ກັບຄືນສູ່ເມືອງເລົ່າງາມກັບຄົນລາວເພື່ອມ່ວນຊື່ນບຸນອອກພັນສາ

ຄຳບັນຍາຍຮູບພາບ — ຜູ້ຂ້າເຮັດພິທີລ້າງພຣະພຸດທະຮູບດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ຈະລ້າງຂີ້ຝຸ່ນຂອງໂລກໃນປີທີ່ຜ່ານມາແລະອະທິຖານເພື່ອສິ່ງໃຫມ່ທີ່ສຸດສໍາລັບປີໃຫມ່.

ບຸນໂຂງນາມ ມີສອງພາກຄື: ພິທີແລະງານບຸນ. ພິທີດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ສ້າງພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ເຮັດພິທີຕັກນ້ຳຝົນ, ຟ້ອນລຳເຊ ແລະ ຟ້ອນນ້ຳ.

ສ່ວນພິທີເປີດແມ່ນພິທີໄຫວ້ບູຊາເທວະດາດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາຄື: ໝູ, ໄກ່, ບາຈຽງ, ເຫຼົ້າແວງ, ຊາ, ເຂົ້າໜຽວ, ອ້ອຍ, ໝາກກ້ວຍ, ໝາກໄມ້, ເຂົ້າໜົມ. ຫຼັງຈາກການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ນັກຜີກໍເລີ່ມເຮັດພິທີໄຫວ້ບູຊາເທວະດາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງພິທີດັ່ງກ່າວ, ພຣະອາຈາຣຍ໌ ໄດ້ຂຶ້ນກ່າວຄຳສັ່ງໃຫ້ຂະບວນແຫ່ຂໍນ້ຳຝົນເພື່ອໄຫວ້ພະພຸດທະຮູບໃນວັດ. ຂະບວນແຫ່ໄປຂໍນ້ຳຝົນຈາກບັນດາຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຈາກບ້ານ. ຄອບຄົວເຫຼົ່ານີ້ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນປີກາຍນີ້, ທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ. ຄອບຄົວໃນບ້ານໄດ້ນຳເອົານ້ຳຝົນມາຢືນຢູ່ສອງຝັ່ງຂອງຖະໜົນຫົນທາງເພື່ອສະແດງນ້ຳໃນຂະບວນແຫ່ຄຳອວຍພອນທີ່ຈະບໍລິຈາກນ້ຳເພື່ອໄຫວ້ພະພຸດທະຮູບ ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ມີຄວາມໂຊກດີ, ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ຮັ່ງມີ.

ເມື່ອຂະບວນແຫ່ນ້ຳ ແລະ ດອກໄມ້ ມາຮອດວັດ. ຜີບ້າຖືທູບ 2 ທູບ ແລະ ເຂົ້າວັດເພື່ອທຳພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ; ຈາກນັ້ນກໍຮັບເຄື່ອງບູຊາຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານເພື່ອມາຖວາຍທີ່ວັດ. ເມື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ຜູ້ແຫ່ຂະບວນກໍອະນຸຍາດໃຫ້ຂະບວນແຫ່ເຂົ້າໄປໃນວັດເພື່ອຖວາຍດອກໄມ້ ແລະ ນ້ຳ. ການຖວາຍດອກໄມ້ສອງຢ່າງຈະຖືກຈັດຂຶ້ນດ້ວຍພິທີຫົດນ້ຳຈົນກວ່າການຖວາຍດອກໄມ້ທັງໝົດ. ຖັດມາແມ່ນພິທີຊັກເຄື່ອງພຣະພຸດທະຮູບ ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະຊໍາລະລ້າງຂີ້ຝຸ່ນທັງໝົດຂອງໂລກໃນປີທີ່ຜ່ານມາ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອສິ່ງໃໝ່ໆທີ່ສະອາດທີ່ສຸດສໍາລັບປີໃໝ່. shaman ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະຕິບັດພິທີການອະທິຖານຝົນ; ຈາກນັ້ນ ຈິ່ງໃຫ້ຂະບວນແຫ່ທັງໝົດໄປຮອບວັດ 3 ຄັ້ງ ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ທຸກຄົນຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ. ສຸດທ້າຍ, ບັນດາຜູ້ແທນ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ປະຊາຊົນໄປຮອດຫ້ວຍນ້ຳມູ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປະນ້ຳຂອງປະຊາຊົນລາວ; ອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ພືດພັນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ໂຊກດີ.

ຊົນເຜົ່າລາວລຸ່ມ ຢູ່ເມືອງ ທາມເຢືອງ ເປັນຊຸມຊົນ ຂອງປະຊາຊົນ ສ່ວນໃຫຍ່ ດຳລົງຊີວິດ ຕາມສາຍນ້ຳ, ສະຖານທີ່ ມີນ້ຳ ອຸດົມສົມບູນ, ສະດວກ ສະບາຍ ໃນການ ຜະລິດ ກະສິກຳ . ເຖິງວ່າປະຊາກອນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ກໍ່ມີຈຸດພິເສດ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍລັກສະນະເປັນປົກກະຕິຂອງຊົນເຜົ່າລາວຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ.

ຕັ້ງແຕ່ບູຮານນະການ, ຄົນລາວເຮົາຖືເອົານ້ຳເປັນສຳຄັນຫຼາຍ, ນ້ຳເປັນສິ່ງຈຳເປັນຂອງມະນຸດ ແລະທຸກສິ່ງຢ່າງ. ຈາກຄວາມປາດຖະໜາດັ່ງກ່າວ, ປະຊາຊົນລາວຈຶ່ງໄດ້ເພິ່ງພາອາໄສ “ເຮືອຂ້າມຟາກ” ແລະ “ດິນ” (ໝາຍເຖິງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ) ອະທິຖານເພື່ອອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມສຸກແກ່ທຸກຄອບຄົວ, ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທຸກປະການ. ນີ້ແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດຂອງຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະຊາຊົນລາວໃນການອະທິຖານຂໍຝົນ ແລະ ເອີ້ນວ່າ ບຸນໂຂງນາມ ຫຼື ບຸນຫົດນ້ຳ.

ງານບຸນລວມມີຫຼາຍກິດຈະກຳທີ່ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຄື: ແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ແຂ່ງຂັນຫາປາ, ແຂ່ງເຮືອ, ແຂ່ງຂັນ ເຮັດອາຫານ , ແຂ່ງຂັນຕີກະຕ່າດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ການຫຼີ້ນກິລາພື້ນເມືອງ (ໂຍນຄ້ອງ, ຕີຕີນ, ຕີຄ້ອງ, ຕີຂົວ, ຍ່າງຂົວ...) ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກຂອງຊາວລາວ.

ມາຈາກແຂວງວິ້ງຟຸກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຫງວຽນທິງູເຍີດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເມື່ອໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບບຸນກຸດຈີນຜ່ານໝູ່ເພື່ອນ, ນາງ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງຈຶ່ງຕັດສິນໃຈເຂົ້າຮ່ວມປີນີ້. ບັນຍາກາດງານບຸນແມ່ນຄຶກຄື້ນແລະເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ນາງມີຄວາມປະທັບໃຈກັບເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ມັນເປັນການສວຍງາມຫຼາຍແລະລະອຽດ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ທີ່ນີ້ກໍ່ຍ້ອມສີແຂ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສີດໍາ. ຢູ່ທີ່ນີ້ມີຈຸດພິເສດທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງ.

ທ່ານ ວາງວັນແກ້ວ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງນາທາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມືອງນາທາມແມ່ນຕາແສງມີຊາວເຜົ່າລາວເກືອບ 100%. ການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ມີຫຼາຍຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ໃນນັ້ນມີງານບຸນບັ້ງໄຟ – ເປັນພິທີກຳຕາມປະເພນີຂອງຊາວລາວ. ງານບຸນນີ້ຖືກຈັດຂຶ້ນທຸກໆປີ ເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ປູກພືດຜົນດີ, ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ.

TH (ຕາມໜັງສືພິມ Tin Tuc)

ທີ່ມາ