ເພິ່ງພາອາໄສພູເຂົາສ້າງຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນ...

ບັນດາເຂດພູດອຍ ຂອງແຂວງ ກວາງນາມ ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານດິນຟ້າອາກາດ ແລະ ດິນ. ຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນລັກສະນະທໍາມະຊາດສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນຊີວິດຈິງແລະວັດທະນະທໍາພຶດຕິກໍາ. ຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວປະເພນີ, ຮ້ອງເພງ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ ຫຼື ຮີດຄອງປະເພນີ, ໄດ້ມີບັນດາເຄື່ອງໝາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງອ້າຍນ້ອງມີມາແຕ່ດົນນານ.

ເນີ້ງເຊິ່ງກັນແລະກັນ

ຈາກການເຄື່ອນໄຫວຮ້ອງເພງ ແລະ ແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ສຶກລະຫວ່າງຊາຍໜຸ່ມຍິງ, ຄວາມຕ້ອງການຢູ່ນຳກັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ຟັງເພງສາວກ່າດົງທີ່ແຕ່ງງານຢູ່ໄກ: ຂ້ອຍມາຈາກເຂດນີ້ຕ້ອງໄປຊອກຫາຜົວຢູ່ບ່ອນອື່ນ.../ ຂ້ອຍກັບໄປຢູ່ດິນແດນແປກປະຫຼາດ/ ຫັນກັບໄປບໍ່ມີອ້າຍ/ ບໍ່ມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ຫຼື ເພື່ອນບ້ານ/ ຕອນເຈັບໃຈກໍ່ບໍ່ມີໃຜເບິ່ງແຍງຂ້ອຍ...
ທັງນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເພິ່ງພາເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອຢູ່ລອດ, ເຊິ່ງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນມັກມີຮີດຄອງປະເພນີມິດຕະພາບ. ມິດຕະພາບມີຫຼາຍປະເພດ.

ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແມ່ນລະຫວ່າງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າດຽວກັນ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບ້ານດຽວກັນ. ພີ່ນ້ອງປະເພດນີ້ຢູ່ສະເໝີລະຫວ່າງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງ, ບໍ່ກ່ຽວພັນກັບສາຍເລືອດ.

ອັນທີສອງແມ່ນຄູ່ແຝດລະຫວ່າງຄົນກຸ່ມນີ້ກັບຊົນເຜົ່າດຽວກັນ; ຫຼືລະຫວ່າງຄົນຕ່າງຊາດແຕ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ກັນທາງດ້ານພູມສັນຖານ (ອະນຸພາກພື້ນດຽວກັນ, ພູດຽວກັນ, ແມ່ນ້ຳ, ປ່າໄມ້). ການປະທະກັນລະຫວ່າງຄົນຕ່າງຊາດມັກຈະເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ທໍາມະຊາດຮ້າຍແຮງເຮັດໃຫ້ເກີດໄພພິບັດຫຼືໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກບຸກລຸກແລະການຂູດຮີດໂດຍຄົນນອກ ...

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ - ເປັນຊົນເຜົ່າທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າໝູ່ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ ກວາງນາມ, ມີຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຫຼາຍຢ່າງ. ຮີດຄອງປະເພນີຂອງ "Trvin" - rotating ແຮງງານໃນການປູກຝັງ slash-and-burn, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການຜະລິດ, ຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນ, ແລະຈິດໃຈລວມ.

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີ “ທົ່ງນາໝູ່ບ້ານ” ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຄອບຄົວທຸກຍາກ. ທົ່ງນາແຫ່ງນີ້ແມ່ນຊາວໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານຮ່ວມມືເຮັດ. ເມື່ອລະດູເກັບກ່ຽວເຂົ້າມາ, ໄດ້ຍົກຍ້າຍເຂົ້າເຂົ້ານາຂອງໝູ່ບ້ານເພື່ອສະໜອງອາຫານໃຫ້ແກ່ພໍ່ແມ່ຜູ້ມີຊີວິດຜູ້ດຽວ, ເຈັບປ່ວຍ, ແລະທຸກຍາກທີ່ບໍ່ສາມາດຖາງໄຮ່ເຮັດນາລ້ຽງຄອບຄົວ.

ບັນດາຊົນເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ ລ້ວນແຕ່ຖືເປັນສຳຄັນການເປັນອ້າຍນ້ອງ. ຂໍ້ຕົກລົງດັ່ງກ່າວປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດຫຼັງຈາກພິທີອັນສັກສິດ, ເປັນພະຍານຈາກເທວະດາແລະສະມາຊິກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ການປະຕິບັດມະນຸດສະທໍາ

ງານບຸນຂອງອ້າຍນ້ອງມີມາແຕ່ດົນນານ, ເຮັດໃຫ້ສອງຄົນແປກໜ້າກາຍເປັນເພື່ອນທີ່ສະໜິດແໜ້ນ, ໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມຮູ້ສຶກໃຫ້ລູກຫຼານ. ຄົນລຸ້ນຫຼັງຖືວ່າເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນເວລາຫຍຸ້ງຍາກຫຼືຂັດແຍ່ງກັນ, ບໍ່ວ່າຈະໄດ້ບຸນຫຼືໜີ້ສິນ.

ເຊື້ອສາຍຂອງທັງສອງຝ່າຍຕ້ອງບໍ່ທໍາຮ້າຍກັນແລະກັນ, ຖ້າມີການຂັດແຍ້ງກັນ, ເທວະດາຈະລົງໂທດພວກເຂົາ.
ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີສ້າງມິດຕະພາບລະຫວ່າງໝູ່ບ້ານ, ລະຫວ່າງ 2 ຄອບຄົວ ຫຼື 2 ໝູ່ບ້ານ. “ພິທີປູຊະນີຍະສະຖານ” ຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸ ແມ່ນພິທີສາບານຕົວເປັນພີ່ນ້ອງ - ເປັນບຸນປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ.

ພິທີສາບານຕົວຂຶ້ນມາຈາກຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນເພື່ອນສະໜິດສະໜົມ, ບາງເທື່ອກໍ່ເພື່ອປອງດອງກັບປະເພນີການກັບຄືນຂອງຫົວໜ້າ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນການຜະລິດແຮງງານ, ຫຼື ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບທີ່ດິນ, ທົ່ງນາ, ແມ່ນ້ຳລຳເຊ ເມື່ອມີການດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕິດກັນທາງດ້ານພູມສາດ.

ຕາມຊາວບ້ານແລ້ວ, ຖ້າບໍ່ມີພິທີດັ່ງກ່າວ, ປະຊາຊົນຈະຮູ້ສຶກຢ້ານທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົ້າໄປໃນບ້ານອື່ນ ແລະ ກົງກັນຂ້າມ. ຕາມປົກກະຕິ, ພຽງແຕ່ບ້ານໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນຈະຈັດຕັ້ງພິທີ; ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆຈະປະຕິບັດຕາມແບບອັດຕະໂນມັດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຢ່າງດີ.

ພິທີການເປັນອ້າຍນ້ອງເອີ້ນວ່າ Prôngooch ໂດຍຊາວ Cơ Tu ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ Prơliêm - ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳພັນທີ່ດີຂຶ້ນ, Prô âm - ເຊີນກັນດື່ມເຫຼົ້າແວງເພື່ອຮັກສາສາຍພົວພັນມິດຕະພາບທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ. ຈາກຄວາມໝາຍນັ້ນ, ພິທີການເປັນອ້າຍນ້ອງຄັ້ງນີ້ສ້າງຄວາມເປັນມະນຸດໃນການພົວພັນລະຫວ່າງໝູ່ບ້ານ (ວ) ກັບບ້ານ, ລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່ານີ້ກັບບັນດາເຜົ່າອື່ນໆ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ແໜ້ນແຟ້ນ, ຮ່ວມມືດຳລົງຊີວິດ.

ໃນພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຢາງ (Yang), ເມື່ອເຮັດພິທີສາບານຕົວເປັນອ້າຍນ້ອງ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໄດ້ຢືນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ ເພື່ອຮັບແສງແສງຈາກດວງຕາເວັນເພື່ອສົ່ງໃຫ້ບັນດາອ້າຍນ້ອງທີ່ສາບານຕົວ.

ເມື່ອສຽງຄ້ອງຈົບລົງ, ຜີສາງກໍອະທິດຖານດ້ວຍຄວາມໝາຍດັ່ງນີ້: “ໂອ ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ, ພະເຈົ້າແຜ່ນດິນ, ພູເຂົາ, ແມ່ນ້ຳ, ພະເຈົ້າທາງທິດຕາເວັນອອກ, ພະເຈົ້າຝ່າຍຕາເວັນຕົກ, ຂໍເຊີນມາທີ່ນີ້ເພື່ອເປັນສັກຂີພິຍານໃນພິທີສາບານຕົວເປັນພີ່ນ້ອງຂອງ… ພວກເຮົາຈະເປັນພີ່ນ້ອງກັນຕະຫລອດໄປ, ມີຄວາມສຸກແລະໂສກເສົ້າຮ່ວມກັນ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າ!”

ອ້າຍນ້ອງສາບານຈະກິນເຂົ້າໜຽວ, ໄຂ່ ແລະ ໝາກກ້ວຍພ້ອມກັນເພື່ອສະແດງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ກັນ, ຖືກັນເປັນຄອບຄົວ. ຜູ້ຊາຍແລະຍິງໃນໝູ່ບ້ານຈະຮ້ອງເພງສະເຫຼີມສະຫຼອງບັນດາອ້າຍນ້ອງສາບານ. ບັນດາອ້າຍນ້ອງທີ່ສາບານຕົວລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍແມ່ນມັກຖືກວາດຟ້ອນໃນນິທານພື້ນເມືອງ.

ຈິດໃຈສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິຖີຊີວິດມະນຸດສະທຳຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ບຳລຸງສ້າງແຫຼ່ງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະ ເປັນປັດໄຈດີທີ່ນຳມາເຊິ່ງຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມສະຫງົບໃຫ້ໝູ່ບ້ານ. ວິນຍານນີ້ຈະຖືກສົ່ງເສີມຢ່າງແນ່ນອນໃນຊີວິດໃນມື້ນີ້ແລະໃນອະນາຄົດ!

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html