ເມື່ອເທດສະການເຕັດໃກ້ເຂົ້າມາ, ຜູ້ຄົນໄປຕະຫຼາດເພື່ອຊື້ກິ່ງດອກໝາກແອບປຣີຄອດເພື່ອວາງສະແດງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ.
ທັງຜູ້ເຖົ້າແລະຜູ້ໜຸ່ມກໍມີຄວາມສຸກ.
ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງການຟ້ອນສິງໂຕຢູ່ນອກຫໍປະຊຸມບ້ານໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຮີບຮ້ອນກັບໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່. ບໍ່ວ່າວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຫຍຸ້ງປານໃດກໍຕາມ, ທຸກຄົນກໍ່ເກັບມັນໄວ້ເພື່ອກັບບ້ານໃນຊ່ວງວັນພັກ. ເມື່ອລະນຶກເຖິງໄວເດັກຂອງຂ້ອຍ, ການອາໄສຢູ່ໃນຊົນນະບົດ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດທີ່ກະຕືລືລົ້ນຂອງມື້ກ່ອນປີໃໝ່. ຫຼັງຈາກເຕີບໃຫຍ່ແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ໃນວັນທີ 29 ຂອງເດືອນຈັນທະຄະຕິ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ທຸກໆຕອນບ່າຍ, ຢືນຢູ່ທາງຫຼັງເຮືອນແລະເບິ່ງອອກໄປທີ່ແມ່ນ້ຳ, ທຸກຢ່າງງຽບສະຫງົບ, ຕ້ອນຮັບຊ່ວງເວລາທີ່ປີເກົ່າໄດ້ຜ່ານຜ່າປີໃໝ່. ເມື່ອຕາເວັນຕົກດິນເທິງແມ່ນ້ຳ, ທຸກໆເຮືອນໄດ້ສ່ອງແສງໄຟຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງຊົນນະບົດສະຫວ່າງຂຶ້ນ. ຜູ້ຄົນຫຼິ້ນເພງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.
ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນໍ້າເຫົາທີ່ອ່ອນໂຍນ, ມີລົມພັດຜ່ານຕະຫຼອດປີ, ທົ່ງນາກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ໜອງນໍ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍປາ, ແລະ ຜູ້ຄົນທີ່ມີນໍ້າໃຈເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ ແລະ ມີຄວາມຄິດໃນແງ່ດີ. ມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ຊີວິດໄດ້ປ່ຽນແປງ, ແລະ ຊາຍໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກຈາກບ້ານເພື່ອຊອກຫາຊີວິດທີ່ດີກວ່າໃນຕົວເມືອງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ກຳລັງແຮງງານໃນຊົນນະບົດຈຶ່ງມີຊາວໜຸ່ມໜ້ອຍ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ສູງອາຍຸຕ້ອງຮັບຜິດຊອບໃນການເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ ແລະ ການລ້ຽງປາ. ຖ້າຜົນຜະລິດເຂົ້າ ແລະ ປາດີ ແລະ ລາຄາສູງ, ຊາວກະສິກອນກໍ່ຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ແຕ່ຖ້າລາຄາບໍ່ແນ່ນອນ, ຊີວິດກໍ່ຈະກາຍເປັນເລື່ອງຍາກ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຮັ່ງມີ ຫຼື ມີອາຫານກິນພຽງພໍ, ຄອບຄົວຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່ຈະຕ້ອນຮັບພວກເຮົາກັບຄືນມາດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າ, ໃນສະໄໝກ່ອນ, ປະມານປີໃໝ່ຈີນ (Tet), ຫຼາຍຄົນຈາກໄກໆໄດ້ກັບໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບທ່ານ Le Van Can (ອາຍຸ 48 ປີ), ຜູ້ທີ່ກຳລັງພາພັນລະຍາແລະລູກໆຂອງລາວກັບຄືນມາຫາຄອບຄົວຂອງລາວ. ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ແລະແມ່ຂອງລາວກໍ່ເຖົ້າແກ່ແລະອ່ອນແອ. ໃນອະດີດ, ຄອບຄົວຂອງລາວມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຫຼາຍຄົນແລະທີ່ດິນໜ້ອຍສຳລັບການປູກຝັງ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານ Can ຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຍ້າຍໄປຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ ເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ, ເຮັດວຽກຫຼາຍຢ່າງຕັ້ງແຕ່ຕັດຜົມຈົນເຖິງການຄ້າຂາຍຂະໜາດນ້ອຍ. ພວກເຮົາດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ພົບກັບທ່ານ Can ທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ລາວອວດອ້າງວ່າດຽວນີ້ລາວເຮັດວຽກໜັກແລະຊີວິດຄອບຄົວຂອງລາວໝັ້ນຄົງ. ເມື່ອຄິດເຖິງວັນເວລາຍັງນ້ອຍ, ພວກເຮົານັ່ງລົມກັນ, ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳທີ່ສວຍງາມໃນອະດີດ. ທ່ານ Can ໄດ້ເລົ່າວ່າ 20 ປີກ່ອນລາວໄດ້ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວເພື່ອຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳ, ໂດຍຫວັງວ່າຈະປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງລາວ. ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງລາວຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ລາວໄດ້ເຊົ່າເຮືອນຢູ່. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ລາວຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍການເປັນຊ່າງຕັດຜົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄ່າເຊົ່າສູງຫຼາຍ, ແລະລາວບໍ່ສາມາດຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໄດ້ພຽງແຕ່ໜ້ອຍດຽວ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຕ້ອງເຊົາອາຊີບນີ້.
ທ່ານ Can ໄດ້ປ່ຽນໄປຂາຍລູກຊີ້ນປາທອດ. ຫຼາຍກວ່າ 10 ປີກ່ອນ, ການຂາຍລູກຊີ້ນປາທອດໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍ, ແລະບາງຄອບຄົວກໍ່ມີລາຍໄດ້ມະຫາສານຈາກມັນ. ຫຼັງຈາກປະມານ 5 ປີໃນທຸລະກິດນັ້ນ, ເມື່ອເຫັນການແຂ່ງຂັນທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນ, ທ່ານ Can ໄດ້ປ່ຽນໄປສະໜອງລູກຊີ້ນປາໃຫ້ກັບຮ້ານອາຫານ ແລະ ຮ້ານອາຫານຕ່າງໆ, ເຊິ່ງເປັນທຸລະກິດທີ່ລາວສືບຕໍ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ທ່ານ Can ກ່າວວ່າທຸກໆມື້ລາວໄດ້ຮັບສິນຄ້າຈາກແຂວງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ແຈກຢາຍໃຫ້ຮ້ານອາຫານ, ຮ້ານອາຫານ ແລະ ຜູ້ຂາຍລູກຊີ້ນປາເພື່ອຫາກຳໄລ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ທ່ານ Can ມີລາຍໄດ້ທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ສາມາດຢູ່ໃນເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນແຫ່ງນີ້ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ.
ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວໃນວັນທີ 29 ຫຼື 30 ຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ທ່ານ Can ຈະພາພັນລະຍາ ແລະ ລູກໆຂອງລາວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວທາງຝ່າຍພໍ່ ແລະ ຝ່າຍແມ່, ໂດຍພັກຢູ່ຫ້າມື້ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນໄປນະຄອນໂຮ່ຈິມິນເພື່ອສືບຕໍ່ຫາລ້ຽງຊີບ. ສຳລັບທ່ານ Can, ປີໃໝ່ (ປີໃໝ່ຈີນ) ແມ່ນເວລາສຳລັບການເຕົ້າໂຮມກັນ, ເວລາທີ່ຈະພົບກັບຄອບຄົວ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງ. “ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກໜັກມາເປັນເວລາໜຶ່ງປີເພື່ອຫາເງິນລ້ຽງຄອບຄົວ, ບໍ່ວ່າຂ້ອຍຈະຫຍຸ້ງປານໃດກໍຕາມ, ຂ້ອຍຕ້ອງກັບບ້ານໃນວັນປີໃໝ່ ແລະ ໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້ອຍ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ມັນແມ່ນເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມກະຕັນຍູທີ່ຂ້ອຍເປັນໜີ້ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດ ແລະ ລ້ຽງດູຂ້ອຍ, ແລະ ອັນທີສອງ, ເພື່ອສຶກສາອົບຮົມ ລູກໆຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຮາກເຫງົ້າຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ,” ທ່ານ Can ກ່າວ.
ຊາວກະສິກອນຊົນນະບົດປູກດອກໄມ້ເພື່ອຂາຍໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ).
ຄຳອວຍພອນປີໃໝ່
ບັນຍາກາດເທດສະການເຕັດໃນບ້ານຂອງຂ້ອຍເມື່ອ 30 ປີກ່ອນແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ໃນຕອນນັ້ນ, ເມື່ອນໍ້າຖ້ວມ, ຖະໜົນຫົນທາງໃນບ້ານຂອງຂ້ອຍຖືກນໍ້າຖ້ວມ, ເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ເມື່ອນໍ້າຖ້ວມຫຼຸດລົງ, ພວກມັນປະໄວ້ຊັ້ນນໍ້າທີ່ອ່ອນນຸ້ມແລະຂີ້ຕົມ, ແຕ່ຫຼັງຈາກລົມຕາເວັນອອກພັດມາສອງສາມມື້, ຖະໜົນຫົນທາງກໍ່ຈະແຫ້ງ, ແລະຜູ້ຄົນສາມາດຂີ່ລົດຖີບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຍ່າງຜ່ານເຮືອນເສົາທີ່ຖືກນໍ້າຖ້ວມໄດ້ຢ່າງມີຄວາມສຸກ. ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງເທດສະການເຕັດ, ເດັກນ້ອຍໃນຊຸດເສື້ອຜ້າໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຫົວຂວັນແລະສົນທະນາ. ເທດສະການເຕັດໃນຊົນນະບົດແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມີຄວາມສຸກຫຼາຍ! ໃນເວລານັ້ນ, ອາຫານດຽວທີ່ມີຢູ່ໃນຊົນນະບົດແມ່ນປາແລະກຸ້ງທີ່ຈັບໄດ້ຈາກໜອງແລະທະເລສາບ. ໃນລະຫວ່າງສາມມື້ຂອງເທດສະການເຕັດ, ການມີໝູຕົ້ມກັບໄຂ່ຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງຟຸ່ມເຟືອຍ. ແຕ່ບໍ່ວ່າສິ່ງຕ່າງໆຈະຍາກລຳບາກປານໃດກໍຕາມ, ຊາວບ້ານຍັງຄົງມີຄວາມຫວັງແລະເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່, ເຮັດເຂົ້າໜົມປັງ (ເຂົ້າໜົມແບບດັ້ງເດີມ) ຫຼື ຊີ້ນໝູຕົ້ມເພື່ອຖວາຍແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າໃນຕອນເຊົ້າມືດຂອງວັນທີ 28 ຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ຄອບຄົວໜຶ່ງໃນບ້ານໄດ້ແລກປ່ຽນໝູກັບເຂົ້າ. ຊີ້ນໝູແຕ່ລະກິໂລຖືກແລກປ່ຽນກັບເຂົ້າໜຶ່ງບຸຊເຊວ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືໂຄມໄຟນ້ຳມັນ, ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງດິນໄປຫາບ້ານເພື່ອແບ່ງປັນຊີ້ນໝູສອງສາມກິໂລໃຫ້ເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າຕົ້ມແລະກະກຽມງານລ້ຽງເພື່ອຖວາຍແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າສຳລັບການສະຫຼອງປີໃໝ່. ໃນອະດີດ, ປະຊາຊົນລ້ຽງໝູໂດຍໃຊ້ວິທີການແບບດັ້ງເດີມ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໃຫ້ອາຫານແກ່ເຂົ້າໜົມປັງ, ຜັກໂຂມນ້ຳ, ແລະປາປະສົມ. ແຕ່ຊີ້ນໝູແລະໄຂມັນແມ່ນແຂງ, ສະອາດ, ແລະຄຸນນະພາບສູງ. ເມື່ອຕົ້ມຈົນສຸກ, ກິ່ນຫອມຂອງຊີ້ນໝູໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວບ້ານ.
ໃນຄືນວັນທີ 30 ເດືອນເຕັດ (ວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່), ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ປຸກພວກເຮົາໃຫ້ຈູດທູບເພື່ອເປັນການບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ໃນຄືນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ຄວັນສີຂາວຂອງທູບໄດ້ລອຍໄປໃນອາກາດຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດແລະອົບອຸ່ນໃນວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່. ປະເພນີນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະຝັງເລິກຢູ່ໃນໃຈຂອງເດັກນ້ອຍທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ. ໃນມື້ນີ້, ໃນຄືນວັນທີ 30 ເດືອນເຕັດ (ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນວັນທີ 29), ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີນີ້ໄວ້ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການຫັນປ່ຽນເຂົ້າສູ່ປີໃໝ່.
ທ່ານ ເຈືອງຈີຮຸ່ງ, ນັກຂຽນ ແລະ ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລອານຢາງ, ກ່າວວ່າ ປີໃໝ່ຈີນມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ. ປະຈຸບັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງສັງຄົມໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າເຖິງອາລະຍະທຳ ໂລກໄດ້ , ແຕ່ປີໃໝ່ຈີນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ຮ່ອງຮອຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຄົນທີ່ຮັກແມ່ນລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດຕັ້ງແຕ່ເກີດ, ຜ່ານການເຕີບໃຫຍ່, ແລະ ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະກັບຄືນສູ່ຂີ້ຝຸ່ນ. ບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຮູບພາບຂອງປີໃໝ່ຈີນຄວນຖືກລຶບລ້າງອອກຈາກຊີວິດຊຸມຊົນ ແລະ ຈາກຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ມີການປ່ຽນແປງບາງຢ່າງໃນພິທີກຳ ແລະ ການຖະຫວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດໃນລະຫວ່າງປີໃໝ່ຈີນ, ແຕ່ປີໃໝ່ຈີນຍັງຄົງຍືນຍົງ, ຕາມຈັງຫວະຂອງເວລາ.
ນັກຂຽນ ເຈືອງຈີຮຸ່ງ ໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນວ່າ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໃນຊ່ວງທ້າຍປີ, ຜູ້ຄົນມັກໃຊ້ຄຳວ່າ "ການເຕົ້າໂຮມກັນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ" ແລະ "ການເຕົ້າໂຮມກັນໃນເທດສະການເຕັດ" ເພື່ອອະທິບາຍກິດຈະກຳການສະເຫຼີມສະຫຼອງເຕັດ. ປະໂຫຍກເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະຂອງການສະຫຼອງເຕັດໃນຫວຽດນາມໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ໃນອະດີດກໍເຊັ່ນດຽວກັນ; ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ, ຜູ້ຄົນຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຮັບປະທານເຂົ້າໜົມປັງ (ເຂົ້າໜຽວ), ໝາກໄມ້ຫວານ, ແລະ ສົນທະນາກັນໃນຊາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະແລກປ່ຽນຄຳອວຍພອນປີໃໝ່, ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບທຸລະກິດ ແລະ ໂຊກດີຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງປີ, ໂດຍຫວັງວ່າຈະມີປີໃໝ່ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ເປັນມຸງຄຸນ.
ໃນຂະນະທີ່ເທດສະການເຕັດໃກ້ເຂົ້າມາ, ຜູ້ຄົນຂາຍດອກໄມ້ ແລະ ໝາກໄມ້ຢູ່ຕະຫຼາດຊົນນະບົດ.
"ປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າໄວໜຸ່ມບໍ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນບ້ານ ຫຼື ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ; ຫຼາຍຄົນໄປເຮັດວຽກຢູ່ໄກ ແລະ ຊອກຫາໂອກາດເພື່ອຄວາມກ້າວໜ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ການກິນເຂົ້າລວມໝູ່ຂອງຄອບຄົວຈຶ່ງຫາຍາກຫຼາຍໃນສະພາບການປະຈຸບັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດສຳລັບຄອບຄົວທີ່ຈະເຕົ້າໂຮມກັນແມ່ນໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ," ນັກຂຽນ Truong Chi Hung ອະທິບາຍ.
ປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຫວຽດນາມ (Tet) ມາຮອດແລະຜ່ານໄປ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງທຸກຄົນສະເໝີ. ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃສກໍຕາມ, ທຸກຄົນກໍ່ຟ້າວກັບບ້ານເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວໄດ້ມ່ວນຊື່ນກັບຄວາມສຸກ ແລະ ຊ່ວງເວລາທີ່ອົບອຸ່ນກັບເຕັດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/tet-trong-long-moi-nguoi-a476715.html
(0)