ສຽງ​ຂຸ່ຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ຈອມ​ພູ Nghè Luong

ທ່າມກາງພື້ນທີ່ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ຫງີເລືອງ, ສຽງທີ່ມ່ວນຂອງຂຸ່ຍມົ້ງປະສົມກັບທຳມະຊາດ, ຄືກັບການເຊື້ອເຊີນຈາກສະຫວັນ. ສຽງທີ່ມີສະເໜ່ ແລະ ໜ້າສົນໃຈນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງຊາວມົ້ງຢູ່ເທິງຍອດຫງີເລືອງ, ບ້ານຫງີເລືອງ, ຕາແສງກາວມິງ. ແລະ ຜູ້ທີ່ຫຼິ້ນທຳນອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທ່ານ ລີວັນວູ - ຊາວກະສິກອນຜູ້ສູງອາຍຸຕາບອດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນດ້ານທັກສະໃນການປະດິດສ້າງ ແລະ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍມົ້ງ.

ທ່ານ ລີ ວັນ ວູ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍມົ້ງ.

ຄວາມມັກຮັກໃນຂຸ່ຍມົ້ງ ແລະ ຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍ.

ເຖິງວ່າຈະເປັນຕາບອດຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ທ່ານ ວູ ກໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຈຳນົນຕໍ່ຊະຕາກຳ. ເກີດໃນຄອບຄົວທຸກຍາກ ແລະ ສູນເສຍພໍ່ແມ່ທັງສອງໄປຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ລາວອາໄສຢູ່ກັບຍາດພີ່ນ້ອງ. ຊີວິດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ຄວາມຝັນຂອງລາວຍັງຄົງສົດໃສຢູ່ສະເໝີ: ເພື່ອເບິ່ງສີສັນຂອງ ໂລກ ອ້ອມຕົວລາວ ແລະ ຫຼິ້ນກັບໝູ່ເພື່ອນ.

ມື້ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ເຮືອນ, ລາວຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ຍິນສຽງຂຸ່ຍມົ້ງດັງມາຈາກໄກໆ. ສຽງເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສະຫງົບ. "ຄົນເຮົາຈະຫຼິ້ນຂຸ່ຍແບບນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຄົນເຮົາຈະສ້າງຂຸ່ຍທີ່ມີສຽງທີ່ດີເລີດແບບນີ້ໄດ້ແນວໃດ?" ຄຳຖາມນັ້ນຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວ.

ຕອນອາຍຸ 18 ປີ, ລາວໄດ້ຮັບການສອນວິທີເຮັດ ແລະ ຫຼິ້ນເຄນ (ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ) ໂດຍຊ່າງເຮັດຂຸ່ຍໃນໝູ່ບ້ານຂອງລາວ. ເຖິງວ່າຈະຕາບອດ, ທ່ານຫວູກໍ່ຍັງສືບຕໍ່ຮຽນ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂຸ່ຍອັນທຳອິດຂອງລາວ ແລະ ເຮັດຜິດພາດຫຼາຍຄັ້ງຈົນກວ່າສຽງທຳອິດຈະສົມບູນແບບ. "ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຂຸ່ຍຫຼາຍອັນຈະເສຍຫາຍໃນຕອນທຳອິດ," ລາວແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ວູ ເຮັດຂຸ່ຍມົ້ງ.

ສຽງຂຸ່ຍມົ້ງເຊື່ອມຕໍ່ຄູ່ຮັກ.

ຕອນອາຍຸ 26 ປີ, ທ່ານ ຫວູ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແຕ່ງງານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຕ່ຳຕ້ອຍໃນສັງຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຽງຂອງຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຊະຕາກຳຂອງລາວ. ໃນຂະນະທີ່ຫຼີ້ນຂຸ່ຍຢູ່ເມືອງບາວລາມ, ລາວໄດ້ພົບກັບນາງ ມາ ທິ ນົວ, ພັນລະຍາໃນອະນາຄົດຂອງລາວ. "ຂຸ່ຍໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍຊອກຫາຄູ່ຊີວິດຂອງຂ້ອຍ," ທ່ານ ຫວູ ແບ່ງປັນ.

ຊີວິດຄອບຄົວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ດ້ວຍລູກນ້ອຍສີ່ຄົນ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານ ຫວູ ໄດ້ໃຊ້ອາຊີບເຮັດເຄນ (ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ) ເພື່ອລ້ຽງຄອບຄົວ. ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ລາວສາມາດເຮັດເຄນໄດ້ 4 ຫາ 5 ອັນ, ຂາຍໄດ້ປະມານ 1.5 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ອັນ. ເຖິງວ່າຕາບອດ, ລາວຍັງເຮັດເຄນດ້ວຍມື ແລະ ເອົາໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ການປະດິດອໍແກນປາກຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງເປັນຂະບວນການທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ທ່ານ ວູ ອະທິບາຍວ່າ: "ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຂ້ອຍເລືອກໄມ້ໄຜ່, ບໍ່ແກ່ເກີນໄປ ຫຼື ນ້ອຍເກີນໄປ, ຈາກນັ້ນຂ້ອຍຕາກໃຫ້ແຫ້ງ. ຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍແກະສະຫຼັກຮູສຳລັບອໍແກນທອງເຫລືອງ - ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າອໍແກນຈະກຳນົດສຽງຂອງອໍແກນປາກ." ຫຼັງຈາກອໍແກນປາກແຕ່ລະອັນສຳເລັດແລ້ວ, ລາວໄດ້ທົດສອບສຽງຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ປັບອໍແກນໃຫ້ສົມບູນແບບ.

ເຖິງວ່າລາວຈະຕາບອດ, ແຕ່ມືຂອງທ່ານ Vu ກໍ່ມີສີມືທີ່ຊຳນານ, ຄືກັບວ່າມີການປະສານງານທີ່ສົມບູນແບບໃນແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ. ແຕ່ລະແຄນແມ່ນຜົນງານສິລະປະ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ການອຸທິດຕົນຂອງລາວຕໍ່ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ.

ເຖິງວ່າທ່ານ Vu ຈະຕາບອດ, ແຕ່ທ່ານກໍຍັງໄດ້ເຮັດຂຸ່ຍຂອງຕົນເອງ ແລະ ເອົາໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ.

ປີ່ມມົ້ງ - ຈິດວິນຍານຂອງຊາວມົ້ງ.

ສຳລັບທ່ານ ຫວູ, ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ. ມັນຍັງເປັນເພື່ອນສະໜິດ, ຢູ່ຄຽງຂ້າງທ່ານສະເໝີໃນເວລາມີຄວາມສຸກ ແລະ ໂສກເສົ້າ. ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ), ງານບຸນຕ່າງໆ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ເມື່ອທ່ານແຕ່ງງານ, ຂຸ່ຍກໍ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງ.

ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂຸ່ຍມົ້ງແມ່ນສຽງຂອງຫົວໃຈ, ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງໂລກວິນຍານ ແລະ ມະນຸດຊາດ. ສຽງຂຸ່ຍຍັງເປັນຄວາມສຸກໃນເວລາຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ສຽງຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວສູ່ເຮືອນຂອງຜົວ, ແລະ ເປັນສຽງປະກາດຄວາມຮັກ."

ເຖິງແມ່ນວ່າຜົມຂອງລາວຈະກາຍເປັນສີເທົາ, ທ່ານ ວູ ຍັງຢາກຖ່າຍທອດຄວາມມັກຮັກຂອງລາວຕໍ່ຂຸ່ຍມົ້ງໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອວ່າວັດທະນະທໍານີ້ຈະບໍ່ຫາຍໄປ. "ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ຂຸ່ຍມົ້ງສູງສົ່ງຂຶ້ນໄປອີກ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສາມາດອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມພວກມັນໄດ້," ລາວເວົ້າໃນຄວາມເປີດເຜີຍ.

ເພື່ອອຳລາທ່ານ Ly Van Vu, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັກສາ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເທິງຍອດພູ Nghe Luong ເປັນເວລາເກືອບ 50 ປີ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າສຽງຂຸ່ຍຂອງລາວຈະດັງກ້ອງໄປຕະຫຼອດການ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳມົ້ງໃນເຂດພູສູງ Cao Minh. ຂຸ່ຍນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື້ອເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວມາຍັງບັນດາຕາແສງພາກເໜືອຂອງແຂວງ Thai Nguyen ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນກັບທຳມະຊາດ, ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/tieng-khen-mong-tren-dinh-nghe-luong-c1b18c9/