ເຈດີແຫ່ງນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເມື່ອ 200 ປີກ່ອນ ດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ແບບງ່າຍໆ ແລະ ຫຼັງຄາມຸງຫຍ້າ ໃນປ່າດົງດິບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໜອງນ້ຳ ບ່ອນທີ່ດອກບົວເຕີບໃຫຍ່. ຕໍ່ມາ, ມັນໄດ້ຖືກໄຟໄໝ້. ໃນປີ 1884, ຊາວບ້ານໄດ້ບໍລິຈາກເງິນເພື່ອສ້າງມັນຄືນໃໝ່ດ້ວຍໄມ້. ເຈດີແຫ່ງນີ້ມີແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະເໝນ, ມີຫຼັງຄາທີ່ຊ້ອນກັນ. ຢູ່ໃຈກາງ, ຫຼັງຄາລາດຊັນສາມຫຼັງ ແລະ ຫຼັງຄາແນວນອນໜຶ່ງຫຼັງ ປະກອບເປັນຫໍຄອຍສູງ 2 ແມັດ ພ້ອມດ້ວຍຍອດຫ້າຊັ້ນ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຮູບປັ້ນເທບທິດາໄກໂນ ທີ່ຮອງຮັບຫໍຄອຍ. ເຈດີແຫ່ງນີ້ມີຫົວງູຮູບພັດລົມຫຼາຍຫົວ ປົກປ້ອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ນັ່ງສະມາທິ. ຫ້ອງໂຖງຫຼັກມີສອງຊັ້ນ; ຊັ້ນລຸ່ມເປັນບ່ອນປະດັບຮູບປັ້ນພຣະພຸດທະເຈົ້າສັກກະລະມຸນີ. ເຈດີແຫ່ງນີ້ມີຮູບປັ້ນພຣະພຸດທະເຈົ້າສັກກະລະມຸນີ 11 ໜ່ວຍ ໃນທ່ານັ່ງສະມາທິຕ່າງໆ ແລະ ຮູບປັ້ນພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ຊ່ວຍຊີວິດສັດສາມອົງ. ເສົາພາຍນອກທັງໝົດຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍນົກມະຫາກອນໃນນິທານ ແລະ ເຈຍປີກ. ເຈດີແຫ່ງນີ້ເປັນສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນປະເພນີປະຈຳປີສຳລັບຊາວຂະເໝນໃນພື້ນທີ່.
ວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງແຫ່ງນີ້ ກວມເອົາເນື້ອທີ່ 20,000 ຕາແມັດ, ມີແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະເໝນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ປະຕູວັດເປັນໂຄງສ້າງຄອນກີດເສີມເຫຼັກສູງ 7 ແມັດ, ມີຮູບຊົງໂຄ້ງສາມຊັ້ນ. ສ່ວນລຸ່ມຂອງປະຕູເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ມີເສົາສີ່ຫຼ່ຽມມົນແປດເສົາ ແລະ ຫຼັງຄາຮາບພຽງ, ມີຮູບປັ້ນພະເຈົ້າໄກໂນຢູ່ດ້ານເທິງ. ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຖືກຈາລຶກດ້ວຍຕົວອັກສອນຂະເໝນສີທອງເທິງພື້ນຫຼັງສີຟ້າ: ສາລາເວໂມທຽນ, ປະດັບດ້ວຍມັງກອນສອງຫົວຫັນໜ້າໄປໃນສອງທິດທາງ, ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກພະເຈົ້າເຣຫູທີ່ກິນດວງຈັນ.
ໂຄງສ້າງຫຼັກຂອງວັດ—ສ່ວນທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ—ແມ່ນຫ້ອງໂຖງຫຼັກ, ຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກ. ຫ້ອງໂຖງຫຼັກກໍ່ສ້າງດ້ວຍຄອນກີດເສີມເຫຼັກ ແລະ ມີສອງຊັ້ນ, ແຕ່ລະຊັ້ນມີຫ້ອງກາງ, ຫຼັງຄາກະເບື້ອງ, ກຳແພງອິດ, ແລະ ພື້ນກະເບື້ອງ. ເສົາເປັນຮູບວົງມົນ, ມີຖານດອກບົວຢູ່ທາງລຸ່ມ ແລະ ຫົວເສົາ. ຮູບປັ້ນຂອງ Kâyno ແລະ Maha Kruốt ຮອງຮັບຫຼັງຄາຢູ່ເທິງສຸດຂອງແຕ່ລະເສົາ. ຊາຍຝັ່ງ, ຫົວເສົາ, ແລະ ອົງປະກອບຕົກແຕ່ງອື່ນໆແມ່ນປະດັບດ້ວຍຮູບແບບຕ່າງໆ: ເຄືອໄມ້ຂ້ຽວ (Ang ko hiệl), ກີບດອກບົວ ແລະ ໃບດອກບົວທີ່ຈັດລຽງເປັນເສັ້ນຊື່ (bông pec), ດອກໄມ້ສີ່ກີບ (bông dót chanh), ກີບດອກບົວ (trò bot chuk), ແລະ ຮູບພາບຂອງສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ, ເຊັ່ນ: ແທ່ນບູຊາ, ຕູ້ເສື້ອຜ້າ, ໂຕະຮູບເຄິ່ງວົງມົນ, ຄຳພີໄບເບິນ ແລະ ເລື່ອງລາວທີ່ຂຽນຢູ່ເທິງແຜ່ນໄມ້. ໃນແຕ່ລະປີ, ມີງານບຸນປະເພນີຫຼາຍຢ່າງຂອງຊາວຂະແມຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊັ່ນ: ບຸນປີໃໝ່ Chol Chnăm Thmây (ວັນທີ 13-15 ເມສາ), ງານບຸນ Sen Dolta (ວັນທີ 29-30 ສິງຫາ), ແລະ ງານບຸນ Oóc- 0m- Bóc (ຈັດຂຶ້ນໃນວັນເພັງ, ວັນທີ 15 ຕຸລາ).
ກິດຈະ ກຳກິລາ ແລະ ການພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃກ້ກັບວັນພັກສຳຄັນ, ເຊັ່ນ: ການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ການຟ້ອນລຳລຳທົລ ແລະ ການສະແດງດົນຕີຫ້າສຽງແບບດັ້ງເດີມ, ເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ກາຍເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວຂະແມໃນຕາແສງລວານມີ.






(0)