ສຽງຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເທິງເມືອງງອຍລູງ

ໃນເຂດປ່າພູພຽງເຫ້ວກວ້າງໃຫຍ່, ສຽງຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ດັງກ້ອງກັງວານ, ປະສົມກັບທຳມະຊາດ, ເໝືອນດັ່ງຄຳເຊີນຈາກສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ. ຂຸ່ຍນັ້ນ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີສະເໜ່, ໄດ້ກາຍເປັນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ, ໝູ່ບ້ານລ່ອງງາ, ຕາແສງ ກວາງມິນ. ແລະຜູ້ຮ້ອງເພງນັ້ນແມ່ນທ່ານ ລີວັນວູ, ຊາວກະສິກອນຕາບອດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການເຮັດແລະຫຼິ້ນຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງ.

Báo Thái Nguyên•08/07/2025

ທ່ານລີວັນວູມີຄວາມຮັກແພງກັບຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງ.

ທ່ານລີວັນວູຫຼິ້ນຂຸ່ຍຊາວມົງ

Passion for Mong flute ແລະຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍ

ເຖິງວ່າລາວຕາບອດຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ແຕ່ທ່ານຫວູໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຈຳນົນຕໍ່ໂຊກຊະຕາ. ເກີດຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກ, ສູນເສຍພໍ່ແມ່ທັງສອງຂອງລາວແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ລາວອາໄສຢູ່ກັບພີ່ນ້ອງຂອງລາວ. ຊີວິດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມລຳບາກ, ແຕ່ຄວາມຝັນຂອງລາວຖືກໄຟໄໝ້ຢູ່ສະເໝີ: ຢາກເຫັນສີສັນຂອງ ໂລກ ອ້ອມຕົວລາວ, ມ່ວນຊື່ນກັບໝູ່ເພື່ອນ.

ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ, ທັນທີທັນໃດ, ລາວໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂຸ່ຍ Mong ມາຈາກໄກ. ສຽງເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວນັ່ງຢູ່ບໍ່ໄດ້. "ຄົນເຮົາສາມາດຫຼິ້ນຂຸ່ຍແບບນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຄົນເຮົາສາມາດສ້າງຂຸ່ຍທີ່ສ້າງສຽງອັນປະເສີດດັ່ງກ່າວໄດ້ແນວໃດ?" ຄຳຖາມນັ້ນຍັງດັງຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວ.

ເມື່ອອາຍຸ 18 ປີ, ລາວໄດ້ຮັບການສອນວິທີເຮັດແລະຫຼິ້ນຂຸ່ຍໂດຍນັກເຮັດຂຸ່ຍໃນໝູ່ບ້ານ. ເຖິງວ່າບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້, ແຕ່ທ່ານຫວູໄດ້ອົດທົນໃນການຮ່ຳຮຽນ, ໂດຍເລີ່ມຈາກການເປົ່າຂຸ່ຍຄັ້ງທຳອິດທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດຜິດພາດຫຼາຍຢ່າງ, ຈົນກວ່າທ່ານຈະໄດ້ທຳສຽງທີ່ສົມບູນເທື່ອທຳອິດ. ລາວແບ່ງປັນວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍທໍ້ຖອຍໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າປຸຍຈະແຕກຫຼາຍໃນຕອນທໍາອິດ," ລາວແບ່ງປັນ.

ທ່ານຫວູເຮັດປຸ້ງຢູ່ເມືອງມົງ.

ສຽງຂອງຂຸ່ຍເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຮັກ

ເມື່ອອາຍຸ 26 ປີ, ທ່ານຫວູຍັງເປັນໂສດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກມີສະຕິໃນສັງຄົມ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນສຽງຂອງ panpipe ທີ່ປ່ຽນແປງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງລາວ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນການຫຼິ້ນ panpipe ໃນເມືອງ Bao Lam, ໄດ້ພົບກັບນາງ Ma Thi Nhua, ພັນລະຍາຂອງຕົນໃນອະນາຄົດ. ທ່ານ Vu ແບ່ງປັນວ່າ, “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາຄູ່ຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ຊີວິດຄອບຄົວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ມີລູກນ້ອຍ 4 ຄົນ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຫາລ້ຽງຊີບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານ ຫວູ ໄດ້ໃຊ້ອາຊີບເຮັດປາບປາເພື່ອລ້ຽງຄອບຄົວ. ແຕ່ລະເດືອນ, ລາວສາມາດເຮັດປາບໄດ້ 4 – 5 ໃບ, ຂາຍໄດ້ປະມານ 1,5 ລ້ານດົ່ງ. ເຖິງແມ່ນເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ລາວຍັງໄດ້ເຮັດໃບລານດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ນຳໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ການເຮັດຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງແມ່ນຂະບວນການທີ່ພິເສດ. ທ່ານ ຫວູ ກ່າວວ່າ: “ກ່ອນອື່ນຂ້າພະເຈົ້າເລືອກໄມ້ໄຜ່, ບໍ່ແກ່ຫຼືອ່ອນເກີນໄປ, ແລ້ວຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຖັດໄປແມ່ນເຈາະຮູສຳລັບຂໍທອງແດງ - ຂັ້ນຕອນສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະໄມ້ໄຜ່ທອງແດງກຳນົດສຽງຂອງຂຸ່ຍ. ຫຼັງຈາກການສຳເລັດການເປົ່າຂຸ່ຍແຕ່ລະອັນ, ລາວໄດ້ທົດສອບສຽງຢ່າງລະມັດລະວັງ, ດັດປັບສຽງດັງໃຫ້ສົມບູນແບບ.

ເຖິງວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມືຂອງທ່ານຫວູຍັງມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ເໝືອນດັ່ງມີການຈັດວາງທີ່ດີເລີດໃນແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ. ແຕ່ລະເຄື່ອງເປົ່າຂຸ່ຍແມ່ນເປັນຜົນງານສິລະປະ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ເຖິງວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ລາວຍັງເຮັດປຸຍເອງ ແລະນຳໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ເຖິງວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແຕ່ທ່ານຫວູຍັງໄດ້ເຮັດກະປ໋ອງດ້ວຍຕົນເອງແລະນຳໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ເຄນ - ຈິດວິນຍານຂອງຊາວມົງ

ສຳລັບທ່ານ ຫວູແລ້ວ, Khen ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນເພື່ອນທີ່ໃກ້ຊິດ, ສະເຫມີຢູ່ຄຽງຂ້າງລາວໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກແລະໂສກເສົ້າ. ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ງານບຸນ, ຫຼືໃນເວລາທີ່ຈະແຕ່ງງານ, Khen ແມ່ນສະເຫມີໄປເປັນພາກສ່ວນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້.

ເພິ່ນແບ່ງປັນວ່າ: “ສຽງແຄນແມ່ນສຽງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງໂລກຈິດວິນຍານກັບມະນຸດ, ສຽງແຄນແມ່ນຄວາມສຸກແຫ່ງການຕ້ອນຮັບລະດູບານໃໝ່, ສຽງຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວເຂົ້າເຮືອນຂອງຜົວ, ແລະເປັນການປະກາດຄວາມຮັກ”.

ເຖິງວ່າຜົມສີດຳກາຍເປັນສີຂີ້ເຖົ່າກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານ ຫວູ ຍັງປາດຖະໜາຢາກສົ່ງຕໍ່ຄວາມຮັກແພງຂອງຕົນກ່ຽວກັບຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ວັດທະນະທຳນີ້ສູນເສຍ. ທ່ານໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ປຸຍມົງໂກນບິນສູງກວ່າເກົ່າ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປສາມາດປົກປັກຮັກສາແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຮັກສາ.

ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ທ່ານ Ly Van Vu, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 50 ປີເພື່ອປົກປັກຮັກສາ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ເທິງພູ Nghe Luong, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຂຸ່ຍຂອງເພິ່ນຈະຄົງຕົວຕະຫຼອດໄປ, ປະກອບສ່ວນຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ເຂດພູດອຍ Cao Minh. ສຽງຂຸ່ຍຂອງເພິ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວໄປຍັງຕາແສງພາກເໜືອຂອງແຂວງ ໄທງວຽນ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນກັບທຳມະຊາດ, ລະຫວ່າງອະດີດເຖິງປະຈຸບັນ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/tieng-khen-mong-tren-dinh-nghe-luong-c1b18c9/