ເມືອງພູດອຍ ຂອງແຂວງກວາງນາມ ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານສະພາບອາກາດ ແລະ ດິນ. ຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານລັກສະນະທຳມະຊາດນີ້ສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ພຶດຕິກຳທາງວັດທະນະທຳ. ຜ່ານກິດຈະກຳພື້ນເມືອງ, ການຮ້ອງເພງ, ງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ, ມີຕົວຊີ້ບອກວ່າຮີດຄອງປະເພນີແຫ່ງອ້າຍນ້ອງມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ.
ເພິ່ງພາອາໄສເຊິ່ງກັນແລະກັນ
ຈາກການຮ້ອງເພງຕອບຮັບ ແລະ ການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ສຶກລະຫວ່າງຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວ, ຄວາມຕ້ອງການຄວາມເປັນມິດເກີດຂຶ້ນ. ຟັງເພງຂອງຍິງສາວກາດົງທີ່ແຕ່ງງານຢູ່ໄກ: "ຂ້ອຍມາຈາກພາກພື້ນນີ້ ແຕ່ຕ້ອງໄປຫາຜົວຢູ່ບ່ອນອື່ນ.../ ຂ້ອຍກັບຄືນໄປດິນແດນແປກໜ້າ/ ຫັນຫຼັງກັບໄປ, ບໍ່ມີອ້າຍນ້ອງ/ ບໍ່ມີຍາດພີ່ນ້ອງ/ ເຈັບປວດ, ບໍ່ມີໃຜເບິ່ງແຍງຂ້ອຍ..."
ຍ້ອນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເພິ່ງພາອາໄສເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ ຊາວຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນພູພຽງເຈື່ອງເຊີນຈຶ່ງມັກປະຕິບັດຮີດຄອງປະເພນີໃນການສ້າງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງ. ມີຫຼາຍປະເພດຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ທຳອິດ, ມີຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີຊົນເຜົ່າດຽວກັນ, ອາໄສຢູ່ໃນບ້ານດຽວກັນ. ຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນປະເພດນີ້ແມ່ນຢູ່ລະຫວ່າງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງ, ໂດຍບໍ່ມີສາຍພົວພັນທາງເລືອດຢ່າງແທ້ຈິງ.
ອັນທີສອງ, ມີຄວາມຜູກພັນແບບອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງກຸ່ມຄົນໜຶ່ງ ແລະ ກຸ່ມຄົນອີກກຸ່ມໜຶ່ງທີ່ມີຊົນເຜົ່າດຽວກັນ; ຫຼື ຄວາມຜູກພັນແບບອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງຄົນຈາກຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ກັນທາງພູມສາດ (ແບ່ງປັນພາກພື້ນດຽວກັນ, ພູຜາ, ຫ້ວຍນ້ຳ ຫຼື ປ່າໄມ້ດຽວກັນ). ຄວາມຜູກພັນແບບອ້າຍນ້ອງລະຫວ່າງຄົນຈາກຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນນີ້ມັກຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອສະພາບທຳມະຊາດທີ່ຮຸນແຮງເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍ ຫຼື ເມື່ອພວກເຂົາຖືກຂູດຮີດ ຫຼື ລ່ວງລະເມີດໂດຍຄົນພາຍນອກ...
ຊົນເຜົ່າໂກຕູ, ເຊິ່ງເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນແຂວງກວາງນາມ, ມີຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຜົນງານທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍຫຼາຍຢ່າງ. ຮີດຄອງປະເພນີ "ຕຣິວິນ" - ການອອກແຮງງານໝູນວຽນໃນການປູກຝັງ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການຜະລິດ, ຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນ, ແລະ ຈິດໃຈຮ່ວມກັນ.
ຊົນເຜົ່າໂກຕູມີ "ນາເຂົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ" ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຄອບຄົວທຸກຍາກ. ນາເຂົ້ານີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາຍໜຸ່ມໃນບ້ານເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ. ເມື່ອຮອດລະດູເກັບກ່ຽວ, ເຂົ້າຈະຖືກຂົນສົ່ງໄປທີ່ເລົ້າເຂົ້າຂອງບ້ານເພື່ອສະໜອງອາຫານໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວພໍ່ແມ່ລ້ຽງດ່ຽວ, ຜູ້ທີ່ເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ເຈັບປ່ວຍ, ແລະ ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດປູກຝັງເພື່ອລ້ຽງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ບັນດາຊົນເຜົ່າໃນເຂດພູດອຍຂອງແຂວງກວາງນາມລ້ວນແຕ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ການປະຕິບັດຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງ. ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງນີ້ມັກຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນຫຼັງຈາກພິທີທີ່ສັກສິດ, ໂດຍມີເທບພະເຈົ້າ ແລະ ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເປັນສັກຂີພະຍານ.
ຮີດຄອງປະເພນີມະນຸດສະທຳ
ງານບຸນພີ່ນ້ອງມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ, ເຮັດໃຫ້ຄົນແປກໜ້າສອງຄົນມາພົບກັນເພື່ອກາຍເປັນເພື່ອນສະໜິດ, ເປັນສາຍສຳພັນທີ່ຍືນຍົງໄປຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຄົນລຸ້ນຫຼັງປະຕິບັດຕໍ່ກັນຄືກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຍາມທຸກຍາກ ຫຼື ຂັດສົນໂດຍບໍ່ຫວັງສິ່ງຕອບແທນ.
ລູກຫລານຂອງທັງສອງຝ່າຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ທຳຮ້າຍເຊິ່ງກັນແລະກັນ; ຖ້າມີການຂັດແຍ້ງກັນ, ເທວະດາຈະລົງໂທດພວກເຂົາ.
ຊົນເຜົ່າໂກຕູຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີໃນການສ້າງພີ່ນ້ອງລະຫວ່າງບ້ານ, ລະຫວ່າງສອງຄອບຄົວ, ຫຼືລະຫວ່າງສອງຕະກຸນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. "ພິທີປຣົງກູດ" ຂອງຊົນເຜົ່າໂກຕູແມ່ນພິທີສາບານຕົວແລະສ້າງພີ່ນ້ອງ - ເປັນງານບຸນປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານທີ່ຊົນເຜົ່າໂກຕູຮັກສາໄວ້.
ພິທີກຳຂອງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄວາມຕ້ອງການຄວາມສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດ, ບາງຄັ້ງເພື່ອໄກ່ເກ່ຍຄວາມຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີການຟັນຫົວ, ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດ, ຫຼື ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບທີ່ດິນ, ທົ່ງນາ, ແມ່ນໍ້າ ແລະ ຫ້ວຍນໍ້າ ເມື່ອອາໄສຢູ່ໃກ້ກັນທາງພູມສາດ.
ອີງຕາມຊາວບ້ານ, ຖ້າບໍ່ມີພິທີນີ້, ຜູ້ຄົນຈະຮູ້ສຶກກັງວົນທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນບ້ານອື່ນ, ແລະໃນທາງກັບກັນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ມີພຽງບ້ານໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈັດພິທີອ້າຍນ້ອງ; ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ບ້ານນ້ອຍໆຈຶ່ງປະຕິບັດຕາມໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວ.
ພິທີອ້າຍນ້ອງ, ເອີ້ນວ່າ Prơngooch ໂດຍຊາວເມືອງ Cơ Tu, ໝາຍຄວາມວ່າ Prơliêm - ເພື່ອເສີມສ້າງສາຍພົວພັນ, ແລະ Prơ âm - ເຊີນຊວນກັນດື່ມເຫຼົ້າແວງເພື່ອຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະ ມິດຕະພາບ. ຈາກຄວາມໝາຍນີ້, ພິທີດັ່ງກ່າວສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳໃນສາຍພົວພັນລະຫວ່າງບ້ານ (Vel) ແລະ ບ້ານອື່ນໆ, ແລະ ລະຫວ່າງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມສາມັກຄີ, ແລະ ການສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ໃນລະຫວ່າງພິທີບູຊາວິນຍານ (ຢາງ) ເມື່ອປະຕິບັດພິທີອ້າຍນ້ອງ, ໝໍຜີຈະຢືນຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຢ່າງຈິງຈັງ, ຮັບແສງແດດເພື່ອສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ອ້າຍນ້ອງທີ່ໄດ້ສາບານໄວ້.
ເມື່ອສຽງກອງຢຸດລົງ, ໝໍຜີຈະສວດຄຳອະທິຖານທີ່ມີຄວາມໝາຍໂດຍປະນິທານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: “ໂອ້, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງພູເຂົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງແມ່ນ້ຳ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງທິດຕາເວັນອອກ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງທິດຕາເວັນຕົກ, ກະລຸນາມາທີ່ນີ້ ແລະ ເປັນພະຍານໃນພິທີອ້າຍນ້ອງນີ້ຂອງ… (ຊື່ຂອງອ້າຍນ້ອງສອງຄົນທີ່ໄດ້ສາບານຕົວໄວ້). ທັງສອງຝ່າຍມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ກັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ມື້ນີ້, ພວກເຮົາປະຕິບັດພິທີນີ້ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ບັນດາເຈົ້ານາຍ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປຈົນເຖິງວັນສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະເປັນອ້າຍນ້ອງກັນຕະຫຼອດໄປ, ແບ່ງປັນຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າຮ່ວມກັນ, ໂອ້ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ!”
ຜູ້ທີ່ກາຍເປັນອ້າຍນ້ອງກັນຈະແບ່ງປັນເຂົ້າໜຽວ, ໄຂ່ໄກ່, ແລະກ້ວຍ... ເພື່ອສະແດງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ກັນ, ໂດຍຖືວ່າກັນແລະກັນຄືກັບຄອບຄົວ. ຄູ່ຮັກໃນບ້ານຈະຮ້ອງເພງເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງອ້າຍນ້ອງກັນ. ການປະຕິບັດການສ້າງພີ່ນ້ອງກັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າໃນເຂດພູດອຍຍັງມັກຖືກພັນລະນາໃນນິທານພື້ນເມືອງ...
ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນແມ່ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວິຖີຊີວິດທີ່ມີມະນຸດສະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເຂດພູດອຍຂອງແຂວງກວາງນາມ. ສິ່ງນີ້ບຳລຸງລ້ຽງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ເປັນປັດໄຈໃນທາງບວກທີ່ນຳເອົາສະຖຽນລະພາບ ແລະ ສັນຕິພາບມາສູ່ບ້ານຕ່າງໆ. ຈິດໃຈນີ້ຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຢ່າງແນ່ນອນໃນຊີວິດໃນປະຈຸບັນ ແລະ ໃນອະນາຄົດ!
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html
(0)