ຮູບຄູ່ສະແດງຄວາມອວຍພອນອັນເປັນມຸງຄຸນ ແລະ ມີຄວາມໝາຍສຳລັບປີໃໝ່ (ຮູບພາບປະກອບ)

ສິ່ງທຳອິດ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຮູບພາບ: ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ "ແລ່ນ" ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງ "ແລ່ນ", "ໂດດ", "ຮ້ອງ", "ເປົ່າຜິວ", ແລະ "ເປົ່າຜິວ"; ບໍ່ຈຳກັດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ດຽວ, ແຕ່ຍັງຂ້າມຜ່ານພູມສັນຖານລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທຸກປະເພດ: ຫິມະຕົກ, ພູເຂົາທີ່ມີແສງເດືອນ, ຕົ້ນວິນໂລສີຂຽວ, ພາກໃຕ້ ແລະ ພາກເໜືອ; ບາງຄັ້ງ "ມ້າຢຽບຜ້າໃບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ," ບາງຄັ້ງ "ມ້າເປົ່າຜິວເທິງດວງຈັນພູເຂົາ," ບາງຄັ້ງ "ກະຕ່າຍແດງບິນຢູ່ໃນຫິມະ," "ຄົນຂີ່ມ້າສີເຫຼືອງໄລ່ຕາມພາຍໃຕ້ດວງຈັນ." ຄວາມງາມຂອງຄູ່ຄຳນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າແຕ່ລະຄຳກິລິຍາ, ຖ້າວາງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຈະປ່ຽນສຽງກີບໃຫ້ກາຍເປັນຈັງຫວະ. ຄູ່ຄຳຫ້າຕົວອັກສອນແມ່ນສັ້ນແຕ່ສະຫຼາດ: 萬馬爭飛躍, 百花展笑顏 (ມ້າໝື່ນພັນໂຕແຂ່ງຂັນແລ່ນ, ດອກໄມ້ຮ້ອຍດອກສະແດງໃບໜ້າທີ່ຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ) - ດ້ານໜຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງພະລັງຂອງການໂດດ, ອີກດ້ານໜຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຮອຍຍິ້ມ; ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ຄວາມງຽບສະຫງົບເປີດຮ່ວມກັນຄືກັບປະຕູລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນ, ຄຳກອນຄູ່ທີ່ສັ້ນເທົ່າໃດ, ມັນກໍ່ຈະຄ້າຍຄືກັບການແຕ້ມແປງຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ; ພຽງແຕ່ສອງສາມຄຳກໍສາມາດສ້າງພາບລວມທັງໝົດ "ດ້ວຍລົມ, ດອກໄມ້, ແລະກີບມ້າ".

ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ "ຄວາມເລິກຊຶ້ງ" ຂອງຄຳຄູ່ປີມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທິວທັດເທົ່ານັ້ນ. ເບື້ອງຫຼັງທິວທັດແມ່ນຄວາມຄິດກ່ຽວກັບມ້າ - ເປັນສັນຍາລັກຂອງອາຊີຕາເວັນອອກທີ່ເກົ່າແກ່ຫຼາຍ: ມ້າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບແຮງຈູງໃຈ (ຄວາມກ້າວໜ້າ), ພອນສະຫວັນ (ມ້າທີ່ພິເສດ, ສະຫງ່າງາມ), ໂຊກຊະຕາ (ຄວາມສຳເລັດເມື່ອມາຮອດ), ແລະຫຼັກການຂອງການຮູ້ຈັກຄົນ (ບາວລັກ). ດັ່ງນັ້ນ, ມີຄຳຄູ່ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ອວຍພອນປີໃໝ່ທີ່ມີຄວາມສຸກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງການເປັນຄົນດີ: "馬逢伯樂馳千里" (ມາຟອງ ບາລັກ ຈີ ທຽນ ລີ) - ມ້າທີ່ໄດ້ພົບກັບຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈມັນຈະເດີນທາງພັນໄມ; ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການຈ້າງງານຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ການພົບພໍ້ໂດຍບັງເອີນ. ມີຄຳຄູ່ທີ່ວາງຄຳວ່າ "ວັນນະຄະດີ" ແລະ "ສິລະປະການຕໍ່ສູ້" ໄວ້ຄຽງຄູ່ກັນຢ່າງສະຫງ່າງາມ: "柳營晨試馬，虎帳夜談兵" (Liu ying shen shi ma, hu zhang ye dan bing) - ການທົດສອບມ້າໃນຕອນເຊົ້າ, ສົນທະນາກ່ຽວກັບຍຸດທະສາດທາງທະຫານໃນຕອນກາງຄືນ; ຈັງຫວະຂອງຊີວິດທະຫານທີ່ຍັງຄົງເປັນກະວີ.

ໃນລະດັບທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນແນວຄວາມຄິດແບບດັ້ງເດີມ: ມ້າເປັນສັນຍະລັກຂອງ "ເສັ້ນທາງ". ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຄຳວ່າ "ຖະໜົນ", "ເສັ້ນທາງ", "ການເດີນທັບໄກ," ແລະ "ໝື່ນໄມ" ປາກົດຢູ່ເລື້ອຍໆ. "ທະເລອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານເຕັມໄປດ້ວຍປາທີ່ກະໂດດ, ເສັ້ນທາງຍາວເຕັມໄປດ້ວຍມ້າທີ່ແລ່ນ" (海闊憑魚躍，路遙任馬馳) - ໂລກ ໄດ້ດຳເນີນໄປໃນສອງທິດທາງຄື: "ນ້ຳ" ແລະ "ຖະໜົນຫົນທາງ," ແລະມະນຸດໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກຈິດໃຈຂອງການເອົາຊະນະຂໍ້ຈຳກັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ປີມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປີຂອງ "ການແລ່ນໄວ," ແຕ່ເປັນປີທີ່ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ: ເພື່ອໄປຮອດຈຸດໝາຍປາຍທາງ, ຄົນເຮົາຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນສຳລັບການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ - ຄວາມອົດທົນຂອງກີບຕີນ, ຄວາມອົດທົນຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ.

ອີກດ້ານໜຶ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄືຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ "ສຽງ". ມີບົດກະວີທີ່ປາຖະໜາສັນຕິພາບແລະຄວາມສຸກຢ່າງດຽວຄື: "馬躍康莊道，人迎幸福春" (ມ້າແລ່ນຕາມເສັ້ນທາງກວ້າງ, ຜູ້ຄົນຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກ). ມີບົດກະວີທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເນື້ອເພງຄື: "春色綠千里，馬蹄香萬家" (ສີສັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍືດຍາວໄປເປັນພັນໄມ, ກີບມ້າກະຈາຍກິ່ນຫອມໄປເຖິງເຮືອນຫຼາຍໝື່ນຫຼັງ) - "ກິ່ນຫອມ" ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກິ່ນຫຍ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີກິ່ນຫອມຂອງຊີວິດທີ່ແຜ່ລາມໄປເຖິງທຸກເຮືອນ. ມີຄຳຄູ່ທີ່ສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ: “馬騰改革路，國展富強圖” (ມ້າກ້າວໜ້າ, ປະເທດຊາດພັດທະນາເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ), “萬馬千軍創大業” (ມ້າໝື່ນພັນໂຕ ແລະ ກອງທັບພັນໂຕສ້າງພາລະກິດອັນຍິ່ງໃຫຍ່) - ມ້າກາຍເປັນຄຳອຸປະມາສຳລັບຂະບວນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່: ຊຸມຊົນທີ່ກຳລັງແລ່ນໄປຂ້າງໜ້າຮ່ວມກັນ. ເມື່ອເບິ່ງສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄຳຄູ່ສຳລັບປີມ້າແມ່ນທັງຮີດຄອງປະເພນີເຕັດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ເປັນ “ຂໍ້ຄວາມທາງວິນຍານ” ຂອງສັງຄົມ - ຜູ້ຄົນກຳລັງສົ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ “ເສັ້ນທາງໃໝ່,” “ຄວາມພະຍາຍາມໃໝ່,” ແລະ “ໂອກາດໃໝ່.”

ລັກສະນະພິເສດອີກອັນໜຶ່ງ: ຄຳຄູ່ປີມ້າມັກຈະເວົ້າເກີນຈິງໃນປະລິມານ - “ໝື່ນມ້າ,” “ພັນທະຫານມ້າ,” “ພັນກອງທັບ.” ຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເພື່ອສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການລວມຕົວ, ການສະທ້ອນ, ແລະ ຄວາມເປັນເອກະພາບ. “一夜春風來小院，千匹駿馬闖雄關” (ຄືນໜຶ່ງ, ລົມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງພັດມາສູ່ເດີ່ນນ້ອຍໆ, ມ້າພັນໂຕແລ່ນບຸກຜ່ານຊ່ອງວ່າງ): ພຽງແຕ່ຄືນໜຶ່ງ, ລົມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງພັດມາສູ່ເດີ່ນນ້ອຍໆ, ແລະ ມ້າພັນໂຕບຸກຜ່ານຊ່ອງວ່າງ. ການເຄື່ອນໄຫວຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຖືກຂະຫຍາຍອອກເປັນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຍຸກສະໄໝ. ໃນສະຕິຂອງຊາວອາຊີຕາເວັນອອກ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນ “ການເປີດ,” “ການເປີດ”; ມ້າແມ່ນ “ການເຄື່ອນໄຫວ,” “ຄວາມກ້າວໜ້າ”; ລວມກັນ, ຄຳຄູ່ປີມ້າມີພະລັງງານທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍ: ພະລັງງານຂອງການອອກເດີນທາງ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນບົດກະວີທີ່ມີແຜ່ນປ້າຍຕາມແນວນອນ, ພວກເຮົາເຫັນຈິດໃຈຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ປະກົດຕົວເປັນຄຳເວົ້າທີ່ສວຍງາມ: “策馬揚鞭” (ມ້ານຳພາທາງ), “一馬當先” (ມ້າໂຕໜຶ່ງນຳພາທາງ), “馬到成功” (ຄວາມສຳເລັດມາເມື່ອມ້າມາຮອດ), “龍馬精神” (ວິນຍານຂອງມ້າມັງກອນ), “天馬行空” (ວິນຍານຂອງມ້າສະຫວັນລອຍຜ່ານອາກາດ). ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄູ່ຄຳນີ້ກ້າວອອກຈາກເຈ້ຍເພື່ອດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນ: ແຂວນໄວ້ທີ່ປະຕູ, ບັນຈຸຢູ່ໃນພອນ, ເຂົ້າສູ່ວິທີຄິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ປີມ້າຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງໝາຍເວລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການເຕືອນໃຈ: ຮັກສາ “ຈິດໃຈ” ຂອງເຈົ້າຄືກັບການຮັກສາຈັງຫວະກີບຂອງເຈົ້າ - ບໍ່ຮີບຮ້ອນ ຫຼື ລັງເລ; ບໍ່ດັງແຕ່ຍັງມີພະລັງ; ໄປໄກແຕ່ຈື່ທິດທາງຂອງເຈົ້າ.

ຫຼັງຈາກອ່ານຄູ່ຄຳເຫຼົ່ານັ້ນແລ້ວ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງມ້າຈຶ່ງເປັນທີ່ຮັກໃນປະເພນີສະເໝີ: ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໄວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄຸນນະທຳອີກດ້ວຍ. ພວກມັນມີຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ອົດທົນ, ສາມາດປີນຂຶ້ນເນີນພູທີ່ສູງຊັນ ແລະ ອົດທົນໃນການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ; ມ້າທີ່ພົບກັບ Bo Lac ທີ່ມີຊື່ສຽງນຳມາເຊິ່ງຊື່ສຽງ; ມ້າທີ່ພົບກັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ກັບບົດກະວີ. ແລະບາງທີສິ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດທີ່ຄູ່ຄຳປີມ້າໃຫ້ພວກເຮົາແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າປີໃໝ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການ "ໂຊກດີ," ແຕ່ຍັງຕ້ອງການຈິດໃຈແຫ່ງການຜະຈົນໄພ - ຈິດໃຈຂອງ "ມ້າແລ່ນຂ້າມເຮືອນນັບບໍ່ຖ້ວນ," ຈິດໃຈຂອງ "ມ້າຫຼາຍພັນໂຕແລ່ນ" ພາຍໃນແຕ່ລະຄົນ, ເພື່ອວ່າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະບໍ່ຢຸດຢູ່ທີ່ງ່າດອກໄມ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າປະຕູ, ແຕ່ແລ່ນເຂົ້າສູ່ວຽກງານ, ເຂົ້າສູ່ຄວາມມຸ່ງຫວັງ, ເຂົ້າສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາເລືອກ.

ຟານ ນູ ເຢນ ຈີ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tan-man-ve-cau-doi-nam-con-ngua-162935.html