ຈາກມໍລະດົກທີ່ນຳເຂົ້າໄປສູ່ການປ່ຽນແປງທາງວັດທະນະທຳ

ໃນຄ່ຳຄືນວັນຄົບຮອບ 71 ປີ ແຫ່ງການປົດປ່ອຍຮ່າໂນ້ຍ (ວັນທີ 10 ຕຸລາ), ນະຄອນກຳລັງຮີບຮ້ອນທີ່ຈະເລີ່ມການກໍ່ສ້າງ ແລະ ເລັ່ງການປັບປຸງ ແລະ ພັດທະນາສວນສາທາລະນະ ແລະ ຈະຕຸລັດໃໝ່ຫຼາຍແຫ່ງອ້ອມຮອບທະເລສາບຮວ່ານກ໋ຽມ ແລະ ຕາມແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳໂຕລິກ. ຈາກສະຖານທີ່ມໍລະດົກອານານິຄົມທີ່ຖືກ "ປ່ຽນເປັນແບບຫວຽດນາມ", ແນວຄວາມຄິດຂອງຈະຕຸລັດໃນປັດຈຸບັນຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ "ກຳນົດໃໝ່" ເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການໃໝ່.

ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນບໍ່ແມ່ນລັກສະນະທີ່ມີລັກສະນະໂດຍກຳເນີດຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການພັດທະນາຕົວເມືອງຂອງຫວຽດນາມ, ແຕ່ເປັນມໍລະດົກອານານິຄົມທີ່ຖືກນຳເຂົ້າມາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ, ພວກມັນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາ, ປ່ຽນແປງ ແລະ ປະສົມປະສານ: ມີທັງຮ່ອງຮອຍຂອງການວາງແຜນແບບຕາເວັນຕົກ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊີວິດໃນຕົວເມືອງສະໄໝໃໝ່.

ຈະຕຸລັດ ດົງກິງເຫງຍຖືກ ຫຼັງຈາກການສ້ອມແປງ ແລະ ຍົກລະດັບ, ໄລຍະທີ 1.

ພາບ: ຫງວຽນເຈື່ອງ

ຮ່າໂນ້ຍ ຫາກໍ່ສຳເລັດໄລຍະທີ 1 ຂອງການຂະຫຍາຍ ແລະ ປັບປຸງຈະຕຸລັດ ດົງກິງເຫງຍຖຶກ ຫຼັງຈາກອາຄານ "ຄາງກະໄຕປາສະຫຼາມ" ຖືກທຳລາຍ, ທັນເວລາເພື່ອຮັບໃຊ້ກິດຈະກຳສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຊາດຄົບຮອບ 80 ປີ ໃນວັນທີ 2 ກັນຍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໜ້າຈໍ LED ຂະໜາດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຢູ່ປາຍຈั่วຂອງອາຄານທີ່ 7-9 ຖະໜົນດິ່ງຕຽນຮວ່າງ; ໜ້າອາຄານຕາມຖະໜົນທີ່ຢູ່ຕິດກັບອາຄານ "ຄາງກະໄຕປາສະຫຼາມ" ກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ (ຖອດຜ້າມ່ານ, ຜ້າມ່ານ, ແລະອື່ນໆ); ມີການເພີ່ມບ່ອນນັ່ງເພີ່ມເຕີມ ແລະ ຕຽງດອກໄມ້ທີ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້; ບ່ອນຈອດລົດ ແລະ ສະຖານີໝໍ້ແປງໄດ້ຖືກຍ້າຍ, ແລະອື່ນໆ.

ເຖິງແມ່ນວ່າພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍຕົວ ແລະ ປັບປຸງໃໝ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ຮູບລັກສະນະໃໝ່ຂອງຈະຕຸລັດ ດົງກິງເຫງຍຖຶກ ຫຼັງຈາກສຳເລັດໄລຍະທີ 1 ຍັງຄົງເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມງາມ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງມັນ. ໂດຍຍອມຮັບວ່າສິ່ງນີ້ເປັນ "ບັນຫາທີ່ຍາກຫຼາຍ," ທ່ານ ຫງວຽນ ແມັງ ເກື່ອງ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນການວາງແຜນຕົວເມືອງ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ (ມະຫາວິທະຍາໄລວິສະວະກຳໂຍທາຮ່າໂນ້ຍ), ຕາງໜ້າໃຫ້ໜ່ວຍງານອອກແບບສຳລັບການປັບປຸງຈະຕຸລັດ ດົງກິງເຫງຍຖຶກ, ກ່າວວ່າພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ຮັບຟັງ ແລະ ລວມເອົາຄຳຕິຊົມຂອງຊຸມຊົນເມື່ອກ້າວໄປສູ່ໄລຍະທີ 2, ເຊິ່ງລວມມີ: ການກໍ່ສ້າງພື້ນທີ່ໃຕ້ດິນຢູ່ໃຕ້ຈະຕຸລັດ, ການກໍ່ສ້າງໜ້າອາຄານຂອງຖະໜົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຄືນໃໝ່, ການປູພື້ນທີ່ທັງໝົດດ້ວຍຫີນ, ແລະ ການເພີ່ມສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກໃນຕົວເມືອງ. ທັດສະນະຂອງໜ່ວຍງານອອກແບບແມ່ນ "ບໍ່ໃຫ້ນຳສະເໜີສະຖາປັດຕະຍະກຳເອີຣົບ ຫຼື ຕ່າງປະເທດ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳຢູ່ທີ່ນີ້ຕ້ອງເປັນສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບຫວຽດນາມ, ແບບຮ່າໂນ້ຍ..."

ໜ້າຈໍ LED ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຢູ່ພື້ນທີ່ໃໝ່ຂອງສະໜາມຫຼວງ ດົງກິງເຫງຍຖືກ.

ພາບ: ຫງວຽນເຈື່ອງ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຫວຽດນາມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຮູບລັກສະນະໃໝ່ຂອງຈະຕຸລັດ ດົງກິງເຫງຍຖຶກ. ການສ້າງພື້ນທີ່ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຄຸນລັກສະນະທີ່ມີຢູ່ໃນຈະຕຸລັດຫວຽດນາມ, ພ້ອມທັງມີລັກສະນະທີ່ເໝາະສົມກັບສະພາບການໃນປະຈຸບັນ, ແມ່ນວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແທ້ໆ.

ຮູບແບບການນຳເຂົ້າ

ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ແນວຄວາມຄິດຂອງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ນຳເຂົ້າມາ. ໃນປະຫວັດສາດຂອງການພັດທະນາຕົວເມືອງຫວຽດນາມກ່ອນສະໄໝໃໝ່, ຄວາມໝາຍຂອງ "ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ" ໃນແບບເອີຣົບບໍ່ມີຢູ່. ພຽງແຕ່ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ພ້ອມກັບການວາງແຜນອານານິຄົມຝຣັ່ງໃນຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ໄຊງ່ອນ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ສະຖານທີ່" ແລະ "ຖະໜົນຫຼວງ" ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີ. ໃນສະພາບການນີ້, ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນຖືກນິຍາມວ່າເປັນສູນກາງການຈະລາຈອນ ແລະ ການເບິ່ງເຫັນ, ເຊິ່ງມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຄງສ້າງຂອງອຳນາດເຊັ່ນ: ຄະລຶຫາສະຖານ, ໂຮງລະຄອນ, ແລະ ອະນຸສາວະລີ.

ຕາມນັ້ນ, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ຈະຕຸລັດຕ່າງໆເຊັ່ນ: Place Négrier (Dong Kinh Nghia Thuc), Place de l'Opéra (ທາງໜ້າໂຮງລະຄອນໃຫຍ່), Place Puginier (Ba Dinh)... ຄ່ອຍໆເປັນຮູບເປັນຮ່າງ. ຢູ່ໄຊງ່ອນ, ມີຈະຕຸລັດຕ່າງໆເຊັ່ນ: Place de la Cathédrale (ຈະຕຸລັດວິຫານ Notre Dame), Place du Théâtre (ຈະຕຸລັດໂຮງລະຄອນເມືອງ), ຈະຕຸລັດທາງໜ້າໂຮງແຮມ Hôtel de Ville (ປະຈຸບັນແມ່ນອາຄານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ)...

ຈະຕຸລັດ Schlossplatz ຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງເກົ່າ Dresden (ເຢຍລະມັນ).

ຮູບພາບ: ເລກວນ

ພື້ນທີ່ເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນທາງດ້ານຮູບຮ່າງພາຍໃນໂຄງສ້າງອິນຊີພື້ນເມືອງ: ໃນຮ່າໂນ້ຍ, ພວກມັນເປີດການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງເຂດເມືອງເກົ່າ ແລະ ທະເລສາບຮວ່ານກ໋ຽມ ຫຼື ເຂດເມືອງຝຣັ່ງ; ໃນໄຊງ່ອນ, ພວກມັນວາງອາຄານອານານິຄົມທີ່ເປັນສັນຍາລັກພາຍໃນເຄືອຂ່າຍຂອງຖະໜົນຫຼວງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຈະຕຸລັດໃນຫວຽດນາມຈຶ່ງເປັນມໍລະດົກຕົວເມືອງປະສົມ: ບໍ່ແມ່ນຫວຽດນາມຢ່າງແທ້ຈິງ ຫຼື ເອີຣົບຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ພວກມັນໄດ້ກາຍເປັນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການພົວພັນກັນລະຫວ່າງການວາງແຜນການນຳເຂົ້າ ແລະ ວັດທະນະທຳການນຳໃຊ້ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.

ການຫັນປ່ຽນຮ່ວມສະໄໝ

ໃນປະຫວັດສາດຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳເອີຣົບ, ຈະຕຸລັດມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບອາຄານສາທາລະນະທີ່ໂດດເດັ່ນ, ເຊັ່ນ: ໂບດ, ຫໍປະຊຸມເມືອງ, ແລະ ພະລາຊະວັງ, ເຊິ່ງສ້າງການຈັບຄູ່ທາງພື້ນທີ່-ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຍືນຍົງ. ພວກມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບງານບຸນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດປະຈຳວັນ: ຕະຫຼາດ, ຮ້ານກາເຟແຄມທາງ, ແລະ ກິດຈະກຳຊຸມຊົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈະຕຸລັດເອີຣົບມີຢູ່ເປັນ "ຫ້ອງກາງແຈ້ງ" ທີ່ມີສັດສ່ວນທີ່ຖືກປິດລ້ອມຢ່າງຊັດເຈນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ໃຊ້ຮູ້ສຶກວ່າຖືກອ້ອມຮອບ ແລະ ຖືກທິດທາງໂດຍແກນສະຖາປັດຕະຍະກຳ.

ມຸມໜຶ່ງຂອງ Times Square ໃນນະຄອນນິວຢອກ, ມີໜ້າຈໍ LED ຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍຊຸດ.

ຮູບພາບ: ເລກວນ

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ຈະຕຸລັດຫຼັງຍຸກອານານິຄົມມັກຖືກໃຊ້ສຳລັບການຊຸມນຸມ, ການລະນຶກເຖິງ ທາງການເມືອງ , ແລະ ກິດຈະກຳລວມໝູ່. ພວກມັນບໍ່ຄ່ອຍກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳສາທາລະນະທີ່ໃຊ້ສຳລັບຊີວິດປະຈຳວັນ (ຍົກເວັ້ນໂຮງລະຄອນ, ແຕ່ບົດບາດຂອງພວກມັນໄດ້ຫຼຸດລົງ). ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຈະຕຸລັດຫວຽດນາມມັກຈະເປັນ "ພິທີການ" ແລະ "ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍເຫດການ" ຫຼາຍກວ່າພື້ນທີ່ຊຸມຊົນທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ.

ມັນບໍ່ແປກໃຈເລີຍທີ່ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນຫວຽດນາມເລີ່ມເອົາໃຈໃສ່ກັບພື້ນທີ່ສາທາລະນະເຊັ່ນ: ຈະຕຸລັດ ແລະ ສວນສາທາລະນະຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍສະເພາະໃນໄລຍະໂຄງການທາງຫຼວງ A50 ແລະ A80 ທີ່ຜ່ານມາ - ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການນຳໃຊ້ພື້ນທີ່ທີ່ມີຄວາມຈຸຂະໜາດໃຫຍ່.

ໃນສະພາບການທີ່ຄວາມໜາແໜ້ນຂອງຕົວເມືອງເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ການຂາດແຄນພື້ນທີ່ສາທາລະນະ, ບໍ່ດົນມານີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຟື້ນຟູພື້ນທີ່ທີ່ຈະຕຸລັດຄືນໃໝ່, ເຊິ່ງເປັນພື້ນທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກການເມືອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ສຳລັບການຍ່າງ, ກິດຈະກຳກາງແຈ້ງ, ການຄ້າໃນທ້າຍອາທິດ, ແລະ ການສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ. ນີ້ແມ່ນໃກ້ຄຽງກັບໜ້າທີ່ຂອງພົນລະເມືອງໃນຕົວເມືອງທີ່ແຜ່ຫຼາຍໃນເອີຣົບ. ສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນໃດ, ເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງປະຊາທິປະໄຕໃນການສຶກສາຕົວເມືອງ.

ໃນການສຶກສາຕົວເມືອງ, ຈະຕຸລັດແມ່ນ "ຫ້ອງກາງແຈ້ງ" ທີ່ກຳນົດໂດຍຂອບເຂດຂອງອາຄານ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງເອກະຊົນ. ມັນສ້າງພື້ນທີ່ເປີດພາຍໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີປະຊາກອນໜາແໜ້ນ, ເຊິ່ງຜູກມັດໃຫ້ກຸ່ມສັງຄົມຕ່າງໆແບ່ງປັນກັນ. ໂດຍຫຼັກການແລ້ວ, ມັນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ມີໃຜມີສິດຜູກຂາດ. ພຽງແຕ່ເມື່ອອົງປະກອບທີ່ຈຳເປັນຂອງສັດສ່ວນ, ຮູບຮ່າງ, ແລະຄວາມສາມາດຂອງປະຊາຊົນໃນການຄອບຄອງມັນໄດ້ຖືກຕອບສະໜອງ, ຈະຕຸລັດຈະກາຍເປັນອົງປະກອບທີ່ສົມບູນຂອງພື້ນຖານໂຄງລ່າງໃນຕົວເມືອງ. (ຈະມີຕໍ່)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm