ໃນຂອບເຂດຂອງງານບຸນ ແທງລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ , ກອງປະຊຸມສຳມະນາ “ນຳໃຊ້ມໍລະດົກໃນການປະດິດສ້າງ” ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ວິຫານວັນນະຄະດີ - ເຂດ Quoc Tu Giam ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເຕົ້າໂຮມຂອງບັນດານັກວິຊາການ, ນັກສິລະປິນ ແລະ ຜູ້ສ້າງ, ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາຕົ້ນຕໍຄື: ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາຢູ່ຫໍພິພິດທະພັນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເຂົ້າສູ່ຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ?
ກອງປະຊຸມຍັງໄດ້ດຳເນີນເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂຄງການ “ປ່ຽນແປງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ”, ເປັນຫົວຂໍ້ລິເລີ່ມເພື່ອສ້າງຂອບເຂດຍຸດຕິທຳ ແລະ ຈັນຍາບັນໃນການຮ່ວມມືລະຫວ່າງນັກສິລະປິນ, ນັກອອກແບບ ແລະ ປະຊາຄົມປະດິດສ້າງຢູ່ຫວຽດນາມ. ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດນັກສຶກສາ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ມວນຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສົນໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງສັງຄົມໃນການນຳເອົາບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເຂົ້າສູ່ກະແສວັດທະນະທຳຍຸກສະໄໝ.

ພາບລວມຂອງກອງປະຊຸມ.
ການສົນທະນາໄດ້ສຸມໃສ່ການຊີ້ແຈງສີ່ບັນຫາທີ່ສໍາຄັນ, ສ້າງຮູບພາບລວມຂອງສະລັບສັບຊ້ອນແຕ່ຍັງມີທ່າແຮງການພົວພັນລະຫວ່າງປະເພນີແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນຍຸກປະຈຸບັນ: ແນວຄິດອະນຸລັກ: ຈາກ "ຄົງທີ່" ກັບ "ການເຄື່ອນໄຫວ"; ເອົາປະຊາຄົມຊ່າງຝີມືເປັນໃຈກາງ; ຊັບສິນທາງປັນຍາ ແລະ ທຶນຮອນ; ແລະການປະຕິບັດການສ້າງຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ທີ່ກອງປະຊຸມ, ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານກ່າວວ່າ, ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກສ້າງຄຸນຄ່າທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນ, ມັນບໍ່ສາມາດເປັນສິລະປະທີ່ຄົງຕົວໄດ້, ແຕ່ຕ້ອງມີຊີວິດການເປັນຢູ່, ເຄື່ອນໄຫວ.
ດຣ ມາຍທິຮັນ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ມໍລະດົກ, ໂຮງຮຽນ ວິທະຍາສາດ ແລະ ສິລະປະວິທະຍາ (VNU), ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຮີບດ່ວນຂອງ “ການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ຕິດພັນກັບຄວາມຄິດສ້າງສັນ”: “ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນພາກປະຕິບັດ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າ, ມີການປ່ຽນແປງແນວຄິດ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ. ການສະແດງ, ແລະການເບິ່ງ, ໃນປັດຈຸບັນ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ອະທິບາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງໃນເລື່ອງຂອງຄົນຍຸກປະຈຸບັນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ, ພວກເຂົາກໍາລັງຂະຫຍາຍທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ."
ທັດສະນະນີ້ທ້າທາຍວິທີການອະນຸລັກພື້ນເມືອງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການເຊື່ອມໂຍງມໍລະດົກເຂົ້າໄປໃນກິດຈະກໍາສ້າງສັນແລະການປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກສາມາດປ່ຽນແປງໃຫມ່ແລະຢູ່ລອດໃນສະພາບຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ.
"ການອະນຸລັກແບບເຄື່ອນໄຫວ" ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມໍລະດົກໄດ້ຮັບການເຂົ້າຫາເປັນອຸປະກອນການດໍາລົງຊີວິດ, ໄດ້ຖືກທົດລອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ແລະຫັນປ່ຽນ, ແທນທີ່ຈະເປັນພຽງແຕ່ຈຸດປະສົງຂອງການໄຕ່ຕອງ. ນີ້ແມ່ນກະແຈໃນການເຄື່ອນຍ້າຍມໍລະດົກອອກຈາກຫໍພິພິທະພັນແລະມີຊີວິດ.

ດຣ ມາຍ ທິຮັນ ແບ່ງປັນໃນກອງປະຊຸມ.
ໃນການເດີນທາງເພື່ອນຳເອົາມໍລະດົກອອກຈາກສະຖານທີ່ຫໍພິພິທະພັນໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງກຳລັງປະດິດສ້າງສະໄໝໃໝ່, ການສ້າງສາຍພົວພັນຍຸດຕິທຳ ແລະ ຍືນຍົງແມ່ນປັດໄຈສຳຄັນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ອີງໃສ່ມໍລະດົກບໍ່ສາມາດເປັນຂະບວນການຂຸດຄົ້ນທາງດຽວຈາກຜູ້ອອກແບບ, ແຕ່ຕ້ອງເປັນການຮ່ວມມືທີ່ເຄົາລົບ. ສະນັ້ນ, ບົດບາດ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນ ໂດຍສະເພາະຊ່າງຫັດຖະກຳ - ຜູ້ຮັກສາໄຟ ແລະ ການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ເບື້ອງຕົ້ນ - ຕ້ອງຖືເປັນສຳຄັນອັນດັບໜຶ່ງ.
ທ່ານດຣ ເຈີ່ນຮ່ວາ, ຫົວໜ້າກົມຄົ້ນຄວ້າມໍລະດົກ, ໂຮງຮຽນວິທະຍາສາດ ແລະ ສິລະປະສາກົນ (VNU), ຢືນຢັນບົດບາດຂອງນັກສິລະປະໃນເຄືອຂ່າຍສ້າງມໍລະດົກ. ພວກມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສ້າງສັນຕົ້ນຕໍ. ໂຄງການການນໍາໃຊ້ມໍລະດົກໃດຫນຶ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງເອົາຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສາມາດຂອງຊ່າງຝີມືເປັນພື້ນຖານ. ການຮ່ວມມືນີ້ໄດ້ຮັບປະກັນຄວາມແທ້ຈິງ ແລະ ຄວາມເລິກເຊິ່ງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ການສົ່ງເສີມມໍລະດົກຄວນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຂະບວນການທໍາມະຊາດ, ຂັບເຄື່ອນຈາກທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເລເກື່ອງ, ຫົວໜ້າສູນສົ່ງເສີມ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຫວຽດນາມ (VICH), ຊີ້ແຈ້ງວ່າ: ກົນໄກທຳມະຊາດທີ່ຍູ້ແຮງນັກສິລະປະວັດທະນະທຳຄື: ບັນດາປັດໄຈພາຍໃນຂອງມໍລະດົກ, ຜົນສະທ້ອນຂອງສະພາບການສັງຄົມ, ພິເສດແມ່ນລະດັບຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຄົມແມ່ນກຳລັງໜູນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າການພົວພັນ, ຄວາມສົນໃຈແລະການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຈາກສັງຄົມແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊ່າງຫັດຖະ ກຳ ເພື່ອຮັກສາແລະເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ, ປ່ຽນຄວາມສົນໃຈເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງມໍລະດົກ.

ທ່ານດຣ ເຈີ່ນຮ່ວາ ຢືນຢັນບົດບາດຂອງນັກສິລະປິນໃນເຄືອຂ່າຍສ້າງມໍລະດົກ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຊ່າງຝີມືແລະຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າສູ່ຕະຫຼາດສ້າງສັນ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມເຄົາລົບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເລື່ອງຂອງກົດຫມາຍແລະຈັນຍາບັນທາງດ້ານການເງິນ. ມັນແມ່ນການປ່ຽນແປງນີ້ທີ່ນໍາໄປສູ່ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການນໍາໃຊ້ມໍລະດົກ: ສິດທິຊັບສິນທາງປັນຍາ.
ນີ້ຖືວ່າເປັນບັນຫາພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ເມື່ອມໍລະດົກກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈທາງການຄ້າ. ວິທີການຮັບປະກັນຈັນຍາບັນແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນເວລາທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ (ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ) - ເຊິ່ງເປັນຊັບສິນທົ່ວໄປຂອງຊຸມຊົນ - ຖືກຂູດຮີດໂດຍບຸກຄົນຫຼືທຸລະກິດ?
ດຣ ເລຕົງເຊີນ, ສາສະດາຈານຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດ, VNU ໄດ້ຍົກອອກມາໂດຍກົງກ່ຽວກັບສິດຊັບສິນທາງປັນຍາ (IP) ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ໃນຂະນະທີ່ IP ທີ່ທັນສະໄຫມມັກຈະປົກປ້ອງບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ມໍລະດົກເປັນຂອງກຸ່ມ, ສະສົມຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ການຂາດໂຄງຮ່າງກົດໝາຍ ແລະຈັນຍາບັນທີ່ຈະແຈ້ງສາມາດນໍາໄປສູ່ການເໝາະສົມທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ - ຂຸດຄົ້ນຜົນກໍາໄລໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງປັນ, ຮັບຮູ້ ຫຼືເຄົາລົບຢ່າງເຕັມສ່ວນຂອງຊຸມຊົນຕົ້ນກໍາເນີດ.
ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງທ້າທາຍດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ກົດໝາຍບໍ່ແມ່ນໜ້ອຍ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງກີດຂວາງແຕ່ເປັນແຮງຈູງໃຈໃຫ້ຜູ້ສ້າງຊອກຫາການປະຕິບັດທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບເຊິ່ງປະເພນີ ແລະຍຸກສະໄໝເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່.

ກອງປະຊຸມໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ສ້າງ, ຊາວຫນຸ່ມແລະນັກສຶກສາຈໍານວນຫຼາຍ.
ຈິດຕະກອນ ເຈີ່ນທ໋າມຽນ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດ Collective Sonson, ແນະນຳບັນດາການປະດິດສ້າງທີ່ຜະສົມຜະສານເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຢ່າງສຳເລັດຜົນກັບການອອກແບບຍຸກສະໄໝ. ຄວາມລັບຂອງ ທ່າວເໝົາ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນການຄັດລອກຮູບແບບ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ນຳໃຊ້ເຕັກນິກຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ (ເຊັ່ນ: ການຖັກແສ່ວ, ເຕັກນິກການຍ້ອມສີ ແລະ ອື່ນໆ) ເຂົ້າໃນພາສາອອກແບບໃໝ່. ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຂະບວນການສ້າງຮ່ວມກັນ, ບ່ອນທີ່ຊ່າງຝີມືແລະນັກອອກແບບສ້າງຜະລິດຕະພັນຮ່ວມກັນ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີເລື່ອງລາວ, ຈິດວິນຍານ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ.
“ການເຊື່ອມໂຍງມໍລະດົກ”: ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໃນຂະບວນການສ້າງສັນ ແທງລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ
ກອງປະຊຸມໄດ້ດຳເນີນໄປດ້ວຍບັນຍາກາດຟົດຟື້ນ, ເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ຍັງມີບັນຍາກາດເປີດກ້ວາງ ແລະ ໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ພິເສດແມ່ນນັກສຶກສາ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາ. ການເຄື່ອນໄຫວເຄື່ອນໄຫວ, ຊັກຖາມ ແລະ ແລກປ່ຽນທັດສະນະຂອງຜູ້ຊົມໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສົນໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລຸ້ນໜຸ່ມໃນການຂຸດຄົ້ນມໍລະດົກ.
ມໍລະດົກ, ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລັດຫຼືຜູ້ຊ່ຽວຊານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມກັງວົນທົ່ວໄປແລະແຫຼ່ງພະລັງງານຂອງຊຸມຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ, ສັນຍາໃນອະນາຄົດທີ່ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູແລະພັດທະນາແບບຍືນຍົງໃນກະແສວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມ./.
ທີ່ມາ: https://bvhtdl.gov.vn/ung-dung-di-san-can-bang-giua-sang-tao-va-dao-duc-20251110164014994.htm






(0)