ສ່ອງແສງໄຟຂອງຕຸ່ງໃນໃຈຂອງໄວໜຸ່ມ

ເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ Tuong ຍືນຍົງກັບໄວຫນຸ່ມ?

ຕຸ້ຍມີຄວາມສວຍງາມ, ໜ້າສົນໃຈ, ມີສີສັນ, ແຕ່ເປັນຫຍັງເວທີສິລະປະນີ້ຈຶ່ງມີໜ້ອຍ ແລະ ໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງສິລະປະປະເພດນີ້? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາຄຳຕອບ ແລະ ມີຄວາມຄິດເຫັນທົ່ວໄປວ່າ: ຍ້ອນບໍ່ເຄີຍເຫັນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຄວາມງາມຂອງຕຸ່ງ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກງານສື່ສານຢ່າງແຂງແຮງໃຫ້ເຕື້ອງ ແຕ່ການປະຕິບັດຍັງໄດ້ຮັບການອຸປະຖຳ, ໃນແບບເກົ່າ, ປະຕິບັດຕາມ “ຂະບວນການ”. ນັ້ນເຮັດໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ຂາດການເຊື່ອມໂຍງກັບຊາວໜຸ່ມ.

ນັກສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາ ເຈີ່ນຕ໋ວນຮິບ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໄວໜຸ່ມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສຳຜັດກັບ ຕຸ່ງ, ບໍ່ໄດ້ສຶກສາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ມີແຕ່ຜ່ານເລື່ອງລາວຂອງລຸ້ນກ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າ ຕຸ່ງແມ່ນເບິ່ງຍາກ, ເຂົ້າໃຈຍາກ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປຂອງທຸກຄົນ, ເມື່ອໄວໜຸ່ມມາເຖິງ ຕຸ່ງ, ເບິ່ງນັກສິລະປິນ, ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງວ່າ: “ນ້ອງງາມ, ເກັ່ງຫຼາຍ”. ຮູບແບບບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະເບິ່ງ, ແຕ່ວິທີການເບິ່ງຄືແນວໃດກໍ່ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈຍ້ອນທັງສອງຝ່າຍ, ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ບັນດາຊາວໜຸ່ມປະຈຸບັນມີບັນດາລາຍການມ່ວນຊື່ນຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະເລືອກເອົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຊາວໜຸ່ມໄດ້ຮຽນຮູ້ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຮັກຊາດ ແລະ ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ນັກສິລະປິນ ດ່າງໄທ ຍອມຮັບວ່າ: “ ຕຸ້ຍ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຜູ້ຊົມຢ່າງກ້ວາງຂວາງ, ການສະແດງສິລະປະມີໜ້ອຍ, ຖ້າສຶກສາຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ຊົມ ເຕື່ອງ ກໍຈະເຫັນຄວາມງາມຂອງ ຕຸ່ງ ແລະ ຫຼົງຮັກ”.

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຕົງຊວນຕົງ ເຊື່ອວ່າບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງ, ແຕ່ວ່າໄວໜຸ່ມບໍ່ມີໂອກາດຫຼາຍຢ່າງເພື່ອເຂົ້າໃກ້ ແລະ ເອົາໃຈໃສ່. ຖ້າຊາວຫນຸ່ມມີຄວາມສົນໃຈ, ເຂົາເຈົ້າຈະມັກສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ທີ່ຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້.

ໄດ້ມີບັນດາກຸ່ມຊາວໜຸ່ມເຄື່ອນໄຫວໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ Tuong ເຖິງລຸ້ນ Gen Z ເຊັ່ນ: ກຸ່ມ Tuong Sac ຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມປາຍ ຫຼື ກຸ່ມ Tuong Di ຂອງບັນດານັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ Dai Nam. ບັນດາກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ຫວັງວ່າໂຄງການຂອງຕົນຈະພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ຍາວນານ, ແລະ ບໍ່ຫວັງຜົນກຳໄລ ເພື່ອນຳເອົາກາລະໂອກາດໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຕື່ມອີກ.

ຄວາມເຫັນຈາກກຸ່ມຄົນຂ້າງເທິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເພື່ອໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຕ່າງໆມີຄວາມຍືນຍົງ, ຕ້ອງປ່ຽນໃໝ່ວິທີການໃຫ້ແທດເໝາະກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຍຸກສະໄໝໃໝ່. ນໍາເອົາສິລະປະ Tuong ເຂົ້າສູ່ສະພາບແວດລ້ອມ ການສຶກສາ , ສົມທົບກັບເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອລ, ສ້າງສະຫນາມເດັກຫຼິ້ນທີ່ສ້າງສັນ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ໄວໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າ ຈະຊ່ວຍເພີ່ມທະວີການມີສ່ວນຮ່ວມ.

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຍົກສູງຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດແມ່ນປັດໄຈສຳຄັນເພື່ອສະກັດກັ້ນບໍ່ໃຫ້ສິລະປະ Tuong ຫາຍໄປຕາມການເວລາ. ຈາກການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດຄືງານວາງສະແດງຮູບແຕ້ມໜ້າກາກ, ງານວາງສະແດງ, ການໂອ້ລົມສົນທະນາລະຫວ່າງນັກສິລະປິນ ແລະ Gen Z, ການສະແດງບົດຄັດຫຍໍ້... ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເດັກນ້ອຍໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍກົງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ.

ຮ່າຈິແມ້ງ, ນັກຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາໃນໂຄງການ Tuong Sac ໄດ້ສະແດງຄວາມວິຕົກກັງວົນວ່າ ຖ້າຫາກບໍ່ມີການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງສື່ມວນຊົນກັບຊາວໜຸ່ມ: “ຖ້າໄວໜຸ່ມບໍ່ສົນໃຈ, ໄຕງວຽນຈະກາຍເປັນມໍລະດົກທີ່ຖືກລືມໄປຢ່າງງ່າຍດາຍ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາອີກດ້ວຍ. ຂາດການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮາກຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ.”

ທ່ານ Manh ກໍ່ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ກຸ່ມ Tuong Sac ດຶງດູດຊາວໜຸ່ມ ດ້ວຍການປ່ຽນໃໝ່ສິລະປະພື້ນເມືອງ Tuong ຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຄື: ງານວາງສະແດງຮູບແຕ້ມໜ້າກາກ ແລະ ງານວາງສະແດງແນະນຳຊຸດອາພອນ, ໜ້າກາກ ແລະ ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າເຖິງສິລະປະໄດ້ໂດຍກົງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ສ້າງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງຊາດ. ຜ່ານນັ້ນ, ໂຕຕຸ່ງກາຍເປັນພາກສ່ວນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດຍຸກສະໄໝຂອງໄວໜຸ່ມ.

ຄວາມມານະພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ Tuong ກັບສາທາລະນະ

ໃນສະພາບການລະເບີດຂອງບັນດາຮູບການບັນເທິງທີ່ທັນສະໄໝ, ໄຕງວຽນ ໄດ້ຄ່ອຍໆຖອນຕົວອອກຈາກຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ. ຕໍ່ໜ້າສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ນັກສິລະປິນ, ໂຮງລະຄອນ ແລະ ກຸ່ມສ້າງເນື້ອໃນຫຼາຍຄົນໄດ້ມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະຂອງເຜົ່າຕູ່.

ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເລືອກເຟັ້ນຕິດກັບຕ່ອງທິຟ໋ອງມາແຕ່ດົນນານ, ເຖິງວ່າສະພາບອາຊີບມີຈຳກັດ. ຕົວຢ່າງ, ນັກສະແດງ ແທງເຟືອງ ຂອງໂຮງລະຄອນ ຫວຽດນາມ ຕຸ້ຍ ໄດ້ເຮັດວຽກເປັນ DJ ເພື່ອ “ຮັກສາໄຟ” ໃຫ້ແກ່ສິລະປະ Tuong, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມອົດທົນ ແລະ ການປັບຕົວຂອງນັກສະແດງໜຸ່ມຮຸ່ນໜຸ່ມ.

ນອກນັ້ນ, ຍັງມີບັນດາໂຄງການສຶກສາໂຮງລະຄອນທີ່ໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານຮູບແບບການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງໂຮງລະຄອນຫວຽດນາມ ແລະ ນັກສຶກສາ. ແລະ ໂດຍສະເພາະ, ສິລະປະ Tuong ໄດ້ຮັບການຫັນເປັນດິຈິຕອລໂດຍຜ່ານໂຄງການ Truong Ca Kich Vien, ຫຼື ການທົດລອງສົມທົບກັບ Tuong ກັບ ດົນຕີ ເອເລັກໂຕຼນິກ ແລະ ການເຕັ້ນຮ່ວມສະໄໝເຊັ່ນ: “ປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມບໍ່ມີຂອບເຂດ”.

ທ່ານ Thu Uyen, ຫົວໜ້າກຸ່ມ Tuong Di ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ເມື່ອມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ປ່ຽນໃໝ່, Tuong ຈະບໍ່ກາຍເປັນຄົນລ້າສະໄໝ. “ປະເພນີ ແລະ ສື່ມວນຊົນຕ້ອງເພິ່ງພາເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ, ດ້ານໜຶ່ງແມ່ນຄລາສສິກ, ອີກດ້ານໜຶ່ງແມ່ນທັນສະໄໝ, ແຕ່ຖ້າເບິ່ງໃຫ້ເລິກເຊິ່ງ, ທັງສອງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເສັ້ນກ່າງດຽວກັນຄື: ຄວາມປາດຖະໜາຢາກເຜີຍແຜ່ສິ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍ.

ສິລະປະ Tuong ມີລັກສະນະນິທານອັນເຂັ້ມແຂງ ແລະ ມີຄວາມງາມຕາເວັນອອກ ເມື່ອຖືສົນທິສັນຍາ ແລະ ການແຕ່ງກາຍເປັນມາດຖານພື້ນຖານຂອງການສະແດງ. ວຽກງານ Tuong ມັກສຸມໃສ່ຫົວຂໍ້ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ກະສັດ, ຄວາມຮັກຊາດ, ນ້ຳໃຈວິລະຊົນ ແລະ ຄວາມຮັກແພງໃນຄອບຄົວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍລັກສະນະການເລົ່າເລື່ອງໃຫຍ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເລື່ອງປະຫວັດສາດທີ່ແຫ້ງແລ້ງທີ່ສຸດ, ຕູ່ງເຫັນວ່າຍາກທີ່ຈະແຂ່ງຂັນກັບສິລະປະບັນເທິງອື່ນໆ.

ສະນັ້ນ, ຂອບໃຈສື່ມວນຊົນໃນການເຊີດຊູຄຸນຄ່າສິລະປະ Tuong ຢູ່ບັນດາເວທີປາໄສຄື Tiktok, Youtube,… Tuong ໄດ້ມີຊີວິດຊີວາໃໝ່. ບັນດາຮູບການປະດິດສ້າງຂອງໄວໜຸ່ມຄື: ການລະຄອນ “ເຊີນຮ້າວ - ເໜືອພູ”, ການລະຄອນ “ກອຍໄຕໂຂງ”, ການລະຄອນ “ດອຍດ້ຽນໂວໂວ໋ກ”… ຫຼືບັນດາໂຄງການຮູບເງົາ, ງານວາງສະແດງຮູບແຕ້ມທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກທ່ານ ເຕືອງ. ສິ່ງທັງໝົດນັ້ນໄດ້ນຳເອົາພື້ນເມືອງ Tuong ເຂົ້າໃກ້ຊີວິດທັນສະໄໝ.

ທ່ານ Yen Linh, ຜູ້ຄຸ້ມຄອງສື່ສານຂອງໂຮງລະຄອນ Tuong ຫວຽດນາມ ຢືນຢັນວ່າ: “ສື່ບໍ່ໄດ້ປິດບັງລັກສະນະພື້ນເມືອງ, ແຕ່ແມ່ນຄູ່ຮ່ວມມື, ເປີດປະຕູໃຫ້ສິລະປະ Tuong ສືບຕໍ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຂະບວນການວັດທະນະທຳໃນຍຸກດີຈີຕອນ, ແລະ ລ້ວນແຕ່ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມຫຼາຍຄົນໃນຍຸກດີຈີຕອນ.

ພາຍຫຼັງການເບິ່ງ Tuong, Thanh Tam ມີຄວາມໝັ້ນໃຈວ່າ: “ເມື່ອເປັນນັກສຶກສາສາຂາວິຊາວັນນະຄະດີ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບ Tuong ແລະ ໄດ້ຮູ້ວ່າໃນສະໄໝກ່ອນ, ນີ້ແມ່ນຮູບແບບສິລະປະທີ່ສະຫງວນໄວ້ເພື່ອຄວາມບັນເທິງ, ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າ Tuong ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າເຖິງ, ແຕ່ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງກີດຂວາງ. ຈະກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍຂຶ້ນ ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ.

ປະຈຸບັນ, ນອກຈາກການໄປສະແດງລະຄອນແລ້ວ, ໄວໜຸ່ມຍັງສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງ Tuong ຜ່ານທາງ Youtube, ຫຼື ເຂົ້າເຖິງຜ່ານປຶ້ມແບບຮຽນ ເມື່ອບັນດາບົດລະຄອນ Tuong ໄດ້ເຂົ້າໃນລາຍການວັນນະຄະດີປະຈຸບັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຖານະເປັນຄູອາຈານໃນອະນາຄົດ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ມີໂອກາດພາໃຫ້ນ້ອງໄດ້ໃກ້ຊິດກັບນັກຮຽນໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫັນເປັນຕົວລະຄອນ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຈິດໃຈຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າ.

Ngoc Thuy ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ເຊີນໝູ່ເພື່ອນໄປເບິ່ງ, ທຳອິດເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າ: “ເປັນຫຍັງຄົນໃນຍຸກນີ້ໄປເບິ່ງ Tuong? ມີແຕ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງຂ້ອຍເບິ່ງອັນນີ້” ແຕ່ຫຼັງຈາກເບິ່ງແລ້ວ, ທຸກຄົນກໍ່ແປກໃຈ ແລະ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນຄວາມລຳອຽງເບື້ອງຕົ້ນ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຄິດວ່າ Tuong ແມ່ນສິ່ງທີ່ຢູ່ໄກ, ແຕ່ຖ້າມີວິທີການທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ມີປະສິດຕິພາບກວ່າ, ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ Tuong ສາມາດເຂົ້າຫາຜູ້ຊົມໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ຂ້ອຍພ້ອມທີ່ຈະກາຍມາເປັນຄົນທີ່ເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ Tuong ໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້.

Han Thi Loi, ຄະນະສຶກສາສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ : “ແຕ່ກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າ Tuong ແມ່ນຮູບການສິລະປະທີ່ເໝາະສົມກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຍາມໃດຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າ Tuong ແມ່ນສຳລັບຄົນລຸ້ນກ່ອນ.

ຕຸ່ງງອກ

ທີ່ມາ: https://baophapluat.vn/thap-ngon-lua-tuong-trong-long-gioi-tre-post553301.html

: ສິລະປະ Tuong ຊາວຫນຸ່ມ

(0)

No data