ຄວາມຮັກຂະຫຍາຍໄປເຖິງຊີວິດຂອງດອກໄມ້.

ອ່ານເລື່ອງ "ຝູງງົວຫຼົງທາງໃນເມືອງ," ຂ້ອຍຄິດເຖິງເລື່ອງ "ແມ່ນ້ຳເທືອງ" ຂອງ ຟາມ ​​ຮົ່ງ ເຍິດ ຢູ່ເລື້ອຍໆ.

ແມ່ນ້ຳທີ່ມີຊື່ທີ່ໂດດເດັ່ນນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຈະຢູ່ກັບລາວຕະຫຼອດໄປ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ: "ຝັ່ງໜຶ່ງເປື້ອນ, ອີກຝັ່ງໜຶ່ງໃສ / ຄິດເຖິງສອງເຄິ່ງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສົງສານ / ຄືກັບຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ / ແມ່ນ້ຳເທືອງ, ສອງສາຍນ້ຳ" ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍ: "ຫິວໂຫຍ ແລະ ຂາດໆຫາຍໆ, ຂ້ອຍພະເນຈອນໄປໄກ / ຝັນຢາກກັບຄືນໄປຫາແມ່ນ້ຳເທືອງເກົ່າ / ບ່ອນທີ່ໄວເດັກ ແລະ ເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍອາໄສຢູ່ / ທັງສາຍນ້ຳທີ່ໃສ ແລະ ເປື້ອນຂອງຊີວິດຂ້ອຍ."

ບົດກະວີທັງໝົດແມ່ນບົດກະວີທີ່ໂສກເສົ້າແລະເສົ້າສະຫຼົດໃຈໃນສະຖານະການສະເພາະ: ດ້ານໜຶ່ງເປັນຂີ້ຕົມ, ອີກດ້ານໜຶ່ງເປັນນ້ຳໃສ, ແມ່ນ້ຳມັກຈະແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນສະເໝີ, ແຍກອອກເປັນສອງສາຍນ້ຳສະເໝີ, ຄືກັບຄວາມຮັກທີ່ຍັງບໍ່ຈົບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກກະວີກໍ່ບໍ່ສາມາດປ່ອຍວາງໄດ້, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າລາວຕ້ອງ "ຢູ່ໄກໆດ້ວຍຜ້າຂາດໆ ແລະ ອຶດຫິວ," ໃນຫົວໃຈຂອງລາວລາວຍັງ "ຝັນຢາກກັບຄືນສູ່ແມ່ນ້ຳເກົ່າໃນມື້ອື່ນ."

ການຍອມຮັບ ແລະ ການປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມແພ້; ການເບິ່ງອະດີດທີ່ເຈັບປວດເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຕົນເອງ; ເຫັນຊີວິດເປັນຂໍ້ອ້າງສຳລັບການສະທ້ອນ ແລະ ພະຍາຍາມກ້າວຂ້າມມັນຢູ່ສະເໝີ, ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນທຳລາຍຊີວິດ... ນີ້ອາດເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງບົດກະວີຂອງ ຟາມ ​​ຮົ່ງ ເຍິດ ໄດ້ບໍ?

ຈາກນັ້ນ, ໂດຍອີງໃສ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັບນັກກະວີຄົນອື່ນໆຫຼາຍຄົນ, Pham Hong Nhat ໄດ້ປູກຝັງລະດັບຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ພຽງພໍ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງສະແດງອອກຜ່ານ "ບົດກະວີຫົກແປດ Hai Phong ": "ຜ່ານ Ben Binh, ໄປຫາໂຮງງານຊີມັງ / ຢູ່ຄົນດຽວໃນຖະໜົນຫົນທາງຂອງ Hai Phong" ? ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງສະແດງອອກຜ່ານ "ດື່ມຄົນດຽວ": "ຄຳຈົມ, ຊະຕາກຳເພີ່ມຂຶ້ນ, ຫຍ້າລອຍໄປ / ຄົນຜູ້ໜຶ່ງໃນໂລກສາມາດເຂົ້າໃຈຂ້ອຍໄດ້ງ່າຍປານໃດ?" ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງສະແດງອອກຜ່ານ "ການຄົ້ນຫາ": "ເສົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຂ້ອຍຄົ້ນຫາຕົວເອງ / ຄວາມປາຖະໜາທັງໝົດຂອງຂ້ອຍລອຍໄປຫາຫໍເຕົ່າ" ? ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງບາງຄັ້ງລາວຈຶ່ງລະບຸຕົວເອງໃນ "ທຸກໆມື້" ແບບນີ້: "ຂ້ອຍເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວໃນການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ / ກ້າວໄປສູ່ທາງຊ້າງເຜືອກເພື່ອກັບບ້ານ..."

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດ, ແຕ່ລະຂໍ້ມີລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ “ຄວາມໝາຍ” ທີ່ສຳຄັນໃນຕົວມັນເອງ.

ແຕ່ສຳລັບ Pham Hong Nhat, ຄວາມໂດດດ່ຽວບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການຖອນຕົວເຂົ້າໄປໃນຕົວເອງ, ການມອງໂລກໃນແງ່ຮ້າຍ, ຫຼື ການເຫັນແກ່ຕົວ ແລະ ທຳລາຍຕົນເອງ. ໃນບົດກະວີຫຼາຍບົດຂອງລາວ, ລາວເບິ່ງອອກໄປພາຍນອກ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເພື່ອເຫັນອົກເຫັນໃຈຊີວິດຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງລາວ. ໂດຍໄດ້ເຫັນຊີວິດຂອງຊ່າງຄົມມີດທີ່ຖືກຈ້າງມາ, ລາວໄດ້ພັດທະນາບົດກະວີ "ຫີນຄົມ" ທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ພາບທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ເມື່ອອອກເດີນທາງ, ລາວຂຽນວ່າ, "ແຜ່ນດິນໂລກຈືດໆ / ພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າ" ; ແລະ ເມື່ອກັບຄືນມາ, "ມີດຄົມ, ເສັ້ນທາງລື່ນ." ເມື່ອເຫັນ "ເດັກນ້ອຍນອນງ້ວງນອນຢູ່ອ້ອມຮອບ," ລາວຮູ້ສຶກສົງສານເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ: "ພວກເຂົາຈະໄປໃສ? ໂອ້, ນອນໂດຍບໍ່ມີຜ້າຫົ່ມ / ຖົງເປົ່າ, ເສື້ອຜ້າຂາດ / ບ່າໄຫລ່ທີ່ໜັກໜ່ວງດ້ວຍຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງຈື່ / ດ້ວຍເສັ້ນທາງທີ່ມີພາຍຸໄລ່ຕາມຫຼັງພວກເຂົາ" ...

ເມື່ອພົບກັບຄຳຈາລຶກ "ທາງຜ່ານທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດໃນໂລກ" ທີ່ປະຕູກຳແພງເມືອງ, ລາວຍັງຮັບຮູ້ເຖິງລາຄາທີ່ຈ່າຍໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ: "ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສອງພັນປີ / ກຳແພງເມືອງຫີນທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ຄົດໂຄ້ງ / ຫຼາຍພັນກິໂລແມັດ / ຫຼາຍຮ້ອຍພັນສົບຖືກເປີດເຜີຍ" ...

ນອກຈາກນັ້ນ, Pham Hong Nhat ຍັງມີຊ່ວງເວລາຂອງການສັ່ນສະເທືອນທີ່ລຶກລັບ, ການປະສົມປະສານລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ພາບລວງຕາທີ່ມີຄ່າແທ້ໆ. ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນ "ດື່ມຄົນດຽວ," ດ້ວຍສອງຄຳຮ້ອງຫົກ-ແປດຕໍ່ໄປນີ້: "ສັ່ນສະເທືອນ, ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງເກມຖືກປີ້ງ / ຊີວິດທີ່ເຫຼືອ, ເຄິ່ງຫວ່າງເປົ່າ, ເຄິ່ງຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ; ຍົກຈອກຂຶ້ນ, ມືແຕະມື / ຄວາມໜາວເຢັນຢູ່ດ້ານຫຼັງປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ລະດູໜາວ."

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງລາຍລະອຽດກະວີທີ່ບໍ່ສະຫງົບ, Pham Hong Nhat ຍັງຄົງມີລາຍລະອຽດກະວີທີ່ສວຍງາມ, ເຊັ່ນ: ຊ່ວງເວລາທີ່ລາວຄິດໄຕ່ຕອງຢ່າງງຽບໆ: “ຕົ້ນນ่องແດງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວນັ່ງລໍຖ້າ / ຄືກັບຄົນທີ່ຢາກໄດ້ອີກຄົນໜຶ່ງ / ຈື່ໄດ້ແຕ່ບໍ່ກ້າຮ້ອງ / ຄົນຂ້າມຟາກ, ໂອ້ ຄົນຂ້າມຟາກ” (“ສຽງຮ້ອງຂອງຄົນຂ້າມຟາກຢູ່ທ່າເຮືອຮ່າເຈົາ”) ຫຼື: “ຟານທຽດຄືກັບບົດກະວີທີ່ຍັງບໍ່ແລ້ວ / ດິນແດນແຫ່ງຄວາມຮັກລະຫວ່າງທ້ອງຟ້າແລະເມກ / ມີຄວາມສຸກທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ, ປ່າໄມ້, ແລະແມ່ນ້ຳ / ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ດິນຊາຍອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານໄດ້ບິນໄປ” (“ຟານທຽດ”).

ບຸກຄົນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແມ່ນແຕ່ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ຮັກດອກໄມ້ທັງໝົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຫ່ຽວແຫ້ງໄປແລ້ວກໍຕາມ, ແລະ ຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນຂະຫຍາຍໄປສູ່ "ຄວາມຮັກຕໍ່ຊະຕາກຳທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ," ລ້ວນແຕ່ມີຄ່າແທ້ໆ!

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html