ໃນວັນທີສິບເຈັດເດືອນມັງກອນ, ເມື່ອມີການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາຍເກີດຂຶ້ນ, ຂ້ອຍກໍ່ກັບບ້ານ.

"ບໍ່ວ່າລູກຈະໄປໃສ ຫຼື ອາໄສຢູ່ໃສກໍຕາມ, ໃນວັນທີ 17 ມັງກອນ, ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຕ້ອງກັບມາຕີຄວາຍ. ບໍ່ວ່າລູກຈະເຮັດອາຊີບໃດກໍຕາມ, ໃນວັນທີ 17 ມັງກອນ, ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຕ້ອງກັບມາຕີຄວາຍ." ນີ້ແມ່ນບົດກະວີເດັກນ້ອຍທີ່ຕິດຫູເດັກນ້ອຍໃນຕາແສງຫາຍລືວ (ແຂວງຟູທໍ້) ຕະຫຼອດໄວເດັກ ແລະ ອາດຈະຕິດຫູພວກເຂົາໄປຕະຫຼອດຊີວິດ.

ຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍກັບສະຖານທີ່ຕີໄກ່ທີ່ແອອັດໄປດ້ວຍຜູ້ຄົນທຸກໆປີຫຼັງຈາກເດືອນເພັງຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ.

ເມື່ອງານບຸນໃກ້ເຂົ້າມາ, ພວກເຮົາເດັກນ້ອຍໃນບ້ານຈະພາກັນໄປສະໜາມກິລາຂອງບ້ານຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນຄືກັບວ່າເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ) ຍັງດຳເນີນໄປຢ່າງເຕັມທີ. ຜູ້ໃຫຍ່ຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາຍ ແລະ ງານບຸນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເດັກນ້ອຍຈະແລ່ນ ແລະ ກະໂດດໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຈະໄດ້ເຫັນ "Ông Cầu" (ວິທີທີ່ປະຊາຊົນ Hai Luu ເອີ້ນວ່າຄວາຍຕໍ່ສູ້) ຖືກນຳອອກໄປເພື່ອໃຫ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບສະໜາມກິລາ. ຄວາຍໂຕໃຫຍ່ ແລະ ແຂງແຮງເຫຼົ່ານີ້, ດ້ວຍເຂົາໂຄ້ງ ແລະ ການຍ່າງທີ່ຊ້າໆ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ສະເໝີເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວເລັກນ້ອຍ.

ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍຫາຍລືວ ປີ 2026 ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ພາບ: ເລວືືອງ

ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍຫາຍລືວມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ. ອີງຕາມເລື່ອງລາວທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເລົ່າຂານກັນມາວ່າ: ໃນສະໄໝບູຮານ, ເມື່ອນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຫຼູຢາ (ໃນຊ່ວງລາຊະສະໄໝຂອງ ຈຽວດາ ຂອງອານາຈັກນາມຫວຽດ) ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານຈາກພາກເໜືອ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແຕ່ລະຄັ້ງ, ເພິ່ນຈະຂ້າຄວາຍເພື່ອລ້ຽງກອງທັບ ແລະ ຈັດການຕໍ່ສູ້ຄວາຍເພື່ອເສີມສ້າງຂວັນກຳລັງໃຈຂອງທະຫານ ແລະ ປະຊາຊົນ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຮີດຄອງປະເພນີການຕໍ່ສູ້ຄວາຍກໍ່ຄ່ອຍໆກາຍເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງດິນແດນນີ້. ຍັງມີນິທານອີກວ່າດົນນານມາແລ້ວ, ຢູ່ແຄມຂອງບ້ານ, ຄວາຍຂາວສອງໂຕໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ສູ້ກັນໃນໝອກຕອນເຊົ້າ, ຕໍ່ສູ້ກັນເປັນເວລາດົນນານໂດຍບໍ່ມີຜູ້ຊະນະ, ຈາກນັ້ນທັງສອງກໍ່ໂດດລົງໄປໃນແມ່ນ້ຳ ແລະ ຫາຍໄປ. ຊາວບ້ານຖືວ່ານີ້ເປັນສັນຍາລັກອັນສັກສິດ, ແລະ ຈາກນັ້ນ, ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍຈຶ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ເລື່ອງລາວເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຄົງຢູ່ກັບພວກເຮົາຕະຫຼອດໄວເດັກຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ງານບຸນຊົນຄວາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນສະຕິຂອງເດັກນ້ອຍທຸກຄົນໃນເມືອງຫາຍຫຼູ. ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາພ້ອມກັບລະດູການງານບຸນ, ແລະທຸກໆປີ, ງານບຸນຊົນຄວາຍຍັງຄົງເປັນເຫດການທີ່ຂ້ອຍລໍຄອຍຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຍັງມີປະເພນີອັນຍາວນານໃນການເບິ່ງແຍງຄວາຍຂອງພວກເຮົາ. ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍມັກຕິດຕາມພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄປທີ່ທົ່ງຫຍ້າຄວາຍ ຫຼື ໄປກັບລຸງ ແລະ ອ້າຍຂອງຂ້ອຍໃນບ້ານເພື່ອເບິ່ງຄວາຍຝຶກຊ້ອມ. ໃນປີ 2009, ເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ຄວາຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ຊະນະເລີດ. ຂ້ອຍຍັງຈື່ຄວາມຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຢືນຢູ່ທ່າມກາງຝູງຊົນໃນມື້ນັ້ນ. ສຽງກອງ, ສຽງເຊຍ, ແລະ ສຽງຜູ້ຄົນຮ້ອງໂຮກັນດັງກ້ອງໄປທົ່ວສະໜາມກິລາ. ເມື່ອຄວາຍຂອງພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ສະໜາມ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກທັງພູມໃຈ ແລະ ກັງວົນຫຼາຍ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໜ້າປະຫລາດໃຈ, ຄວາຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ເອົາຊະນະຄູ່ແຂ່ງທັງໝົດຢ່າງກ້າຫານເພື່ອຊະນະເລີດ.

ນັບແຕ່ເວລານັ້ນມາ, ຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍຕໍ່ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍກໍ່ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ. ຂ້ອຍເລີ່ມຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາຍ, ກ່ຽວກັບວິທີການຄັດເລືອກ, ການດູແລ ແລະ ການຝຶກອົບຮົມພວກມັນ... ແລະ ຂ້ອຍຍັງໄດ້ລອງລ້ຽງຄວາຍຕໍ່ສູ້ອີກດ້ວຍ.

ຄວາມຊົງຈຳຂອງຄອບຄົວກ່ຽວກັບທ່ານ Cau ທີ່ຊະນະເລີດໃນປີ 2009.

ການເລືອກຄວາຍທີ່ດີບໍ່ແມ່ນວຽກງ່າຍ. ມັນຕ້ອງມີຮ່າງກາຍທີ່ສວຍງາມ, ຮ່າງກາຍທີ່ແຂງແຮງ, ເຂົາທີ່ມີສັດສ່ວນດີ, ແລະ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນແບບການຕໍ່ສູ້ທີ່ດີ. ບາງຄັ້ງ, ຄົນເຮົາຕ້ອງຄົ້ນຫາຢ່າງກວ້າງໄກ, ທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ກວດສອບຄວາຍຫຼາຍສິບໂຕກ່ອນທີ່ຈະພົບໂຕທີ່ມັນມັກ.

ການລ້ຽງຄວາຍຕໍ່ສູ້ແມ່ນຂະບວນການທີ່ຍາວນານ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ. ຕັ້ງແຕ່ການໃຫ້ອາຫານຈົນເຖິງການຝຶກອົບຮົມ, ທຸກໆລາຍລະອຽດຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຄວາຍຕ້ອງກິນຫຍ້າອ່ອນ, ແລະ ຍັງໄດ້ຮັບນ້ຳຕານ ແລະ ໄຂ່ເພື່ອເພີ່ມຄວາມແຂງແຮງ. ໃນລະດູໜາວ, ເມື່ອອາກາດໜາວເຢັນ, ຜູ້ລ້ຽງຕ້ອງຈູດໄຟເພື່ອຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄວາຍ. ນອກຈາກການໃຫ້ອາຫານແລ້ວ, ຄວາຍຕໍ່ສູ້ຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນປະຈຳ. ພວກເຮົາມັກພາພວກມັນໄປທົ່ງນາເປີດ, ທົ່ງນາ, ຫຼື ພື້ນທີ່ຕ່ຳເພື່ອຝຶກຊ້ອມການຕີ ແລະ ສ້າງຄວາມແຂງແຮງທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກມັນ. ບາງຄັ້ງ, ພຽງແຕ່ສັງເກດເບິ່ງວ່າຄວາຍເຄື່ອນໄຫວ ຫຼື ຕອບສະໜອງຕໍ່ຄູ່ແຂ່ງແນວໃດ, ພວກເຮົາກໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສາມາດໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງມັນໄດ້.

ເມື່ອຫວນຄິດເຖິງອະດີດ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ຂ້ອຍໃຊ້ເວລາຫຼາຍກັບຄວາຍ. ຂ້ອຍຄິດເຖິງພວກມັນໃນຂະນະທີ່ຮຽນ, ແລະຂ້ອຍຄິດເຖິງພວກມັນໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກ. ບາງຄັ້ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະກັບບ້ານຊ້າ, ຂ້ອຍກໍ່ຍັງໄປທີ່ຄອກເພື່ອກວດເບິ່ງພວກມັນກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄວາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັດລ້ຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄືກັບໝູ່ເພື່ອນ, ຄືກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ງານບຸນສິ້ນສຸດລົງ, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ຂ້ອຍເຫັນຄວາຍຖືກເສຍສະລະ (ຖືກຂ້າເປັນເຄື່ອງບູຊາແກ່ເທບພະເຈົ້າ ຫຼື ຂາຍຊີ້ນໃນລາຄາສູງ), ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກກັງວົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງສະເໝີ. ເກືອບໜຶ່ງປີຂອງການເບິ່ງແຍງ ແລະ ຄວາມຜູກພັນກັບພວກມັນ, ການເບິ່ງພວກມັນເຂົ້າສູ່ສະໜາມຮົບດ້ວຍກຳລັງທັງໝົດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ສຸດທ້າຍພວກມັນກໍ່ສິ້ນສຸດລົງແບບນັ້ນ - ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລ້ຽງຄວາຍບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າ.

ມີຫຼາຍປີທີ່ຖ້າຄວາຍຕໍ່ສູ້ໄດ້ດີແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເສຍສະລະມັນ, ຂ້ອຍຈະຊອກຫາວິທີຊື້ມັນຄືນເພື່ອສືບຕໍ່ລ້ຽງມັນ. ບາງຄັ້ງຂ້ອຍແນະນຳມັນໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນທີ່ມັກການຕໍ່ສູ້ຂອງຄວາຍ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊື້ມັນມາລ້ຽງໄດ້. ໃນງານ Hai Luu, ຄວາຍແຕ່ລະໂຕຈະເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນພຽງຄັ້ງດຽວໃນຊີວິດຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກພິທີແລະເຂົ້າສູ່ສະໜາມຕໍ່ສູ້, ມັນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແຂ່ງຂັນອີກໃນປີຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະລະດູການງານບຸນຈຶ່ງເປັນຄວາມຊົງຈຳພິເສດສຳລັບຜູ້ລ້ຽງຄວາຍ.

ການແຂ່ງຂັນທີ່ດຸເດືອດລະຫວ່າງ "ຄວາຍ" ໃນງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍພື້ນເມືອງຂອງຕາແສງຫາຍລືວ. ພາບ: ເລວືືອງ

ແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮັກທີ່ສຸດບໍ່ພຽງແຕ່ການຕໍ່ສູ້ໃນສະໜາມກິລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ຊາວບ້ານມີຕໍ່ງານບຸນ. ປະຊາຊົນຊາວຫາຍລືວລ້ຽງຄວາຍບໍ່ໄດ້ເພື່ອກຳໄລ. ບາງຄັ້ງ, ການຊະນະພຽງແຕ່ນຳເອົາເງິນລາງວັນໜ້ອຍໜຶ່ງເມື່ອທຽບກັບຈຳນວນເງິນທັງໝົດທີ່ໃຊ້ຈ່າຍໃນການດູແລຄວາຍຕະຫຼອດປີ, ແລະ ການແພ້ຍັງມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍ. ແຕ່ຫຼັງຈາກແຕ່ລະງານບຸນ, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ແມ່ນຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຊາວບ້ານ.

ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄປໃສ ຫຼື ເຮັດຫຍັງ, ທຸກໆຄົນຈາກເມືອງຫາຍລື້ຢາກກັບຄືນມາໃນເດືອນມັງກອນ ເພື່ອດຳລົງຊີວິດໃນບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງງານບຸນ, ຟັງສຽງກອງດັງກ້ອງຢູ່ໃນຈະຕຸລັດຂອງບ້ານ, ແລະ ເບິ່ງຄວາຍເຂົ້າສູ່ສະໜາມຕໍ່ສູ້ທ່າມກາງສຽງເຊຍຂອງຝູງຊົນ... ສຳລັບຂ້ອຍ, ງານບຸນຕໍ່ສູ້ຄວາຍຫາຍລື້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກຂອງຂ້ອຍ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍທີ່ຂ້ອຍຢາກຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສະເໝີ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/thang-gieng-muoi-bay-choi-trau-thi-ve-1029041