຳທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍປີ ແລະ ມີສາຍພົວພັນໃກ້ຊິດກັບປ່າໄມ້, ໜ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງກະສິກຳ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ປ່າໄມ້, ກຳລັງປົກປ້ອງປ່າໄມ້ທີ່ຊ່ຽວຊານ, ຜູ້ນຳທ້ອງຖິ່ນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ນັກວິທະຍາສາດ, ອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນກ່ຽວກັບທຳມະຊາດ ແລະ ການອະນຸລັກ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບອຸທະຍານແຫ່ງຊາດ ແລະ ເຂດສະຫງວນທຳມະຊາດ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ນັກຂ່າວ ແລະ ນັກຂ່າວຈາກສື່ຕ່າງໆ.
ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເລື່ອງລາວຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງແມ່ນການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ພາກພຽນ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ການຮ່ວມມື ແລະ ຄວາມພຽນພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາທຸກຄົນ.
ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງແຍກແຍະລະຫວ່າງ " ລາຍໄດ້" ແລະ " ລາຍໄດ້".
ໃນຂະນະທີ່ລາຍໄດ້ຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນເງິນເດືອນ, ສະຫວັດດີການ ແລະ ສິດທິພິເສດທາງວັດຖຸ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ກວມເອົາຄຸນນະພາບຊີວິດ, ເຊິ່ງກວມເອົາທັງຄຸນຄ່າທາງວັດຖຸ ແລະ ທາງວິນຍານ.
ຊີວິດການເປັນຢູ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບວຽກງານ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ໜ້າທີ່ຕ່າງໆເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຄວາມສຸກຂອງການເຮັດວຽກ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ໜ້າທີ່ນັ້ນໆອີກດ້ວຍ.
ລະບົບນິເວດປ່າໄມ້ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງນຳມາເຊິ່ງມູນຄ່າທາງສັງຄົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງອີກດ້ວຍ. ເມື່ອພວກເຮົາເສຍສະລະພື້ນທີ່ປ່າໄມ້, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການເສຍສະລະຕົ້ນໄມ້ສອງສາມຕົ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງລວມທັງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາປ່າໄມ້ອີກດ້ວຍ.

ໃນການສະແຫວງຫາຊີວິດທີ່ດີກວ່າ, ມະນຸດໄດ້ຮັບຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງຈາກທຳມະຊາດ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຄຳນຶງເຖິງເວລາທີ່ທຳມະຊາດໃຊ້ໃນການຟື້ນຟູຄືນມາ, ດັ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຫຼາຍພັນຫຼືຫຼາຍສັດຕະວັດກ່ອນ. ເພື່ອເລັ່ງການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ, ມະນຸດໄດ້ທຳລາຍຄວາມສົມດຸນຂອງທຳມະຊາດໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ. ເພື່ອກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ມະນຸດໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ລະບົບນິເວດໃນທຸກຮູບແບບ. ມີໃຜຄິດໄລ່ບໍ່ວ່າ "ຈຸດດີ" ສຳລັບການເຕີບໂຕໄດ້ຮັບການຊົດເຊີຍຈາກການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ການບິດເບືອນລະບົບນິເວດ, ແລະ ການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງຊີວະພາບມີຈັກຈຸດ?
ສີຂຽວທຳມະຊາດໄດ້ຄ່ອຍໆປ່ຽນເປັນສີນ້ຳຕານ ແລະ ສີເທົາ; ດຽວນີ້ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະປ່ຽນຈາກສີນ້ຳຕານ ແລະ ສີເທົາກັບຄືນສູ່ສີຂຽວ. ທຸກໆການປ່ຽນແປງບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຈາກສັງຄົມໃນທັນທີໄດ້ງ່າຍໆ. ທັງໝົດແມ່ນຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຜົນປະໂຫຍດລະຫວ່າງບຸກຄົນ ແລະ ຊຸມຊົນ, ລະຫວ່າງເປົ້າໝາຍໄລຍະສັ້ນ ແລະ ໄລຍະຍາວ. "ຂໍ້ດີ" ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ງ່າຍ, ໃນຂະນະທີ່ "ຂໍ້ເສຍ" ຍາກທີ່ຈະຮັບຮູ້.
ມີການປຽບທຽບທີ່ຕະຫຼົກຢູ່ວ່າ: "ຖ້າທ່ານຍັງຊັ່ງນໍ້າໜັກຂໍ້ດີ ແລະ ຂໍ້ເສຍທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່, ລອງນັບເງິນຂອງທ່ານ ແລະ ກັ້ນຫາຍໃຈເບິ່ງ!"
ໃຫ້ເຮົາມາຕອບຄຳຖາມຕໍ່ໄປນີ້ນຳກັນ:
ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ" ຢ່າງແທ້ຈິງແລ້ວບໍ ໃນດ້ານເສດຖະກິດ, ສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ສັງຄົມ?

ພວກເຮົາຄິດວ່າພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ບໍ່ມີຂອບເຂດຈຳກັດບໍ, ແຕ່ມະນຸດເອງກໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດຕໍ່ການຄິດແບບເປີດກວ້າງ? ປ່າໄມ້ ແລະ ທຳມະຊາດແມ່ນພື້ນທີ່ເປີດກວ້າງສະເໝີ, ແຕ່ມະນຸດປິດພື້ນທີ່ການຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ້າງຄວາມແບ່ງແຍກຍ້ອນອຸປະສັກການຄຸ້ມຄອງຂະແໜງດຽວ?
ພວກເຮົາມັກເວົ້າກ່ຽວກັບ "ລະບົບນິເວດປ່າໄມ້" ໃນຖານະທີ່ເປັນແນວຄວາມຄິດທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກນິກ, ແຕ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈ "ລະບົບນິເວດຂອງມະນຸດ" ຫຼື ຄິດກ່ຽວກັບ "ຄຸນຄ່າຂອງຊຸມຊົນ" ໃນຖານະທີ່ເປັນແນວຄວາມຄິດໃນ "ວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ" ໄດ້ແນວໃດ?
ພວກເຮົາກຳລັງຊອກຫາຊັບພະຍາກອນຈາກຂ້າງເທິງ ແລະ ພາຍນອກຢູ່ສະເໝີ, ແຕ່ລືມພັດທະນາຊັບພະຍາກອນພາຍໃນຂອງພວກເຮົາເອງ, ຫຼື ບໍ່ສາມາດລວມຊັບພະຍາກອນພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກເຂົ້າກັນໄດ້ບໍ?
ການພັດທະນາລາຄາ ຄຸນຄ່າຫຼາຍຈຸດປະສົງຂອງລະບົບນິເວດປ່າໄມ້
ກົມປ່າໄມ້, ໂດຍປະສານງານກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໜ່ວຍງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ກຳລັງຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ "ການພັດທະນາຄຸນຄ່າຫຼາຍຈຸດປະສົງຂອງລະບົບນິເວດປ່າໄມ້." ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂໍ້ສະເໜີດ້ານວິຊາການຢ່າງດຽວ, ແຕ່ເປັນວິທີການໃໝ່, ວິໄສທັດທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ໄກກວ່າກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງຊັບພະຍາກອນປ່າໄມ້. ການຄິດກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຫຼາຍຈຸດປະສົງຂອງປ່າໄມ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະສານສົມທົບຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ ແລະ ຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ລະຫວ່າງຊັບພະຍາກອນທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້, ໄປສູ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ລວມທັງນັກຂ່າວເອງ, ສື່ມວນຊົນມີບົດບາດໃນທາງບວກ ແລະ ສຳຄັນຄື: "ສື່ມວນຊົນສ້າງມູນຄ່າເພີ່ມໃນເສດຖະກິດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ."

ການຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງສ້າງມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດໃໝ່. ນອກເໜືອໄປຈາກມູນຄ່າທີ່ໄດ້ມາຈາກໄມ້ທ່ອນແລ້ວ, ຍັງມີໂສມ ແລະ ສະໝຸນໄພທີ່ຫາຍາກ, ເຫັດທີ່ມີທາດບຳລຸງສູງ, ແລະ ທ່າແຮງສຳລັບການລ້ຽງສັດນ້ຳພາຍໃຕ້ເຮືອນຍອດປ່າໄມ້.
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນເພີ່ມການຮ່ວມມື ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ກັບປ່າໄມ້. ໃນປະຈຸບັນ, ໂລກກຳລັງຫັນໄປສູ່ອາຫານທີ່ມາຈາກທຳມະຊາດ, ຈາກປ່າໄມ້ທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງແບບຍືນຍົງ.
ມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດໃໝ່ຂອງປ່າໄມ້ຍັງມາຈາກການບໍລິການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການໃຫ້ເຊົ່າທີ່ດິນປ່າໄມ້ເພື່ອການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາ ແລະ ລາຍຮັບຈາກເຄຣດິດຄາບອນປ່າໄມ້.
ວິທີການທີ່ກົມກຽວ ແລະ ປະສົມປະສານລະຫວ່າງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ວິທະຍາສາດສັງຄົມ.

ການອະນຸລັກຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງຊີວະພາບ, ລວມທັງຊັບພະຍາກອນພັນທຸກໍາພືດ ແລະ ສັດທີ່ຫາຍາກ, ພ້ອມທັງຄວາມຮູ້ ແລະ ວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນ, ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາພາຍໃນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດ" - ພື້ນທີ່ປ່າໄມ້.
ພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ແມ່ນພື້ນທີ່ທາງວິນຍານ, ສາສະໜາ, ແລະ ອາລົມໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ.
ພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ແມ່ນເປີດກວ້າງໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດ, ຕັ້ງແຕ່ວິທະຍາສາດ ແລະ ວິສະວະກຳສາດ ຈົນເຖິງວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, ພ້ອມທັງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ເພື່ອຄົ້ນຫາ ແລະ ສຳຜັດປະສົບການ.
ພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ເປັນແຫຼ່ງຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ສ້າງສັນ ແລະ ນະວັດຕະກໍາ, ດຶງດູດສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ, ໂຮງຮຽນ, ອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ບຸກຄົນທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໃຫ້ມາດໍາເນີນການຄົ້ນຄວ້າ, ຝຶກອົບຮົມ, ການສຶກສາ, ການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.
ພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງການສັງເຄາະຄຸນຄ່າ, ການປະສົມປະສານຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ແລະ ຄວາມຮູ້ທີ່ທັນສະໄໝ, ສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ໆ.
ສຸດທ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຈະມີໜັງສືຜ່ານແດນເພື່ອສຳຫຼວດປ່າໄມ້ ແລະ ຄົ້ນພົບຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາເອງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ







(0)