ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງຫົວຂໍ້

ພາຍຫຼັງການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນແລ້ວ, ແຂວງລາວກາຍພາກພູມໃຈກັບນັກສິລະປິນ 99 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ເປັນຈຳນວນທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຢູ່ທີ່ນີ້. ບັນດານາມມະຍົດອັນສູງສົ່ງນີ້ແມ່ນກຽດສັກສີຂອງບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນ, ໄດ້ວາງໃຫ້ນັກສິລະປະກອນແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບປົກປັກຮັກສາ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ສົ່ງເສີມບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

Báo Lào Cai•01/10/2025

ຢູ່ບ້ານນ້ອຍຕາແສງ ຕາຟີນ, ໃນຫຼາຍປີມານີ້, ຊາວເຜົ່າຈຳຂອງປະຊາຊົນ ເຕີນວັນສຽວ ໄດ້ຂະຫຍັນພຽນຮັກສາ ແລະ ສືບທອດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ. ຢູ່ເທິງໂຕະແມ່ນປຶ້ມບູຮານທີ່ມີສີເຫຼືອງ, ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນໜັງສືແປພາສາຫວຽດນາມ ທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຮັດສຳເລັດຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊີວິດ, ລາວໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ, ແປ, ບູລະນະ, ສອນອັກສອນໂນມດ້າວໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ທ່ານສີຈິ້ນຜິງກ່າວວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນີ້ຈາກລັດ, ແຕ່ຍັງຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງມານະພະຍາຍາມຈົນສຸດຄວາມສາມາດແລະສົ່ງເສີມບັນດາຄຸນຄ່າອັນດີງາມຂອງຊາດໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເສື່ອມເສຍໄປ.

ນາມມະຍົດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກຽດສັກສີຂອງເພິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນສະຕິຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນໃນການຮັກສາຮາກເຫງົ້າຂອງເພິ່ນ ແລະ ຖ່າຍທອດໄຟໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ.

ໃນດິນແດນເຫລັກຂອງເມືອງເໝືອງ, ຮອຍຕີນຂອງນັກສິລະປິນ ຮ່ວາງສິນຮວາ ໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ຢູ່ທຸກເສັ້ນທາງ. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ວ່າເປັນ “ຊັບສົມບັດມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່” ຂອງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Nung Din. ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນຂັບຮ້ອງໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຂັບຮ້ອງພື້ນເມືອງໜອງດິນ, ໄດ້ປະກອບເນື້ອເພງໃໝ່ເຂົ້າໃນບົດເພງພື້ນເມືອງເພື່ອເຜີຍແຜ່ນະໂຍບາຍ, ທິດທາງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ເຫັນໄດ້ວ່າ, ໃນບັນດາໝູ່ບ້ານຂອງ 30 ກວ່າຊົນເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດດິນແດນ ລາວກາຍ , ນັບແຕ່ຂະບວນຂຸ່ຍ, ໄຕ ແລ້ວຂັບຮ້ອງ, ຂັບຊວານໄທເຖິງການທາສີຂີ້ເຜິ້ງ, ການແກະສະຫຼັກເງິນ, ການຖັກແສ່ວ... ນັກສິລະປະແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ແມ່ນ “ຜູ້ຮັກສາໄຟ”, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບໍ່ຖືກລືມ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ງຽບສະຫງົບໃນໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ດ້ວຍພາລະບົດບາດ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນ, ປະຈຸບັນບັນດານັກສິລະປະຍັງປະກົດຂຶ້ນໃນເວທີໃຫຍ່, ກາຍເປັນ “ຂົວ” ລະຫວ່າງມໍລະດົກ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ການສະແດງສົດ "ເຕັ້ນໃຕ້ດວງຈັນ" ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ 120 ປີ ທ່ອງທ່ຽວ ຊາປາ ເປັນຫຼັກຖານ. ມີນັກສິລະປິນ ແລະ ປະຊາຊົນເກືອບ 200 ຄົນພ້ອມກັນປະດິດສ້າງມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ນັບແຕ່ງານບຸນຮອດຊີວິດປະຈຳວັນ, ນຳເອົາວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າມາໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວນັບພັນເທື່ອຄົນ. ພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງໃນເວທີ, ການເຕັ້ນ, ເພງ, ແລະກອງຕີກະທັນຫັນກາຍເປັນສົດໃສກວ່າທີ່ເຄີຍ.

ຜູ້ກຳກັບ ດັ້ງຊວນຟຸກ ແບ່ງປັນວ່າ: 80% ນັກສະແດງໃນການລະຄອນແມ່ນຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກສິລະປິນ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ນໍາເອົາຈິດວິນຍານຂອງການລະຄອນ, ເພື່ອໃຫ້ການປະຕິບັດແຕ່ລະສໍາພັດຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊົມ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ມີນັກສິລະປິນດີເດັ່ນ 39 ຄົນຂອງລາວກາຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງຜົນງານແຫ່ງຊາດເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຊາດຄົບຮອບ 80 ປີ (2 ກັນຍາ 1945 - 2 ກັນຍາ 2025). ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາບັນດາລາຍການສະແດງເຄື່ອງຫັດຖະກຳຄື: ການເຮັດແພ, ການແກະສະຫຼັກເງິນ, ການຖັກແສ່ວນ້ຳເຜິ້ງ, ພ້ອມກັບບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການຟ້ອນທຳມະດາຂອງບັນດາເຜົ່າ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວິທີເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມເລົ່າເລື່ອງຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການເຊື້ອເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວ ມາຊອກ ຮູ້ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າລາວອີກດ້ວຍ.

ນັກສິລະປະນິງທິຕູ່, ຫົວໜ້າສະໂມສອນບັນດາເຜົ່າກາວລານ, ຕາແສງ ອຽນບິ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: ນັກທ່ອງທ່ຽວກຸ່ມໜຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນມີຄົນມາຊົມຫຼາຍຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເປັນກຽດທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ມາແຫ່ງນີ້ເພື່ອຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນ, ເຮັດໃຫ້ເອກະລັກຂອງຊາດນັບມື້ນັບພັດທະນາ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ລາວກາຍມີຊ່າງຝີມື 99 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ 2 ຄົນ, ຊ່າງຝີມື 38 ຄົນ, ຊ່າງຝີມືພື້ນເມືອງ 14 ຄົນ ແລະ ຊ່າງຝີມືແຂວງ 45 ຄົນ. ແຕ່ລະຫົວຂໍ້ເປັນການຮັບຮູ້, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ທ່ານ ເຈີ່ນຮ່ວາງເຊີນ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ອະດີດຮອງປະທານຖາວອນຂອງສະມາຄົມສິລະປະຊາວຫວຽດນາມ, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ລາວກາຍ ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: ບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຕ້ອງມີບົດບາດຂອງປະຊາຄົມເພື່ອຄົງຕົວ. ໃນຊຸມຊົນ, ຜູ້ທີ່ດີເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນນັກສິລະປິນ. ຖ້າບໍ່ມີພວກມັນ, ບໍ່ມີໃຜຈະຮັກສາແລະນໍາພາຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ບົດບາດຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ.

ທ່ານ ດັ້ງຕວນຫງຽນ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ລາວກາຍ ກໍ່ເນັ້ນໜັກວ່າ: ພາລະບົດບາດຂອງນັກສິລະປິນໃນການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການຍົກສູງ. ໂດຍສະເພາະພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ແລ້ວ, ນັກສິລະປະກອນໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງຕົນເປັນຢ່າງດີ, ແມ່ນໄຟທີ່ສ່ອງແສງໃຫ້ແກ່ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ, ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ, ນັກສິລະປະ, ຂະບວນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳບໍ່ໄດ້ຖືກຂັດຂວາງ.

ຈາກຫ້ອງຮຽນ Nom Dao ຢູ່ Ta Phin, ສະໂມສອນດົນຕີພື້ນເມືອງ Nung Din ເມືອງ Muong Khuong, ເຖິງ Mong Bac Ha, ຟ້ອນ Thai Nghia Lo xoe... ລ້ວນແຕ່ແມ່ນໄດ້ຕີບຜ້າລວດລາຍສີສັນວັດທະນະທຳລາວກາຍ. ບັນດານັກສິລະປະການແມ່ນ “ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່”, ວັດທະນະທຳທີ່ຄົງຕົວຢູ່ສະເໝີ, ຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊາດໃນແຕ່ລະວັນ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນໄດ້ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານເຂດເນີນສູງໄປທົ່ວທຸກພາກຂອງປະເທດ ແລະ ເຖິງເພື່ອນມິດສາກົນ.