ເທບພະເຈົ້າຜູ້ດູແລຂອງບ້ານຈູວັນເລືອງ.

ວັດຈູວັນເລືອງຢູ່ບ້ານນາມຫງາຍ (ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງນາມຫງາຍ, ນະຄອນ ແທງຮວາ ) ຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳມາ, ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາເທບພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖຳຂອງໝູ່ບ້ານຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ. ຈູວັນເລືອງ, ເທບພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖຳຂອງໝູ່ບ້ານ, ຍັງເປັນບຸກຄົນທາງປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມດ້ຽນຮົ່ງ, ລະດົມຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການຕໍ່ສູ້ກັບພວກມົງໂກນທີ່ຮຸກຮານ.

ພາຍໃນວັດ Chu Van Luong. ຮູບພາບ: Khanh Loc

ອີງຕາມບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດ, ເທບພະເຈົ້າຜູ້ດູແລຂອງບ້ານນາມງັນ, ຈູວັນລຶງ, ມາຈາກພາກເໜືອ (ເຊື່ອກັນວ່າແມ່ນແຂວງ ຫາຍເຢືອງ ໃນປະຈຸບັນ). ພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ, ຈູວັນຮຸຍ, ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງເຈີ່ນ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຈາກກະສັດເຈີ່ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບຕຳແໜ່ງໃຫ້ລາວເປັນມາກີສ. ຕໍ່ມາ, ລູກຊາຍຂອງລາວ, ຈູວັນບິ່ງ (ພໍ່ຂອງຈູວັນລຶງ), ໄດ້ຮັບມໍລະດົກຕຳແໜ່ງ ແລະ ໄດ້ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງຈາກຄອບຄົວລາດຊະວົງໂດຍກະສັດເຈີ່ນ. ຈູວັນບິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຖານະເປັນແພດທີ່ມີຝີມື ແລະ ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ແຕ່ລາວບໍ່ມີລູກ. ຫຼັງຈາກລໍຖ້າເປັນເວລາດົນນານ, ພັນລະຍາຂອງລາວ, ເຈິ່ນທິລານ, ໄດ້ຝັນແປກໆໃນຄືນໜຶ່ງ ແລະ ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຖືພາ, ຕໍ່ມາໄດ້ເກີດລູກຊື່ ຈູວັນລຶງ.

“ຕອນອາຍຸໄດ້ເຈັດປີ, ວັນເລືອງ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາ, ແລະ ເມື່ອອາຍຸສິບສາມປີ ລາວໄດ້ຮຽນວັນນະຄະດີຄລາສສິກ ແລະ ສິລະປະການຕໍ່ສູ້. ທຸກຄົນນັບຖືລາວວ່າເປັນເດັກທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດ. ເມື່ອອາຍຸສິບແປດປີ, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະ ລາວໄດ້ເລືອກທີ່ດິນທີ່ດີ ແລະ ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ຈຳເປັນທັງໝົດສຳລັບການຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກໄວ້ທຸກເປັນເວລາສາມປີ, ລາວໄດ້ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບການສຶກສາ ແລະ ການອ່ານປຶ້ມຫຼາຍຫົວ, ແລະ ການສອນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສືບຕໍ່ມໍລະດົກຂອງພໍ່ຂອງລາວ... ໃນເວລານັ້ນ, ອາໄສຢູ່ໃກ້ລອງບຽນ, ການສຶກສາຍັງບໍ່ທັນແຜ່ຂະຫຍາຍ, ແລະ ຫຼັກການພື້ນຖານສາມຢ່າງ ແລະ ຄຸນງາມຄວາມດີຫ້າຢ່າງທີ່ຄົງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກ່າວເຖິງ. ລາວຮູ້ວິທີປອບໂຍນ ແລະ ສຶກສາອົບຮົມຜູ້ຄົນຢ່າງອ່ອນໂຍນ. ຄ່ອຍໆ, ທຸກຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບມາລະຍາດ ແລະ ສິນທຳ” (ໜັງສືພິມເມືອງແທ່ງຮວາ).

ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທີ່ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ນັກຮຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ສະແຫວງຫາເພິ່ນເພື່ອສຶກສາ. ກະສັດເຈີ່ນ, ໂດຍຊື່ນຊົມກັບພອນສະຫວັນ ແລະ ຄຸນນະທຳຂອງເພິ່ນ, ໄດ້ເອີ້ນເພິ່ນມາສູ່ສານ ແລະ ມອບຕຳແໜ່ງເປັນມາກີ ແລະ ລັດຖະມົນຕີແຫ່ງລັດ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ເພິ່ນໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ເພິ່ນໄປປົກຄອງທີ່ແທງຮວາ (ແຂວງແທງຮວາໃນປະຈຸບັນ). ເມື່ອຈູວັນເລືອງມາຮອດຝັ່ງໃຕ້ຂອງແມ່ນ້ຳມາ, ເພິ່ນໄດ້ພົບເຫັນທິວທັດ ແລະ ຮວງຈຸ້ຍທີ່ສວຍງາມ, ແລະ ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາກອນຈະໜ້ອຍ ແລະ ບໍ່ມີການສຶກສາ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າກໍ່ເປັນຄົນທຳມະດາ ແລະ ມີນ້ຳໃຈດີ. ເພິ່ນໄດ້ຕັດສິນໃຈຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ສ້າງເຮືອນ, ແລະ ເປີດໂຮງຮຽນ. ຄ່ອຍໆ, ສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ມີປະຊາກອນໜາແໜ້ນ.

ໃນປີ 1257, ເມື່ອປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກການຮຸກຮານຈາກພາກເໜືອ, ໂດຍຕອບສະໜອງຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງຂອງກະສັດເຈີ່ນໃຫ້ຊ່ວຍເຫຼືອປະເທດ, ນັກວິຊາການ ຈູ ວັນ ເລືອງ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນລຸງຂອງລາວ, ຈູ ວັນ ຈັນ, ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຢູ່ ແທງ ຮວາ ໃນເວລານັ້ນ, ແລະຜູ້ຕິດຕາມທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຄົນອື່ນໆທີ່ມີອຸດົມການຄ້າຍຄືກັນ, ລວມທັງໝົດຫຼາຍກວ່າ 500 ຄົນ, ໃຫ້ມາປະດິດອາວຸດ ແລະ ຝຶກຝົນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານ.

ໃນທ້າຍເດືອນມັງກອນ ປີ 1258, ກອງທັບລາຊະວົງເຈີ່ນໄດ້ຂັບໄລ່ກອງກຳລັງມົງໂກນທີ່ດົງໂບ້ເດົາ (ຝັ່ງແມ່ນ້ຳແດງທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງທັງລອງ), ເຮັດໃຫ້ສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຢວນ-ມົງໂກນຄັ້ງທຳອິດສິ້ນສຸດລົງໄວ. ເນື່ອງຈາກສົງຄາມເກີດຂຶ້ນໄວຫຼາຍ, ກອງທັບຂອງຈູວັນເລືອງຈຶ່ງບໍ່ມີເວລາເຂົ້າຮ່ວມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນການກະກຽມທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສຳຄັນ, ກຽມພ້ອມສຳລັບສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຢວນ-ມົງໂກນໃນພາຍຫຼັງ.

ຫຼັງຈາກກອງທັບມົງໂກນໄດ້ເອົາຊະນະລາຊະວົງຊົ້ງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງຢວນ, ດ້ວຍຄວາມທະເຍີທະຍານໃນການຂະຫຍາຍອຳນາດຂອງພວກເຂົາ, ເຜົ່າດ້າຍຫວຽດໄດ້ກາຍເປັນເປົ້າໝາຍຂອງການຮຸກຮານໂດຍກອງທັບມົງໂກນຢວນ. ໂດຍເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງສັດຕູ, ກະສັດຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ ແລະ ພະນັກງານຂອງລາວໄດ້ກະກຽມຢ່າງຫ້າວຫັນສຳລັບສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານທີ່ດຸເດືອດ.

ໃນປີ 1284, ທີ່ທັງລອງ, ຈັກກະພັດກຽດຕິຍົດ ເຈິ່ນແທງຕົງ ໄດ້ເອີ້ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທົ່ວປະເທດມາປະຊຸມກັນທີ່ພະລາຊະວັງດຽນຮົ່ງ ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຍຸດທະສາດໃນການຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານ. ສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງມົງໂກນຄັ້ງທີສອງແມ່ນການທົດສອບທີ່ໜ້າຢ້ານກົວສຳລັບປະຊາຊົນ ແລະ ກອງທັບຂອງດ້າຍຫວຽດ. ແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈອັນເປັນເອກະພາບໄດ້ຖືກຮ້ອງຂຶ້ນຢ່າງເປັນເອກະພາບວ່າ: "ຕໍ່ສູ້!" ຈູວັນເລືອງ ໄດ້ຖືກເຊີນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມດຽນຮົ່ງຄັ້ງນັ້ນ.

ຫຼັງຈາກກອງປະຊຸມດ້ຽນຮົ່ງ, ເມື່ອກັບຄືນມາແຂວງແທງຮວ້າ, ຈູວັນເລືອງ ພ້ອມກັບສະຫາຍ, ພະນັກງານ, ແລະ ປະຊາຊົນຜູ້ຮັກຊາດທີ່ໄວ້ວາງໃຈໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຝຶກຊ້ອມ ແລະ ກະກຽມຮັບມືກັບການຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ.

ໃນຕົ້ນປີ 1285, ກອງກຳລັງຮຸກຮານພາຍໃຕ້ການບັນຊາຂອງເຈົ້າຊາຍ Thoat Hoan ໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ຊາຍແດນຂອງ Dai Viet. ກອງກຳລັງທີ່ນຳໂດຍນາຍພົນ Toa Do ຂອງສັດຕູໄດ້ເດີນທັບຈາກທາງໃຕ້ໄປຍັງ Nghe An , ໂດຍມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບກອງທັບພາກເໜືອເພື່ອສ້າງການໂຈມຕີແບບຮຸກຮານຕໍ່ກອງກຳລັງຂອງລາຊະວົງ Tran. ໃນເວລານີ້, ນາຍພົນ Tran Quang Khai ໄດ້ປະເຊີນໜ້າກັບ Toa Do ໃນ Nghe An, ໃນຂະນະທີ່ນາຍພົນຜູ້ກ້າຫານ Chu Van Chan (ລຸງຂອງ Chu Van Luong) ແລະ Chu Van Luyen ໄດ້ນຳກອງທັບມາຈາກ Thanh Hoa ເພື່ອໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ. ເມື່ອປະເຊີນກັບກອງກຳລັງສັດຕູທີ່ໜັກໜ່ວງ, ນາຍພົນ Tran Quang Khai ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຖອຍໄປ Thanh Hoa, ເຊິ່ງຖືກສັດຕູໄລ່ຕາມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການສູ້ຮົບໃຫຍ່ຫຼາຍຄັ້ງໃນ Thanh Hoa.

ໃນເດືອນເມສາ ປີ 1285, ກະສັດ ເຈິ່ນ ໄດ້ຖອຍຫລັງໄປ ແທງຮວາ. ກອງທັບຂອງ ໂຕອາໂດ, ໂດຍໄດ້ຮັບການເສີມກຳລັງຈາກ ໂອມາຍີ, ໄດ້ກັບຄືນໄປ ແທງຮວາ ເພື່ອໄລ່ຕາມກະສັດ. ເມື່ອປະເຊີນກັບສະຖານະການນີ້, ປະຊາຊົນຂອງ ແທງຮວາ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບກອງທັບ ແທງຮວາ ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານ.

ນິທານເລົ່າວ່າ, ເມື່ອປະເຊີນກັບໄພອັນຕະລາຍທີ່ໃກ້ຈະເກີດຂຶ້ນຕໍ່ຊະຕາກຳຂອງປະເທດຊາດ, ຈູວັນເລືອງ ໄດ້ຍົກເລີກໜ້າທີ່ການສິດສອນຂອງລາວຊົ່ວຄາວ, ໂດຍຄັດເລືອກເອົາຄົນຫຼາຍກວ່າຫ້າຮ້ອຍຄົນຈາກຄອບຄົວ ແລະ ຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຂອງລາວ. ລາວຍັງໄດ້ສົ່ງຄຳຮຽກຮ້ອງໄປທົ່ວເມືອງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວໃນການປົກປ້ອງກະສັດ ແລະ ປະເທດຊາດ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງລາວ, ຜູ້ຄົນກໍ່ຫຼັ່ງໄຫຼມາຫາລາວຫຼາຍຂຶ້ນໃນແຕ່ລະມື້, ເຖິງຫຼາຍພັນຄົນ. ລາວໄດ້ໃຫ້ລາງວັນແກ່ກອງທັບຂອງລາວ, ເອີ້ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງນ້ຳງັນມາໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ພວກເຂົາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ນຳພາກອງທັບຂອງລາວເຂົ້າສູ່ການສູ້ຮົບ. ອີງຕາມເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວຈູ: "ສານໄດ້ຖອຍໄປແທງຮວາ, ແລະ ຂັນຕິຍົດຈູວັນຫຍໍ ໄດ້ຢູ່ກັບຈູວັນເລືອງ ເພື່ອບັນຊາກອງທັບຕໍ່ຕ້ານສັດຕູ."

ອີງຕາມປຶ້ມ "ຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Thanh Hoa": "ຫຼັງຈາກເດີນທັບເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງເດືອນເພື່ອຊອກຫາກະສັດ Tran ສອງອົງ ແລະ ກອງທັບຫຼັກຂອງພວກເຂົາ, Toa Do ແລະ O Ma Nhi ໄດ້ໝົດແຮງ ແລະ ກຳລັງຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກທຳລາຍໂດຍການຊຸ້ມໂຈມຕີ ແລະ ການໂຈມຕີໂດຍກອງກຳລັງທະຫານບ້ານທີ່ບັນຊາໂດຍນາຍພົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພ່າຍແພ້. ກະສັດ Tran ແລະ ກອງທັບຫຼັກຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢ່າງປອດໄພໃນ Thanh Hoa."

ໃນເດືອນພຶດສະພາ ປີ 1285, ເຈົ້າຊາຍເຈິ່ນກວກຕວນ (ກະສັດຮຶງດ້າວ) ໄດ້ເດີນທັບຈາກແທງຮວາໄປທາງທິດເໜືອ, ຮ່ວມມືກັບກອງທັບອື່ນໆເພື່ອເອົາຊະນະພວກມົງໂກນທີ່ຮຸກຮານຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາຖອຍກັບຄືນປະເທດຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານມົງໂກນຄັ້ງທີສອງ, ໃນລະຫວ່າງການມອບກຽດຕິຍົດ, ຈູວັນເລືອງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ. ນິທານເລົ່າວ່າ ກະສັດລາຊະວົງເຈີ່ນ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນລາວໃຫ້ພັກຢູ່ທັງລອງ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນສານ, ແຕ່ລາວໄດ້ຂໍກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວໃນພາກໃຕ້ ເພື່ອສືບຕໍ່ອາຊີບການສອນຂອງລາວ, ດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກ.

ໃນປີ ກີວຕີ (1293), ຈູວັນເລືອງ ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ. ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າຕໍ່ການສູນເສຍຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອປະເທດຊາດ, ກະສັດເຈີ່ນ ໄດ້ມອບນາມມະຍົດໃຫ້ລາວວ່າ "ເທບພະເຈົ້າຊັ້ນສູງ," ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງນາມງັນສາມາດສ້າງວັດເພື່ອນະມັດສະການລາວ. ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລາວ, ລາຊະວົງຕໍ່ໆມາໄດ້ມອບນາມມະຍົດໃຫ້ລາວຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ເຊັ່ນ: ເຢືອງຫາງແທ່ງຮວ່າງ, ພ້ອມດ້ວຍນາມມະຍົດກຽດຕິຍົດ "ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຊ່ວຍໂລກແລະປົກປ້ອງປະເທດຊາດ"; ແລະຕໍ່ມາ "ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເທບພະເຈົ້າສູງສຸດ." ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຈູວັນເລືອງໃນນາມງັນໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງຊາດ.

ຕາມທ່ານ ເລ ຫງອກທັງ, ເລຂາພັກສາຂາຖະໜົນນາມງັນ 1 ແລະ ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ປູສະນີຍະສະຖານວັດຈູວັນເລືອງ ກ່າວວ່າ: “ວິນຍານຈູວັນເລືອງທີ່ເຄົາລົບນັບຖືແມ່ນໄພ່ພົນຜູ້ອຸປະຖຳຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ, ປະຊາຊົນ ແລະ ເຂດນາມງັນ. ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນເກີດ ແລະ ວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງເພິ່ນ (ວັນທີ 18 ກຸມພາ ແລະ ວັນທີ 12 ກັນຍາ ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ຊາວບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ວັດເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລຢ່າງເຄົາລົບ.”

ຄານລອກ

(ບົດຄວາມນີ້ໃຊ້ເອກະສານຈາກປຶ້ມ: ວາລະສານເມືອງແທງຮວ່າ; ຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງແທງຮວ່າ; ແລະເອກະສານທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ.)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm