ກ່ຽວກັບມໍລະດົກຂອງຊາດ

ພູ​ທອຍ ​ແມ່ນ​ດິນ​ແດນ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ, ເຊິ່ງ​ບັນ​ດາ​ເຈົ້າ​ຈັກ​ກະ​ຊົນ ຮົ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ Van Lang - ລັດ​ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ. ຜ່ານ​ປະຫວັດສາດ​ນັບ​ພັນ​ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ກໍ່ສ້າງ ​ແລະ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ປະຈຸ​ບັນ ຟູ​ເຖາະ ​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ດ້ວຍ​ບັນດາ​ຮ່ອງຮອຍ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ມີ​ລະບົບ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເຖິງ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ Hung.

ວັດ Thuong ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ພູ Hung.

ປະຈຸ​ບັນ​ມີ​ວິຫານ 1,417 ​ແຫ່ງ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ກະສັດ​ຮຸງ​ແລະ​ບັນດາ​ພັນ​ລະ​ຍາ, ລູກໆ, ​ແລະ​ນາຍ​ພົນ​ຈາກ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ Hung. ແຂວງ​ຟູ​ເຖາະ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ຈຸດ​ສູນ​ກາງ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ພະ​ເຈົ້າ Hung - ມີ 326 relics. ສະຖານ​ທີ່​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ໝູ່​ບ້ານ ​ແລະ ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ເມືອງ​ກາ​ມ​ເຮີ, ດ່າ​ນຮົ່ງ, ​ແທງ​ບ່າ, ຮ່າ​ຮ່າ, ຕຳ​ໜິດ, ແທງ​ເຊີນ, ​ອຽນ​ລະ​ບ, ແທງ​ຕຸ່ງ, ລຳ​ທາ, ຝູນິງ, ​ເມືອງ​ຟູ​ເຖາະ ​ແລະ ​ເມືອງ​ວຽດ​ໄຕ. ສະຖານ​ທີ່​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ຂຸ້ນ​ກວ່າ​ໝູ່​ແມ່ນ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ວິຫານ​ລຸ່ມ, ວິຫານ​ກາງ, ​ແລະ ວິຫານ​ເທິງ​ເທິງ​ພູ Nghia Linh. ດິນແດນແຫ່ງ “ດິນແດນແຫ່ງຈິດວິນຍານ ແລະຜູ້ມີພອນສະຫວັນ” ນີ້ໄດ້ຖືກເລືອກເຟັ້ນໂດຍກະສັດ ຮຸ່ງ ໃຫ້ເປັນເມືອງຫຼວງຂອງລັດ Van Lang - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

​ໃນ “ນິທານ​ຮຸ້ງ”, ມີ​ຄວາມ​ວ່າ: “ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ, ກະສັດ​ໄດ້​ເດີນທາງ​ໄປ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ຫົນ, ​ແຕ່​ຊອກ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຕັ້ງ​ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ຕົນ, ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ເຂດ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ແມ່​ນ້ຳ​ສາມ​ສາຍ​ມາ​ເຂົ້າ​ກັນ, ມີ​ຕານ​ວຽນ ​ແລະ ຕາມ​ດ່າວ​ຢູ່​ທັງ​ສອງ​ຝັ່ງ, ​ແມ່ນ​ເນີນ​ພູ​ຢູ່​ໃກ້​ແລະ​ໄກ, ສາຍ​ນ້ຳ​ທີ່​ໄຫຼ​ວຽນ, ພູມ​ສັນຖານ​ມີ​ການ​ຂີ່​ມ້າ, ຂີ່​ມ້າ, ຂີ່​ມ້າ. ນົກອິນຊີບິນຢູ່ກາງເນີນພູຂຽວອຸ່ມທຸ່ມນັ້ນ, ພູເຂົາໄດ້ປະກົດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນຄືກັບຊ້າງແມ່ທີ່ນອນຢູ່ທ່າມກາງລູກງົວ ກະສັດໄດ້ປີນຂຶ້ນເທິງພູ ແລະເບິ່ງໄປໃນສີ່ທິດ, ເຫັນດິນຮ່ອງນ້ຳທັງ 4 ດ້ານ, ຕົ້ນໄມ້ຂຽວສົດທັງສີ່ດ້ານ, ດອກໄມ້ສົດ ແລະ ຫຍ້າຫວານ, ທັງທາງຂວາງ, ກວ້າງ, ຮາບພຽງ, ແຄບ ແລະ ເລິກສົມຄວນ ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ທີ່​ໝັ້ນຄົງ, ສາມາດ​ກໍ່ສ້າງ​ປະ​ເທດ​ໃຫ້​ທຸກ​ລຸ້ນຄົນ, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ຕົນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ​ແລະ ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ວ່າ ​ເມືອງ​ຟອງ​ເຈົາ, ​ແຕ່​ເຂດ​ແມ່​ນ້ຳ Bach Hac ​ໄປ​ຮອດ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ Nghia Linh. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເຂດ​ຕົວ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້.

ຢູ່​ຫວຽດ​ນາມ, ຢູ່​ແຕ່​ລະ​ຜືນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຄື: ​ເຈືອງ​ເວືອງ, ຕຽນ​ກາ, ດ່າວ​ເລີ… ຍັງ​ມີ​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ກະສັດ; ໝູ່​ບ້ານ Lau Ha ບ່ອນ​ທີ່​ພະ​ລາຊະ​ວັງ​ຂອງ​ພະ​ມະຫາ​ກະສັດ ​ແລະ ລູກ​ຫຼານ​ຕັ້ງ​ຢູ່; ບ່ອນ​ທີ່​ກະສັດ​ຮົງ​ກົງ​ອົງ​ທີ 18 ໄດ້​ສ້າງ​ຫໍ​ເພື່ອ​ເລືອກ​ເອົາ​ລູກ​ເຂີຍ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຍິງ​ຫງອກ​ຮວາ; ສວນສາລາສີຂຽວອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງກະສັດ... ແຕ່ລະບ່ອນ ຊື່ ແລະ ຮ່ອງຮອຍ ເຕືອນໃຈພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວ ແລະ ລັກສະນະໃນຍຸກຕົ້ນຂອງການສ້າງສາປະເທດຊາດຂອງກະສັດ ຮົ່ງ.

ດ້ວຍ​ບັນດາ​ຈຸດ​ທີ່​ດິນ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ. ທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ຮ້ອງເພງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ຝູງຊົນໄປງານບຸນ, ກັບຄືນໄປວັດ Hung ແລະ ສະຖານທີ່ບູຊາບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ສ້າງປະເທດຊາດ. ວັດ​ເລ​ເລນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ກິມ​ດຶກ, ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ Xoan. ຕາມ​ການ​ເລົ່າ​ຂານ​ກັນ​ມາ​ແລ້ວ, ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໄດ້​ສອນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ Xoan ​ໃຫ້​ຊາວ​ບ້ານ. ຜ່ານ​ການ​ຜັນ​ແປ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ງານ​ບຸນ​ຮ້ອງ​ເພງ Xoan ຢູ່​ຄຸ້ມ Xoan ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ໂດຍ​ປະຊາ​ຄົມ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຖິງ​ການ​ຫັນ​ໄປ​ສູ່​ບັນພະບຸລຸດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ ​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ.

ໝູ່​ບ້ານ Tien Cat, ​ເອີ້ນ​ອີກ​ຊື່​ໜຶ່ງ​ວ່າ Ke Gat, ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ​ອົງ​ທີ 18 ກໍ່ສ້າງ​ຫໍ​ເພື່ອ​ເລືອກ​ເອົາ​ລູກ​ເຂີຍ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຍິງ Ngoc Hoa. ປະຈຸ​ບັນ, ຢູ່​ສວນສາທາລະນະ Van Lang, ​ແຂວງ Phu Tho ​ໄດ້​ກໍ່ສ້າງ​ຂົວ​ທອງ​ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ຫໍ​ເພື່ອ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ລູກ​ເຂີຍ, ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ນະຄອນ Festival ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ຊາວ ຫວຽດນາມ.

ບົນ​ເສັ້ນ​ທາງ​ຈາກ​ທາງ​ແຍກ​ແມ່​ນ້ຳ​ໄປ​ຮອດ​ວັດ Hung, ຍັງ​ມີ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ສະ​ໄໝ​ກະສັດ Hung. ​ເຂດ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ປະຫວັດສາດ​ພິ​ເສດ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ວັດ Hung ຕັ້ງ​ຢູ່ 2 ຕາ​ແສງ​ຄື: ​ເມືອງ Hy Cuong ​ແລະ Chu Hoa, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ບັນດາ​ວິຫານ​ຄື: ວັດ Thuong, Trung, ວັດ Ha ​ແລະ Thien Quang, ​ສຸສານ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ Hung ທີ 6, ວັດ Gieng, ວັດ Mau Au Co, ວັດ Lac Long Quan. ເດີນ​ຕາມ​ນ້ຳ​ໄປ​ຮອດ​ຕາ​ແສງ ຮ່​ວາງ​ໂລ, ເມື່ອ​ກ່ອນ​ເອີ້ນ​ວ່າ Kha Lam Trang, ອານ​ລາວ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ມີ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ດັ່ງ​ນີ້: ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ, ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ ຮົ່ງ​ເລີ (ບ້ານ​ຊອມ), ຫໍ​ລາວ, ແທ່ນ​ບູ​ຊາ, ເຮືອນ​ວັງ​ຈີ່ ແລະ ເຮືອນ​ອຽນ​ລາວ. ນິທານເລົ່າຂານກັນມາວ່າ: “ເຈົ້າຟ້າງຮຸງ ແລະ ເຈົ້າຍິງຂອງພະອົງຂີ່ມ້າສີບົວ ແລະ ລາຊະວົງມັກທ່ຽວຊົມພູມສັນຖານ ແລະ ລ່າສັດ, ຢຸດພັກເຊົາທີ່ເມືອງຄາລະວານ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະ ປະຊາຊົນ, ກະສັດ ແລະ ພະຍາກອນຂອງພະອົງມີຄວາມປິຕິຍິນດີ, ກະສັດເຫັນວ່າດິນແດນແຫ່ງນີ້ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ມີຕົ້ນໄມ້ຂຽວສົດງົດງາມ ແລະ ມີຂຸມທຳມະຊາດຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງນີ້. ແນ່ນອນ​ວ່າ​ຈະ​ສ້າງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ພອນ​ສະຫວັນ, ສະ​ນັ້ນ​ທ່ານ​ຈຶ່ງ​ແນະນຳ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ຍຶດ​ເອົາ​ດິນ​ແດນ​ຄືນ​ມາ​ແລະ​ສ້າງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຂອງ​ຕົນ…”. ​ເພື່ອ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ຄຸນ​ງາມຄວາມດີ​ຂອງ​ກະສັດ​ຮຸງ, ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ສ້າງ​ວິຫານ ​ແລະ ​ແຜ່ນ​ປູ​ດ້ວຍ​ລວດ​ຕາມ​ລວງ​ນອນ “​ແທງ​ທຽນ​ຮ່ວາ” (ໝາຍ​ເຖິງ​ກະສັດ Hung ​ໄດ້​ຮ່ວມ​ເສັ້ນທາງ​ສະຫວັນ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ປະຊາຊົນ) ​ເພື່ອ​ຈູດ​ທູບ​ທຽນ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ​ລາຊະວົງ​ຕະຫຼອດ​ໄປ.

ໝູ່​ບ້ານ​ບັກ​ແຮກ​ມີ​ຊື່​ວ່າ Bach Hac Tam Giang - Bach Hac Tu - Bach Hac Phong Chau, ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ດິນ​ແດນ​ມີ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃຫຍ່​ຊື່​ວ່າ: ຕົ້ນ​ຊັນ​ສູງ​ພັນ​ແມັດ​ມີ​ງ່າ ແລະ ໃບ​ຂຽວ​ສົດ​ໃສ. ເຄນສີຂາວບິນມາເຮັດຮັງຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ ແລະປົກຄຸມພື້ນທີ່ທັງໝົດດ້ວຍສີຂາວ, ສະນັ້ນ ດິນແດນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ ບັກແຮກ. ວັດ Tam Giang ແລະ ວັດ Dai Bi ຕັ້ງ​ຢູ່​ຈຸດ​ປະ​ກັນ Tam Giang ຂອງ 3 ສາຍ​ນ້ຳ Thao Giang, Da Giang ແລະ Lo Giang. ວັດ Tam Giang ​ໄດ້​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ບັນດາ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ປະຫວັດສາດ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ກະສັດ​ຮຸງ, ຊື່​ງ​ແມ່ນ ຫວູ​ຟຸ໋ຈ້ອງ ດຶກ​ອຶຍ​ຮ່ຽນ​ວູງ ຊື່​ງ​ແມ່ນ ເລ​ນິງ​ເທ໋. ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ງານ​ບຸນ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ທຳ​ມະ​ດາ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ຄື: ​ແຂ່ງຂັນ​ຊ່ວງ​ເຮືອ, ງານ​ລ້ຽງ​ສຸດ​ທິ, ງານ​ແຂ່ງຂັນ​ເຮັດ​ເຂົ້າ...

ວັດ Tien ແມ່ນ​ວັດ​ທີ່​ສັກ​ສິດ, ຕັ້ງ​ຢູ່​ວັດ Tien Cat. ນີ້​ແມ່ນ​ວິຫານ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ Thuy To Quoc Mau, ມີ​ຊື່​ເອີ້ນ​ອີກ​ວ່າ Bach To Mau, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ Kinh Duong Vuong, ຜູ້​ເປັນ​ແມ່ ​ແລະ ລ້ຽງ​ດູ​ຂອງ​ກະສັດ Lac Long Quan, ​ແມ່​ເຖົ້າ​ຂອງ​ກະສັດ Hung ​ໃນ​ຖົງ​ໄຂ່​ຮ້ອຍ​ໜ່ວຍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພໍ່​ຂອງ​ລາວ Lac Long Quan ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ຣາຊະ​ບັນ​ດາ​ແລ້ວ, Mau Than Long ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ກັບ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ທັງ​ສອງ​ຂອງ​ເພິ່ນ. Lac Long Quan ໄດ້ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແມ່ຂອງລາວ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນສ້າງວິຫານຢູ່ພະລາຊະວັງ Tien Cat.

ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງເມືອງເລັກນ້ອຍ, ຕາແສງ ເຈືອງຫວູ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກບັນດາໝູ່ບ້ານຂອງຕາແສງ ລຸຍທ້ວນ, ເປັນດິນແດນທີ່ມີນິທານເລື່ອງເລົ່າຂອງລາຊະວັງ Lau Thuong ແລະ ລາຊະວັງ Lau Ha ຂອງກະສັດ ຮຸ່ງ ໃນໄລຍະການກໍ່ຕັ້ງຂອງ ວັງ Lang. ໝູ່​ບ້ານ​ລາ​ວ​ທ້ວນ​ໄດ້​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ທ່ານ​ເຕີນ​ວຽນ​ເຊີນ​ແທ່ງ, ຫາຍ​ບ່າ​ຈ່າງ​ແລະ​ທ່ານ​ລີ​ຮົງ​ລຽນ, ​ໄດ້​ສອນ​ຜູ້​ຄົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປູກ​ມອນ ​ແລະ ລ້ຽງ​ໄໝ. ນອກ​ຈາກ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ລາ​ວ​ທ້ວນ​ແລ້ວ, ຢູ່​ຕາ​ແສງ ​ເຈືອງ​ເວືອງ ຍັງ​ມີ​ເຮືອນ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ຊົນ​ລານ​ຮຸງ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ສາມ​ດ້າ​ວ​ເຈົາ​ດ້າຍ​ວອງ; ວິຫານ Thien Co ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ Vu The Lang ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ໝາຍ​ຈາກ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ​ອົງ​ທີ 18 ​ເປັນ​ຜູ້​ດູ​ແລ​ການ​ສຶກສາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຍິງ​ສອງ​ປະ​ເທດ Tien Dung ​ແລະ Ngoc Hoa; ​ແລະ​ສຸສານ​ຂອງ​ນັກ​ວິຊາ​ການ​ສາມ​ຄົນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຮຸງ​ເດື່ອງ, ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຄູ​ອາຈານ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ກະສັດ​ຮຸ່ງ. ຫັນ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ, ​ແຕ່​ລະ​ປີ​ໃນ​ວັນ​ທີ 1 ​ເດືອນ 6, ຊາວ​ເມືອງ ມິງ​ໂງ ​ໄດ້​ຈັດ​ພິທີ​ບຸນ​ເຕັດ (ຮ່າ​ດ້ຽນ) ຢ່າງ​ກະຕືລືລົ້ນ, ​ແມ່ນ​ວັນ​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ​ສັ່ງ​ສອນ​ປະຊາຊົນ​ປູກ​ເຂົ້າ. ຄຸ້ມ Van Phu ຍັງ​ມີ​ງານ​ບຸນ​ລັກ​ຝ້າຍ ​ແລະ ຖິ້ມ​ມອງ​ຢູ່​ວັດ Van Luong ບ່ອນ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ຂ້າ​ໝູ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ທະຫານ​ຂອງ​ຕົນ. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄດ້​ສ້າງ​ວັດ​ວາ​ອາ​ຮາມ​ແລະ​ປະ​ຈໍາ​ປີ​ຈັດ​ງານ​ບຸນ​ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຟູ​ເລື່ອງ​ເກົ່າ​ເພື່ອ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ Saint Tan. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ​ໄດ້​ຝຶກ​ຊ້ອມ​ການ​ລ່າ​ສັດ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ຫຼີ້ນ​ເກມ​ເພື່ອ​ປັບປຸງ​ສຸຂະພາບ​ເພື່ອ​ຜະລິດ ​ແລະ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ...

ຜ່ານ​ປະຫວັດສາດ​ນັບ​ພັນ​ປີ, ພ້ອມ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນັບ​ພັນ​ທີ່​ກ່ຽວ​ພັນ​ກັບ​ສະຖານ​ທີ່​ຫຼື​ຄຳ​ເວົ້າ, ສຸພາສິດ, ບົດ​ກະວີ, ບົດ​ເພງ​ຍ້ອງຍໍ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເປັນ​ພະຍານ​ຫຼັກ​ຖານ​ທີ່​ປະກອບ​ເປັນ​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ “​ແຫ່ງ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ພັນ​ປີ” ຂອງ​ນະຄອນ​ວັນ​ລັງ​ໃນ​ໄລຍະ​ສ້າງສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ດ້ວຍ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ປີ 2012, UNESCO ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ເອົາ​ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ຢູ່ ຝູ​ເຖາະ ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ.

Thuy Hang

ທີ່ມາ