ຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການກະສັດຢູ່ວັດ.

ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນພາກໃຕ້, ມີເລື່ອງເລົ່າຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບກະສັດ ແລະ ຜູ້ປົກຄອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຸດທະສາສະໜາ. ໃນລາຊະວົງຫງວຽນ, ໂດຍສະເພາະໃນສະໄໝຂອງຫງວຽນຟຸກຈູ, ກະສັດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເງື່ອນໄຂຕ່າງໆໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນສຳລັບການສ້າງຕັ້ງວັດໃໝ່ຫຼາຍແຫ່ງໃນພາກໃຕ້. ຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ເຫຼົ່ານີ້, ວັດບູຮານຫຼາຍແຫ່ງໃນໄຕນິງ ແລະ ທົ່ວພາກໃຕ້ມີແທ່ນບູຊາ, ແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ພິທີກຳນະມັດສະການ ແລະ ສັນລະເສີນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດທີ່ປົກຄອງ.

ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ວັດ ຟູ໋ກວ໋າ (ຕາ​ແສງ ຈ່າງ​ບັງ)

ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນ, ໃນມື້ຂຶ້ນໜຶ່ງ ແລະ ສິບຫ້າຂອງແຕ່ລະເດືອນຈັນທະຄະຕິ, ພະສົງຈະໄປນະມັດສະການພະມະຫາກະສັດ ແລະ ປະກາດພຣະຄຳພີແກ່ພະລາຊະວົງ. ພະສົງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນວັດ, ບໍ່ສາມາດໄປນະມັດສະການພະມະຫາກະສັດໄດ້ຄືກັບເຈົ້າອາວາດ, ຈະຕັ້ງແທ່ນບູຊາເພື່ອນະມັດສະການພະມະຫາກະສັດ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງການເຄົາລົບນັບຖື. ແຜ່ນຈາລຶກແທ່ນບູຊາໄດ້ຖືກຈາລຶກດ້ວຍຊື່ຂອງພະມະຫາກະສັດຜູ້ຄອງລາດ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະອົງ. ຈາລຶກຂຽນວ່າ: "ຂໍໃຫ້ພະມະຫາກະສັດອົງປັດຈຸບັນຈົ່ງມີພະຊົນຢູ່ໄດ້ໝື່ນປີ" (上神當今皇帝聖壽萬萬歲).

ຕາມປະເພນີ, ແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດຂອງກະສັດຖືກວາງໄວ້ຫັນໜ້າໄປທາງໃຕ້, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: "ນັກປາດຫັນໜ້າໄປທາງໃຕ້ເພື່ອຟັງຄວາມປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນ." ໃນບາງວັດ, ແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດຂອງກະສັດຖືກວາງໄວ້ຂ້າງແທ່ນບູຊາຂອງເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ຫັນໜ້າໄປຫາແທ່ນບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ, ເຊັ່ນໃນວັດເຟືອກລືວ (ຕາແສງຈາງບ່າງ), ວັດທໍຍບິ່ງ, ວັດເຈືອງເຟືອກ (ຕາແສງກັນຢົກ),... ວັດຮຽບລອງ (ຕາແສງເຕິນນິງ) ວາງແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດຂອງກະສັດພ້ອມກັບແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດຂອງບັນດາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໂບດໄວ້ໃນຫ້ອງໂຖງບັນພະບຸລຸດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ວັດຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ໄຕນິງ ນະມັດສະການຮູບປັ້ນຂອງກະສັດເຈິ່ນເຍີນຕົງ ໃນທ່າທີ່ພະສົງນັ່ງສະມາທິຢູ່ໃນຫໍບັນພະບຸລຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໃນນາມ "ເຈິ່ນຈືຣຽວຈຶກລາມດາວດາດີວຫງູຢາກຮວ່າງດ້າຍແທ່ງໂຕຟັດ" ຫຼື "ພະພຸດທະເຈົ້າຈັກກະພັດ".

ພິທີກຳທາງພຸດທະສາສະໜາໃນການຖະຫວາຍພະມະຫາກະສັດແມ່ນປະຕິບັດໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານໃນຕອນກາງຄືນໃນມື້ຂຶ້ນ 1 ຄ່ຳ ແລະ 15 ຄ່ຳຂອງແຕ່ລະເດືອນຈັນທະຄະຕິ. ຫຼັງຈາກຖະຫວາຍພະພຸດທະຮູບແລ້ວ, ພະສົງຈະນຳຖາດເຄື່ອງບູຊາໄປຍັງແທ່ນບູຊາທີ່ມີແຜ່ນຈາລຶກຂອງກະສັດເພື່ອປະຕິບັດພິທີ, ໂດຍມີເຈົ້າອາວາດວັດເປັນປະທານພິທີ.

ອີງຕາມພຣະຄຳພີທີ່ວັດເຟືອກລືວ (ວັດຈາງບັງ), ໃນລະຫວ່າງພິທີ, ຫົວໜ້າພິທີໄດ້ສວດມົນວ່າ: "ຂໍໃຫ້ພະຈັກກະພັດຈົ່ງມີພະຊົນມາຍືນຍາວແລະສັນຕິພາບ, ຂໍໃຫ້ພະມະເຫສີແລະສາມີຂອງພະອົງມີຊີວິດຍືນຍາວແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າຊາຍມົງກຸດຈົ່ງມີຊີວິດຍືນຍາວແລະໄດ້ຮັບພອນ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ພົນລະເຮືອນແລະທະຫານທຸກຄົນໄດ້ຮັບພອນຈາກຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພະຈັກກະພັດແລະຂຶ້ນສູ່ຕຳແໜ່ງສູງ," ແລະ "ພະນະໂມ ອະມິຕາພາພະພຸດທະ, ຂໍໃຫ້ພະຈັກກະພັດຈົ່ງມີພະຊົນຍືນນານພັນປີ," ພ້ອມດ້ວຍດົນຕີພິທີທາງພຸດທະສາສະໜາລວມທັງລະຄັງ, ເຄື່ອງຕົບມື, ຄ້ອງ, ແລະກອງ. ຫຼັງຈາກພິທີອວຍພອນຢູ່ແທ່ນບູຊາສຳເລັດແລ້ວ, ພະສົງໄດ້ກັບຄືນໄປຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ເພື່ອສັກກາລະບູຊາພອນສີ່ປະການ, ລວມທັງປະໂຫຍກທີ່ວ່າ: "ດ້ວຍໃຈຈິງ, ພວກເຮົາກົ້ມຫົວຢ່າງເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ກະສັດ, ແຜ່ນດິນ, ແລະພອນທີ່ສະຫວັນແລະໂລກປະທານໃຫ້."

ໃນວັດທີ່ບໍ່ມີແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ກະສັດ, ພະສົງຈະປະຕິບັດພິທີກຳຢູ່ໃນຫໍໃຫຍ່, ໂດຍການອະທິຖານຕໍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານຕໍ່ກະສັດ. ໃນລະຫວ່າງການພັກຜ່ອນລະດູຮ້ອນສາມເດືອນ, ວັດທີ່ຈັດການພັກຜ່ອນຕາມປະເພນີຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ປະຕິບັດພິທີກຳບູຮານໃນການອະທິຖານຕໍ່ກະສັດສອງຄັ້ງຕໍ່ເດືອນ.

ນອກຈາກການນະມັດສະການແລ້ວ, ການສະແດງຄວາມຍິນດີຕໍ່ກະສັດຍັງສະແດງອອກຢູ່ໃນແຜ່ນປ້າຍ ແລະ ຄູ່ລະຄຳຕາມແນວນອນໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດ. ໃນຫ້ອງໂຖງໜ້າຂອງວັດເຟືອກລວູ (ເຂດຈາງບ່າງ), ມີແຜ່ນປ້າຍຕາມແນວນອນທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ປີ ກວີມາວ (1903) ທີ່ຈາລຶກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນໂດຍນັກແຕ້ມຕົວອັກສອນຈີນຈາກເຂດໂຈລົນຊື່ວ່າ ມັກທຽນຈ່ອຍ, ເຊິ່ງມີເນື້ອໃນວ່າ: "ວັນທໍ ໂວເກື່ອງ" (萬壽無疆), ຊຶ່ງສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ກະສັດມີຊີວິດຍືນຍາວ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ການນະມັດສະການກະສັດໃນວັດວາອາຮາມບູຮານໃນແຂວງໄຕນິງ ແລະ ທົ່ວພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນອັນແຮງກ້າຂອງກະສັດ ແລະ ຜູ້ປົກຄອງຕໍ່ພຸດທະສາສະໜາ, ຕໍ່ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ແລະ "ການປົກຄອງ" ຂອງກະສັດໃນດິນແດນໃໝ່ນີ້. ສິ່ງນີ້ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນຫຼັກການຂອງ "ຄວາມກະຕັນຍູສີ່ຢ່າງ": ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ຄູສອນ; ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ກະສັດ ແລະ ປະເທດຊາດ; ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ແກ້ວປະເສີດສາມປະການ (ພະພຸດທະເຈົ້າ, ພະທຳ, ພະສົງ); ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດ ແລະ ມະນຸດຊາດ.

ຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການກະສັດ ແລະ ຫຼັກຄຳສອນ “ຄວາມກະຕັນຍູສີ່ປະການ”, ຜູ້ປະຕິບັດພຸດທະສາສະໜາ ໄດ້ຮັບການສຶກສາ ໃຫ້ຮັກບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ; ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປ້ອງປະເທດຊາດ. ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມມີຄວາມທັນສະໄໝຫຼາຍຂຶ້ນ, ພິທີກຳແບບດັ້ງເດີມກໍ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ແຕ່ວັດວາອາຮາມແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ໄວ້, ລວມທັງຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການກະສັດໃນແຂວງໄຕນິງ.

ພີ ທັນ ຟາດ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html