Vu Lan - ການເດີນທາງຂອງຊີວິດເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດມະນຸດ, ວັນເພັງເດືອນ 7 ກັບມາຄືດັ່ງຄຳຮຽກຮ້ອງຈາກຄວາມເລິກລັບເຕືອນໃຈເຮົາໃຫ້ກັບຄືນຫາແມ່ ແລະ ພໍ່, ເຖິງຄວາມໝາຍຂອງຄວາມຮັກຊາດ, ເຖິງແຫຼ່ງຄວາມຮັກ ແລະ ແຫຼ່ງແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູ.

Báo An Giang•05/09/2025

Chú thích ảnh

ປະຕິບັດພິທີທາງສາສະໜາຢູ່ຫໍບູຊາ ວູລານ. ພາບ: ດຶກເຟືອງ/VNA

ງານບຸນວັດວາອາຮາມມີມາແຕ່ດົນນານໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປັດຊະຍາ, ວັດທະນະທຳບຸນກຸດຈີນ, “ເມື່ອດື່ມນ້ຳ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ” ຂອງປະເທດຊາດ. ນີ້ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ແຕ່ລະຄົນໄດ້ປະຕິບັດ ແລະ ລົງເລິກຄຳປະຕິຍານຕົນຕໍ່ພໍ່ແມ່ເຖົ້າແກ່ແລະຄົນທີ່ຮັກແພງ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ແມ່ນເວລາລະນຶກ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ວິລະຊົນຂອງຊາດ, ວິລະຊົນຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຊາວຫວຽດນາມ.

ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງສິນລະທຳໃນສັງຄົມ

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ ວູລານ ແມ່ນມາຈາກພຣະສູດ ວູລານບອນ ໃນພຸດທະສາສະໜາ. ນິທານເລົ່າວ່າ ພຣະມະຫາວິເສດຍະຣາຊ ເປັນສານຸສິດສູງສຸດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ເຫັນແມ່ຂອງລາວ ຫລັງຈາກຕາຍແລ້ວ ຖືກຕຳໜິຕິຕຽນວ່າ ກາຍເປັນຜີທີ່ຫິວໂຫຍ, ຫິວໂຫຍ ແລະ ຫິວນ້ຳດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ; ຍ້ອນຄວາມສົງສານແມ່ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໃຊ້ອຳນາດອະພິປາຍເພື່ອຖວາຍເຂົ້າໃຫ້ນາງ, ແຕ່ເຂົ້າໄດ້ກາຍເປັນໄຟແດງ, ແມ່ຍັງບໍ່ສາມາດກິນໄດ້. ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ, Maudgalyayana ໄດ້ໄປຫາພຣະພຸດທະເຈົ້າເພື່ອຖາມ. ພຣະພຸດທະອົງຊົງສອນວ່າ: ການທີ່ຈະຊ່ອຍພໍ່ແມ່ໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກນັ້ນຕ້ອງເພິ່ງພາອາໄສອຳນາດຂອງພຣະສົງ-ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດທັມອັນບໍລິສຸດ ແລະ ມີບຸນເຕັມທີ່. ໃນມື້ຂຶ້ນສິບຫ້າເດືອນເຈັດ ຫຼັງຈາກລະດູຝົນຕົກລົງແລ້ວກໍຄວນຈັດເຄື່ອງຖວາຍແດ່ພຣະສາມອົງ. ຂໍຂອບໃຈກັບອໍານາດ supernatural ຂອງພຣະສົງຈາກທຸກທິດໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນມື້ຂອງການແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງ, ແມ່ຂອງ Maudgalyayana ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ. ພິທີ Vu Lan ເກີດຈາກເວລານັ້ນ.

ປະຈຸບັນ, ຫວູລານບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພິທີບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບການຝັງເລິກໃນຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຂອງປະຊາຊົນ, ກາຍເປັນວິຖີຊີວິດ, ລົມຫາຍໃຈ, ແມ່ນແຫຼ່ງນ້ຳໃຈຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ. ປີ 2025, ລະດູການວູລານໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໂອກາດວັນຊາດ 2 ກັນຍາຄົບຮອບ 80 ປີ, ໄດ້ກາຍເປັນເວລາອັນສັກສິດທີ່ຊາວພຸດທຸກຄົນປະຕິບັດບຸນເຕັດ, ເຄົາລົບຮີດຄອງປະເພນີ “ເມື່ອດື່ມນ້ຳ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ”.

ໃນທົ່ວປະເທດ, ຢູ່ບັນດາວັດວາອາຮາມ ແລະ ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ, ໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່, ມີພິທີແຫ່ດອກກຸຫຼາບ, ຈູດທູບທຽນ, ຈູດທູບທຽນ, ຈູດທູບທຽນອາໄລຫາ...

ຢູ່ວັດໄຕຈູກ (ແຂວງນິງບິ່ງ), ໄດ້ຈັດຕັ້ງລາຍການ “Vu Lan - ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງພໍ່ແມ່ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງປະເທດ” ດ້ວຍພິທີຈູດໂຄມໄຟເພື່ອສ້າງແຜນທີ່ຫວຽດນາມ ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກສຶກສາເກືອບ 500 ຄົນ ແລະ ຊາວພຸດກວ່າ 2.000 ຄົນ; ຢູ່ວັດບາງ-ລິງຕ໋ຽນຕື ( ຮ່າໂນ້ຍ ), ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ ວູລານ - ດອກກຸຫລາບໄດ້ດຶງດູດຊາວພຸດນັບພັນຄົນເຂົ້າຮ່ວມ; ວິຫານ ເຈິ່ນຮົ່ງກວກ (ເຊີນລາ) ໄດ້ຈັດພິທີບູຊາ ວູລານ ດ້ວຍພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຖວາຍດອກໄມ້ ແລະ ປັກໝຸດດອກກຸຫຼາບ, ເຜີຍແຜ່ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ຄວາມເມດຕາປານີ. ວັດ ຟູ໋ກວກ (ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ), ພະສົງ, ແມ່ຕູ້ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນທຸກຖ້ວນໜ້າ ໄດ້ທຳພິທີສູດມົນ Ullambana Sutra ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຫວນຄືນເຖິງເລື່ອງລາວຂອງ ພຣະມະຫາ ມໍຣະດົກກະຍະຍານາ ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດແມ່ຂອງລາວ ໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກ, ດ້ວຍເຫດນີ້ ເປັນການເຊີດຊູຄວາມສາມັກຄີທຳ ແລະ ການເຮັດບຸນຖວາຍທານແກ່ພະສົງ... ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ພີ່ນ້ອງຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວໄດ້ພົ້ນຈາກໄພ່ພົນຂອງເພິ່ນໃນໄວໆນີ້, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ຍັງໄດ້ສົ່ງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ລູກຫຼານຊາວພຸດແຕ່ລະຄົນມີສະຕິໃນການລ້ຽງດູພໍ່ແມ່, ຕອບແທນບຸນຄຸນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ 4 ຢ່າງຄື: ພໍ່-ແມ່, ຄູ-ອາຈານ, ປະເທດ ແລະ ສະຕິປັນຍາ.

Chú thích ảnh — ພິທີໄຂງານມະໂຫລານຄັ້ງນີ້ມີນັກສຶກສາ 500 ກວ່າຄົນທີ່ມາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລໃນທົ່ວປະເທດແລະພະສົງສາມະເນນເກືອບ 2.000 ຄົນ. ພາບ: ຫງວຽນຈີງ/VNA

ພິເສດ, ຕອນຄ່ຳວັນທີ 25/8, ໃນຕອນຄ່ຳວັນທີ 25/8, ໄດ້ດຳເນີນບັນດາລາຍການພົບປະແລກປ່ຽນສິລະປະ ຫວູລານ (ຈູດທູບທຽນບູຊາຢູ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເຈືອງເຊີນ - ກວາງຈີ້; ໃນຕອນຄ່ຳວັນທີ 25/8, ພ້ອມກັບບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໃນຕະຫຼອດລະດູບານໃໝ່ ຫວູລານ (ຈູດທູບທຽນບູຊາຢູ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເຈືອງເຊີນ - ກວາງຈີ້ ; ເລື່ອງບຳລຸງສ້າງໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຮັກ, ມອບປື້ມໃຫ້ນັກຮຽນໃນປີໃໝ່. ພູຜາປ່າດົງຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ ແລະ ປ່າໄມ້...) ໄດ້ນໍາເອົາຜົນກະທົບອັນໜັກແໜ້ນມາສູ່ຊາວພຸດ ແລະ ມວນຊົນທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ; ປະກອບສ່ວນເພື່ອແຜ່ຂະຫຍາຍມະນຸດທີ່ສູງສົ່ງ - humanistic - ມູນຄ່າເຫດຜົນຂອງ piety filial ໃນສັງຄົມ.

ສຸດທ້າຍ ເທກຈ່າງກວາງ, ຮອງປະທານຄະນະບໍລິຫານງານ, ຫົວໜ້າກົມຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ສື່ສານສູນກາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: ໃນຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ຄວາມຮັກແພງບໍ່ພຽງແຕ່ຈຳກັດຄວາມຮັກແພງລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ແລະລູກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍໄປເຖິງພຣະຄຸນ 4 ຢ່າງຄື: ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ - ຮາກຖານຂອງລູກຫຼານ; ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສາມເພັດ - ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການສຶກສາແລະການຊີ້ນໍາ; ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ສັງຄົມ - ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະເພື່ອຊາດ; ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ - ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງທຸກໆຊະນິດໃນຊີວິດ. ການລ້ຽງດູບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງອອກເຖິງໜ້າທີ່ຂອງລູກຕໍ່ພໍ່ແມ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຫລື້ອມໃສຕໍ່ພຣະທັມ, ຄວາມຮັກແພງຕໍ່ປະຊາຄົມ-ປະເທດຊາດ-ປະຊາຊົນ, ຄວາມຮັກແພງຕໍ່ຊີວິດ.

ຂໍໃຫ້ຄວາມເມດຕາສົງສານກາຍເປັນໄຟທີ່ສ່ອງແສງໃນເສັ້ນທາງຂອງຊີວິດ.

5 ຫຼັກຖານຂອງ “ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື” ໃນຊີວິດທັນສະໄໝ ແມ່ນໄດ້ເນັ້ນໜັກໃນໂຄງການ ຫວູລານ - ຄວາມສາມັກຄີແບບພິເສດ ແລະ ປະເທດຊາດຈັດຕັ້ງໂດຍອົງການພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ໃນປີ 2025 ຄື: ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ.

Filial Piety - ແຫຼ່ງກໍາເນີດຂອງວິນຍານ: "ຫົວໃຈ filial ເປັນຫົວໃຈຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ການປະພຶດຂອງ filial ເປັນການປະພຶດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ", ຄໍາສອນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບ filial piety, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນຖານສໍາລັບຜູ້ທີ່ສຶກສາພຣະຄໍາພີ. ພຸທທະສາຣະນະສຸພານຸວົງ ເປັນຮາກເຫງົ້າຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃຫ້ຈະເລີນໃນປັນຍາ ແລະເມດຕາ. Piety Filial ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກຄວາມນັບຖືສໍາລັບສາມເພັດ, ຈາກການປະຖົມນິເທດໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງແລະສິນທໍາຂອງມະນຸດ. ຜູ້ທີ່ມີສິນລະທຳ ຄືຜູ້ທີ່ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈສູງ, ຮູ້ຈັກຮັກສາຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ປະຕິບັດໃຫ້ດີຂື້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂອງຄົນທີ່ຕົນຮັກ ແລະ ນັບຖືອີກດ້ວຍ.

Filial Piety - ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນ: Filial Piety ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກະຕັນຍູແລະຄວາມເຄົາລົບ. Filial Piety ສອນໃຫ້ເຮົາດຳລົງຊີວິດຢ່າງຖ່ອມຕົວ, ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະ ທະນຸຖະໜອມຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິນທຳພື້ນເມືອງໃນຄອບຄົວ ແລະ ສັງຄົມ. ຄວາມເມດຕາສົງສານບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ຄວາມຄິດຫຼືຄຳເວົ້າ, ແຕ່ສະແດງອອກດ້ວຍສາຍຕາທີ່ເຄົາລົບ, ການກະທຳດ້ວຍຄວາມຮັກ, ແລະວິຖີຊີວິດທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. Filial Piety ແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງການດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບພໍ່ແມ່, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ, ຄູອາຈານ, ແລະຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນພວກເຮົາດ້ວຍສຸດຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ.

Filial Piety - ວິຖີຊີວິດທາງວັດທະນະທໍາ: ຄວາມເມດຕາສົງສານແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານການປະພຶດ, ຜ່ານການປາກເວົ້າ, ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ກົ້ມຫົວພໍ່ແມ່, ໄຫວ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະເຄົາລົບສົນທິສັນຍາອັນສັກສິດໃນຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຊາດ. ຮູ້ຈັກກົ້ມຫົວຢ່າງສຸພາບ, ຮູ້ຈັກເວົ້າປານກາງ, ຮູ້ຈັກການດຳລົງຊີວິດໃນຄວາມກົມກຽວກັບຜູ້ອື່ນ, ນັ້ນຄືການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເມດຕາປານີ. ບໍ່ມີ filial piety ແມ່ນສົມບູນຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍບໍ່ມີການ tact, ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມງາມຂອງພຶດຕິກໍາໃນທຸກສິ່ງເລັກນ້ອຍໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.

Filial piety - ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ປະເທດຊາດ: ບ້ານເກີດເມືອງນອນແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດຈົບຂອງທຸກໆການເດີນທາງ filial. ຄວາມເມດຕາສົງສານແມ່ນການເສຍສະລະຢ່າງງຽບໆ, ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນ, ການປະຕິບັດຊີວິດເພື່ອຊຸມຊົນແລະສິ່ງທີ່ສວຍງາມກວ່າຕົນເອງ. ກຸສົນກໍ່ມີຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ປະເທດຊາດ, ຄວາມອຸທິດຕົນຕໍ່ຊຸມຊົນ, ເມື່ອບຸກຄົນຮູ້ຈັກວິທີການດໍາລົງຊີວິດເພື່ອເຫດຜົນໃຫຍ່ກວ່າ. ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຮັກແພງແມ່ນແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້, ບຸກຄົນທີ່ເປັນລູກກົກຂອງບັນພະບູລຸດ ແນ່ນອນວ່າຈະເປັນບຸກຄົນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອປະເທດຊາດ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະອຸທິດຕົນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສາທາລະນະ ແລະ ອະນາຄົດລວມ.

Filial Piety - ຮັກສາສັດທາ: ຄືຄວາມຊື່ສັດ, ເຊື່ອຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນເຫດ ແລະຜົນ, ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ເໝາະສົມກັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈທີ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ສັງຄົມໄດ້ມອບໃຫ້. ລູກກົກແມ່ນຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊື່ສັດ, ຮັກສາຄຳເວົ້າ, ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນ - ດັ່ງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າ: “ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ປະເສີດກວ່າຄວາມໄວ້ໃຈ, ບໍ່ມີຫຍັງຈະຄົງຢູ່ໄປກວ່າຄວາມເມດຕາສົງສານ”. Filial Piety ຍັງຮັກສາຄໍາເວົ້າຂອງຄົນເຮົາ, ດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມຫມາຍ. ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ເປັນຄົນ, ດໍາລົງຊີວິດໃນວິທີການເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ມີຄວາມປອດໄພ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມໄວ້ວາງໃຈ, ນັ້ນແມ່ນ Filial Piety. ມັນເປັນໄປເຊຍກັນຂອງຄວາມຈິງໃຈແລະການກະທໍາ, ສັດທາແລະຄຸນງາມຄວາມດີ.

ຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທິ້ງເຈ່ຍກວາງແລ້ວ, ໃນການພັດທະນາຂອງປະເທດໃນປັດຈຸບັນ, ການກະຕືລືລົ້ນແມ່ນຈຳເປັນທີ່ສຸດ. ເຮົາບໍ່ສາມາດພຽງແຕ່ແລ່ນໄປຕາມສິ່ງທີ່ເປັນທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະລືມກ່ຽວກັບຈິດໃຈວັດທະນະທຳ, ສິນທຳ, ແລະສິນທຳ. ຄວາມເມດຕາສົງສານບໍ່ພຽງແຕ່ຕໍ່ພໍ່ແມ່ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຕໍ່ສັງຄົມ ແລະ ປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ. ຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະການກະຕືລືລົ້ນ ຊ່ວຍໃຫ້ສັງຄົມພັດທະນາຢ່າງສົມບູນ ແລະສວຍງາມ. ສໍາລັບຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມໃນທຸກມື້ນີ້, ການນໍາພາເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ສິນທໍາ ແລະ ສັດທາ filial ແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈຄວາມກະຕັນຍູຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ໄດ້ໃຫ້ເກີດແລະການລ້ຽງດູພວກເຂົາ; ຮູ້ວ່າການມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມສະຫງົບ ແລະ ມີຄວາມສຸກຄືດັ່ງໃນທຸກມື້ນີ້ ແມ່ນຍ້ອນຄວາມກະຕັນຍູຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ເສຍສະລະເພື່ອປະເທດ.

ສົ່ງເສີມຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສິນລະທຳ, ຈິດໃຈກະຕັນຍູ, ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ, ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ຄຳສອນທາງພຸດທະສາສະໜາ ສົ່ງເສີມການບູຊາທູບທຽນ. ໃນບັນດາດອກໄມ້ທຸກປະເພດ, ເຖິງແມ່ນວ່າກິ່ນຫອມຂອງດອກທີ່ພິເສດຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ກິ່ນຫອມຂອງມັນພຽງແຕ່ບິນໄປໃນທິດທາງຂອງລົມໄດ້; ພຽງແຕ່ເຄື່ອງຫອມຂອງຫົວໃຈແຜ່ໄປໃນທຸກທິດທາງຕໍ່ຕ້ານພະລັງງານລົມ, ຕໍ່ກົດຫມາຍຂອງການສ້າງ. ການຈູດທູບທຽນກໍ່ເປັນຄຸນງາມຄວາມດີອັນໜຶ່ງຂອງທູບ, ເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ທູບຂອງຫົວໃຈແຜ່ລາມໄປທົ່ວຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະໜາໃດ, ສີຜິວ ຫຼື ຊົນເຜົ່າ. Vu Lan ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລະດູວັນພັກ, ແຕ່ແມ່ນການເດີນທາງຂອງຊີວິດເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຄື: ຄວາມຮັກໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຍັງສາມາດເຮັດໄດ້, ສະແດງຄວາມກະຕືລືລົ້ນໂດຍຜ່ານການກະທໍາ, ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມກະຕືລືລົ້ນກາຍເປັນໄຟທີ່ສະຫວ່າງໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງຊີວິດ.

ຕາມ VNA

ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html