ສຽງ​ຂຸ່ຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງຢູ່​ເທິງ​ເມືອງ​ງອຍ​ລູງ

ທ່າມກາງພື້ນທີ່ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ຫງີເລືອງ, ສຽງທີ່ມ່ວນຂອງຂຸ່ຍມົ້ງປະສົມກັບທຳມະຊາດ, ຄືກັບການເຊື້ອເຊີນຈາກສະຫວັນ. ສຽງທີ່ມີສະເໜ່ ແລະ ໜ້າສົນໃຈນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງຊາວມົ້ງຢູ່ເທິງຍອດຫງີເລືອງ, ບ້ານຫງີເລືອງ, ຕາແສງກາວມິງ. ແລະ ຜູ້ທີ່ຫຼິ້ນທຳນອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທ່ານ ລີວັນວູ - ຊາວກະສິກອນຜູ້ສູງອາຍຸຕາບອດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນດ້ານທັກສະໃນການປະດິດສ້າງ ແລະ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍມົ້ງ.

ທ່ານ ລີ ວັນ ວູ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍມົ້ງ.

ຄວາມມັກຮັກໃນຂຸ່ຍມົງ ແລະ ຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍ

ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຕາບອດຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ທ່ານ ຫວູ ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຈຳນົນຕໍ່ຊະຕາກຳ. ເກີດໃນຄອບຄົວທຸກຍາກ, ສູນເສຍພໍ່ແມ່ທັງສອງຄົນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ລາວອາໄສຢູ່ກັບຍາດພີ່ນ້ອງ. ຊີວິດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ຄວາມຝັນຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່ສະເໝີ: ໄດ້ເຫັນສີສັນຂອງ ໂລກ ອ້ອມຕົວລາວ, ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນກັບໝູ່ເພື່ອນ.

ມື້ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ, ລາວກໍ່ໄດ້ຍິນສຽງຂຸ່ຍມົງດັງມາແຕ່ໄກໆ. ສຽງເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສາມາດນັ່ງຢູ່ນິ້ງໆໄດ້. "ຄົນເຮົາຈະຫຼິ້ນຂຸ່ຍແບບນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຄົນເຮົາຈະສ້າງຂຸ່ຍທີ່ຜະລິດສຽງທີ່ດີເລີດແບບນີ້ໄດ້ແນວໃດ?" ຄຳຖາມນັ້ນຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວ.

ຕອນອາຍຸ 18 ປີ, ລາວໄດ້ຮັບການສອນວິທີການເຮັດ ແລະ ຫຼິ້ນປີ່ຈາກຊ່າງເຮັດປີ່ຂອງໝູ່ບ້ານ. ເຖິງວ່າຈະບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ທ່ານ ຫວູ ກໍ່ຍັງສືບຕໍ່ຮຽນຢ່າງພາກພຽນ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍປີ່ທຳອິດທີ່ລາວເຮັດຜິດພາດຫຼາຍຄັ້ງ, ຈົນກວ່າລາວຈະເຮັດສຽງທີ່ສົມບູນແບບຄັ້ງທຳອິດຂອງລາວ. "ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍທໍ້ຖອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າປີ່ຈະແຕກຫຼາຍໃນຕອນທຳອິດ," ລາວແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ວູ ເຮັດຂຸ່ຍມົ້ງ.

ສຽງຂຸ່ຍມົ້ງເຊື່ອມຕໍ່ຄູ່ຮັກ.

ຕອນອາຍຸ 26 ປີ, ທ່ານ ຫວູ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແຕ່ງງານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຕ່ຳຕ້ອຍໃນສັງຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຽງຂອງຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຊະຕາກຳຂອງລາວ. ໃນຂະນະທີ່ຫຼີ້ນຂຸ່ຍຢູ່ເມືອງບາວລາມ, ລາວໄດ້ພົບກັບນາງ ມາ ທິ ນົວ, ພັນລະຍາໃນອະນາຄົດຂອງລາວ. "ຂຸ່ຍໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍຊອກຫາຄູ່ຊີວິດຂອງຂ້ອຍ," ທ່ານ ຫວູ ແບ່ງປັນ.

ຊີວິດຄອບຄົວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ມີລູກນ້ອຍສີ່ຄົນ ແລະ ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຫາລ້ຽງຊີບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຫວູ ໄດ້ໃຊ້ອາຊີບເຮັດປີ່ເພື່ອລ້ຽງຄອບຄົວ. ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ລາວສາມາດເຮັດປີ່ໄດ້ 4 ຫາ 5 ອັນ, ຂາຍໄດ້ປະມານ 1.5 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ອັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ລາວຍັງເຮັດປີ່ດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ນຳມາຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ການເຮັດຂຸ່ຍມົ້ງເປັນຂະບວນການທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ທ່ານຫວູກ່າວວ່າ: "ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຂ້ອຍເລືອກໄມ້ໄຜ່, ບໍ່ໃຫ້ເກົ່າ ຫຼື ອ່ອນເກີນໄປ, ຈາກນັ້ນຕາກໃຫ້ແຫ້ງ. ຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍເຈາະຮູສຳລັບໄມ້ອໍ້ທອງສຳລິດ - ຂັ້ນຕອນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າໄມ້ອໍ້ທອງສຳລິດຈະກຳນົດສຽງຂອງຂຸ່ຍ." ຫຼັງຈາກຂຸ່ຍແຕ່ລະອັນສຳເລັດແລ້ວ, ລາວໄດ້ທົດສອບສຽງຢ່າງລະມັດລະວັງ, ປັບໄມ້ອໍ້ໃຫ້ສົມບູນແບບ.

ເຖິງວ່າລາວຈະຕາບອດ, ແຕ່ມືຂອງທ່ານ Vu ກໍ່ມີສີມືທີ່ຊຳນານ, ຄືກັບວ່າມີການປະສານງານທີ່ສົມບູນແບບໃນແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ. ແຕ່ລະແຄນແມ່ນຜົນງານສິລະປະ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ການອຸທິດຕົນຂອງລາວຕໍ່ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ທ່ານ ວູ ກໍຍັງເຮັດປີ່ດ້ວຍຕົວເອງ ແລະ ນຳເອົາໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ປີ່ມມົ້ງ - ຈິດວິນຍານຂອງຊາວມົ້ງ.

ສຳລັບທ່ານ ຫວູ, ແຄນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເພື່ອນສະໜິດ, ຢູ່ຄຽງຂ້າງທ່ານສະເໝີໃນເວລາມີຄວາມສຸກ ແລະ ໂສກເສົ້າ. ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ, ງານບຸນຕ່າງໆ, ຫຼື ເມື່ອແຕ່ງງານ, ແຄນກໍ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສະເໝີ.

ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ສຽງແຄນແມ່ນສຽງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງໂລກວິນຍານ ແລະ ມະນຸດ. ສຽງແຄນຍັງເປັນຄວາມສຸກຂອງການຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສຽງຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວສູ່ເຮືອນຂອງຜົວ, ແລະ ການປະກາດຄວາມຮັກ."

ເຖິງແມ່ນວ່າຜົມຂອງລາວຈະກາຍເປັນສີເທົາແລ້ວ, ທ່ານ ຫວູ ຍັງຢາກຖ່າຍທອດຄວາມມັກຮັກຂອງລາວຕໍ່ຂຸ່ຍມົງ ໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອວ່າວັດທະນະທຳນີ້ຈະບໍ່ສູນຫາຍໄປ. “ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ຂຸ່ຍມົງ ບິນສູງຂຶ້ນ ແລະ ໄກກວ່າເກົ່າ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສາມາດອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມພວກມັນໄດ້,” ລາວເວົ້າໃນຄວາມເປີດເຜີຍ.

ເພື່ອອຳລາທ່ານ Ly Van Vu, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 50 ປີເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ເທິງຈອມພູ Nghe Luong, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຂຸ່ຍຂອງລາວຈະດັງກ້ອງໄປຕະຫຼອດການ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ Mong ໃນເຂດພູສູງ Cao Minh. ສຽງຂຸ່ຍຂອງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື້ອເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວມາຍັງບັນດາຕາແສງພາກເໜືອຂອງແຂວງ thai Nguyen ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນກັບທຳມະຊາດ, ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/tieng-khen-mong-tren-dinh-nghe-luong-c1b18c9/