ໄປທ່ຽວຊົມການຟ້ອນກອງທີ່ເມືອງໄຕນິງ.

ເຂດ ໄຕນິງ ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີກອງຊະຊາຍດຳ - ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມໃນຕາແສງເຈື່ອງໄຕ, ເທດສະບານເມືອງຮວ່າແທ່ງ.

ກອງໄຊດຳມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ, ເຊິ່ງເປັນຊົນເຜົ່າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ 21 ຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຂວງໄຕນິງ. ອີງຕາມບັນທຶກທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້, ກອງໄຊດຳໃນພາກພື້ນນີ້ມີລັກສະນະພິເສດ, ແຕກຕ່າງຈາກແຂວງພາກໃຕ້ອື່ນໆ. ປະມານປີ 1953, ເຈົ້າຊີວິດໂນໂຣດົມ ສີຫານຸ (1922-2012) ຂອງກຳປູເຈຍ ໄດ້ມອບເຄື່ອງດົນຕີຂະເໝນຊຸດໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ວິຫານໄຕນິງ, ລວມທັງກອງໄຊດຳສາມກອງ.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນກອງຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອປະກອບເປັນຈັງຫວະໃນລະຫວ່າງພິທີທາງສາສະໜາຢູ່ວັດເທົ່ານັ້ນ. ຕໍ່ມາ, ການຟ້ອນກອງໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບການຟ້ອນມ້າມັງກອນ ແລະ ມ້າຢູນິຄອນ. ຫຼາຍຄອບຄົວໃນຕາແສງເຈື່ອງໄຕ ແລະ ຕາແສງອື່ນໆໃນເທດສະບານເມືອງຮວ່າແທ່ງເຄີຍຮູ້ວິທີການຟ້ອນກອງຊະລາຍດຳ, ລວມທັງນາງ ກາວທິທູລວານ (ເກີດໃນປີ 1983), ຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນຍັງສືບຕໍ່ປະເພນີຂອງຄອບຄົວຂອງນາງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, "ຮັກສາ" ແປວໄຟແຫ່ງຄວາມມັກຮັກໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ຖ່າຍທອດທັກສະການຟ້ອນກອງໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານ ເຈິ່ນວັນເຊນ (ເກີດໃນປີ 1957) ຈາກບ້ານລອງເຕີນ, ຕາແສງລອງແທ່ງບັກ, ເທດສະບານເມືອງຮວ່າແທ່ງ, ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍວ່າເປັນ "ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ" ສຳລັບການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ (ຟ້ອນກອງຊະດຳ ໃນງານບຸນສາສະໜາກາວດາຍ ທີ່ແຂວງໄຕນິງ).

ຈຳນວນກອງ Chhay-dăm ຢູ່ແຂວງໄຕນິງ ພວມເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະ ການຟ້ອນກອງກໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ປັບຕົວໃຫ້ເໝາະສົມກັບລົດນິຍົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ການຟ້ອນກອງໄດ້ຮັບການສະແດງໃນໂອກາດພິເສດເຊັ່ນ: ບຸນປີໃໝ່ Chol Chnăm Thmay ແບບດັ້ງເດີມ, ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ Sen Dolta, ແລະອື່ນໆ.

ທ່ານ ເລມິງຕວນ, ນັກສິລະປິນກອງໄຊດຳ (ສາມີຂອງນາງ ກາວທິທູລວານ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ລາວ ແລະ ຄະນະຟ້ອນຂອງລາວມັກສະແດງຢູ່ສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ໃນແຂວງໄຕນິງ ຫຼື ຢູ່ວັດວາອາຮາມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຂະເໝນ. ທ່ານ ຕວນ ແບ່ງປັນວ່າ ກອງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດຈາກລຳຕົ້ນຂອງຕົ້ນໝາກພ້າວເກົ່າ, ເຈາະຮູອອກ. ຫົວກອງໃຫຍ່ທີ່ໂປ່ງອອກນັ້ນປົກຄຸມດ້ວຍໜັງຄວາຍແຫ້ງ ຫຼື ໜັງງູ, ໃນຂະນະທີ່ຫາງນ້ອຍກວ່າເຊື່ອມຕໍ່ກັບຖານໂລຫະ. ການສະແດງຟ້ອນປົກກະຕິແລ້ວປະກອບມີກອງໄຊດຳ 4 ຫາ 6 ກອງ, ກອງກ້ຽວສອງກອງ, ພ້ອມກັບຈຸນ (ແຊ່ງ) ແລະ ກະປ໋ອງ (ໄມ້ຄ້ອນ).

ວາລະສານມໍລະດົກ