ຈູດແປວໄຟແຫ່ງວັດທະນະທຳຜ່ານການຫຸງເຂົ້າແບບດັ້ງເດີມ.

ຊົນເຜົ່າສຽງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ມາດົນນານໃນແຂວງເຈື່ອງເຊີນ - ເຂດພູສູງພາກກາງ ແລະ ພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ. ແຂວງດົ່ງນາຍຖືກຖືວ່າເປັນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ສຳຄັນຂອງຊົນເຜົ່າສຽງ, ເປັນ "ອູ່" ເພື່ອຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງອັນລ້ຳຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຊ່າງຝີມື Điểu Sroi ແລະ ນາງ Thi ị Ố ສະແດງດົນຕີຄ້ອງ ແລະ ສອນເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນມັນ.

ໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຢູ່ບ້ານເລກທີ 6, ຕາແສງທໍເຊີນ, ແຂວງດົ່ງນາຍ, ຄອບຄົວຂອງຊ່າງຝີມື ຢຽວສຣອຍ ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍະລັກທີ່ສວຍງາມຂອງຄວາມຮັກຕໍ່ມໍລະດົກ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ການຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຫ່າງໄກ, ແຕ່ມັນແມ່ນການທະນຸຖະໜອມທຸກສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ, ທຸກໆເສັ້ນດ້າຍ, ແລະທຸກວິຖີຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມທັງເປັນແບບຢ່າງໃນການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ແລະ ເພີ່ມພູນຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

"ຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່" ສຳລັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ບ້ານທີ 6 ໃນຕາແສງທໍເຊີນ ຕັ້ງຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ປະຊາກອນປະມານ 90% ແມ່ນຊົນເຜົ່າສຽງ. ທ່າມກາງສວນຢາງພາລາ ແລະ ສວນໝາກມ່ວງຫິມະພານທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ເຮືອນຂອງທ່ານໜຶ່ງ ຢຽບ ສຣອຍ ຍັງຄົງດັງກ້ອງໄປດ້ວຍສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເໝີ: ສຽງແກທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງມັນຕົ້ນ, ສຽງດົນຕີທີ່ມ່ວນໆຂອງເຄື່ອງດົນຕີຈາປີ, ແລະ ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງໄປມາຂອງທ່ານໜຶ່ງ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວ ພ້ອມກັບຫຼານຂອງພວກເຂົາ.

ທ່ານ ສຣອຍ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີມືທີ່ຫຍາບຄາຍແຕ່ມີສີມືທີ່ຊຳນານ, ສະເຫມີຮັກສາສິ່ງປະດິດທີ່ມີຄ່າຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງລາວ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກດົນຕີທີ່ມີສີມືເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຍັງອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບການຄົ້ນຫາ ແລະ ການເກັບກຳເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ລາວໄດ້ມາຫາສິ່ງຂອງເຫຼົ່ານີ້, ບຳລຸງລ້ຽງພວກມັນຢ່າງລະມັດລະວັງເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ແລະ ວາງສະແດງພວກມັນຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຢູ່ເທິງຝາເຮືອນຂອງລາວ. ຍິ່ງມີຄ່າກວ່ານັ້ນ, ລາວໄດ້ປະດິດເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ລາວສະແດງດ້ວຍຕົວເອງ, ເຊັ່ນ: ແກນ້ຳໝາກອຶ ແລະ ທ່ອນໄມ້ໄຜ່ (chapi lute). ສຳລັບລາວ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີສຳເລັດ, ສຽງຂອງບັນພະບຸລຸດກໍ່ກັບມາມີຊີວິດຊີວາອີກຄັ້ງ. ຍ້ອນຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດນີ້, ລາວໄດ້ຮັບກຽດດ້ວຍຫຼຽນເງິນໃນການແຂ່ງຂັນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງແຫ່ງຊາດຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າປີ 2024.

ຊ່າງຝີມື Dieu Sroi ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນຖານະເປັນຄົນຊົນເຜົ່າ S'tieng, ຂ້ອຍຕ້ອງອະນຸລັກດົນຕີ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຂ້ອຍ. ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ມາຈາກພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ. ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນວ່າເຄື່ອງດົນຕີມີປະໂຫຍດຕໍ່ການອະນຸລັກວິຖີຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຕ້ອງຮັກສາມັນໄວ້. ຖ້າມີອັນໃດແຕກຫັກ, ຂ້ອຍຈະສ້ອມແປງ ຫຼື ສ້າງມັນຄືນໃໝ່ດ້ວຍຕົນເອງ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍຕອບແທນຜູ້ທີ່ມາກ່ອນຂ້ອຍ ແລະ ໄດ້ປະໄວ້ຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່ານີ້ໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ອະນຸລັກພວກມັນ, ສຽງແກ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີສາຍຈະສູນຫາຍໄປ, ແລະ ຊາວຊົນເຜົ່າ S'tieng ຈະສູນເສຍຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ…”

ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ດ້ຽວ ສຣອຍ ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າທ້ອງຖິ່ນ. ພວກເຂົາມີຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງສູງ ແລະ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍຢ່າງໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຂອງຕາແສງຈຶ່ງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຫຼາຍໂຄງການ ແລະ ນະໂຍບາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ການປະຕິບັດຂອງຄອບຄົວທ່ານ ດ້ຽວ ສຣອຍ ໄປສູ່ຄອບຄົວອື່ນໆໃນພື້ນທີ່.

ທ່ານ​ນາງ ĐIỂU THỊ HẠNH, ຮອງ​ປະທານ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປະຊາຊົນ​ຕາ​ແສງ ​ແທງ​ເຊີນ

ສາຍໃຍແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີພາຍໃຕ້ຫລັງຄາດຽວ

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມສຳເລັດຂອງຊ່າງຝີມື ດິວສະຣອຍ ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຢ່າງງຽບໆຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ, ນາງ ທິ ອອຍ. ນາງມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີ. ນາງຮັກສຽງຂຸ່ຍ ແລະ ປີ່ຂອງຜົວຂອງນາງຫຼາຍເທົ່າກັບທີ່ນາງຮັກລົມຫາຍໃຈຂອງຕົນເອງ. ນາງບໍ່ພຽງແຕ່ທໍຜ້າແພເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຄອບຄົວຂອງນາງ ຫຼື ຫຍິບຊຸດທີ່ສວຍງາມໃຫ້ທ່ານ ສຣອຍ ສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ນາງຍັງໄດ້ຫັນປ່ຽນຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງ. ຜ້າແພທີ່ມີສີສັນສົດໃສ, ເຊິ່ງມີເຄື່ອງໝາຍການຄ້າຂອງຊ່າງຝີມືຄົນນີ້ຈາກບ້ານ 6, ຕາແສງ ທໍເຊີນ, ເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງກັບລູກຄ້າ, ກາຍເປັນສິ່ງຂອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສຳລັບໂອກາດສຳຄັນສຳລັບຊາວຊົນເຜົ່າ ຊິກຕຽນ, ເຊັ່ນ: ງານແຕ່ງງານ ແລະ ປີໃໝ່ຈີນ. ຂຶ້ນກັບຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງລວດລາຍທີ່ລູກຄ້າຮ້ອງຂໍ, ເວລາທີ່ໃຊ້ໃນການເຮັດຜ້າແພສາມາດແຕກຕ່າງກັນໄປ, ແຕ່ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ເພື່ອຜະລິດຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຄຸນນະພາບ, ນາງຕ້ອງເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງຢູ່ທີ່ເຄື່ອງທໍຂອງນາງເປັນເວລາໜຶ່ງເດືອນ.

ນາງ ທິໂອ ທໍຜ້າແພເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງໃຫ້ທ່ານ ໜຶ່ງວ ສຣອຍ ໃສ່ໃນລະຫວ່າງການສະແດງ, ເຮັດໃຫ້ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງນີ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງ.

ນາງ ທິໂອ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ການທໍຜ້າຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ແຕ່ລະລວດລາຍມີຄວາມໝາຍຂອງຕົນເອງສຳລັບຊາວຊົນເຜົ່າ ເຊຕຽງ. ຂ້ອຍຢາກອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບນີ້ໄວ້ ເພາະມັນເປັນປະເພນີຂອງພວກເຮົາ; ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ອະນຸລັກມັນໄວ້ ມັນຈະຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ເຫັນຄວາມມັກຮັກໃນດົນຕີຂອງຜົວຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກຫຼາຍ, ສະນັ້ນຂ້ອຍເອງຈຶ່ງທໍຜ້າ ແລະ ຕັດຫຍິບຊຸດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃຫ້ລາວໃສ່ໄປສະແດງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ້ອຍຍັງທໍຜ້າເພື່ອຂາຍໃຫ້ຄົນທີ່ມັກຜ້າແພ. ລາຍໄດ້ຈາກການທໍຜ້າຊ່ວຍໃຫ້ຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາມີລາຍຮັບເພີ່ມເຕີມ. ຂ້ອຍ ແລະ ຜົວຂອງຂ້ອຍມີຄວາມຄິດດຽວກັນ: ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຮັບປະກັນວ່າດົນຕີ ແລະ ສີສັນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ຫາຍໄປ.”

ນອກຈາກການປະດິດເຄື່ອງດົນຕີແລ້ວ, ຊ່າງຝີມື Điểu Sroi ຍັງເຮັດໜ້າທະນູອີກດ້ວຍ. ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວຊົນເຜົ່າ S'tiêng ບູຮານ, ໜ້າທະນູແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສຳລັບການປົກປ້ອງຕົນເອງ ແລະ ການຊອກຫາອາຫານມາລ້ຽງຄອບຄົວ. ເພື່ອເຮັດໜ້າທະນູທີ່ດີ, ຕັ້ງແຕ່ການສະທ້ອນກັບຕົວຈົນເຖິງແຮງສະປິງ, ທ່ານ Sroi ຕ້ອງຄົ້ນຫາໄມ້ທີ່ແຂງແຮງ, ແກະສະຫຼັກໜ້າທະນູ ແລະ ລູກສອນຢ່າງລະອຽດເປັນເວລາໜຶ່ງອາທິດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນເດືອນ. ຄວາມອົດທົນຂອງລາວໃນການເຮັດໜ້າທະນູບໍ່ແມ່ນເພື່ອການລ່າສັດ, ແຕ່ເພື່ອຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສາມາດເຂົ້າໃຈຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແຕ່ຍືນຍົງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ທ່ານ Dieu Sroi ເຮັດໜ້າທະນູ; ນີ້ແມ່ນຂະບວນການຟັນຫົວລູກສອນຈາກໄມ້ໄຜ່.

ນອກຈາກຈະຢຸດຢູ່ແຕ່ພຽງເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານ ສຣອຍ ຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສະຫຼາດທາງທຸລະກິດຂອງລາວ. ລາວ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ປັບປຸງທີ່ດິນຢ່າງພາກພຽນ ແລະ ລົງທຶນໃນການປູກພືດທີ່ມີມູນຄ່າສູງເຊັ່ນ: ໝາກທຸລຽນ ແລະ ກາເຟ. ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງໜັກໃນການຮຽນຮູ້ເຕັກນິກໃໝ່ໆ, ສວນໝາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາຈຶ່ງໃຫ້ຜົນຜະລິດທີ່ໝັ້ນຄົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ກາຍເປັນຕົວຢ່າງແບບຢ່າງໃນໝູ່ບ້ານ.

ຊີວິດວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາພາຍໃນຄອບຄົວຂອງຊ່າງຝີມື Điểu Sroi ໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວເຂດຊົນນະບົດຂອງບ້ານ Thọ Sơn. ເລື່ອງລາວຂອງຄູ່ຜົວເມຍຊ່າງຝີມືຄູ່ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກະທຳນ້ອຍໆແຕ່ຍັງຄົງຕົວພາຍໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ. ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຖືກຖືວ່າເປັນອົງປະກອບຫຼັກໃນການສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳໃນລະດັບຮາກຖານ.

ທຸກໆມື້, ສຽງຈັງຫວະຂອງແກບ່າຂອງທ່ານ ສຣອຍ ປະສົມກັບຈັງຫວະການທໍຜ້າຂອງນາງ ທິໂອ ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເຂດຊົນນະບົດຂອງເມືອງທໍເຊີນ. ໃນພື້ນທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບນັ້ນ, ວັດທະນະທໍາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໄກແຕ່ມີຢູ່ສະເໝີ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສົດຊື່ນໃນຫົວໃຈທີ່ຮັກສາຄຸນຄ່າເກົ່າແກ່. ຄົນເຊັ່ນທ່ານ ເດີວ ສຣອຍ ແລະ ນາງ ທິໂອ ກຳລັງຂຽນບົດໃໝ່ຢ່າງງຽບໆສຳລັບຕົວຕົນຂອງຊົນເຜົ່າ ສຕຽງ, ເພື່ອໃຫ້ແປວໄຟຂອງວັດທະນະທໍາບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າລຸກໄໝ້ຢ່າງສົດໃສຕະຫຼອດໄປຈາກພາຍໃນເຮືອນທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພະຫັດຮາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202604/thap-sang-ngon-lua-van-hoa-tu-nep-nha-98b2ca2/