ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ
ທ່າມກາງມື້ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ທ້ອງຟ້າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ແລະ "ວິນຍານລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ" ທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຂອງໝູ່ບ້ານກິງບັກໃນ ບັກນິງ , ຕັ້ງແຕ່ຜູ້ສູງອາຍຸຈົນເຖິງໄວໜຸ່ມ, ຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼໍ່ຈົນເຖິງຜູ້ຍິງທີ່ສະຫງ່າງາມ, ທຸກຄົນຕ່າງກໍ່ມຸ່ງໜ້າເຂົ້າສູ່ບັນຍາກາດແຫ່ງງານບຸນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ມ່ວນຊື່ນກັບງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ສະຫງ່າງາມແລະເຕັມໄປດ້ວຍກະວີ... "ຜູ້ຊາຍແຂ່ງຂັນກັນດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຜູ້ຍິງແຂ່ງຂັນກັນດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ," ເກມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ແລະ ທັກສະຂອງແມ່ຍິງ.
![]() |
ເດັກນ້ອຍມ່ວນຊື່ນກັບປະສົບການຫຼິ້ນຈັບເປັດໂດຍປິດຕາ. |
ເມື່ອເວົ້າເຖິງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ແຂວງບັກນິງ, ແນ່ນອນວ່າຕ້ອງເວົ້າເຖິງ "ການແກວ່ງ", ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "ການແກວ່ງນາງຟ້າ", "ການແກວ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ," ຫຼື "ການແກວ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ." ເກືອບທຸກໆງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ມີຊິງຊ້າຕັ້ງສູງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ໂລ່ງແຈ້ງ. ກ່ອນເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ຊາວບ້ານຈະເລືອກເສົາໄມ້ໄຜ່ເກົ່າທີ່ແຂງແຮງ, ຝັງມັນໄວ້ໃນດິນເລິກເພື່ອເປັນບ່ອນຮອງຮັບ. ສ່ວນເທິງຂອງເສົາໄມ້ໄຜ່ຖືກງໍແລະມັດເຂົ້າກັນ, ມັດດ້ວຍເຊືອກ, ແລະທຸງຫ້າສີທີ່ມີສີສັນສົດໃສຖືກແຂວນຈາກດ້ານເທິງ, ປິວໄປຕາມລົມ.
ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວກ້າວຂຶ້ນໄປເທິງຊິງຊ້າ, ແກວ່ງໄປຕາມຈັງຫວະ, ບິນຂຶ້ນສູງສູ່ອາກາດ - "ແກວ່ງຄືກັບຊິງຊ້າ/ ຍິ່ງເຈົ້າແກວ່ງຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຈົ້າກໍ່ຈະມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຈົ້າກໍ່ແກວ່ງຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຈົ້າກໍ່ຈະອ່ອນນຸ້ມລົງເທົ່ານັ້ນ." ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເກມເທົ່ານັ້ນ, ການແກວ່ງຍັງເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບການຈະເລີນພັນ, ຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ມີຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ ແລະ ທຳມະຊາດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ການເຄື່ອນໄຫວຂອງການແກວ່ງຄືກັບຈັງຫວະຂອງໂລກ ແລະ ທ້ອງຟ້າ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ຈັກກະວານ. ຊິງຊ້າຍັງເປັນສະຖານທີ່ນັດພົບ, ເປັນພະຍານເຖິງການປະກາດຄວາມຮັກ ແລະ ຄຳສາບານນັບບໍ່ຖ້ວນຈາກຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວ, ຕັ້ງແຕ່ການພົບກັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂີ້ອາຍຈົນເຖິງການແຕ່ງງານໃນທີ່ສຸດ.
ຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ຄວາມບັນເທີງ, ເກມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຕ່ລະຄັ້ງແມ່ນຊັ້ນຂອງຕະກອນວັດທະນະທໍາ, ປະສົມປະສານຄຸນຄ່າທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້. ເກມແຕ່ລະຄັ້ງແມ່ນທັງຜະລິດຕະພັນຂອງກິດຈະກໍາທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ມີລັກສະນະພິເສດ ແລະ ການສະແດງອອກຂອງຈິດໃຈຂອງການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແນວຄວາມຄິດຂອງຈັກກະວານ ແລະ ຊີວິດມະນຸດ, ປະກອບດ້ວຍແນວຄວາມຄິດດ້ານຄວາມງາມ ແລະ ການສະໜອງຄວາມບັນເທີງໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ. ເກມພື້ນເມືອງໃນແຂວງບັກນິງໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເປັນວິທີການສະແດງສະຕິຊຸມຊົນ, ເປັນວິທີການສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະສະແດງຄວາມຫວັງ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເກມຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການແຂ່ງເຮືອ ແລະ ມວຍປໍ້າຕາມແຄມຝັ່ງແມ່ນໍ້າເກົາ, ການເຕັ້ນກອງແບບດັ້ງເດີມໃນແຂວງທິເກົາ; ຂະບວນແຫ່ດອກໄຟໃນແຂວງດົງກີ ຫຼື ມວຍປໍ້າໃນແຂວງເກວໂວ... ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຫ້ກຽດແກ່ການປະກອບສ່ວນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເກມອື່ນໆເຊັ່ນ: ໝາກຮຸກ, ເກມໄພ້ເຊັ່ນ: ຕາມກຸກ, ທູທ່ຽມ, ການຫຼິ້ນນົກເຂົາ, ການປູກດອກໄມ້ ແລະ ບອນໄຊ, ແລະ ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍ... ນໍາພາຜູ້ຄົນໄປສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ມີສະຕິປັນຍາເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ. ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງການເຮັດວຽກ, ວຽກອະດິເລກເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຊອກຫາຄວາມສົມດຸນ, ບຳລຸງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມງາມທີ່ກົມກຽວຂອງທໍາມະຊາດ ແລະ ຊີວິດມະນຸດ.
ງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານໃນເຂດກິງບັກຈະບໍ່ສົມບູນຖ້າບໍ່ມີເກມພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ດຶງເຊືອກ, ມວຍປ້ຳ, ໝາກຮຸກ, ໝາກຮຸກຄົນ, ແກວ່ງ, ການສະແດງຕຸກກະຕານ້ຳ, ການຕີໄກ່, ການປິດຕາຕີໝໍ້, ແລະ ການຈັບປາໄຫຼໃນໄຫ... ທ່າມກາງສຽງເຊຍ ແລະ ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງ, ຜູ້ຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ແຂ່ງຂັນກັນດ້ວຍກຳລັງ ແລະ ທັກສະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບການທວງຄືນດິນແດນ ແລະ ການປົກປ້ອງປະເທດຊາດ, ປູກຝັງຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການສ້າງເກມພື້ນເມືອງຄືນໃໝ່
ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຈັດຕັ້ງການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງໃນງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານ, ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນແທ່ງລາຍ, ຫົວໜ້າກຸ່ມຕຸກກະຕານ້ຳ ລຸຍເລົາ (ເຂດບ້ານດົງງູ, ບ້ານຊອງລຽວ), ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງກຳລັງຄ່ອຍໆຫາຍໄປຕາມຈັງຫວະຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະມີໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ຈັດຕັ້ງການລະຫຼິ້ນເພື່ອຊ່ວຍຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ໄດ້ປະສົບ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງຊ່ວງເວລາຜ່ອນຄາຍໃຫ້ກັບຜູ້ຄົນດ້ວຍສຽງຫົວຂວັນທີ່ສົດຊື່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ເພີ່ມພູນເອກະລັກພື້ນເມືອງໃນຊີວິດໃນປະຈຸບັນ ແລະ ໃນອະນາຄົດອີກດ້ວຍ.”
ໃນຂະນະທີ່ເຂດທົ່ງພຽງມີເກມພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ແກວ່ງ, ເກມໄພ້, ມວຍປ້ຳ, ໝາກຮຸກ ແລະ ໝາກຮຸກມະນຸດ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເຂດພູສູງຍັງມີເກມພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ໂຍນບານ, ຍູ້ໄມ້, ແລະ ຈັບໝູໂດຍປິດຕາ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດໂດຍສະເພາະແມ່ນການຟ້ອນແມວສິງໂຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເຊິ່ງຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຫຼັງຈາກຫາຍໄປດົນນານ. ທ່ານ ມາວັນປູ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຊາວເຜົ່າ ໜຸງ ຈາກຕາແສງບຽນດົ່ງ, ໄດ້ແບ່ງປັນປະສົບການຂອງລາວໃນການເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ Sloong Hao ໃນຕາແສງເຕິນເຊີນເປັນຄັ້ງທຳອິດກັບກຸ່ມຟ້ອນຂອງລາວວ່າ: "ການຟ້ອນແມວສິງໂຕບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈການຕໍ່ສູ້ຂອງຊາວເຂດພູດອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຊກດີ ແລະ ຄວາມສຸກ, ເຊິ່ງມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີ. ສັນຍາລັກແມວສິງໂຕປົກປ້ອງໝູ່ບ້ານ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນສາມາດປູກຝັງພືດຜົນ, ຜະລິດ, ແລະ ສ້າງຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໄດ້ຢ່າງໝັ້ນໃຈ. ການສະແດງຟ້ອນແມວສິງໂຕໃຊ້ເວລາປະມານ 7-10 ນາທີ ໂດຍມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ 6-8 ຄົນ, ແຕ່ຕ້ອງການການຝຶກຝົນເປັນປະຈຳເພື່ອຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ເຕັກນິກທີ່ມີສີມື."
ຄືກັບ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງທຸກຊັ້ນຄົນໃນສັງຄົມ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງພະລັງຂອງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ສະແດງອອກເຖິງແນວຄິດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະຊາຊົນ.
ປະຈຸບັນ, ໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ດ້ວຍການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຮູບແບບການບັນເທີງທີ່ທັນສະໄໝ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍປະເພດມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ. ກົດລະບຽບ ແລະ ວິທີການຫຼິ້ນອາດຈະຖືກປັບປຸງໃຫ້ງ່າຍດາຍ ຫຼື ປ່ຽນແປງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕາບໃດທີ່ສຽງກອງຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຈະສືບຕໍ່ມີສະພາບແວດລ້ອມສຳລັບການສະແດງ ແລະ ການຝຶກຝົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນກິງບັກໃນປະຈຸບັນໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊີວິດການເຊື່ອມໂຍງສາກົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຄົງຮັກສາການລະຫຼິ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງນຳມາເຊິ່ງຄວາມສຸກ, ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ, ແລະ ປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປົກປ້ອງ ແລະ ປົກປ້ອງຄວາມງາມທີ່ຍືນຍົງຂອງຈິດໃຈຫວຽດນາມ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg







(0)