ງານບຸນນ້ຳ - ຜ້າພົມວັດທະນະທຳທີ່ມີສີສັນສົດໃສ.

ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນຂະນະທີ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປ່ຽນຈາກທ້າຍລະດູແລ້ງໄປສູ່ຕົ້ນລະດູຝົນ, ຫຼາຍປະເທດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປະເທດທີ່ມີພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຖຣະວາດເປັນສາສະໜາປະຈຳຊາດ, ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນປີໃໝ່ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ຊາວໄທເອີ້ນມັນວ່າ ບຸນສົງການ, ລາວເອີ້ນມັນວ່າ ບຸນປີໃໝ່, ກຳປູເຈຍເອີ້ນມັນວ່າ ບຸນຊົນຊາດໃໝ່, ແລະ ວັນພັກແຫ່ງຊາດຂອງມຽນມາແມ່ນ ທິນນະງ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຊື່ນີ້, ແຕ່ມີເວລາຮ່ວມກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນສີສັນ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຕັມໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ, ສຳລັບແຕ່ລະປະເທດ ແລະ ທົ່ວທັງພາກພື້ນໂດຍລວມ.

ພະສົງ ແລະ ຊາວບ້ານເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຫົດນ້ຳ ທີ່ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ (ລາວ).

ໃນປະເທດໄທ, ງານ ບຸນສົງການ ແມ່ນເຫດການປະເພນີທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນການຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ຄືກັນກັບບຸນເຕັດຫງວຽນດານ (ປີໃໝ່ຈີນ) ໃນຫວຽດນາມ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 13 ຫາ 15 ເມສາ. ຊາວໄທກະກຽມຕົວສຳລັບບຸນສົງການຢ່າງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບຄົນຫວຽດນາມກະກຽມຕົວສຳລັບບຸນເຕັດ. ພວກເຂົາສຸມໃສ່ການທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ຕົກແຕ່ງເຮືອນ, ຊື້ເຄື່ອງໃຊ້, ແລະ ປຸງແຕ່ງອາຫານພື້ນເມືອງທີ່ແຊບຊ້ອຍ. ໃນມື້ສຳຄັນຂອງງານບຸນ (ວັນທີ 14 ເມສາ), ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະພົບປະກັນ ແລະ ແລກປ່ຽນຄຳອວຍພອນ, ຈາກນັ້ນໄປວັດຮ່ວມກັນເພື່ອປະຕິບັດພິທີກຳທາງພຸດທະສາສະໜາເຊັ່ນ: ອາບນ້ຳຫອມ, ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພະສົງ ແລະ ອະທິຖານຂໍໂຊກດີ. ມື້ຕໍ່ມາ, ຊາວໄທໄປຢ້ຽມຢາມຍາດພີ່ນ້ອງ, ສີດນ້ຳຫອມໃສ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ສະແດງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕາມລຳດັບຊັ້ນຂອງຄອບຄົວ.

ສ່ວນພິທີກຳແມ່ນສິ່ງໜຶ່ງ, ແຕ່ສ່ວນງານບຸນແມ່ນມີຊີວິດຊີວາກວ່າ. ຄົນທ້ອງຖິ່ນຫຼັ່ງໄຫຼລົງຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວກໍ່ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນບັນຍາກາດການຫົດນ້ຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ທຸກແຈຖະໜົນ. ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່ານ້ຳຈະລ້າງຄວາມອິດເມື່ອຍ ແລະ ຄວາມກັງວົນ, ຂັບໄລ່ວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະ ນຳເອົາຄວາມມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໂຊກດີມາໃຫ້, ຊາວໄທຫົດນ້ຳໃສ່ກັນແລະກັນເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນ ແລະ ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເສີມສ້າງມິດຕະພາບ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຍິ່ງເຈົ້າຫົດນ້ຳຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຈົ້າກໍ່ຈະຍິ່ງໄດ້ຮັບສິ່ງດີໆຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ເມືອງໃຫຍ່ໆເຊັ່ນ ບາງກອກ, ພູເກັດ, ພັດທະຍາ, ຫົວຫິນ, ແລະ ໂດຍສະເພາະຊຽງໃໝ່ລ້ວນແຕ່ມີກິດຈະກຳບັນເທີງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ບວກກັບງານບຸນ ດົນຕີ ຕາມຖະໜົນ, ນັກເຕັ້ນເຄື່ອນທີ່, ແລະ ການປະກວດນາງງາມໃນຊ່ວງສົງການ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຊ້າງກໍເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງຫົດນ້ຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງໄທ.

ພະສົງແຂວງສະຫວັນນະເຂດ (ລາວ) ໃນງານບຸນບັ້ງໄຟ.

ໃນ ກາງເດືອນເມສາ, ປະເທດລາວສະເຫຼີມສະຫຼອງ ບຸນປີໃໝ່, ເຊິ່ງເປັນງານບຸນທີ່ສະຫງົບສຸກກວ່າ ແຕ່ກໍ່ເປັນງານບຸນທີ່ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທາງວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າປະທັບໃຈເທົ່າທຽມກັນ. ໃນລະຫວ່າງສາມມື້ຂອງງານບຸນ, ປະຊາຊົນລາວຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ວັດວາອາຮາມເພື່ອປະຕິບັດພິທີກຳທີ່ສັກສິດເຊັ່ນ: ອາບນໍ້າພະພຸດທະຮູບ ແລະ ຫົດນໍ້າ. ພວກເຂົານຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງທີ່ປະດັບດ້ວຍດອກຂີ້ຊີສີເຫຼືອງ ແລະ ດອກຈຳປາ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການໃຫ້ກຽດແກ່ສີເຫຼືອງ - ສີຂອງເສື້ອຄຸມຂອງພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຖຣະວາດ. ສີເຫຼືອງນີ້ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ມີໂຊກດີໃນຕົ້ນປີ. ພວກເຂົາຈັດການແຂ່ງຂັນເຮືອ ແລະ ຫຼີ້ນກິລາຫົດນໍ້າໃນຊ່ວງບຸນປີໃໝ່, ລວມທັງການຫົດນໍ້າໃສ່ຕົ້ນໄມ້, ເຮືອນ, ວັດຖຸທາງສາສະໜາ, ສັດລ້ຽງ ແລະ ເຄື່ອງມືເພື່ອຊຳລະລ້າງໂຊກຮ້າຍ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອປີໃໝ່ທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍຂຶ້ນ. ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັວນ, ນະຄອນຫຼວງເກົ່າຫຼວງພະບາງ, ແລະ ເມືອງວັງວຽງໃນດິນແດນຂອງຊ້າງລ້ານໂຕ ຈະມີສີສັນສົດໃສທີ່ສຸດໃນຊ່ວງເດືອນເມສານີ້.

ກຳປູເຈຍຍັງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍງານບຸນນ້ຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ບຸນ Chol Chnam Thmey ("Chol" ໝາຍຄວາມວ່າ "ເຂົ້າ," "Chnam Thmey" ໝາຍຄວາມວ່າ "ປີໃໝ່"), ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນຄ່າທາງວິນຍານອັນອຸດົມສົມບູນຂອງປະຊາຊົນໃນດິນແດນວັດວາອາຮາມ. ພວກເຂົາຈັດງານບຸນຕາມຖະໜົນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນຫົດນ້ຳໃສ່ກັນແລະກັນເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນໂຊກດີແລະຄວາມສາມັກຄີ. ນອກຈາກນັ້ນ, ກຳປູເຈຍຍັງຈັດກິດຈະກຳພິເສດຢ່າງຊ່ຽວຊານເຊັ່ນ: ການຖະຫວາຍເຂົ້າ, ພິທີສ້າງທາດຊາຍ, ແລະການສະແດງຟ້ອນ Apsara ທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເພື່ອສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO. ນອກຈາກນັ້ນ, ງານບຸນ ອາຫານ ຕາມຖະໜົນທີ່ນຳສະເໜີອາຫານພື້ນເມືອງຂະເໝນເຊັ່ນ: ຊີ້ນງົວຜັດມົດ, ປູຜັດນ້ຳໝາກຂາມ, ແລະແກງແດງເພີ່ມຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງປີໃໝ່ແບບດັ້ງເດີມນີ້. ໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ຊຸມຊົນຂະເໝນຍັງສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຕາມປະຕິທິນພື້ນເມືອງນີ້.

ປະຊາຊົນມຽນມາມີກິດຈະກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງໃນງານບຸນ Thingyan.

ແລະສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພາດທີ່ຈະກ່າວເຖິງງານບຸນນ້ຳ Thingyan ຂອງມຽນມາ , ເຊິ່ງມີເລື່ອງລາວຕົ້ນກຳເນີດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບ Indra ແລະ Brahma ທີ່ໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບໂຫລາສາດ, ໂດຍຜູ້ແພ້ຈະສູນເສຍຫົວຂອງພວກເຂົາ. Indra ຊະນະ, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດໂຍນຫົວຂອງ Brahma ລົງທະເລໄດ້ຍ້ອນຢ້ານວ່າຫົວຈະແຫ້ງ, ແລະລາວກໍ່ບໍ່ສາມາດໂຍນມັນລົງພື້ນດິນໄດ້ຍ້ອນຢ້ານວ່າດິນຈະແຕກ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງມອບມັນໃຫ້ Nats (ເທບພະເຈົ້າທີ່ປົກປ້ອງຂອງມຽນມາ) ເພື່ອຜັດປ່ຽນກັນຖື. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊ່ວງປີໃໝ່ແບບດັ້ງເດີມ, ຫົວຂອງ Brahma ຈະຖືກຖ່າຍທອດຈາກ Nat ໜຶ່ງໄປຫາອີກ Nat ໜຶ່ງ, ເວລາທີ່ປະຊາຊົນມຽນມາມອບຄວາມປາດຖະໜາເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມສຸກໃຫ້ກັບເທບພະເຈົ້າ. ຜ່ານງານບຸນນ້ຳ, ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງປະສົມປະສານກັບກິດຈະກຳທີ່ມ່ວນຊື່ນໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງອາຍຸຫຼືເພດເຮັດໃຫ້ສາຍພົວພັນທີ່ອົບອຸ່ນລະຫວ່າງຄົນທ້ອງຖິ່ນແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແຂງແຮງຂຶ້ນ. ຈຸດທີ່ໜ້າສັງເກດອີກອັນໜຶ່ງກ່ຽວກັບມຽນມາແມ່ນວ່າງານບຸນບານລູນອາກາດຮ້ອນໃນເມືອງບູຮານ Bagan ມັກຈະສິ້ນສຸດລົງປະມານກາງເດືອນເມສາ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດປະສົມປະສານການສະຫຼອງ Thingyan ກັບການໄປຢ້ຽມຢາມ Bagan ເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງດວງອາທິດຂຶ້ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍບານລູນອາກາດຮ້ອນທີ່ບິນຜ່ານວັດວາອາຮາມແລະພະວິຫານບູຮານຫຼາຍພັນແຫ່ງ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຄືກັບເທບນິຍາຍ.

ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃສ ຫຼື ຖືກເອີ້ນວ່າແນວໃດ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່ແບບອາຊີທີ່ໂດດເດັ່ນໃນປະເທດໄທ, ລາວ, ກຳປູເຈຍ ຫຼື ມຽນມາ ລ້ວນແຕ່ມີປັດຊະຍາມະນຸດສະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ ເຊິ່ງທັງໜ້າສົນໃຈ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://heritagevietnamairlines.com/tet-te-nuoc-buc-tranh-van-hoa-da-sac/