"ສຽງສະທ້ອນ" ຢູ່ວັດຊົງຂັນ

ວັດຊອງແຄ້ງ (Sung Khanh) ໃນບ້ານລາງນຸງ (Lang Nung) ຕາແສງວິຊວຽນ (Vi Xuyen) ຕັ້ງຢູ່ຂ້າງທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 2, ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳຂອງເຂດຊາຍແດນ. ວັດນີ້ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸໂບຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າສອງຢ່າງຄື: ອະນຸສອນສະຖານຫີນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນສົມບັດແຫ່ງຊາດ ແລະ ລະຄັງທອງສຳລິດບູຮານທີ່ຍັງຄົງຢູ່ມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ຢືນຢັນຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ, ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຄວາມເຊື່ອທາງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອະທິປະໄຕຈາກໄລຍະເວລາທີ່ຮຸ່ງເຮືອງໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດ.

ລະຄັງທອງສຳລິດບູຮານຂອງວັດຊອງຄານ ຖືກຫລໍ່ໃນປີ 1707.

ອະນຸສາວະລີຫີນ ແລະ ລະຄັງທອງສຳລິດດັງກ້ອງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນ.

ອີງຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ວັດຊອງແຄ້ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີບິ່ງແທນ ຄ.ສ. 1356, ໃນສະໄໝທຽວຟອງ, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດເຈີ່ນຢູຕົງ. ວັດນ້ອຍແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູສູງ, ດ້ານຫຼັງຂອງມັນຕິດກັບພູ ແລະ ດ້ານໜ້າຂອງມັນຫັນໜ້າໄປທາງແມ່ນ້ຳລໍ. ສິບເອັດປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1367, ໄດ້ມີການສ້າງຮູບປັ້ນຫີນສີຟ້າຂະໜາດໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນວັດ, ເຊິ່ງມີຄວາມສູງ 90 ຊມ, ກວ້າງ 47 ຊມ, ແລະ ໜາ 11 ຊມ, ວາງໄວ້ເທິງຫຼັງເຕົ່າ. ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈາລຶກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເພື່ອຮັບຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ອຸປະຖຳຄອບຄົວຫງວຽນ ແລະ ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃນການສ້າງວັດ, ບໍລິຈາກທີ່ດິນ, ແລະ ສະໜອງປະຊາຊົນເພື່ອຮັບໃຊ້ວັດ.

ອະນຸສາວະລີດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບັນທຶກຜົນສຳເລັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເອກະສານຕົ້ນສະບັບທີ່ມີຄຸນຄ່າສຳລັບການປຽບທຽບກັບບົດເລື່ອງຕ່າງໆຈາກລາຊະວົງເຈີ່ນ. ໂດຍສະເພາະ, ມັນເປັນໜຶ່ງໃນອະນຸສາວະລີສະຕະວັດທີ 14 ຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນເຂດພູດອຍພາກເໜືອ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າສຶກສາຊື່ສະຖານທີ່, ປະຫວັດສາດ, ແລະລະບົບການຂຽນ, ລວມທັງຕົວອັກສອນໂນມຕົ້ນ. ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ, ອະນຸສາວະລີສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປັດຊະຍາຊີວິດຂອງຄົນບູຮານ: ການເຄົາລົບນັບຖືພຸດທະສາສະໜາ, ການໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ຄຸນນະທຳ, ການເຄົາລົບນັບຖືມາລະຍາດ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ການອະນຸລັກຊາຍແດນແຫ່ງຊາດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຈາລຶກໃນອະນຸສາວະລີຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລະບົບການບໍລິຫານຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີໜ້າຂອງລັດຖະບານກາງຢູ່ໃນເຂດຊາຍແດນ.

ກວ່າ 300 ປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1707, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດ ເລ ຢູ ຕົງ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ປັບປຸງໃໝ່. ລະຄັງທອງສຳລິດສູງ 90 ຊມ ແລະ ເສັ້ນຜ່າສູນກາງ 67 ຊມ, ໄດ້ຖືກຫລໍ່ຢູ່ທີ່ວັດ. ຮ່າງກາຍຂອງລະຄັງໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບມັງກອນ, ດອກບົວ, ລວດລາຍໝຸນວຽນ, ແລະ ຕົວເລກສີ່ຕົວຢືນຍາມຢູ່ທັງສີ່ທິດທາງ. ຄຳຈາລຶກເທິງລະຄັງຂຽນວ່າ: “ໂລກ ມີສັນຕິພາບ , ປະເທດຊາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ… ຜູ້ຄົນຈາກທັງສີ່ມຸມຂອງໂລກດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວ, ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ມີສິນທຳ… ເມື່ອຕີລະຄັງ, ສຽງດັງກ້ອງຂອງມັນຈະດັງກ້ອງໄປເຖິງວິນຍານທັງເກົ້າດວງທີ່ຢູ່ຂ້າງເທິງ ແລະ ຜູ້ຄົນໃນໂລກທີ່ຢູ່ດ້ານລຸ່ມ; ທົ່ວໂລກຢູ່ໃນຄວາມກົມກຽວທາງວິນຍານ, ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງມັນຖືກຖ່າຍທອດລົງມາ…” ຄຳຈາລຶກຍັງບັນທຶກຊື່ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການຫລໍ່ລະຄັງ, ຕັ້ງແຕ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ສານຈົນເຖິງຜູ້ຄົນຈາກທຸກທິດທາງ, ແລະ ແມ່ຍິງ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສັງຄົມທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສັດທາ, ໃຫ້ຄຸນຄ່າຈິດໃຈຊຸມຊົນ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນການສ້າງວັດ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສາສະໜາ.

ເຖິງວ່າວັດຊອງແຄ້ງໄດ້ປະສົບກັບຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ການປ່ຽນແປງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຫຼາຍຄັ້ງໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ແຕ່ກໍ່ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ຊາກຫັກພັງຫຼາຍຄັ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອະນຸສາວະລີຫີນ ແລະ ລະຄັງທອງສຳລິດຍັງຄົງຢູ່ເກືອບຄົບຖ້ວນ, ເປັນ "ພະຍານ" ສອງຄົນທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງເວລາ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິດ່ານ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ຕີນວັດ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ການສ້າງວັດແມ່ນເພື່ອຮັກສາສັດທາ, ການຫຼໍ່ລະຄັງແມ່ນເພື່ອປຸກຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ໃນເຂດຊາຍແດນແຫ່ງນີ້, ດ້ວຍພະພຸດທະເຈົ້າ, ປະຊາຊົນບໍ່ຢ້ານກົວສັດຕູ. ສຽງລະຄັງວັດໃນແຕ່ລະເຊົ້າແມ່ນສຽງສະທ້ອນຈາກປະຫວັດສາດ, ຄຳອະທິຖານຈາກໃຈເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດຊາຍແດນແຫ່ງນີ້."

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ, ວັດຊອງແຄ້ງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໃນປີ 1999. ໃນປີ 2013, ອະນຸສອນສະຖານຫີນຂອງວັດຊອງແຄ້ງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຢ່າງເປັນທາງການວ່າເປັນສົມບັດຂອງຊາດ.

ວັດ​ສຸງ​ຄານ, ບ້ານ​ລ່ອງ​ໜິງ, ຕາ​ແສງ ວີ​ຊວຽນ.

ຈຸດໝາຍປາຍ ທາງທ່ອງທ່ຽວ ທາງວິນຍານດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ.

ການມີວັດຊອງແຄ້ງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບງານບຸນລອງຕົງ (ງານບຸນປູກເຂົ້າ) ແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າໄຕໃນຕາແສງວີຊວຽນ. ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນໜຶ່ງ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນຈະຫຼັ່ງໄຫຼມາງານບຸນ. ພິທີດັ່ງກ່າວປະກອບມີການບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ການຂອບພຣະຄຸນເທວະດາ, ການອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ການເກັບກ່ຽວອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃຫ້ແກ່ໝູ່ບ້ານ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍບັນດາການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ໂຍນບານ, ຍ່າງໄມ້ຄ້ອນ, ດຶງເຊືອກ, ຈັບແບ້ໂດຍປິດຕາ, ການແຂ່ງຂັນອາຫານຊົນເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການແຂ່ງຂັນປູກເຂົ້າທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນທົ່ງນາທາງໜ້າວັດ.

ພ້ອມກັບງານບຸນ, ວັດຊົງຂັນໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ສຳຄັນໃນເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານຂອງແຂວງ. ນາງຫງວຽນທິຮ້າງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ວັດນ້ອຍໆທີ່ງຽບສະຫງົບແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ໄດ້ໃຫ້ປະສົບການທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ພ້ອມທັງຊ່ວງເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ." ນາງຮ້າງບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ; ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກຸ່ມສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າເມື່ອມາຮອດວັດ. ດ້ວຍບັນຍາກາດທີ່ເກົ່າແກ່, ປ່າໄມ້ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ແລະ ສຽງລະຄັງທີ່ດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູຜາ, ຊົງຂັນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ລ້ຳຄ່າໃນການເດີນທາງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ອຸດສາຫະກຳທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງໄດ້ປະສົມປະສານສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ ແລະ ປະຫວັດສາດເຂົ້າໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການທາງວັດທະນະທຳ, ມໍລະດົກ ແລະ ເອກະລັກ. ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກພັດທະນາຂຶ້ນໃນທິດທາງການທ່ອງທ່ຽວແບບສີຂຽວ ແລະ ຍືນຍົງ, ເຊື່ອມໂຍງກັບວັດທະນະທຳຂອງເຂດພູສູງ, ໂດຍມີວັດຊົງແຄ້ງເປັນຈຸດເດັ່ນທາງປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນ.

ທ່າມກາງການໄຫຼວຽນຂອງເວລາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ວັດຊົງຂັນຍັງຄົງສະຫງົບງຽບ, ເປັນຫຼັກຖານຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ດິນແດນສັກສິດທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບອະທິປະໄຕ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊາດ. ແລະ ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກນີ້ຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ວັດຊົງຂັນຕ້ອງການຄວາມສົນໃຈ, ການຟື້ນຟູ, ການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃນການເດີນທາງຂອງການຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ຈູດຈູງວັດທະນະທຳ, ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຊາດຢູ່ຈຸດເໜືອສຸດຂອງປະເທດ.

ອານຢາງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/