ກ່ຽວກັບງານບຸນລະນຶກເຖິງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນເຂດກິງບັກ.
ສະຖານທີ່ທີ່ປະກອບດ້ວຍເຮືອນຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານບັນພະບຸລຸດໃນເມືອງທໍຮ້າ ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນບ້ານບູຮານທໍຮ້າ ເທິງຝັ່ງທາງທິດເໜືອຂອງແມ່ນ້ຳເກົາ - ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນກິງບັກ. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວປະກອບດ້ວຍໂຄງສ້າງຫຼັກສາມຢ່າງຄື: ເຮືອນຊຸມຊົນທໍຮ້າ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງບ້ານ ແລະ ເປັນສູນກາງຊຸມຊົນ; ວັດທໍຮ້າ (ວັດດວ່ານມິງ), ສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາຂອງພຸດທະສາສະໜາສຳລັບປະຊາຊົນ; ແລະ ວິຫານບັນພະບຸລຸດທໍຮ້າ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຂົງຈື້ ແລະ ນັກປາດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືອື່ນໆ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປະເພນີຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນການໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ການສຶກສາ ແລະ ການເຄົາລົບຄູ.
ອີງຕາມເອກະສານປະຫວັດສາດ ແລະ ຈາລຶກຮານໂນມທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ສາລາບ້ານທໍຮ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1692 ໃນສະໄໝເລຈຸງຮຸ່ງ; ວັດທໍຮ້າມີຮ່ອງຮອຍທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳຈາກສະຕະວັດທີ 17; ແລະ ວັດບັນພະບຸລຸດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ຊຸກຍູ້ຈິດໃຈແຫ່ງການຮຽນຮູ້. ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ, ໂຄງສ້າງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ຟື້ນຟູ ແລະ ປັບປຸງໃໝ່ໂດຍປະຊາຊົນຜ່ານຫຼາຍຍຸກສະໄໝປະຫວັດສາດ.
ປະຈຸບັນ, ສະຖານທີ່ບູຮານສະຖານແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ລະບົບຮູບປັ້ນຫີນບູຮານທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 17 ຫາ 19, ໂລງສົບແປດດ້ານ, ຊຸດວັດຖຸທີ່ມີຄ່າແປດຢ່າງ, ແທ່ນບູຊາໄມ້ທີ່ເຄືອບດ້ວຍທອງ ແລະ ເຄືອບດ້ວຍເລື່ອຍ, ແລະ ພະພຸດທະຮູບເກົ່າແກ່ເກືອບ 100 ອົງຢູ່ວັດທໍຮ້າ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນປະຕູໂຄ້ງຂອງໂບດທໍຮ້າ, ເຊິ່ງເປັນຜົນງານແກະສະຫຼັກໄມ້ທີ່ດີເລີດຈາກສະໄໝເລຈຸງຮຸ່ງ ດ້ວຍລວດລາຍມັງກອນ, ນົກຟີນິກ ແລະ ດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມ, ເຊິ່ງ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ.
ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດຊຸມຊົນຂອງໝູ່ບ້ານທໍຮ້າບູຮານຕາມແຄມແມ່ນ້ຳເກົາ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ປະເພນີຂອງປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນກິງບັກ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມໂດດເດັ່ນໃນດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ຊີວິດ ສັງຄົມ-ວັດທະນະທຳ , ດ້ວຍວັດຖຸໂບຮານ ແລະ ເອກະສານທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລະບົບສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ, ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ສວຍງາມ, ແລະ ການສະສົມຮູບປັ້ນພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີຄ່າ. ມັນຍັງເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນພື້ນເມືອງ, ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ແລະ ເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ຂອງແຂວງບັກນິງ.
ທໍຫາຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີອັນສວຍງາມຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນງານບຸນທໍຫາ, ເຊິ່ງມີຊື່ສຽງທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວຄືກັບຜ້າພົມທີ່ມີສີສັນສົດໃສຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເປັນການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳໄປສູ່ຊຸມຊົນ. ທຸກສິ່ງທີ່ຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ພື້ນເມືອງທີ່ສຸດແມ່ນຖືກວາງສະແດງຢູ່ທີ່ນີ້. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຖ້າທ່ານມາຢ້ຽມຢາມທໍຫາ ແລະ ມີໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ສຳຜັດກັບງານບຸນ, ມັນອາດຈະເປັນໂຊກດີທີ່ສຸດສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກຄົນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້.
ຕາມປະເພນີ, ງານບຸນທໍຮ່າຈັດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 20 ຫາວັນທີ 22 ມັງກອນຂອງທຸກໆປີ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນຂອບເຂດໃຫຍ່ກວ່າທຸກໆສອງປີ, ໃນປີຄູ່. ງານບຸນທໍຮ່າຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊາວບ້ານສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຫັດຖະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ທ້າວດາວຈີຕຽນ, ຜູ້ທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຖ່າຍທອດທັກສະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານໃນສະຕະວັດທີ 12. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ງານບຸນທໍຮ່າຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງງານບຸນພື້ນເມືອງນີ້ໃນພາກເໜືອຫວຽດນາມ.
ໃນງານບຸນບ້ານທໍຫາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄດ້ສຳຜັດກັບບັນຍາກາດທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ທັງພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ. ສ່ວນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງພິທີແມ່ນຂະບວນແຫ່ຈາກບ້ານນ້ອຍ ແລະ ບ້ານຕ່າງໆໄປຫາເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ໂດຍມີປະຊາຊົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ທັງໝົດແມ່ນຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວ, ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດເປັນພິເສດແມ່ນຂະບວນແຫ່ຂອງເທບພະເຈົ້າສາມອົງແຫ່ງໂຊກລາບ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ອາຍຸຍືນ (ເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຊກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສຸຂະພາບ ແລະ ອາຍຸຍືນ), ພ້ອມກັບເທວະດາສອງອົງ, ທີ່ຊາວບ້ານແຕ່ງຕົວ. ນຳໜ້າຂະບວນແຫ່ແມ່ນຄະນະຟ້ອນສິງໂຕ, ຕິດຕາມດ້ວຍກຸ່ມນັກດົນຕີທີ່ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີເຊັ່ນ: ແກ, ກອງ, ຂຸ່ຍ ແລະ ແສ່ງ, ສ້າງບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີສີສັນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຕາມຫຼັງເທບພະເຈົ້າສາມອົງແຫ່ງໂຊກລາບ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ອາຍຸຍືນແມ່ນນາຍພົນແຫ່ງທຸງ, ດາບ ແລະ ຄ້ອງ, ແຕ່ລະຄົນເປັນຕົວແທນຂອງກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຂະບວນແຫ່ທີ່ຍົກໂລງສັກສິດ ແລະ ໂລງເທບທິດາ, ພ້ອມກັບແທ່ນບູຊາ ແລະ ບັນລັງ, ພ້ອມດ້ວຍຄະນະຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນບັນດາເຄື່ອງບູຊາທີ່ຖວາຍແກ່ເທບພະເຈົ້າຍັງມີງົວປີ້ງທີ່ປົກດ້ວຍຜ້າໄໝ, ແລະເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ນຳມາຖວາຍໂດຍບ້ານ, ຕະກຸນ, ແລະ ຄອບຄົວ. ຂະບວນແຫ່ຈາກບ້ານໄປຫາວັດບ້ານທໍຫາບໍ່ໄກ, ພຽງແຕ່ສອງສາມຮ້ອຍແມັດ, ແຕ່ໃຊ້ເວລາຂະບວນແຫ່ສອງຊົ່ວໂມງເພື່ອໄປຮອດຈຸດໝາຍປາຍທາງຍ້ອນພິທີກຳຫຼາຍຢ່າງ. ເມື່ອຂະບວນແຫ່ມາຮອດ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່, ນຸ່ງເຄື່ອງແບບດັ້ງເດີມ, ໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຂັ້ນໄດເພື່ອຕ້ອນຮັບຂະບວນແຫ່. ເມື່ອທຸກຄົນນັ່ງລົງແລ້ວ, ພິທີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ສັກສິດ. ທຸກຄົນໄດ້ເຊື້ອເຊີນເທບພະເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນກັບຊາວບ້ານດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ອະທິຖານຂໍພອນຈາກເທບພະເຈົ້າສຳລັບປີໃໝ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນບ້ານ, ແລະ ຄວາມສຸກໃນຄອບຄົວ.
ງານບຸນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເທົ່າທຽມກັນ ເຊິ່ງມີການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຕີໄກ່, ການແຂ່ງເຮືອ, ມວຍປໍ້າ, ໝາກຮຸກ, ແລະ ການຂີ່ເຮືອຈັບເປັດ... ແຕ່ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້. ທໍຮ້າຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນເກີດຂອງການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ບູຮານ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ, ນັກຮ້ອງຊາຍ ແລະ ຍິງຈາກບ້ານໃກ້ຄຽງ ແລະ ຈາກແຂວງ ບັກນິງ ຈະສະແດງຄວາມສາມາດໃນການຮ້ອງເພງຂອງເຂົາເຈົ້າທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນຢູ່ຈະຕຸລັດຂອງບ້ານ ຫຼື ຢູ່ເທິງເຮືອ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດດຳລົງຊີວິດໃນບັນຍາກາດງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງດ້ວຍນັກຮ້ອງທີ່ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ, ໝວກຮູບຈວຍ, ແລະ ຜ້າພັນຫົວ, ສະແດງເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ຕະຫຼອດຄືນຈົນຮອດຕອນເຊົ້າ. ບົດເພງທີ່ມີເນື້ອຮ້ອງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໃກ້ ແລະ ໄກ. ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ງານບຸນທໍຮ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກລັດວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດໃນປີ 2012.
ຊົມເຊີຍຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ
ນອກຈາກງານບຸນແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດຄົ້ນຫາ ແລະ ສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ຫາຍາກໃນບ່ອນອື່ນ. ນີ້ແມ່ນໝູ່ບ້ານບູຮານທີ່ມີລັກສະນະພິເສດທີ່ມີໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເປັນເອກະລັກທີ່ຂະຫຍາຍຈາກສົ້ນໜຶ່ງໄປຫາອີກສົ້ນໜຶ່ງ, ລວມທັງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບຊາດສາມແຫ່ງຄື: ສາລາບ້ານທໍຮ່າ - ອະນຸສອນສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະລະດັບຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1962. ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນສາລາບ້ານແຫ່ງນີ້ມີປະຕູໂຂງທີ່ຕົກແຕ່ງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນສົມບັດແຫ່ງຊາດໃນປີ 2021; ວັດທໍຮ່າ - ອະນຸສອນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1996; ແລະ ວັດຂົງຈື້ຂອງໝູ່ບ້ານທໍຮ່າ - ອະນຸສອນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1999. ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດຊົມເຊີຍປະຕູບ້ານບູຮານ, ນ້ຳສ້າງເກົ່າ, ແລະ ຊອຍແຄບໆທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ້ນ້ຳທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ພວກເຂົາຍັງສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວທີ່ເຮັດຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຜະລິດເຫຼົ້າເຂົ້າ, ເຮັດເຂົ້າຈີ່ປໍ່ສະຫຼັດ, ແລະ ເຂົ້າຈີ່ບ່າວຫວຽດນາມ.
ໃນວັນທີ 9 ມີນາ 2026, ທີ່ສາລາບ້ານທໍຮ່າ, ຄະນະພັກ, ສະພາປະຊາຊົນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນ, ຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດເມືອງວັນຮ່າ (ແຂວງບັກນິງ) ໄດ້ຈັດພິທີປະກາດມະຕິ ແລະ ຮັບໃບຢັ້ງຢືນການຮັບຮອງເປັນອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດສຳລັບສາລາບ້ານທໍຮ່າ, ວັດ ແລະ ບໍລິເວນວັດບັນພະບຸລຸດ. ໃນພິທີ, ຜູ້ຕາງໜ້າຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ປະກາດມະຕິເລກທີ 266/QD-TTg ລົງວັນທີ 11 ກຸມພາ 2026 ຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຮອງສາລາບ້ານທໍຮ່າ, ວັດ ແລະ ບໍລິເວນວັດບັນພະບຸລຸດເປັນອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດ.
ທ່ານ ຟານເທ່ຕວນ ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງບັກນິງ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ການຈັດປະເພດກຸ່ມບ້ານ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານບັນພະບຸລຸດຂອງເມືອງທໍຮ້າ ເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດພິເສດຂອງຊາດ ແມ່ນການຮັບຮູ້ຂອງພັກ ແລະ ລັດ ຕໍ່ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ, ພ້ອມທັງຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງສຳຄັນຂອງມໍລະດົກໃນຊັບສົມບັດວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ທ່ານ ຫງວຽນວັນຕິ້ງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງວັນຮ່າ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າການຈັດວາງໂບດ, ວັດ ແລະ ສະຖານທີ່ວັດວາອາຮາມເປັນອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄະນະພັກ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ເມືອງວັນຮ່າຈະສືບຕໍ່ປະສານງານກັບອົງການຊ່ຽວຊານຂອງແຂວງເພື່ອພັດທະນາແຜນການຮອບດ້ານສຳລັບການອະນຸລັກ, ຟື້ນຟູ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານຕາມກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ; ເພີ່ມທະວີການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາອົງປະກອບເດີມຂອງອະນຸສອນສະຖານ, ຮັບປະກັນສະພາບເດີມ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດໃນໄລຍະຍາວ.
ທ້ອງຖິ່ນຍັງສົ່ງເສີມການເຜີຍແຜ່ ແລະ ການສຶກສາຮີດຄອງປະເພນີພາຍໃນຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ; ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້, ງານບຸນພື້ນເມືອງ, ແລະ ໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານ ພ້ອມກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຮູບພາບຂອງ ທໍຮ້າ - ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກຂອງພາກພື້ນກິງບັກ.
ໃນໄລຍະທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຂວງບັກນິງຈະສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດດ້ວຍວິທີການວິທະຍາສາດ ແລະ ຍືນຍົງ; ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງຊຸມຊົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ; ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຮູບພາບຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນກິງບັກໃຫ້ແກ່ເພື່ອນມິດສາກົນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophapluat.vn/ve-tham-lang-co-mien-kinh-bac.html
(0)